高考語(yǔ)文作文指導(dǎo)專題指導(dǎo)課件人教版

千古文章意為高

——高考作文“立意”專題指導(dǎo)

千古文章意為高

1[專題學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1.理解立意的重要性和基本要求。

2.學(xué)習(xí)立意的基本技巧，進(jìn)行立意訓(xùn)練。[專題學(xué)習(xí)重點(diǎn)]

訓(xùn)練立意的深刻性和新穎性。[專題學(xué)習(xí)課時(shí)]

1課時(shí)（45分鐘）。[專題學(xué)習(xí)目標(biāo)]2【研討綱要】

一、立意的重要及基本原則（一）立意的重要性（二）立意的基本原則1.作文立意普遍的問(wèn)題2.作文立意的基本原則3.作文立意的最佳標(biāo)準(zhǔn)

二、立意的基本技巧（一）熟中求新法（二）多角度立意法（逆向思維立意和發(fā)散思維立意）（三）大小互為法（化大為小法；以小見大法）（四）虛實(shí)相生法（化實(shí)為虛法和化虛為實(shí)法）【研討綱要】3一、立意的重要性及基本原則

相傳宋徽宗時(shí)，許多畫家云集京城舉行繪畫大賽，考題是《踏花歸來(lái)馬蹄香》。有的畫家畫了許多花瓣，在“花”字上下功夫，有的畫了一個(gè)躍馬揚(yáng)鞭者，在“馬”上打主意，有的畫了一只馬蹄，在“蹄”字上做文章……這些都無(wú)法與詩(shī)句吻合──沒有畫出“香”味來(lái)。只有一位畫家不從“花”“馬”“蹄”落筆，而是獨(dú)辟蹊徑，畫了幾只蝴蝶繞著馬蹄翩翩起舞，這一構(gòu)思，把香味畫出來(lái)了，完美地表達(dá)了“踏花歸來(lái)馬蹄香”的詩(shī)意。這個(gè)故事說(shuō)的是繪畫的立意問(wèn)題。繪畫與寫作是相通的，對(duì)高考作文來(lái)說(shuō)，立意是作文成功的關(guān)鍵一步。一、立意的重要性及基本原則4（一）立意的重要性

文章的內(nèi)容是由立意和選材決定的。立意的“意”，即文章的意蘊(yùn)，文章的精神內(nèi)核和靈魂。因此立意也就是尋找、發(fā)掘和確立文章的精神內(nèi)核的過(guò)程。立意的過(guò)程是綜合運(yùn)用觀察力、想象力、認(rèn)識(shí)理解力的思維過(guò)程，沒有主題的文章，就沒有靈魂，沒有生命。近年來(lái)的高考作文，一般都要求考生“立意自定”，立意是否正確、深刻、新穎，是拉開作文檔次的一個(gè)關(guān)鍵，是鑒別文章優(yōu)劣的重要條件。因此，自古文人都強(qiáng)調(diào)文章立意的重要性——（一）立意的重要性文章的內(nèi)容是由立意和選材決定的。5

1.凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！堃獠幌攘ⅲ挂晕牟稍~句，繞前捧后，是言愈多而理愈亂。……是以意勝者，辭愈樸而文愈高；意不勝者，辭愈華而文愈鄙。

——杜牧《答莊充書》2.無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文章，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！醴蛑督S詩(shī)話》

3.意似主人，辭如奴婢。主弱奴強(qiáng)，呼之不至。穿貫無(wú)繩，散錢委地。開千枝花，一本所系。

——袁枚《續(xù)詩(shī)品》1.凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！?（二）立意的基本原則1.作文立意普遍的問(wèn)題：（1）泛泛而談（不深）：不能由表及里、由果推因、由形觀神。（2）人云亦云（不新）：老生常談，相似雷同，毫無(wú)新意。（3）猶疑散漫（不聚）：搖擺不定，文意散漫，游離中心。（4）格調(diào)低沉（不正）：情調(diào)低俗，消極悲觀，偏激固執(zhí)。（二）立意的基本原則1.作文立意普遍的問(wèn)題：（1）泛泛而談（7

2.立意的基本原則

對(duì)一類話題要有正確（積極健康）而獨(dú)特（深刻新穎）的看法。

（1）思想健康——這是立意的大前提，包括正確的社會(huì)觀、積極的人生觀、鮮明的是非觀和愛憎分明的感情傾向等。

（2）深刻——透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，分析深入，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。

（3）有創(chuàng)新——見解新穎，有個(gè)性色彩。2.立意的基本原則對(duì)一類話題8關(guān)于立意的創(chuàng)新——

山行見奇樹，須四面取之。樹有左看不入畫，右看入畫者；前后亦爾?！鳌ざ洳懂嬒s堂隨筆》

董其昌以畫樹為例,說(shuō)明一個(gè)客觀對(duì)象可以從不同的角度去表現(xiàn)它（正如蘇軾所云“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”）,而作者必須選擇最適宜“入畫”(足以表現(xiàn)“奇”)的某一“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”須“四面取之”,即須對(duì)事物進(jìn)行多方面的觀察才能確定。啟迪：

