《馬說》優(yōu)秀課件

馬說韓愈第一課時馬說韓愈第一課時1教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及文體特征；2、熟練朗讀課文。3、結(jié)合課下注釋翻譯全文，掌握主要實詞和虛詞的用法；教學(xué)目標(biāo)：2韓愈（768-824）

唐代詩人，散文家。字退之，河南人，人稱“韓昌黎”。曾與柳宗元一同倡導(dǎo)“古文運動”

,居“唐宋八大家”之首。韓愈（768-824）3

“說”：是古代的一種議論體裁，通常以托物寓意的手法，陳述作者對社會上某些問題的觀點，跟現(xiàn)代的雜文大體上相近。解題：“馬說”即“說說千里馬”或者“說說千里馬的問題”“說”：是古代的一種議論體裁，通常以托物寓意的手法，4

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。從自己切身經(jīng)歷中，深感朝廷對下層知識分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫下了這篇文章。寫作背景韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重5

世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常6結(jié)合課下注釋翻譯全文，掌握重點文言詞匯。小組合作探究結(jié)合課下注釋翻譯全文，掌握重點文言詞匯。小組合作探究7

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

疏通文意

所以即使只是在并列而死。駢，兩馬并駕可是,表轉(zhuǎn)接

用著稱屈辱，埋沒世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故8

世上有了伯樂，在這以后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。世上有了伯樂，在這以后才會有千里馬。千里馬是9

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？通“飼”，喂這通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表露怎么等同吃一頓能夠能力有時才能和美德結(jié)構(gòu)助詞,不譯能行千里的馬猶，尚且喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它．雖然馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而10

日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，即使有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食，喂馬的11

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。用鞭子打通“才”，才能語氣助詞無實義馬鞭大概，或許，表推測按照正確的方法拿著面對通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”代馬難道，表反問竭盡策之不以其道，食之不能盡其材，用鞭子打通“才”，才12

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是他們真不識得千里馬??！鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分13文言知識積累文言知識積累14通假字食馬者……而食也……食之……——通“飼”，sì，喂。才美不外見

——通“現(xiàn)”，xiàn，表現(xiàn)。食之不能盡其材

——通“才”，才能。其真無馬邪

——通“耶”，yé，相當(dāng)于“嗎”。通假字食馬者……而食也……食之……15之策之不以其道

祗辱于奴隸人之手

馬之千里者鳴之而不能通其意代詞它助詞的定語后置標(biāo)志助詞,不譯其其真不知馬也安求其能千里也其真無馬邪策之不以其道代詞它語氣詞反問難道代詞它的語氣詞大概、恐怕一詞多義之策之不以其道祗辱于奴隸人之手馬之千里者鳴之而不能通其意16以不以千里稱也策之不以其道而不知其能千里而食也而伯樂不常有介詞，因為介詞，按照轉(zhuǎn)折連詞，但是順接連詞，來雖雖有千里之能故雖有名馬即使（表示假設(shè)關(guān)系）雖然（表示轉(zhuǎn)折關(guān)系）以不以千里稱也策之不以其道而不知其能千里而食也而伯樂不常有介17能雖有千里之能安求其能千里也才能能夠策執(zhí)策而臨之策之不以其道鞭子用鞭子打食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也通“飼”，喂一食或盡粟一石吃能雖有千里之能安求其能千里也才能能夠策執(zhí)策而臨之策之不以其道18古今異義（1）“一食或盡粟一石”或：（2）“是馬也”是：（3）“安求其能千里也”安：古義：有時；今義：或者，或許古義：這樣；今義：對，正確古義：怎么；今義：安定，安裝古今異義古義：有時；今義：或者，或許古義：這樣；今義：對，正19詞類活用用鞭子打“策之不以其道”名詞活用作動詞?！笆持荒鼙M其材”形容詞用作動詞。竭盡“一食或盡粟一石”吃盡形容詞用作動詞?！笆绸R者不知其能千里而食也”數(shù)量詞活用作動詞。日行千里詞類活用用鞭子打“策之不以其道”名詞活用作動詞?！笆持荒鼙M20●“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

”特殊句式倒裝句(狀語后置)省略句(省略連詞“而”）●“食馬者不知其能千里而食（之）也”

