論語選讀 測(cè)試題

論語選讀測(cè)試題論語選讀測(cè)試題論語選讀測(cè)試題V:1.0精細(xì)整理，僅供參考論語選讀測(cè)試題日期：20xx年X月高二語文第一學(xué)期期末答案一、檢閱我們的家底（50分）1、下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．笑靨（yàn）邦域(yù)聚斂(liǎn)苦心孤詣（yì）B．龜（jūn）裂鐘磬(qìng)憮然(fǔ)呱（gu?。┻蓧嫷谻．股肱(gōng)馬廄(jiù)蓬蒿(hāo)長(zhǎng)歌當(dāng)（dàng）哭D(zhuǎn)．便佞(nì)社稷(jì)虎兕（sì）鮮（xiǎn）為人知C（A．笑靨yèB．憮然wǔ呱呱墜地gūD．便佞nìng）2．下列選項(xiàng)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．諂媚輟學(xué)不悱不發(fā)切磋琢磨B．陰霾

戶牖斐然成章不可渝越C．文身狂狷切中肯綮

文質(zhì)杉杉D．飄緲凋敝以德抱怨

莞爾一笑A（B．不可逾越C．文質(zhì)彬彬D．以德報(bào)怨）3．下列各句中加點(diǎn)的成語運(yùn)用無誤的一項(xiàng)是（）A．NBA季后賽中，由于缺少了主力姚明，火箭隊(duì)內(nèi)線空虛，在防守上往往顧此失彼，實(shí)力明顯削弱。B．某醫(yī)院讓大批假藥登堂入室，一名因大量失血而緊急搶救的病人在連打17針假冒“立止血”后，搶救無效死亡。C．王蒙的新著《青狐》的確是一本優(yōu)秀小說，我讀著讀著，經(jīng)常被小說中精彩的情節(jié)和精到的描寫感動(dòng)，時(shí)不時(shí)地拍案而起，擊節(jié)叫好。D．陳芳同學(xué)和李莉同學(xué)都來自貧寒家庭，她們?cè)趯W(xué)習(xí)上互相幫助，共同進(jìn)步，在生活上相敬如賓，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

A（“顧此失彼”：顧了這個(gè)，顧不了那個(gè)；B項(xiàng)“登堂入室”比喻學(xué)問或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。也說升堂入室C．項(xiàng)“拍案而起”：形容十分憤怒。D．“相敬如賓”：形容夫妻互相尊敬，象對(duì)待賓客一樣。）4、下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．一對(duì)夫婦特意趕到市“紅十字會(huì)”賑災(zāi)救助中心，一人捐獻(xiàn)了2000元人民幣。B．5月7日的新華社電訊報(bào)道，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授高煥文認(rèn)為，北京沙塵的源頭是國外一些地區(qū)冬春季翻耕后裸露休閑的農(nóng)田。C．有的學(xué)生考試前會(huì)出現(xiàn)失眠、煩躁等現(xiàn)象，這往往是因?yàn)樗麄兲谝饪荚嚦煽?jī)、心理負(fù)擔(dān)過重所造成的。D．文章的中心思想確定以后，還要根據(jù)中心思想的需要，認(rèn)真地組織、選擇材料。D（A項(xiàng)有歧義，“一人捐獻(xiàn)了2000元人民幣”是其中一人還是每人；C項(xiàng)“因?yàn)椤斐傻摹本涫诫s糅，刪去“所造成的”D項(xiàng)“組織、選擇材料”語序不當(dāng)）5．下列各句中加點(diǎn)字詞意義解釋正確的一項(xiàng)（）A、使民敬、忠以勸（努力）堯舜其病諸（生病）B、愿無伐善（討伐）使子路問津焉（渡口）C、君子喻于義（懂得）人之過也，各于其黨（類）D、今之從政者殆而（危險(xiǎn)）事君數(shù)，斯辱矣（數(shù)目）C（A、堯舜其病諸，難；B、愿無伐善，自夸；D、事君數(shù)，斯辱矣：頻繁）6、下列各項(xiàng)不含通假字的一項(xiàng)是（）A．子曰：“參乎！吾道一以貫之?！盉．譬如北辰，居其所而眾星共之。C．微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。D．刑罰不中則民無所錯(cuò)手足。A（B項(xiàng)“共”通“拱”C．項(xiàng)“被”通“披”：D．“錯(cuò)”通“措”）7、下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的用法和例句不相同的一項(xiàng)是（）例句：己欲立而立人A．子曰：“足食，足兵，民信之矣。”B．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。C．欲潔其身，而亂大倫。D．老者安之，朋友信之，少者懷之。B（例句與A、C、D使動(dòng)用法，B．意動(dòng)）8、選出加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組（）A．鼓瑟希，鏗爾點(diǎn)！爾何如B．之三子告愿聞子之志C．危而不持而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)D．以吾一日長(zhǎng)乎爾以俟君子C（A、同“然”；你B、到、往；的D、因?yàn)?；來?、下列各項(xiàng)中，與其他三項(xiàng)句式不同的一項(xiàng)是（）A．于斯三者何先B．百姓足，君孰與不足？