1．要從多角度思考、立意。

2．要從中選擇最佳立意入文。關(guān)于立意的創(chuàng)新——山行見奇樹，須四面取之。樹有左看不93.作文立意的最佳標(biāo)準(zhǔn)

（1）正確、深刻、新穎——

能揭示文題的本質(zhì)含義，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性和新鮮感；能給人以人生的啟迪。

（2）有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性——

要跳動(dòng)時(shí)代脈搏，傳遞時(shí)代信息，表現(xiàn)時(shí)代精神，展示時(shí)代高度。

（3）有真實(shí)、典型的物事（物理）依托——

寄意于事，寓情于景，托志于物，明理于議作文中要有“我”，有我的生活事件、獨(dú)特見解和真摯情感。

3.作文立意的最佳標(biāo)準(zhǔn)10二、立意的基本技巧

（一）熟中求新法

對(duì)一些看似平常，老生常談的話題或事物，我們要用新時(shí)代的視角來(lái)審視，從而推陳出新，將平常之人、平常之事或老生常談的話題賦予新的思想內(nèi)容，那就會(huì)開拓一片新的天地。例如——二、立意的基本技巧（一）熟中求新法11時(shí)間：時(shí)間就是財(cái)富→

運(yùn)動(dòng)：生命在于運(yùn)動(dòng)→

飛鳥：一旦沖向天空，便獲得了自由→

飛機(jī)：一生于天空中翱翔→

棉被：溫暖別人→

（一）熟中求新法時(shí)間只有被充分利用才能變成財(cái)富。生命在于科學(xué)的運(yùn)動(dòng)。自以為擺脫了束縛，卻不知天空也是牢籠。一生翱翔于天空，卻沒有選擇的自由。溫暖了別人的同時(shí)，也溫暖了自己。時(shí)間：時(shí)間就是財(cái)富→（一）熟中求新法時(shí)間只有被充分利用才能12

（二）多角度立意法

（逆向思維立意和發(fā)散思維立意）1.逆向思維立意法

對(duì)一些含有哲理性的名言警句，我們可以用新時(shí)代的視角來(lái)審讀，打破思維定勢(shì)，從另一個(gè)角度，反其道而行之，只要能言之成理，自圓其說(shuō)，就能有新奇的立意。如下面這些例子：

①有人說(shuō)：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”②做一天和尚撞一天鐘。③良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（二）多角度立意法1.逆向思維立意法對(duì)131.逆向思維立意法

對(duì)于①，有的人認(rèn)為：有人拿“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”作為擋箭牌，固執(zhí)己見，我行我素，聽不進(jìn)別人的意見。對(duì)于②，有的人認(rèn)為：“做一天和尚撞一天鐘”一般批評(píng)得過(guò)且過(guò)混天度日的人，但既然做和尚就要干好本職工作——撞好鐘，也就是要在其位謀其職，不能占著茅坑不拉屎。對(duì)于③，有的人認(rèn)為：良藥裹上糖衣人們更愛吃，忠言也不一定非要逆耳，推心置腹，以理服人，以情感人，猶如春風(fēng)化雨，更能讓人心悅誠(chéng)服。1.逆向思維立意法對(duì)于①，有的人認(rèn)為：有人142．發(fā)散思維立意法

發(fā)散思維就是沿著不同的方向、不同的角度思考問(wèn)題，從多方面尋找解決問(wèn)題的答案的思維方式，因此又叫多向思維、多維思維或輻射思維。發(fā)散思維的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新因素的過(guò)程；把握這個(gè)過(guò)程，多加訓(xùn)練，就能有比較新奇的立意。2．發(fā)散思維立意法發(fā)散思維就是沿著不同的方15

2.發(fā)散思維立意法

[例1]閱讀下面一則成語(yǔ)故事，以《“濫竽充數(shù)”的啟示》為題，多角度提煉論點(diǎn)（2—3個(gè)）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王非常喜歡聽吹竽合奏，有個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的南郭先生千方百計(jì)混進(jìn)了齊宣王組建的由三百名樂工組成的合奏樂隊(duì)。他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一幅行家的樣子。直到齊宣王去世后，他的兒子齊湣王繼承王位。而齊湣王雖然喜歡聽竽，但是他卻不喜歡聽合奏，而愛聽獨(dú)奏。他要求樂工們一個(gè)個(gè)輪流吹奏給他聽。這下子，冒牌充數(shù)的南郭先生可心虛了，他害怕露出馬腳，就連夜趕緊收拾行李，慌慌張張地溜走了

2.發(fā)散思維立意法[162.發(fā)散思維立意法發(fā)散思維南郭先生的下場(chǎng)南郭先生的溜走齊宣王喜聽合奏齊湣王喜聽獨(dú)奏樂師們事不關(guān)己人要有真才實(shí)學(xué)人貴有自知之明大鍋飯可以休矣領(lǐng)導(dǎo)要有改革精神敢于抨擊不正之風(fēng)2.發(fā)散思維立意法發(fā)南郭先生的下場(chǎng)人要有真才實(shí)學(xué)人貴有自知172.發(fā)散思維立意法

