《故都的秋》名師教案 省賽獲獎

PAGE9《故都的秋》名師教學(xué)設(shè)計郁達夫育才中學(xué)曹文抗一、核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用《故都的秋》作為一篇優(yōu)美的散文，對其文本語義的理解，我們不能僅僅停留在第一語義層，更要深入到內(nèi)部去觸摸作者靈魂深處柔軟的地方。只有這樣才能真正的感受和理解文中之義、文中之思、文中之情。文本寫作具有鮮明的即時性的特點，也就是說作者進行文學(xué)創(chuàng)作是在特定的心境下進行的，此時、此地、此景、此情的誘發(fā)才能產(chǎn)出作品。也正是這樣，我們在了解文本之義時，必須通過語義的表層步入到文本的內(nèi)部去理解其的寄托義。思維發(fā)展與提升首先，文章在句式的使用上能夠把長短句（多以短句為主），整散句有機融合在一起，構(gòu)成一種參差錯落的形式美和抑揚頓挫的節(jié)奏美，如寫“蘆花”“柳影”“蟲唱”“夜月”“鐘聲”的五個偏正短語的整飭的排比；“來得清，來得靜，來得悲涼”的北國秋味的概括；文章后半部分中外文人學(xué)士對“秋”的那種“深沉、幽遠、嚴厲、蕭索”的感觸，引導(dǎo)讀者領(lǐng)略“中國的秋的深味，非要在北方，才能感受的到的”。接著用多種句式速寫“南國之秋”的特色。文章正是把整散句有機結(jié)合才形成了一種既典雅又灑脫的語言風(fēng)格。其次，文章調(diào)動多種使用語言的技法，以增強文章的表現(xiàn)力。綜觀全文，除了大量的直接描寫故都的秋外，還著意以南國的秋與北方的秋相對照、烘托，烘云托月的映襯出故都秋的濃度。如把南北方秋的姿色味和意進行類比，或以正襯反，或以反顯正，或肯定中見出否定，或否定中加強肯定。而“比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”，四組對比性的比喻句，從四個角度精當(dāng)?shù)貙懗隽四蠂c北國之秋的差異。第一組從“酒”的角度寫味道的足與不足；第二組從“飯”的角度寫質(zhì)的實在與不實在，饃當(dāng)然是吃一口是一口；第三組從“菜”的角度寫味道的濃與不濃。前三組正好是一桌菜，構(gòu)思可謂獨特。第四組是從格調(diào)著眼，駱駝比之黃犬，可謂“大氣大派”，“駱駝”之喻形象地渲染出北國之秋豪放而不矜持。當(dāng)然，就本文的語言技法的使用而言，除了上面提及的而外，作者還注重音節(jié)的搭配，以形成一種“平仄相間”的音樂美。審美鑒賞與創(chuàng)造理解情景交融和諧統(tǒng)一的寫作特點，聯(lián)系寫作背景體會作者在秋景中所寄寓的感情作者郁達夫用優(yōu)美的筆觸描寫了故都北平秋天“清”“靜”“悲涼”的特點,語言清新淡遠,顯示了郁達夫散文的獨特個性和美學(xué)價值,是對中學(xué)生進行審美教育的范本。閱讀是一場關(guān)于美的旅行,語文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的過程?！豆识嫉那铩愤@篇散文的閱讀教學(xué),可以從培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力、審美鑒賞能力、審美創(chuàng)造能力三個方面入手,品味故都之秋的“悲涼美”,提高學(xué)生的閱讀審美能力。（四）文化傳承與理解語文教學(xué)中的文化探究，主要有探究文字背后的文化淵源、探究文句中的文化生活、探究文本之后的文化背景、探究作品中的文化心理等多重途徑。在學(xué)習(xí)《故都的秋》（《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》《秋聲賦》《就是那一只蟋蟀》）等文本時，可以探究漢字“秋”背后的文化淵源，從而加深對作品的理解?！扒铩弊?，許慎《說文解字》釋為：“禾谷孰也?！痹S慎以“火燒禾谷”解釋“秋”字，大概依據(jù)的是古代的生活習(xí)俗和自然規(guī)律。文字學(xué)家左民安先生根據(jù)甲骨文判斷，“秋”字“下為火形，上為秋蟲之形，火燒秋蟲，為古代焚田之俗，在秋末進行”。流沙河先生則認為“秋”字，“頭有須，背有翅，身有環(huán)節(jié)紋，明顯是蟋蟀”。南方很多地方至今稱蟋蟀為“秋蟲”，而秋字讀音可能來自于“其名自呼”，因為蟋蟀鳴叫聲正是“秋秋”。