省略句（省略“食”的賓語“之”）●“策之(而)不以其道”●“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”特殊句式倒裝句(狀語21安求其能千里也怎么馬之千里者助詞，定語后置標(biāo)志鳴之而不能通其意助詞，用在動詞或表時間詞的后面，湊足一個音節(jié)，兼表停頓，無意義。文言虛詞文言虛詞22翻譯下列句子故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。因此，即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)喂養(yǎng)它。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思

其真無馬邪？其真不知馬也。難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊。

翻譯下列句子故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不23第二課時第二課時24學(xué)習(xí)目標(biāo)1.鞏固掌握上課時學(xué)習(xí)的詞語；2.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高文言文閱讀能力；3.體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)目標(biāo)1.鞏固掌握上課時學(xué)習(xí)的詞語；25課前檢測（1）一食或盡粟一石（）

食之不能盡其才（）（2）執(zhí)策而臨之（）

策之不以其道（）（3）其真無馬也（）

其真不知馬也（）吃通“飼”，喂鞭子用鞭子打難道大概,恐怕課前檢測吃通“飼”，喂鞭子用鞭子打難道大概,恐怕261、作者的論點是什么?2、沒有遇到伯樂的千里馬命運怎樣?造成千里馬悲慘遭遇的原因?3、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人（食馬者）各比喻什么？4、作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎么樣的思想感情？小組合作探究1、作者的論點是什么?小組合作探究271、作者的論點是什么？

世有伯樂，然后有千里馬千里馬伯樂決定1、作者的論點是什么？

世有伯樂，然后有千里馬千里馬伯樂決定282、沒有遇到伯樂的千里馬命運怎樣?祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也2、沒有遇到伯樂的千里馬命運怎樣?祗辱于奴隸人之手，駢死于槽292、造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬食量：盡粟一石食飽、力足，才美外見不知其能千里而食也（無知）根本原因直接原因2、造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬食量：盡粟一石食飽、303、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人（食馬者）各比喻什么？千里馬——人才伯樂——識別人才的人食馬者——愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者3、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人（食馬者）各比喻什么？31策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！笔绸R者的愚妄其真無馬邪？其真不知馬也。（主旨及中心句）文中哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？作者對此心中有何感慨？策之不以其道，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！笔绸R者的愚妄其真324、本文運用了托物寓意的寫法，你能分析一下作者托什么物寓什么意？表達(dá)了怎樣的感情？4、本文運用了托物寓意的寫法，你能分析一下作者托什么物寓什么33托物寓意千里馬人才伯樂賞識人才的人

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

食馬者昏庸淺薄、不識人才的統(tǒng)治者馬說喻托物寓意千里馬人才伯樂賞識人才的人借34馬說千里馬與伯樂的關(guān)系---提出問題千里馬被埋沒的原因---分析問題不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”。

---點明主旨馬說千里馬與伯樂的關(guān)系---提出問題千里馬被埋沒的原因--35揭露“食馬者”“不知馬”揭露統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才。主題主題36拓展問題：如果你是一匹千里馬,而尚未被伯樂發(fā)現(xiàn),你該怎么做?拓展問題：如果你是一匹千里馬,而尚未被伯樂發(fā)現(xiàn),你該怎么做?37見仁見智A、成才的關(guān)鍵在于有無伯樂B、成才的關(guān)鍵在于有無日行千里的能力

見仁見智A、成才的關(guān)鍵在于有無伯樂381、選出注音有誤的項（）

A.駢死于槽櫪之間（bìng）

B.才沒不外見（xiàn）

C.不知其能千里而食也（sì）

D.其真無馬邪（yé）2、“食”意義不同于其他三項的是（）

A.一食或盡粟一石

B.其能千里而食也

C.食之不能盡其材

D.謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉AA課堂達(dá)標(biāo):1、選出注音有誤的項（）AA課堂達(dá)標(biāo):393、解釋“其”在各句中的不同含義。

1）安求其能千里也

2）其真無馬邪

3）其真不知馬也4、不含有通假字的一句是（）

A.才沒不外見

B.食之不能盡其材

C.鳴之而不能通其意

D.其真無馬邪代千里馬難道恐怕，表推測C3、解釋“其”在各句中的不同含義。代千里馬難道恐怕，表推測C405、本文運用了

的寫法，“千里馬”比喻

，“伯樂”比喻

，食馬者比喻

。文章尖銳地諷了

，抒發(fā)了

的憤慨之情。托物寓意人才賞識人才的人昏庸淺薄、不識人才的統(tǒng)治者封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的愚昧和昏庸懷才不遇5、本文運用了41d．千里馬被埋沒的根本原因是什么？a．寫千里馬終身不幸遭遇的是哪一句？b．千里馬被埋沒的直接原因是什么？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見