[例2]請(qǐng)閱讀尼采的一首小詩(shī)，按要求作文。

處世之道（尼采）別爬上山頂去，也別站在山腳，打從半高處看，這世界最美好。本詩(shī)表達(dá)的是尼采的一種人生觀和世界觀，你是否同意他的看法？你認(rèn)為在不同的位置看到的世界有什么不同？從哪里看這個(gè)世界才最美好？請(qǐng)以“站在哪里看世界”為話題寫一篇文章，立意自定,題目自擬，文體不限，不少于800字。

2.發(fā)散思維立意法[例2]請(qǐng)閱讀尼采的一首小詩(shī)，按182.發(fā)散思維立意法

在本材料中，尼采有意識(shí)的將世界劃分成三個(gè)高度：山腳、山腰、山頂。對(duì)這三個(gè)高度的具體含義，材料本身并沒有加以解說(shuō)和限定，這給寫作留下了一定的空間。同學(xué)們可以根據(jù)自己的理解，賦予不同的人生站位的含義。

①贊同站在山頂看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、學(xué)識(shí)、事業(yè)的高峰，達(dá)到一覽眾山小的人生高度。

②贊同站在山腳看世界：保持一種謙遜的態(tài)度站在山腳下，腳踏實(shí)地看世界。2.發(fā)散思維立意法在本材料中，尼采有意識(shí)的將192.發(fā)散思維立意法

③贊同站在山腰看世界：山頂有居高臨下、高處不勝寒的弱點(diǎn)，山腳有仰人鼻息、目光短淺的短處，只有站在山腰看世界，才能看得清清楚楚、明明白白。

④分別站在山頂、山腳、山腰看世界：多角度、多層次打量這個(gè)世界，橫看成嶺側(cè)成峰，善于變換不同的角度，世界便異彩紛呈。

⑤虛化到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心態(tài)。心態(tài)健康，自然能于成功的頂峰看到失敗的危機(jī)，從痛苦的山腳窺見勝利的曙光。2.發(fā)散思維立意法③贊同站在山腰看世界：山頂20（三）大小互為法

（化大為小法；以小見大法）1.化大為小法

高考作文，無(wú)論是命題作文，還是話題作文或“新材料作文”，往往給定一個(gè)寫作的大范圍，考生必須在這個(gè)大范圍之內(nèi)，從不同的角度出發(fā)，提煉出多個(gè)不同寫作中心，然后選擇其中一個(gè)為文；即從寬泛的話題中抽繹出一個(gè)小角度，從文題材料涉及的一人一事、一枝一葉中，洞隱燭幽，深入發(fā)掘，將大范圍凝縮于其上，讓“大道理”融于其中。（三）大小互為法1.化大為小法高考作211.化大為小法

【例題】閱讀下面的材料，按要求作文。

一次，愛迪生讓助手測(cè)量一只燈泡的體積。這個(gè)擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)的助手左測(cè)右量，在紙上列出了一堆煩瑣的計(jì)算公式。愛迪生見此，拿過(guò)燈泡，用水灌滿后倒入量杯，輕而易舉地測(cè)出了燈泡的體積。

《伊索寓言》中講了一個(gè)故事：農(nóng)夫和他的妻子有一只母雞，每天要下一只金蛋。他們想，母雞的肚子里一定裝滿了金子吧。農(nóng)夫就將母雞殺了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這只母雞于其它母雞毫無(wú)不同之處，肚子里一點(diǎn)金子也沒有?，F(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在一些“捷徑”，能幫助我們更好地解決問(wèn)題。然而，像農(nóng)夫這樣的思維方式，在我們的生活中也并不少見。對(duì)此，你有相關(guān)的見聞、體驗(yàn)、經(jīng)歷或認(rèn)識(shí)嗎？

請(qǐng)以“捷徑”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。1.化大為小法【例題】閱讀下面的材料，按要221.化大為小法

我們必須在“捷徑”這個(gè)大范圍之內(nèi)找出許多切合題意的“寫作點(diǎn)”，然后選擇一個(gè)“小”角度立意為文。這就需要運(yùn)用聚焦思維，將話題聚焦到自己熟悉的、有感受的、占有較多寫作材料的立意角度上。下面的切入角度就是運(yùn)用“化大為小法”而來(lái)的：

A．方法對(duì)頭，事半功倍；

B．科學(xué)的道路上只有艱苦探索，沒有捷徑可走；

C．提高寫作水平不能靠捷徑；

D．成功的大門需要用勤奮的雙手推開，不能走捷徑；

E．成材無(wú)捷徑——揠苗助長(zhǎng)式的補(bǔ)課可以休矣。1.化大為小法我們必須在“捷徑”這個(gè)大范圍之內(nèi)232.以小見大法

應(yīng)考作文，常宜運(yùn)用以小見大法，通過(guò)個(gè)別來(lái)窺知全體，透過(guò)表象探究本質(zhì)，通過(guò)一個(gè)側(cè)面反映大的主題。善于以小見大，就要把具有典型意義的小細(xì)節(jié)、小片斷、小事情投放到時(shí)代大背景中去展示，挖掘其深刻的內(nèi)涵，讓人們從“小”中悟出“大”來(lái)。還要善于聯(lián)想，由此及彼，由點(diǎn)帶面，因事見理，見微知著：給你一滴露珠，你要會(huì)想像那黎明的清新；給你一顆寒星，你要會(huì)想像那夜空的寧?kù)o；給你一朵浪花，你要會(huì)想像那大海的浩渺。要能夠見人之所未見，想人之所未想，能夠在一滴水里折射出太陽(yáng)的光輝，從一粒沙中看出世界的面貌。2.以小見大法應(yīng)考作文，常宜運(yùn)用以小見242.以小見大法【例題】閱讀下面的材料，按要求作文。