左民安、流沙河兩位先生根據(jù)甲骨文解字，文字背后的文化淵源一覽無遺。學(xué)生在這樣的認識基礎(chǔ)上閱讀作品，自然在認知、感受之外，更多了一份文化素養(yǎng)的收獲。二、教學(xué)設(shè)計：1學(xué)情分析：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，高一的學(xué)生對散文是不陌生的，學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。要充分利用他們的興趣引導(dǎo)他們進入特定的審美意境，既要讓學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。2教學(xué)目標(biāo)：（1）語言：積累重要語句，體會音調(diào)、色彩詞匯對情感表達的作用。（教學(xué)重點）（2）語文常識：了解散文文體特點及相關(guān)知識。體會散文形散神聚的特點，掌握以情馭景，以景顯情，情景交融的手法。（3）閱讀：分析文章基本結(jié)構(gòu)，了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的普遍意義。感受作者對故都的秋的特殊情感。（教學(xué)難點）3教學(xué)方法：①朗讀法。朗讀課文，整體感知文章的內(nèi)容，抓住故都的秋的特點：清、靜、悲涼。②提問法。以追問的方法，引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考，透過文字體會深情。③對比法。將兩段景物描寫做對比，將南方的秋與故都的秋做對比，在對比中感受文章的妙處。④合作探究。小組協(xié)作的方式，加強團結(jié)意識，共同探究解決問題。4教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：“仕女傷春，文人悲秋”，秋風(fēng)蕭瑟、萬物衰颯的秋天，總是會激起心靈敏感細膩的文士心中悠長纏綿的愁情。往古來今，故國難回，這份漂泊流離之嘆也總是能深深打動我們的心靈！深味過北國之秋，也品嘗過南國秋意的郁達夫，他那纖柔細膩的心，將為我們呈現(xiàn)怎樣一個動人的故都之秋呢寫作背景：由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。“白色恐怖，使郁達夫心境不好；他心境不好，所以喜好冷色調(diào)，總想找寧靜處”。作者在寫這些描寫色彩的詞不僅體現(xiàn)了是故都秋“清”的特點，也是作者情感色彩的外顯。問題探究1：彼時，人們慣稱“北京”為“北平”，但是作者卻命名“故都的秋”，為什么你認為故都的秋與北平的秋相比，哪個更好“故都的秋”更好。1親切、親近。“故”有“從前的”、“過去的”的意思。人們對“從前的”、“過去的”的事物往往會產(chǎn)生懷念、眷戀等感情。譬如:漂泊在外者稱自己魂牽夢縈的家鄉(xiāng)為“故鄉(xiāng)”,對與自己友情深厚的朋友稱“故人”。2歷史變遷的滄桑。北平曾作過元、明、清三個朝代的都城,可謂歷史悠久,文化深厚,突出北平歷史悠久。現(xiàn)在的都城是南京，有世事變遷的滄桑之感，有助于表達作者內(nèi)心復(fù)雜的感情。

問題探究2：故都的秋的總體是什么特點通過哪些圖景從哪些角度來展現(xiàn)故都的秋味從故都“秋院靜觀”、“秋槐落蕊”、“秋蟬殘鳴”“秋雨話涼”“秋日勝果”五個方面，緊扣“故都”和“秋”兩個詞語，表現(xiàn)了“故都之秋”的“清、靜、悲涼”的特點。圖景一：秋院靜觀①“一”字見清、靜、悲涼?！白馊思乙淮莆輥碜≈绯科饋?，泡一碗濃茶，向院子一坐?！薄耙唤z一絲”。②顏色顯清、靜、悲涼。冷色調(diào)碧綠，青，藍色，白色。③修飾語見“悲涼”?！耙淮莆荨薄捌票谘小薄笆枋杪渎洹眻D景二：秋槐落蕊①槐樹落蕊，鋪滿地，無聲無味，細柔觸覺。②掃帚的絲紋。圖景三：秋蟬殘鳴“衰弱”“嘶叫”，寒蟬凄切，竭力的嘶吼，迸發(fā)的是對生命的告別，話盡悲涼。圖景四：秋雨話涼緩慢悠閑的聲調(diào)，一層秋雨一層涼。清—放晴的天空、雨后的斜橋影；靜—息列索落的雨聲；悲涼—涼風(fēng)、雨后話秋涼的“都市閑人”圖景五：秋果勝景清—果實成熟的八九月；悲涼—西北風(fēng)、塵沙灰土的世界小結(jié)：作者主要從秋聲、秋色和秋味三方面（角度）來細致入微地展開描寫。