《論語》經(jīng)典名句翻譯學習

《論語》經(jīng)典名句翻譯學習1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂yuè）乎？人不知而不慍（ù），不亦君子乎？”譯文：孔子說：學后經(jīng)常實踐所學的知識，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎2、巧令色，鮮亦仁！譯文：花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。3、曾曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？譯文：曾子說：“我每天多次反省自為別人辦事是不是盡心竭力了?朋友交往是不是做到誠實可信了老傳授給的學業(yè)是不是復(fù)習了”4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。譯文：做一個君子，應(yīng)當飲食不求飽足，居住不求舒適，工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。5、不人之不己知，患不知人也。譯文：孔子說：“不要擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人?！?、子：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊g文：孔子說我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足于世，四十歲遇到事情不再感到困惑十就道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命十時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所(收放自如卻不超出規(guī)矩。”7、學不思則罔，思而不學則殆。譯文：只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。8、知為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。知：“智”。9、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。譯文：選拔正直的人，罷免那些不正直的人，人民就信服你。選用不正直的人，罷免那些正直的人，人民就不會信服你。”10、佾yì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！譯文：在他的家廟的庭院里用八佾）奏樂舞蹈，對這樣的事情也能夠容忍，還有什么事情不能夠容忍呢！（佾，一佾指一列八人，八佾八列六十四人。）11、事不說，遂事不諫，往不咎。譯文已做過的事不用提了已經(jīng)完成的事不用再去勸阻了已經(jīng)過去的事也不必再追究了。12、子《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^武》：“盡美矣，未盡善也?！弊g文：孔講到《韶》這一樂曲時說：“美極了，也好極了?！闭劦健段洹愤@一樂曲時說：“美極了，但還不夠好?！?3、聞道，夕死可矣。譯文：如果早上明白了人生的意義，那么，就算晚上會死去，也是值得的。14、子懷德，小人懷土；子懷刑，小人懷惠。譯文：君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。15、于利而后行，多怨。譯文：如果做什么事都以對自己有利作為標準，肯定會招來很多怨恨。16、子喻于義，小人喻于。譯文：君子看重的是道義，小人看重的是利益。17、賢思齊焉，見不賢而自省也。譯文看有德行或才干的人就想著向他學習看見沒有德行的人自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯誤。18、母在，不遠游。游必方。譯文：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須有一定的去處。19、母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。譯文父的年紀不以不知一方面為他們的高壽而高興一面又為他們的衰老而恐懼。20、子欲衲于言，而敏于。譯文：君子說話要謹慎，而行動要敏捷。21、不孤，必有鄰。譯文：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。22、木不可雕也，糞土之不可杇wū。譯文腐的木頭不堪雕刻糞的墻面不堪涂抹杇指泥工抹墻的工具也作動詞用，指把墻面抹平。）23、而好學，不恥下問。譯文：聰敏勤勉而好學，不以向比他地位卑下的人請教為恥24、顏回者好學，不遷怒不貳過。譯文：我有個叫顏回的學生愛好學習，他從來都不把自己的怒氣轉(zhuǎn)移到別人的身上,不復(fù)犯同樣的過錯。25、子周急不濟富。譯文：君子只周濟急需救濟的人，而不周濟富裕的人。26、勝文則野，文勝質(zhì)則。文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當，才是個君子。27、之者不如好之者，好者不如樂之者。譯文：懂得學習的人比不上喜愛學習的人；喜愛學習的人比不上以此為樂的人。28、zhì）者樂yo水，仁者樂à）山；知ì）者動，仁者靜；知者l），仁者壽?！弊g文：智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。29、而識之，學而不厭，人不倦，何有于我哉？譯文“默地記住（所學的知），學習不覺得滿足，教人不知道疲倦，對我來說，還有什么遺憾呢？30、憤不啟，不悱不發(fā)。一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。