中外名曲賞析123講課件

《中外名曲賞析》主講：唐志遠(yuǎn)校藝術(shù)教育中心一、音樂(lè)概念什么叫音樂(lè)？

定義：所謂音樂(lè)，它是通過(guò)有組織聲音運(yùn)動(dòng)所形成的音樂(lè)形象來(lái)表達(dá)人們的思想感情，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。音樂(lè)是藝術(shù)的主要組成部分，屬于上層建筑。藝術(shù)的一般分類：（1）造型藝術(shù)（2）表演藝術(shù)（3）語(yǔ)言藝術(shù)（4）綜合藝術(shù)音樂(lè)的基本分類：聲樂(lè)與器樂(lè)。二、音樂(lè)的功能音樂(lè)的社會(huì)功能主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是教育作用，二是認(rèn)識(shí)作用，三是審美娛樂(lè)作用，實(shí)用作用。音樂(lè)可凈化心靈，影響道德修養(yǎng)，音樂(lè)有益身心健康，起心理調(diào)節(jié)作用，可調(diào)節(jié)人的喜、怒、哀、樂(lè)，使之受到文明熏陶。“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”美妙的音樂(lè)可將人們帶往一種崇高的思想境界。音樂(lè)隨著社會(huì)發(fā)展與科技發(fā)展，已滲透到各個(gè)領(lǐng)域。四、作品欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，作者：何占豪（主執(zhí)筆）陳剛作品創(chuàng)作特點(diǎn)及內(nèi)容：作品選擇了我國(guó)一千六百多年前的一個(gè)民間傳說(shuō)故事，以越劇曲調(diào)為素材，吸取了西洋交響音樂(lè)的創(chuàng)作手法創(chuàng)作而成。作品描述了《梁?！愤@一對(duì)青年男女的忠貞愛(ài)情和對(duì)封建禮教、門當(dāng)戶對(duì)的控訴和反抗，實(shí)際上是歌頌廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。四、作品欣賞《梁?！非浇Y(jié)構(gòu)再現(xiàn)部化蝶由長(zhǎng)笛、鋼片琴、豎琴和小提琴加弱音器齊奏愛(ài)情主題，描繪一種虛無(wú)飄渺的仙境，采用浪漫主義的創(chuàng)作手法，表現(xiàn)人民群眾愿望和想象，也是《梁?！芳冋鎼?ài)情的一種熱情歌頌。生前不能成婚配，死后也要成雙對(duì)，化為一對(duì)蝴蝶，翩翩起舞，飛向理想的世界，終于在天堂永不分離。也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往與追求。彩虹萬(wàn)里鮮花開花間蝴蝶成雙對(duì)千年萬(wàn)年不分離梁山伯與祝英臺(tái)《二泉映月》一、作者介紹《二泉映月》的原創(chuàng)者是阿炳，是江蘇無(wú)錫一位沿街賣藝的瞎子民間藝人。原中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理李嵐清同志撰寫了一篇文章，刊登在人民音樂(lè)刊物上，題目是《我國(guó)民族音樂(lè)的奇才》。李嵐清同志也是江蘇人，他曾經(jīng)對(duì)阿炳及阿炳的作品專門進(jìn)行走訪、調(diào)查研究，寫出了有相當(dāng)高學(xué)術(shù)價(jià)值的音樂(lè)論文。阿炳是華彥鈞（1893-1950）的小名，江蘇無(wú)錫人。自幼隨父親華清和道士學(xué)習(xí)音樂(lè)。由于社會(huì)地位低，遭人冷眼和歧視，便形成了他倔強(qiáng)而敢于反抗的性格。一、作者介紹阿炳十三歲就已經(jīng)學(xué)會(huì)了琵琶、二胡、笛子等多種樂(lè)器的演奏。十八歲時(shí)被公認(rèn)為技藝杰出的人才。他父親去世后，由于無(wú)人管教，生活更加貧困，到中年時(shí)因雙目失明而流浪街頭，成為一個(gè)純粹以賣藝為生的民間藝人。他生活在社會(huì)的最底層，飽受辛酸苦難和社會(huì)欺凌，阿炳雖然靠賣藝為生，但他從不主動(dòng)向人索要錢物，別人給他便收下，收錢也不向人道謝，若不給他也不計(jì)較。