青春，是多么美麗的字眼！中學(xué)生正處在充滿青春活力、具有向上發(fā)展趨勢(shì)的黃金時(shí)代，多么富有激情和魅力！但是，一個(gè)人的青春可以平庸無(wú)奇，也可以放射出英雄的火光；可以因虛度而懊悔，也可以用結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的步子，走向輝煌壯麗的未來(lái)。請(qǐng)以“青春的旋律”為題寫一篇文章，把你的有關(guān)經(jīng)歷、感想或認(rèn)識(shí)寫下來(lái)。要求：①立意自定；②文體自選；③不少于800字；④不得抄襲。

2.以小見大法【例題】閱讀下面的材料，按要求作文。252.以小見大法【思維點(diǎn)撥】

對(duì)于這類寫作范圍較大的題目，往往容易寫得寬泛散漫。因此，不妨試試“以小見大”的筆法。作為中學(xué)生，生活中處處充滿朝氣，充滿青春氣息，其旋律也應(yīng)是激昂向上的。所以寫作時(shí)可從自身及周圍生活入手，寫出當(dāng)代青年人的朝氣，寫出青春的激情與活力，寫出自己的壯志雄心，如見義勇為、舍己為人、不畏困難、科研創(chuàng)新、師生情誼、同學(xué)友情等等。文體以?shī)A敘夾議的記敘文為佳。

2.以小見大法【思維點(diǎn)撥】26（四）虛實(shí)相生法（化實(shí)為虛法和化虛為實(shí)法）

“虛”與“實(shí)”是一對(duì)相反的概念：“虛”是主觀的、抽象的、含蓄的，“實(shí)”是客觀的、具體的、直露的。所謂虛實(shí)相生，就是虛題實(shí)寫，實(shí)題虛寫，即由實(shí)寫虛，由虛寫實(shí)。虛寫與實(shí)寫，相輔相生。虛因?qū)嵏娖渚唧w，實(shí)題虛做往往能使主題深刻新穎，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。虛題實(shí)做也常常利于所寫內(nèi)容的具體化，使讀者獲得更高的藝術(shù)美的感受。（四）虛實(shí)相生法“虛”與“實(shí)”是一271.化實(shí)為虛法

化實(shí)為虛法即“實(shí)”題要“虛”寫。對(duì)一些以現(xiàn)實(shí)生活中具有象征意義的物象為話題的文題，有時(shí)要跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用比喻、象征等手法，借助虛擬的“形象”來(lái)表達(dá)思想感情。立意時(shí)要使實(shí)物形象與思想感情天衣無(wú)縫的融合；還要展開豐富的聯(lián)想和想象，由此及彼，借題發(fā)揮。要注意對(duì)實(shí)題(物)的描繪不能面面俱到，主要描繪具有可比喻、象征的那些部分，虛作與實(shí)題(物)之間應(yīng)有相似或相關(guān)之處，不能生搬硬套；由“實(shí)”到“虛”，過(guò)渡要自然、貼切。1.化實(shí)為虛法化實(shí)為虛法即“實(shí)”題要“虛”寫。對(duì)一些281.化實(shí)為虛法草——風(fēng)——跑——手指—歌頌小草的默默無(wú)聞、不慕名利的精神品質(zhì)；贊美小草頑強(qiáng)的生命力。諄諄教誨、親切關(guān)懷：親情、師愛、友誼；弘揚(yáng)社會(huì)正氣：助殘風(fēng)、助學(xué)風(fēng)、扶貧風(fēng)；貶斥不良之風(fēng)：崇拜金錢風(fēng)、貪污腐敗風(fēng)。生命如征程，人們?cè)诮K生疾步匆匆地追求中，跑出了智慧、跑出了文明、跑出了幸福和富強(qiáng)。萬(wàn)事萬(wàn)物都有差別，做事不可一刀切；做事要互相配合，密切協(xié)作；血肉相連，密不可分；能屈能伸。1.化實(shí)為虛法草——歌頌小草的默默無(wú)聞、不慕名利的精神品質(zhì)；291.化實(shí)為虛法

【例題】請(qǐng)以“臺(tái)階”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，詩(shī)歌除外文體不限。立意點(diǎn)提示

（1）臺(tái)階的故事（人生的經(jīng)歷，社會(huì)的發(fā)展）（2）給別人一個(gè)臺(tái)階（寬容）（3）給自己一個(gè)臺(tái)階（善待自己）