譯文不學生努力想弄明白但然想不透的程度時先不要去開導(dǎo)他不學生心里明白，卻又不能完善表達出來的程度時，也不要去啟發(fā)他他不能舉一反三，就先不要往下進行了。31、疏食，飲水，曲肱而之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。譯文：吃粗飯喝清水，彎起胳膊當枕頭，快樂就在其中了。干不義的事、用不正當?shù)氖侄蔚玫搅素敻缓偷匚?，對我來說，就如同浮云一樣沒意義。32、為人也，發(fā)憤忘食，以忘憂，不知老之將至。譯文：他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。33、不語怪力亂神。譯文：孔子不談?wù)摴之?、勇力、叛亂和鬼神。34、人行，必有我?guī)熝?。其善者而從之，其不善者而改之。譯文幾個人在一起行走其必有可作為我的老師的,選擇他們的優(yōu)點來學,如看到他們的缺點要反省自己有沒有像他們一樣的缺若有要一起加以改.35、子坦蕩蕩，小人長戚。譯文：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。36、之將死，其鳴也哀；之將死，其言也善。譯文鳥快要死的時候鳴叫的音是悲哀的快要死的時候說來的話也是善良的”37、以托六尺之孤，可以百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人?君人也。譯文可把年幼的君主托付給以把國家的命運托付給他面臨重大考驗有氣節(jié)而不動搖屈服。這是君子一類的人?君子一類的人啊38、不可以不弘毅，任重道遠。譯文：讀書人不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。39、信好學，守死善道。危不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴也，恥也。譯文：堅定信念并努力學習，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動亂的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱。40、子居之，何陋之有？譯文：（雖然是簡陋的地方），但只要君子在這里居住，又有什么簡陋的呢？41、在川上曰：逝如斯夫！不舍晝夜"譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日不停?！?2、未見好德者如好色者。譯文：我沒見過喜愛道德像喜愛女色一樣的人！43、生可畏，焉知來者之如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。譯文年輕人是值得敬畏的么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十歲時還默默無聞，那他就沒有什么可以敬畏的了。44、子不重則不威，學則固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！弊g文：君子不莊重，就沒有威嚴，學習的知識也不穩(wěn)固。要以忠信為主。不要與志趣不相同的人交朋友。有了過錯，就不要怕改正。45、軍可奪帥也，匹夫不奪志也。譯文：三軍可以改變主帥，普通人不可以改變志向46、寒，然后知松柏之后也。譯文：（到了）一年之中最寒冷的季節(jié)，這樣才知道松樹和柏樹是不會凋謝的。47、者不惑，仁者不憂，者不懼。譯文有慧的人不會對事情感迷惑愛之人不會憂愁和擔心而勇敢地人沒有什么恐懼的。48、不厭精，膾不厭細。譯文：糧食越精致越好。肉類切得越細越好。49、不語，寢不言。譯文：吃飯的時候不說話，睡覺的時候也不說話。50、不尸，居不容。譯文：睡覺時不要直挺著象死,家閑住時不要象正式場合那樣嚴肅。51、能事人，焉能事鬼？譯文：沒有侍奉好人怎侍奉好鬼？52、知生，焉知死？譯文：尚未知生何知死53、子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！譯文：顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！54、在其位，不謀其政。譯文：不在那個職位上，就不去考慮那個職位上的事。55、詩》三百，一言以蔽，曰思無邪"譯文：《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就'思想純正’。56、故而知新，可以為師。譯文：溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會，就可以做老師了。57、人以上，可以語上也中人以下，不可以語上也。譯文中資質(zhì)以上的人可以告訴他深奧的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了58、以四教：文、行、忠信。譯文：孔子教學有四項內(nèi)容：文獻、品行、忠誠、信實。59、而可求也，雖執(zhí)鞭之，吾亦為之。如不可求，從吾所好。譯文貴如果可以求得,就執(zhí)鞭的低賤工我也愿意,果不可還是順從我自己的喜好。60、生有命，富貴在天。子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。譯文死生聽憑命運的安排富貴在于上天的決定君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。61、子成人之美，不成人惡。小人反是。譯文：君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。62、者，正也。子帥以正孰敢不?譯文：政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道63、不正，則言不順言不順，則事不成…故君子名之必可言也，言之必可行也。