《論語》十則(鞏固練習(xí))-教學(xué)

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《論語》則的一部書，是家典著作收集整理而成，時期魯國人，我國古代偉大的、。（生活中用來教育人們要謙虛，不要狂妄，不懂懂時，我們常引用《論語》十則中孔子的話：，，。．給下列加紅字注音。不踰矩（）輕裘（）曲（）誨）．指出下列各句中的通假字，并寫出其本字、讀音、意義。誨女知之乎知之為知之，不知為不知，是知也．解釋下列詞語的意思。敏于事而慎于言（：）敝之而無憾（：）愿無伐善（伐：）飯疏食（：）回雖不敏（敏：）．名句填空。君子食無求飽，居無求安，。吾十有五而志于學(xué)十而立，，，，七十而從心所欲，不踰矩。知者樂水，；，；者樂，仁者壽。，于我如浮云。君子坦蕩蕩，。閱理．閱讀下面的文字，然后回答問題。子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)，何如？可謂仁乎？子曰：何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已（）孔子在這里把圣當(dāng)“仁的至高境界，他指出的推仁愛的重要方法是什么？請結(jié)合原文，用自己的話作簡要概括。答________________________________________________________________________（2試聯(lián)系已學(xué)內(nèi)容，說說你對孔子倡導(dǎo)仁”理解。答________________________________________________________________________．閱讀《論語》中的一段文字，然后回答問題。子貢曰“貧而無諂，富而無驕，何如子曰：可。未若貧而樂，富而好禮者也子貢曰：《》云：如切如磋，如琢如磨其斯之謂與？子：賜，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！柏毝鵁o諂富無驕”和貧樂，富而好”含一樣嗎？你認(rèn)為哪句更有現(xiàn)實(shí)意義？答________________________________________________________________________參答）子及其弟子言行儒孔弟子及其再傳弟子丘仲尼春秋1頁思想家教育家（2知之為知之不為不知是也yúgōnghuì（1）女通汝，，你（）知通智，，智慧（1）敏捷，勤快（2）破，壞（3夸耀、炫耀（4）動詞，吃（5）聰敏，聰明（1）敏于事而慎于言四十而不惑五而知天命六而耳順仁者樂山知動仁靜不義而富且貴小人長戚戚（1）能近取譬，推己及人，從主愿望出發(fā)，達(dá)到博施濟(jì)眾的效果。（2孔子的“仁愛觀是孝悌為根本的，張“親的基礎(chǔ)上推己及人；孔“仁愛觀”的高標(biāo)準(zhǔn)是看一個人對社的貢獻(xiàn)，看他能否維護(hù)王權(quán)、安定百姓，孔子更看重大節(jié)大信。不一樣“貧而無諂富而無”說一個人雖然窮困，但還是不諂媚，不拍馬屁，不去巴結(jié)討好人；雖然富有，但還是不以財(cái)傲人，不得意忘形，不驕奢淫逸。這是針對貧富本身的態(tài)度而言。貧而樂，富而好則進(jìn)一步上升到對禮樂之道的追求，后者境界更高。對于奔小康的當(dāng)今國人來說更有實(shí)意義的應(yīng)該富而好禮。富裕了不處處擺出一副大的派頭固然是不錯