c．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

食馬者不知其能千里而食也課堂達(dá)標(biāo):用原文回答d．千里馬被埋沒的根本原因是什么？a．寫千里馬終身不幸遭遇42隨堂練習(xí)1、本文的作者是

，他是

代著名的文學(xué)家，

之一。與

并稱為“韓柳”。2、“說”是古代一種散文文體，以

為主，類似于今天的

。我們學(xué)過的文體相同的作品還有

等。3、劃分句子的停頓，不準(zhǔn)確的是（）

A.千里馬\常有，而\伯樂\不常有

B.駢死\于槽櫪之間

C.食馬者\不知其能\千里而食也

D.且\欲與常馬等\不可得韓愈唐唐宋八大家柳宗元議論雜文《捕蛇者說》《愛蓮說》C隨堂練習(xí)1、本文的作者是，他是43馬說韓愈第一課時馬說韓愈第一課時44教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及文體特征；2、熟練朗讀課文。3、結(jié)合課下注釋翻譯全文，掌握主要實詞和虛詞的用法；教學(xué)目標(biāo)：45韓愈（768-824）

唐代詩人，散文家。字退之，河南人，人稱“韓昌黎”。曾與柳宗元一同倡導(dǎo)“古文運動”

,居“唐宋八大家”之首。韓愈（768-824）46

“說”：是古代的一種議論體裁，通常以托物寓意的手法，陳述作者對社會上某些問題的觀點，跟現(xiàn)代的雜文大體上相近。解題：“馬說”即“說說千里馬”或者“說說千里馬的問題”“說”：是古代的一種議論體裁，通常以托物寓意的手法，47

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。從自己切身經(jīng)歷中，深感朝廷對下層知識分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫下了這篇文章。寫作背景韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重48

世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常49結(jié)合課下注釋翻譯全文，掌握重點文言詞匯。小組合作探究結(jié)合課下注釋翻譯全文，掌握重點文言詞匯。小組合作探究50

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

疏通文意

所以即使只是在并列而死。駢，兩馬并駕可是,表轉(zhuǎn)接

用著稱屈辱，埋沒世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故51

世上有了伯樂，在這以后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。世上有了伯樂，在這以后才會有千里馬。千里馬是52

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？通“飼”，喂這通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表露怎么等同吃一頓能夠能力有時才能和美德結(jié)構(gòu)助詞,不譯能行千里的馬猶，尚且喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它．雖然馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而53

日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，即使有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食，喂馬的54

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。用鞭子打通“才”，才能語氣助詞無實義馬鞭大概，或許，表推測按照正確的方法拿著面對通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”代馬難道，表反問竭盡策之不以其道，食之不能盡其材，用鞭子打通“才”，才55

鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是他們真不識得千里馬??！鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分56文言知識積累文言知識積累57通假字食馬者……而食也……食之……——通“飼”，sì，喂。才美不外見

——通“現(xiàn)”，xiàn，表現(xiàn)。食之不能盡其材

——通“才”，才能。其真無馬邪

——通“耶”，yé，相當(dāng)于“嗎”。通假字食馬者……而食也……食之……58之策之不以其道

祗辱于奴隸人之手

馬之千里者鳴之而不能通其意代詞它助詞的定語后置標(biāo)志助詞,不譯其其真不知馬也安求其能千里也其真無馬邪策之不以其道代詞它語氣詞反問難道代詞它的語氣詞大概、恐怕一詞多義之策之不以其道祗辱于奴隸人之手馬之千里者鳴之而不能通其意59以不以千里稱也策之不以其道而不知其能千里而食也而伯樂不常有介詞，因為介詞，按照轉(zhuǎn)折連詞，但是順接連詞，來雖雖有千里之能故雖有名馬即使（表示假設(shè)關(guān)系）雖然（表示轉(zhuǎn)折關(guān)系）以不以千里稱也策之不以其道而不知其能千里而食也而伯樂不常有介60能雖有千里之能安求其能千里也才能能夠策執(zhí)策而臨之策之不以其道鞭子用鞭子打食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也通“飼”，喂一食或盡粟一石吃能雖有千里之能安求其能千里也才能能夠策執(zhí)策而臨之策之不以其道61古今異義（1）“一食或盡粟一石”或：（2）“是馬也”是：（3）“安求其能千里也”安：古義：有時；今義：或者，或許古義：這樣；今義：對，正確古義：怎么；今義：安定，安裝古今異義古義：有時；今義：或者，或許古義：這樣；今義：對，正62詞類活用用鞭子打“策之不以其道”名詞活用作動詞?！笆持荒鼙M其材”形容詞用作動詞。竭盡“一食或盡粟一石”吃盡形容詞用作動詞?！笆绸R者不知其能千里而食也”數(shù)量詞活用作動詞。日行千里詞類活用用鞭子打“策之不以其道”名詞活用作動詞?！笆持荒鼙M63●“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

