2023年初中部編人教語(yǔ)文文言文：愚公移山原文及翻譯

2023年初中部編人教語(yǔ)文文言文：愚公移山原文及翻譯

愚公移山原文

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

愚公移山翻譯譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭?”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人(上了山)，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎?”河曲智叟無(wú)話可答。

握著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。

愚公移山重點(diǎn)字詞注釋

注釋

太行山：在黃土高原和華北平原之間。

王屋山：在山西陽(yáng)城、垣曲與河南濟(jì)源之間。

方：指面積。

仞：古代長(zhǎng)度單位，以七尺或八尺為一仞。

冀州：古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。

河陽(yáng)：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽(yáng)。

且：副詞，將近。

面山而居：面對(duì)著山居住。

懲(cheng)：戒，這里是“苦于、為......所苦”的意思。

塞(segrave;)：阻塞。

迂(yū)：曲折、繞遠(yuǎn)。

聚室而謀：集合全家來(lái)商量。室，家。

汝：你。這里做復(fù)數(shù)看，為“你們”的意思。

畢力平險(xiǎn)：盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。

指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

漢陰：漢，就是漢水;陰，山的北面或水的南面叫陰。

獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。

以：憑借。

雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。

損：：削減。

曾(ceng)：副詞，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“連......也......”，常與“不”連用。

魁父：古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)?？?kui)。

丘：土堆。

置：安放。

且：況且。

焉：疑問(wèn)代詞，哪里。

荷(he)：扛的意思。

夫：成年男子。

箕畚(jīběn)簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。

孀(shuāng)：孀妻，寡婦。

遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。

齔(chen)：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長(zhǎng)恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。

寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時(shí)間。易，交換。節(jié)，季節(jié)。

始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語(yǔ)氣助詞。

河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。

叟(sǒu)：老頭。

惠：同“慧”，聰明;不惠，指愚蠢。

其：在“如......何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。

長(zhǎng)息：長(zhǎng)嘆。

一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。

汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

匱(kui)：竭盡的意思。

雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無(wú)實(shí)意。

苦：愁。

亡(wu)以應(yīng)：沒(méi)有話來(lái)回答。亡，通“無(wú)”。

操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

帝：神話中的天帝。

感其誠(chéng)：被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。感，被......感動(dòng)。

夸娥氏：神話中力氣很大的神。

負(fù)：背。

厝(cu&o)：同“措”，放置。

朔東：就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。

雍：就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。

隴斷：即壟斷，山岡高地

列子：這是一部古書的名稱，屬于中國(guó)先秦時(shí)期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說(shuō)法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年的列御寇著的;另一種認(rèn)為是后來(lái)晉代的人著的，沒(méi)有定論。書中記載了許多寓言和傳說(shuō)故事。

古今異義

(1)指

古義：直，一直

今義：手指;用手指

(2)曾

古義：連......都

今義：曾經(jīng)

(3)毛

古義：草木

今義：毛發(fā)

(4)陽(yáng)

古義：山之南，水之北

今義:太陽(yáng)

(5)陰

古義：山之北，水之南

今義：陰天

(6)諸

古義：之于

今義：各個(gè)、許多

(7)息

古義：嘆氣

今義：休息

(8)雖

古義：即使

今義：雖然

(9)已

古義：停止

今義：已經(jīng)

(10)方

古義：方圓

今義：常指矩形

(11)懲

古義：苦于

今義：懲罰

(12)苦

古義：愁

今義：能燥，能泄，能堅(jiān)的藥味

(13)荷

古義：挑

今義：

蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞。是我國(guó)十大名花之一。是印度的國(guó)花。

詞性活用

1險(xiǎn)：形容詞活用作名詞，險(xiǎn)峻的大山。

2箕畚：名詞活用作動(dòng)詞，用箕畚裝石土。

3面：名詞活用作狀語(yǔ)，面向著。

4聚：使動(dòng)用法，使......聚，相當(dāng)于：“把......召集在一起”。

5苦：形容詞作動(dòng)詞，愁

一詞多義

1.其懼其不已也【代詞，他】其如土石何【助詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣】帝感其誠(chéng)【他】其妻獻(xiàn)疑【他的】

2.之以君之力【的】雖我之死【助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性】告之于帝【代詞，這件事】跳往助之【代詞，代指愚公】

3.且年且九十【將要，快要】且焉置土石【況且】

4.焉且焉置土石?【疑問(wèn)代詞，哪里】始一反焉【加強(qiáng)語(yǔ)氣】

5.而面山而居【表示修飾】何苦而不平【表示承接】而山不加增【表示轉(zhuǎn)折】

通假字

1.指通豫南“指”通“直”，一直。

2.寒暑易節(jié)，始一反焉?！胺础蓖ā胺怠?，往返。

3.甚矣，汝之不惠?！盎荨蓖ā盎邸?，聰明。

4.河曲智叟亡以應(yīng)?！巴觥蓖ā盁o(wú)”，沒(méi)有。

5.一厝雍南?！柏取蓖ā按搿?，放置。

6.無(wú)隴斷焉?！半]”通“壟”，高地。

倒裝句

1.甚矣，汝之不惠。倒裝句。汝之不惠，甚矣【你太不聰明了】

2.且焉置土石?倒裝句，疑問(wèn)代詞“焉”提前。

3.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。倒裝句，定語(yǔ)“三夫”后置。

4.告之于帝。倒裝句。狀語(yǔ)“于帝”前提。

5.何