譯文：如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;…因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。64.其身正，不令而;身不正，雖令不從。譯文：只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會照著去做;如他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會服從。65、子和而不同，小人同不和。譯文：君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。66.見利思義，見危授命，久不忘平生之言，亦可以為成人矣。譯文在利面前能夠想到道義遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。67.君子恥其言而過其行。譯文：君子以言論超過行動為恥辱。68、曰“德報怨，何?”“以報?以報怨，以德報德”譯文：有人“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行”子“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德?！?9.可與言而不與之言，失人不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。譯文可同他交談卻沒有交談這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。70.子絕四：毋意，毋必，毋，毋我。譯文：孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執(zhí)已見，自以為是。71、之在前，忽焉在后…夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。譯文：向前看好像在前面，忽然間又好象在后面。。。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。72、殺身以成仁。譯文：能犧牲生命來成全仁德。73、欲善其事，必先利其。譯文：一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。74、無遠慮，必有近憂。譯文：一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。75、自厚而薄責于人，則怨矣。譯文：一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。76、子求諸已，小人求諸。譯文：君子一切靠自己，小人處處要求別人。77、所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿干的，不要強加給別人。78、不忍，則亂大謀。譯文：忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。79、而不改，是謂過矣。譯文：有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。80、嘗終日不食，終夜不，以思，無益，不如學也。譯文：我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結(jié)果沒有益處，還不如去學習。81、仁，不讓于師。譯文：面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。82、教無類。譯文：對人進行教育，不管他是哪一類。83、不同，不相為謀。譯文：主張不同，不相互商量事情。84、患寡而患不均，不患而患不安。……既來之，則安之。譯文：不必擔憂財富不多，只須擔憂財富不平均，不必擔憂人口稀少，只須擔憂境內(nèi)不安寧?！葋砹?，要使他們安家樂業(yè)。85、未及之而言，謂之躁言及之而不言，謂之隱未顏色而言，謂之瞽。譯文：不該說話的時候卻搶著去說，這叫急;到說話的時候卻閉口不說，這叫隱不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。86君有三戒少時血未定戒之在色及壯年也血方剛戒在斗及老也，血氣既衰，戒之在得。譯文：君子有三種事應(yīng)該加以警年的時候血氣還沒有固定，力戒貪戀女到了壯年時期，血氣正旺盛，力戒逞強好;到老年時期，血氣已經(jīng)衰弱，力戒貪得無厭。87、而知之者，上也學而知之者，次也困學之，又其次困而不學，民斯為下矣。譯文生來就知道的人是上等過學習才知道的人是次一等遇到困惑才學習的人是又次一等，有了困惑而不學習的，這是最下等的人。88、子有九思:視明，聽思聰色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。譯文：君子有九種事情需要考慮看要考慮是否清;聽要慮是否明;色，要考慮是否溫和;容貌，要考慮是否恭敬;言，要考慮是否忠實;做，要考慮是否認真疑，要考慮是否求;憤，要考慮是否有后;利當前，要考慮是否該伸手89、相近也，習相遠也。譯文：人的性情本來是近似的，只是由于環(huán)境習俗的熏陶，便相距得遠了。90、未得之也，患得;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。譯文：當他未得到官職的時候，唯恐得不到;已得到了官職，又唯恐丟失。假若害怕丟失掉，便什么壞事都能干出來。91、女子與小人為難養(yǎng)也近之則不遜，遠之則怨。譯文：只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊疏了，他們又會怨恨你。92、昔不可諫，來者猶可。譯文：過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。93、知其所亡，月無忘