C．吾道一以貫之D．飯疏食,飲水,曲肱而枕之D（A、B、C賓語前置）10、下列有關(guān)課文知識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《論語》重視運(yùn)用形容詞描摹情狀，比如，經(jīng)常用帶有“爾”“乎”“然”“如”“焉”等形容詞詞尾。像“子路，行行如也”就表現(xiàn)了子路剛強(qiáng)的樣子，“冉有、子貢，侃侃如也”則表現(xiàn)了他們和樂的樣子。B．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,《論語》中的“子”“夫子”均指的是孔子。弟子在孔子面前自稱多稱名，弟子在孔子面前稱呼其他弟子時(shí)也多稱名。C．《論語》中多疊句，如“觚哉，觚哉”“使乎，使乎”“歸與，歸與”等等。這類句子可以進(jìn)一步強(qiáng)化語氣和感情色彩。就像詩歌的重張疊句，有一唱三嘆之效。多用疊句也是《論語》口語化特點(diǎn)之一。D．《論語》中子路的形象所以豐滿生動(dòng)，是因?yàn)椤墩撜Z》在記述時(shí)注意捕捉能夠表現(xiàn)其性格的言論行動(dòng)和神情態(tài)度。如：當(dāng)面議論孔子“有是哉，子之迂也”，表現(xiàn)他的魯莽直率。B“《論語》中的“子”“夫子”均指的是孔子”錯(cuò)誤11、名句填空（20分）（1）子曰：“不憤不啟，▲?！?，則不復(fù)也?！保?）▲，言之必可行也。君子于其言，▲。（3）弟子，入則孝，出則弟，▲，▲。行有余力，則以學(xué)文。（4）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，▲。不義而富且貴，▲。（5）老者安之，▲，▲。（6）顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，▲；瞻之在前，▲。（7）志士仁人，▲，▲。（8）不仕無義?！?，不可廢也；君臣之義，▲（9）克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，▲。為仁由己，▲。（10）其身正，▲；其身不正，▲。二、遨游閱讀的天空（14分）從曲阜向北走不遠(yuǎn)，就到了規(guī)模不小的顏廟。那里供奉著被稱為“復(fù)圣”的孔子的學(xué)生顏回。廟里有塊石碑，上書“陋巷故址”；有眼古井，稱“陋巷井”。望著井下幽幽綽綽的黯黯水影，心里不由響起那句千載盤旋的蒼老的喟嘆聲：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”那么，顏回“一瓢飲”，飲的便該是這井里的水了。井因人而著名而成為圣物；為了保衛(wèi)圣物，明代嘉靖年間建起了一座亭子。平地壘起的石基，六根木柱撐起一個(gè)形制樸素的六角檐頂。亭中井旁立一石碑，正面書“陋巷井”三字，北面鐫著有關(guān)建亭的文字。我在亭里默坐許久，覺得它很有些意味。想起孩子時(shí)候，聽爺爺講過孔夫子和他弟子的故事，童真無邪，當(dāng)時(shí)最感興趣的是公冶長(zhǎng)，傳說他能聽懂鳥兒說話；最動(dòng)心同情的算閔子騫，他體貼孝敬父母；對(duì)顏回呢，只知道他家里窮，卻好學(xué)不倦，此外并沒有留下多少深的印象。后來書讀得多了些，知道孔子最器重的弟子是顏回。顏回總有一種什么東西，長(zhǎng)久起一種激勵(lì)人、鼓舞人的作用，恐怕不單單由于他家貧仍然不倦追求學(xué)問。后來看到臺(tái)灣柏?fù)P先生的《丑陋的中國人》，作者在批評(píng)孔子和儒家思想的弊端，即“不思改造社會(huì)，輕視競(jìng)爭(zhēng)”、提倡“安貧樂道”時(shí)，譏彈說：“只把窮得叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)念伝叵壬?，?dāng)作活寶，努力贊揚(yáng)他的安貧氣質(zhì)?！卑?fù)P似乎也把顏回的作為當(dāng)作中國人的“丑陋”之一例加以指責(zé)，我看了不大舒服，這種指責(zé)有失公允。其實(shí)孔子從來沒有一味地勸人安貧，號(hào)召大家一起過苦日子。孔子很欣賞的另一大弟子端木賜，就下海經(jīng)商，成了春秋時(shí)期很有名的大款。孔子和他的不少弟子器重顏回，主要因?yàn)樗禺惖囊庵竞筒偈?。為了鉆研治國安邦的學(xué)問，或者說潛心于學(xué)術(shù)吧，顏回虛懷若谷，全力投入，堅(jiān)忍不拔，毫不被富貴權(quán)位享受等誘惑，這是多少值得贊佩的精神境界！歷史上以如此專攻不旁騖的心態(tài)鉆研科學(xué)技術(shù)的人被認(rèn)為精英，以同樣心態(tài)鉆研人文學(xué)問，為“天下歸仁”的理想而獻(xiàn)身，不同樣應(yīng)當(dāng)被視為人類的民族的精英嗎？縱觀20世紀(jì)痛揭中國人的丑陋，即國民劣根性，有誰可同魯迅先生相比拼？而魯迅先生說，“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”，歷史掩不住他們的光輝，先生盛贊他們堪稱“中國的脊梁”。