”特殊句式倒裝句(狀語后置)省略句(省略連詞“而”）●“食馬者不知其能千里而食（之）也”

省略句（省略“食”的賓語“之”）●“策之(而)不以其道”●“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”特殊句式倒裝句(狀語64安求其能千里也怎么馬之千里者助詞，定語后置標(biāo)志鳴之而不能通其意助詞，用在動詞或表時間詞的后面，湊足一個音節(jié)，兼表停頓，無意義。文言虛詞文言虛詞65翻譯下列句子故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。因此，即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)喂養(yǎng)它。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思

其真無馬邪？其真不知馬也。難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊。

翻譯下列句子故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不66第二課時第二課時67學(xué)習(xí)目標(biāo)1.鞏固掌握上課時學(xué)習(xí)的詞語；2.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高文言文閱讀能力；3.體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)目標(biāo)1.鞏固掌握上課時學(xué)習(xí)的詞語；68課前檢測（1）一食或盡粟一石（）

食之不能盡其才（）（2）執(zhí)策而臨之（）

策之不以其道（）（3）其真無馬也（）

其真不知馬也（）吃通“飼”，喂鞭子用鞭子打難道大概,恐怕課前檢測吃通“飼”，喂鞭子用鞭子打難道大概,恐怕691、作者的論點是什么?2、沒有遇到伯樂的千里馬命運怎樣?造成千里馬悲慘遭遇的原因?3、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人（食馬者）各比喻什么？4、作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎么樣的思想感情？小組合作探究1、作者的論點是什么?小組合作探究701、作者的論點是什么？

世有伯樂，然后有千里馬千里馬伯樂決定1、作者的論點是什么？

世有伯樂，然后有千里馬千里馬伯樂決定712、沒有遇到伯樂的千里馬命運怎樣?祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也2、沒有遇到伯樂的千里馬命運怎樣?祗辱于奴隸人之手，駢死于槽722、造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬食量：盡粟一石食飽、力足，才美外見不知其能千里而食也（無知）根本原因直接原因2、造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬食量：盡粟一石食飽、733、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人（食馬者）各比喻什么？千里馬——人才伯樂——識別人才的人食馬者——愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者3、文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人（食馬者）各比喻什么？74策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！笔绸R者的愚妄其真無馬邪？其真不知馬也。（主旨及中心句）文中哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？作者對此心中有何感慨？策之不以其道，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！笔绸R者的愚妄其真754、本文運用了托物寓意的寫法，你能分析一下作者托什么物寓什么意？表達(dá)了怎樣的感情？4、本文運用了托物寓意的寫法，你能分析一下作者托什么物寓什么76托物寓意千里馬人才伯樂賞識人才的人

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

食馬者昏庸淺薄、不識人才的統(tǒng)治者馬說喻托物寓意千里馬人才伯樂賞識人才的人借77馬說千里馬與伯樂的關(guān)系---提出問題千里馬被埋沒的原因---分析問題不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”。

---點明主旨馬說千里馬與伯樂的關(guān)系---提出問題千里馬被埋沒的原因--78揭露“食馬者”“不知馬”揭露統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才。主題主題79拓展問題：如果你是一匹千里馬,而尚未被伯樂發(fā)現(xiàn),你該怎么做?拓展問題：如果你是一匹千里馬,而尚未被伯樂發(fā)現(xiàn),你該怎么做?80見仁見智A、成才的關(guān)鍵在于有無伯樂B、成才的關(guān)鍵在于有無日行千里的能力

見仁見智A、成才的關(guān)鍵在于有無伯樂811、選出注音有誤的項（）

A.駢死于槽櫪之間（bìng）

B.才沒不外見（xiàn）

C.不知其能千里而食也（sì）

D.其真無馬邪（yé）2、“食”意義不同于其他三項的是（）

A.一食或盡粟一石

B.其能千里而食也

C.食之不能盡其材