（4）給孩子一個(gè)臺(tái)階（家庭教育）（5）給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階（學(xué)校教育）（6）走自己鋪設(shè)的臺(tái)階（創(chuàng)新進(jìn)取）（7）為別人鋪設(shè)臺(tái)階（無(wú)私奉獻(xiàn)）（8）永無(wú)盡頭的臺(tái)階（修養(yǎng)、科學(xué)、學(xué)問(wèn)）（9）溫暖的臺(tái)階（人際關(guān)系）

…………1.化實(shí)為虛法【例題】請(qǐng)以“臺(tái)階”為題寫一篇不少于8302.化虛為實(shí)法

化虛為實(shí)法即“虛”題要“實(shí)”寫。對(duì)于“虛”題，寫作時(shí)首先要考慮話題或命題中包含什么思想、什么感情、什么理念，再?gòu)闹邪l(fā)掘或選擇具體材料，以具體詳盡的敘述或描寫表達(dá)對(duì)命題的獨(dú)到見解或感悟。正所謂“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之”。這樣把抽象的感情化為具體可感的物象，能引發(fā)人們無(wú)限的遐想。請(qǐng)看下面的例子——2.化虛為實(shí)法化虛為實(shí)法即“虛”題要“實(shí)”寫。312.化虛為實(shí)法

化虛為實(shí)法即“虛”題要“實(shí)”寫。對(duì)于“虛”題，寫作時(shí)首先要考慮話題或命題中包含什么思想、什么感情、什么理念，再?gòu)闹邪l(fā)掘或選擇具體材料，以具體詳盡的敘述或描寫表達(dá)對(duì)命題的獨(dú)到見解或感悟。正所謂“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之”。這樣把抽象的感情化為具體可感的物象，能引發(fā)人們無(wú)限的遐想。請(qǐng)看下面的例子——2.化虛為實(shí)法化虛為實(shí)法即“虛”題要“實(shí)”寫。對(duì)于“322.化虛為實(shí)法看看名家是如何寫“愁”的——

李煜《虞美人》：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流。

李清照《武陵春》：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

賀鑄《青玉案》：試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

寇準(zhǔn)《夜度娘》:愁情不斷如春水。

秦觀《江城子》:便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

秦觀《浣溪沙》:自在飛花輕若夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。

秦觀《千秋歲》：飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。

作者把抽象的愁緒，化作了具體可感的滔滔東流的春水、船載不動(dòng)（的重量）、一川靄靄的煙草、滿城飄飛的柳絮、無(wú)休無(wú)止的黃梅時(shí)節(jié)的細(xì)雨、流不盡的春江淚、無(wú)邊的絲雨、飛紅萬(wàn)點(diǎn)的海。以這些具體物象作比喻，使人們深切地理解了“愁”的纏綿，“愁”的繁多，“愁”的難以排遣。2.化虛為實(shí)法看看名家是如何寫“愁”的——李煜《虞美332.化虛為實(shí)法名家如何寫“愁”鄉(xiāng)愁（余光中）小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

鄉(xiāng)愁，本是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，詩(shī)人化虛為實(shí)，巧妙地?cái)X取了與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特美的四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。立意明朗、集中、強(qiáng)烈而又含蓄、有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉(xiāng)愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)組合意象，可稱為意象遞進(jìn)?！靶r(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，前面三節(jié)詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級(jí)浪。這是民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。

2.化虛為實(shí)法名家如何寫“愁”鄉(xiāng)愁（余光中）鄉(xiāng)342.化虛為實(shí)法

[例題]請(qǐng)以《新》為題，寫一篇不少于800字的文章。

這一文題，看起來(lái)很大很虛，不著邊際。但是把它轉(zhuǎn)化到實(shí)處，就可以寫對(duì)新生事物的理性的思考，也可以謳歌一切新的景象、新的氣息，還可以講述有關(guān)“新”的故事。請(qǐng)看下面一篇運(yùn)用“片段組合法”寫作的一個(gè)片段——

孤漠落日長(zhǎng)煙

文成公主遠(yuǎn)行的身影，漸漸消散在風(fēng)起云落的唐朝，含淚回望，心已決然。她帶著唐朝的希望離去，離開繁華昌盛的長(zhǎng)安，步入那滿是荒涼的高原。種子、耕具、絲綢，她給古老的藏民帶去新的希望。2.化虛為實(shí)法[例題]請(qǐng)以《新》為題，寫一篇不少于35

四、情境立意訓(xùn)練，落實(shí)寫作要點(diǎn)

閱讀下面的材料，按要求完成立意訓(xùn)練。

有人問(wèn)：“O”是什么？音樂家說(shuō)：“O是休止符?！睌?shù)學(xué)家說(shuō)：“O是零，是圓?！痹?shī)人說(shuō)：“O是朝陽(yáng)，滿月?！蹦Φ桥烧f(shuō)：“O是耳環(huán)，項(xiàng)鏈，戒指、手鐲?！蓖瑯邮恰癘”，不同的人有不同的聯(lián)想。請(qǐng)你從“O”的外表和本質(zhì)特征去聯(lián)想社會(huì)生活，多角度構(gòu)思立意（2—3個(gè)）。