色：碧空藍朵黃中帶白青布淡綠微黃（清）冷色調(diào)。用青藍色，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫面。聲：高天的馴鴿聲、掃帚聲衰弱的蟬聲風(fēng)雨聲人聲（靜）處處透著寂靜與落寞。這些細微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜，這也正體現(xiàn)了我們在《天山景物記》中學(xué)到的一句詩：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。這是運用了以動襯靜的手法。舉一個例子，比如鐘，在白天，你根本聽不到它的走動聲，但在晚上，夜深人靜時，你便能聽到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫夜的靜，你便可以以鐘的走動聲清晰可辨來襯托夜的靜，這也就是以動襯靜。味：破墻疏疏落落落寞衰弱涼風(fēng)微嘆清秋（悲涼）處處流露出悲涼、憂傷。聲色味的角度能很好地表現(xiàn)出故都的秋的特色，使讀者如聞其聲，如見其景，如品其韻，如入其境。

問題探究3：作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國之秋是否閑筆全文既直接描寫故都的秋景，又通過寫南國之秋來間接寫故都之秋。既直接寫從故都的秋景的聲、色著手，抓住特點，突出了故都秋景的“清、靜、悲涼”，又間接寫通過二者的對比，也反襯出故都秋景的特點。寫南國之秋，是為了南北對比，以“南”襯“北”。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣南北對比、襯托，突出了故都的秋，感人至深。總體來說，對比烘托、首尾照應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴謹。

問題探究4：文章表達了作者怎樣的情感情感：向往、迷戀、眷戀明確：第一段“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味?！保ㄋ麨橘p秋不辭辛勞，可見愛秋之切?。┳詈笠欢危骸扒锾?，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”（他為這秋色寧愿付出生命的三分之二?？梢姁矍镏畎。。﹩栴}探究5：盡管作者對故都的秋極盡贊美之情，可我們從字里行間感受到了作者的寂寞、孤獨、憂傷、悲涼，這是為什么呢1特別的人生經(jīng)歷和特別的個人氣質(zhì)。（多媒體顯示相關(guān)資料）郁達夫，三歲喪父，從17歲開始，在異國生活十年，飽受屈辱和歧視。在個人性格方面，抑郁善感；在文藝和審美觀方面，提倡“靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜如止水似的文學(xué)”，再加上當(dāng)時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達夫居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦，因此作者描寫的悲涼已不是故都賞秋的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。因此文章取材很自然地體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的特點，而陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲，雖說是令作者向往的帝都勝景，但游人云集，不夠清靜悲涼，不如民居家院，街頭巷尾的秋味更足，更適合作者心境。這就是散文以情馭景，以景顯情的藝術(shù)技巧。由此可見，散文鑒賞既要讀懂作者筆下的客觀景物，又要注意體會作者的情感，而對情感的體會還要結(jié)合作者當(dāng)時的生活經(jīng)歷和本人的氣質(zhì)。2中國文人的悲秋情結(jié)。（多媒體顯示相關(guān)資料）《詩經(jīng)·蟋蟀》中，秋肇涼氣，蟋蟀鳴床；曹操《觀滄?！分校镲L(fēng)蕭瑟，洪