顏回不正屬于這一“脊梁”的行列嗎？他是美好的中國人。陋巷、陋巷井、陋巷井亭，這里標(biāo)識(shí)的“陋”，只在于指不盡如人意的物質(zhì)條件。不厭其陋，不懼其陋，而為了改變這陋，以堅(jiān)忍精神去進(jìn)取的人，永遠(yuǎn)有資格成為人群的楷模。后來我又有機(jī)會(huì)拜謁顏廟，特意為井亭拍了照片，很出乎意外，這一次我知道一件事。有位自稱顏回第七十五代孫，在該市的“顏氏聯(lián)誼會(huì)”擔(dān)任著職務(wù)的老者，對(duì)歸國“尋根”的一位顏姓先生說，他們顏姓高于孔姓五百多年?？鬃拥哪赣H叫顏征在，那么細(xì)論起來，孔圣人還是顏家的外甥哩。他還矜夸：顏姓人自六十一代開始經(jīng)皇上詔準(zhǔn)，行輩排名依次用30個(gè)字，輪轉(zhuǎn)至今。這位老者又說，顏回幫助過孔子治《春秋》，編《周易》，連儒學(xué)界的人也承認(rèn)顏回學(xué)問高過孔子。我不禁想，“不幸短命死矣”的顏回，果若有靈，聽到20世紀(jì)他的第七十五代孫有人在孔圣誕生地大發(fā)如此高論，他會(huì)怎么想呢？恐怕跑到陋巷井跳下去，再死一回。我照了幾張顏回井亭照片，我愿銘記這座簡(jiǎn)樸的亭，只是為了牢牢記住一句話：巷陋，井陋，亭陋，全沒有關(guān)系，不須在乎；只是心靈——人的靈魂，絕然不能安于其陋?。▍抢^路《顏回井亭新記》）12．作者說童年時(shí)代聽爺爺講故事，“最感興趣”的是公冶長(zhǎng)，“最動(dòng)心同情”的是閔子騫，對(duì)顏回卻“并沒有留下多少深的印象”，這是用了什么表現(xiàn)手法這樣寫的作用是什么（4分）答案：反襯。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自己書讀得多了以后，才對(duì)顏回有了更深印象，認(rèn)識(shí)到顏回的精神境界值得贊佩。13．本文第三段寫到：“顏回總有一種什么東西，長(zhǎng)久起一種激勵(lì)人、鼓舞人的作用，恐怕不單單由于他家貧仍然不倦追求學(xué)問?！闭?qǐng)結(jié)合下文，具體說說還有什么原因。（3分）答案：主要是因?yàn)樗刑搼讶艄?，全力投入，?jiān)忍不拔，毫不被富貴權(quán)位享受等誘惑的特異的意志和操守。14．說說第五段劃線句的主要意思是什么（3分）研究精神世界（人文學(xué)問）和研究物質(zhì)世界（科學(xué)技術(shù)）同樣重要。15．文章多次寫“巷陋，井陋，亭陋”有什么作用（4分）答案：（1）扣住顏回物質(zhì)條件差而精神生活豐富來行文；（2）不斷告誡人們，人的靈魂絕不能安于丑陋。三、感受詩歌的魅力（5分）田園樂王維桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。16．試分析這首詩在寫景方面的表達(dá)技巧。（3分）①詩中有畫，繪形繪色（或突出色彩的描寫）②動(dòng)靜結(jié)合，情景交融（或以聲襯靜）17．詩中的“山客”是怎樣的心境？（2分）閑適恬淡、熱愛自然、淡泊名利、追求自由。四、重溫國學(xué)的經(jīng)典（10分）閱讀下面文字，完成18——19題季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?8、解釋下列句中加點(diǎn)的字（6分）昔者先王以為東蒙主▲是社稷之臣也▲則將焉用彼相矣▲丘也聞?dòng)袊屑艺摺鹨猜動(dòng)袊屑艺摺裼膳c求也,相夫子▲19、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）無乃爾是過與？恐怕要責(zé)備你吧？君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。君子痛恨那種不直說想要做什么卻一定另編托辭的做法。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。五、運(yùn)用自己的語言（11分）20、中國傳統(tǒng)文化中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓(xùn)，它們不僅寓意深刻，而且對(duì)人們有警示作用。請(qǐng)根據(jù)示例向大家推薦一條你最喜歡的古訓(xùn)并說明推薦的理由，要求語言簡(jiǎn)明連貫。示例：古訓(xùn)：三人行，必有我?guī)熝?。推薦理由：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，大凡有所成解的人，往往都善于以別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己所短．所以我們要謙虛好學(xué)，善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，這樣才更利于自己的發(fā)展。我最喜歡的一句古訓(xùn)是▲。(1分)推薦理由：（不少于40字）▲（2分）21、孔子曰：“益者三友，