【立意點(diǎn)提示】可用虛實(shí)結(jié)合法，詮釋蘊(yùn)涵其中的人生道理，所立文意能給人以深刻有趣的人生啟迪。四、情境立意訓(xùn)練，落實(shí)寫作要點(diǎn)閱讀下面的材36

四、情境立意訓(xùn)練，落實(shí)寫作要點(diǎn)

【立意點(diǎn)撥】

1．O是什么？O是東方噴薄而出的朝陽(yáng)。它燃燒著青春的激情，放射出璀璨的光華，給人類帶來(lái)理想，帶來(lái)希望。

2．O是什么？O是兒童粉紅的臉蛋。他寫滿笑意，寫滿天真，寫滿童趣，讓我們感悟純潔的心靈，美好的人生。

3．O是什么？O是展示人生的大舞臺(tái)。我們上學(xué)、交友、工作、娛樂，無(wú)不在這里登臺(tái)亮相，展示魅力，我們要做得圓滿。

4．O是什么？O是春夏秋冬，周而復(fù)始。過(guò)了山花爛漫、鶯歌燕舞的春就是夏；過(guò)了酷熱難耐、草木旺盛的夏就是秋；過(guò)了碩果累累、稻谷飄香的秋就是冬；過(guò)了寒風(fēng)刺骨、雪花飛舞的冬又是春。周而復(fù)始，形成多姿多彩的四季人生。四、情境立意訓(xùn)練，落實(shí)寫作要點(diǎn)【立意點(diǎn)撥37立意三步曲全方位審題多“角度”立意最佳點(diǎn)定向立意三步曲全方位審題多“角度”立意最佳點(diǎn)定向38

●結(jié)束語(yǔ)最后，我想用這樣一段話作為結(jié)束：關(guān)于文章的立意，正像元代陳繹曾在《文說(shuō)》中所說(shuō)：“戴師初先生曰：‘凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用；第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停止不可用；第三番來(lái)者，精意也，方可用之?！钡谝淮?、第二次想到的立意都不用，要花一番功夫，力避老生常談、人云亦云，這樣刻意求高、求深、求新，才能真正認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，形成最精辟的見解，才能確立出正確、深刻而新穎的文意來(lái)，所寫的文章才能引人入勝。在此，我衷心地祝愿大家都能寫出這樣引人入勝的好文章！

●結(jié)束語(yǔ)最后，我想用這樣一段話作為結(jié)束：39高考語(yǔ)文-作文指導(dǎo)專題指導(dǎo)課件-人教版401、書籍是朋友,雖然沒有熱情,但是非常忠實(shí)。22十一月20222022/11/222022/11/222022/11/222、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種‘偶然的機(jī)遇’只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的人。十一月222022/11/222022/11/222022/11/2211/22/20223、書籍—通過(guò)心靈觀察世界的窗口.住宅里沒有書,猶如房間里沒有窗戶。2022/11/222022/11/2222November20224、享受閱讀快樂，提高生活質(zhì)量。2022/11/222022/11/222022/11/222022/11/22謝謝觀賞

Youmademyday!我們，還在路上……1、書籍是朋友,雖然沒有熱情,但是非常忠實(shí)。23十月2041千古文章意為高

——高考作文“立意”專題指導(dǎo)

千古文章意為高

42[專題學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1.理解立意的重要性和基本要求。

2.學(xué)習(xí)立意的基本技巧，進(jìn)行立意訓(xùn)練。[專題學(xué)習(xí)重點(diǎn)]

訓(xùn)練立意的深刻性和新穎性。[專題學(xué)習(xí)課時(shí)]

1課時(shí)（45分鐘）。[專題學(xué)習(xí)目標(biāo)]43【研討綱要】

一、立意的重要及基本原則（一）立意的重要性（二）立意的基本原則1.作文立意普遍的問(wèn)題2.作文立意的基本原則3.作文立意的最佳標(biāo)準(zhǔn)

二、立意的基本技巧（一）熟中求新法（二）多角度立意法（逆向思維立意和發(fā)散思維立意）（三）大小互為法（化大為小法；以小見大法）（四）虛實(shí)相生法（化實(shí)為虛法和化虛為實(shí)法）【研討綱要】44一、立意的重要性及基本原則

相傳宋徽宗時(shí)，許多畫家云集京城舉行繪畫大賽，考題是《踏花歸來(lái)馬蹄香》。有的畫家畫了許多花瓣，在“花”字上下功夫，有的畫了一個(gè)躍馬揚(yáng)鞭者，在“馬”上打主意，有的畫了一只馬蹄，在“蹄”字上做文章……這些都無(wú)法與詩(shī)句吻合──沒有畫出“香”味來(lái)。只有一位畫家不從“花”“馬”“蹄”落筆，而是獨(dú)辟蹊徑，畫了幾只蝴蝶繞著馬蹄翩翩起舞，這一構(gòu)思，把香味畫出來(lái)了，完美地表達(dá)了“踏花歸來(lái)馬蹄香”的詩(shī)意。這個(gè)故事說(shuō)的是繪畫的立意問(wèn)題。繪畫與寫作是相通的，對(duì)高考作文來(lái)說(shuō)，立意是作文成功的關(guān)鍵一步。一、立意的重要性及基本原則45（一）立意的重要性