他常帶一副墨眼鏡，胸前、背上掛著胡琴、琵琶等樂(lè)器，手拿三片竹片。常在無(wú)錫崇安寺、盛巷、光復(fù)門、光復(fù)橋一帶賣藝，受到人民的歡迎。一、作者介紹阿炳是解放后1950年12月病故。1948年即解放前夕，因阿炳自編自唱了一首《金元券滿天飛》被國(guó)民黨政府官員以破壞國(guó)家金融政策為理由，勒令他不準(zhǔn)在街上公開場(chǎng)所賣藝，并將有吸食鴉片習(xí)慣的阿炳強(qiáng)行送到“戒煙所”達(dá)兩個(gè)月，釋放出來(lái)后，就心如死灰，從此結(jié)束了街頭賣藝的生涯。這時(shí)的阿炳已經(jīng)55歲了，他一生只活了57歲，與世界交響樂(lè)大師貝多芬一樣，中年耳疾，也只活了57歲。一、作者介紹他自己曾說(shuō)他能演奏二百七十多首樂(lè)曲，而現(xiàn)在流傳于世的只有琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》，二胡曲《二泉映月》、《聽松》等音響資料，這些作品是我國(guó)音樂(lè)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。阿炳的這些作品滲透了傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，表達(dá)了他現(xiàn)實(shí)生活的深刻感受，情真意切，感動(dòng)人心，充滿了藝術(shù)的生命力。一、作者介紹《二泉映月》不僅是我國(guó)民族民間音樂(lè)的經(jīng)典，在神州大地上深受人們的喜愛(ài)，而且已跨越了國(guó)界，穿越時(shí)空，成為全世界華人音樂(lè)的經(jīng)典，成為世界名曲。日本著名指揮家小澤征爾聽完姜建華演奏的《二泉映月》后，激動(dòng)得淚如泉涌，對(duì)當(dāng)時(shí)的中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)趙沨說(shuō)：“這樣的音樂(lè)應(yīng)該跪著聽”，而且他真跪下來(lái)聽，并說(shuō)“我對(duì)阿炳的原作產(chǎn)生的藝術(shù)力量完全信服了”。一、作者介紹這些專家們當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有意識(shí)到，這將成為“絕奏”，為中國(guó)音樂(lè)歷史上留下了一份珍貴的音樂(lè)文化遺產(chǎn)。當(dāng)時(shí)錄了一首后，阿炳提出要聽一遍。楊教授問(wèn)阿炳：“你這支樂(lè)曲叫什么名字？”阿炳說(shuō)：“哎，我瞎拉出來(lái)的，哪有什么名字啊。”楊教授說(shuō)：“沒(méi)有曲名我們不好向外介紹?！卑⒈f(shuō)：“那就叫《二泉印月》吧。”楊教授說(shuō)：“廣東有一首音樂(lè)叫《三潭印月》是否有聯(lián)系？建議改為‘映’字，附近有映山河?！卑⒈f(shuō)：“楊老師，你學(xué)問(wèn)大，我聽你的，就叫《二泉映月》吧。”二、作品欣賞《二泉映月》由引子加六個(gè)段落構(gòu)成。樂(lè)曲一開始就由一聲凄楚的長(zhǎng)嘆開始，接著沉痛敘述了自己一生的不幸遭遇。仿佛看見一位盲藝人背著樂(lè)器，沿街流浪賣藝的情景。它以一個(gè)音樂(lè)主題為基礎(chǔ)，在全曲中進(jìn)行了五次變化和發(fā)展，這是我國(guó)民間音樂(lè)中最常見的變奏體曲式結(jié)構(gòu)。二、作品欣賞引子旋律用“從頭便是斷腸聲”這句古詩(shī)來(lái)形容它是最恰當(dāng)。短短的音調(diào)是那樣哀怨、凄涼，仿佛一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人因不堪回首往事而深深的嘆息。隨之埋藏在心中無(wú)窮盡的憂傷與痛苦化為音樂(lè)奔瀉而出?！抖吃隆返囊魳?lè)是優(yōu)美而深沉的，它的主題由上、下兩個(gè)樂(lè)句組成，上樂(lè)句似在傾訴，令人沉思。二、作品欣賞阿炳在拉琴和運(yùn)弓方面也別具一格，演奏中，他多處使用了“錯(cuò)亂”弓序，即打破一般按強(qiáng)弱節(jié)拍平穩(wěn)運(yùn)弓的次序，而是根據(jù)情感需要而運(yùn)弓。在這里阿炳隨心所欲的運(yùn)弓技巧令人驚嘆不已。