文章的內(nèi)容是由立意和選材決定的。立意的“意”，即文章的意蘊(yùn)，文章的精神內(nèi)核和靈魂。因此立意也就是尋找、發(fā)掘和確立文章的精神內(nèi)核的過(guò)程。立意的過(guò)程是綜合運(yùn)用觀察力、想象力、認(rèn)識(shí)理解力的思維過(guò)程，沒有主題的文章，就沒有靈魂，沒有生命。近年來(lái)的高考作文，一般都要求考生“立意自定”，立意是否正確、深刻、新穎，是拉開作文檔次的一個(gè)關(guān)鍵，是鑒別文章優(yōu)劣的重要條件。因此，自古文人都強(qiáng)調(diào)文章立意的重要性——（一）立意的重要性文章的內(nèi)容是由立意和選材決定的。46

1.凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！堃獠幌攘ⅲ挂晕牟稍~句，繞前捧后，是言愈多而理愈亂。……是以意勝者，辭愈樸而文愈高；意不勝者，辭愈華而文愈鄙。

——杜牧《答莊充書》2.無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文章，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！醴蛑督S詩(shī)話》

3.意似主人，辭如奴婢。主弱奴強(qiáng)，呼之不至。穿貫無(wú)繩，散錢委地。開千枝花，一本所系。

——袁枚《續(xù)詩(shī)品》1.凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)?！?7（二）立意的基本原則1.作文立意普遍的問(wèn)題：（1）泛泛而談（不深）：不能由表及里、由果推因、由形觀神。（2）人云亦云（不新）：老生常談，相似雷同，毫無(wú)新意。（3）猶疑散漫（不聚）：搖擺不定，文意散漫，游離中心。（4）格調(diào)低沉（不正）：情調(diào)低俗，消極悲觀，偏激固執(zhí)。（二）立意的基本原則1.作文立意普遍的問(wèn)題：（1）泛泛而談（48

2.立意的基本原則

對(duì)一類話題要有正確（積極健康）而獨(dú)特（深刻新穎）的看法。

（1）思想健康——這是立意的大前提，包括正確的社會(huì)觀、積極的人生觀、鮮明的是非觀和愛憎分明的感情傾向等。

（2）深刻——透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，分析深入，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。

（3）有創(chuàng)新——見解新穎，有個(gè)性色彩。2.立意的基本原則對(duì)一類話題49關(guān)于立意的創(chuàng)新——

山行見奇樹，須四面取之。樹有左看不入畫，右看入畫者；前后亦爾?！鳌ざ洳懂嬒s堂隨筆》

董其昌以畫樹為例,說(shuō)明一個(gè)客觀對(duì)象可以從不同的角度去表現(xiàn)它（正如蘇軾所云“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”）,而作者必須選擇最適宜“入畫”(足以表現(xiàn)“奇”)的某一“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”須“四面取之”,即須對(duì)事物進(jìn)行多方面的觀察才能確定。啟迪：

1．要從多角度思考、立意。

2．要從中選擇最佳立意入文。關(guān)于立意的創(chuàng)新——山行見奇樹，須四面取之。樹有左看不503.作文立意的最佳標(biāo)準(zhǔn)

（1）正確、深刻、新穎——

能揭示文題的本質(zhì)含義，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性和新鮮感；能給人以人生的啟迪。

（2）有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性——

要跳動(dòng)時(shí)代脈搏，傳遞時(shí)代信息，表現(xiàn)時(shí)代精神，展示時(shí)代高度。

（3）有真實(shí)、典型的物事（物理）依托——

寄意于事，寓情于景，托志于物，明理于議作文中要有“我”，有我的生活事件、獨(dú)特見解和真摯情感。

3.作文立意的最佳標(biāo)準(zhǔn)51二、立意的基本技巧

（一）熟中求新法

對(duì)一些看似平常，老生常談的話題或事物，我們要用新時(shí)代的視角來(lái)審視，從而推陳出新，將平常之人、平常之事或老生常談的話題賦予新的思想內(nèi)容，那就會(huì)開拓一片新的天地。例如——二、立意的基本技巧（一）熟中求新法52時(shí)間：時(shí)間就是財(cái)富→

運(yùn)動(dòng)：生命在于運(yùn)動(dòng)→

飛鳥：一旦沖向天空，便獲得了自由→

飛機(jī)：一生于天空中翱翔→

棉被：溫暖別人→

（一）熟中求新法時(shí)間只有被充分利用才能變成財(cái)富。生命在于科學(xué)的運(yùn)動(dòng)。自以為擺脫了束縛，卻不知天空也是牢籠。一生翱翔于天空，卻沒有選擇的自由。溫暖了別人的同時(shí)，也溫暖了自己。時(shí)間：時(shí)間就是財(cái)富→（一）熟中求新法時(shí)間只有被充分利用才能53

（二）多角度立意法

（逆向思維立意和發(fā)散思維立意）1.逆向思維立意法

對(duì)一些含有哲理性的名言警句，我們可以用新時(shí)代的視角來(lái)審讀，打破思維定勢(shì)，從另一個(gè)角度，反其道而行之，只要能言之成理，自圓其說(shuō)，就能有新奇的立意。如下面這些例子：

①有人說(shuō)：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”②做一天和尚撞一天鐘。③良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（二）多角度立意法1.逆向思維立意法對(duì)541.逆向思維立意法

對(duì)于①，有的人認(rèn)為：有人拿“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”作為擋箭牌，固執(zhí)己見，我行我素，聽不進(jìn)別人的意見。對(duì)于②，有的人認(rèn)為：“做一天和尚撞一天鐘”一般批評(píng)得過(guò)且過(guò)混天度日的人，但既然做和尚就要干好本職工作——撞好鐘，也就是要在其位謀其職，不能占著茅坑不拉屎。對(duì)于③，有的人認(rèn)為：良藥裹上糖衣人們更愛吃，忠言也不一定非要逆耳，推心置腹，以理服人，以情感人，猶如春風(fēng)化雨，更能讓人心悅誠(chéng)服。1.逆向思維立意法對(duì)于①，有的人認(rèn)為：有人552．發(fā)散思維立意法

發(fā)散思維就是沿著不同的方向、不同的角度思考問(wèn)題，從多方面尋找解決問(wèn)題的答案的思維方式，因此又叫多向思維、多維思維或輻射思維。發(fā)散思維的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新因素的過(guò)程；把握這個(gè)過(guò)程，多加訓(xùn)練，就能有比較新奇的立意。2．發(fā)散思維立意法發(fā)散思維就是沿著不同的方56

2.發(fā)散思維立意法

[例1]閱讀下面一則成語(yǔ)故事，以《“濫竽充數(shù)”的啟示》為題，多角度提煉論點(diǎn)（2—3個(gè)）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王非常喜歡聽吹竽合奏，有個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的南郭先生千方百計(jì)混進(jìn)了齊宣王組建的由三百名樂工組成的合奏樂隊(duì)。他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一幅行家的樣子。直到齊宣王去世后，他的兒子齊湣王繼承王位。而齊湣王雖然喜歡聽竽，但是他卻不喜歡聽合奏，而愛聽獨(dú)奏。他要求樂工們一個(gè)個(gè)輪流吹奏給他聽。這下子，冒牌充數(shù)的南郭先生可心虛了，他害怕露出馬腳，就連夜趕緊收拾行李，慌慌張張地溜走了

2.發(fā)散思維立意法[572.發(fā)散思維立意法發(fā)散思維南郭先生的下場(chǎng)南郭先生的溜走齊宣王喜聽合奏齊湣王喜聽獨(dú)奏樂師們事不關(guān)己人要有真才實(shí)學(xué)人貴有自知之明大鍋飯可以休矣領(lǐng)導(dǎo)要有改革精神敢于抨擊不正之風(fēng)2.發(fā)散思維立意法發(fā)南郭先生的下場(chǎng)人要有真才實(shí)學(xué)人貴有自知582.發(fā)散思維立意法

[例2]請(qǐng)閱讀尼采的一首小詩(shī)，按要求作文。

處世之道（尼采）別爬上山頂去，也別站在山腳，打從半高處看，這世界最美好。本詩(shī)表達(dá)的是尼采的一種人生觀和世界觀，你是否同意他的看法？你認(rèn)為在不同的位置看到的世界有什么不同？從哪里看這個(gè)世界才最美好？請(qǐng)以“站在哪里看世界”為話題寫一篇文章，立意自定,題目自擬，文體不限，不少于800字。

2.發(fā)散思維立意法[例2]請(qǐng)閱讀尼采的一首小詩(shī)，按592.發(fā)散思維立意法

在本材料中，尼采有意識(shí)的將世界劃分成三個(gè)高度：山腳、山腰、山頂。對(duì)這三個(gè)高度的具體含義，材料本身并沒有加以解說(shuō)和限定，這給寫作留下了一定的空間。同學(xué)們可以根據(jù)自己的理解，賦予不同的人生站位的含義。

①贊同站在山頂看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、學(xué)識(shí)、事業(yè)的高峰，達(dá)到一覽眾山小的人生高度。

②贊同站在山腳看世界：保持一種謙遜的態(tài)度站在山腳下，腳踏實(shí)地看世界。2.發(fā)散思維立意法在本材料中，尼采有意識(shí)的將602.發(fā)散思維立意法

③贊同站在山腰看世界：山頂有居高臨下、高處不勝寒的弱點(diǎn)，山腳有仰人鼻息、目光短淺的短處，只有站在山腰看世界，才能看得清清楚楚、明明白白。

④分別站在山頂、山腳、山腰看世界：多角度、多層次打量這個(gè)世界，橫看成嶺側(cè)成峰，善于變換不同的角度，世界便異彩紛呈。

⑤虛化到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心態(tài)。心態(tài)健康，自然能于成功的頂峰看到失敗的危機(jī)，從痛苦的山腳窺見勝利的曙光。2.發(fā)散思維立意法③贊同站在山腰看世界：山頂61（三）大小互為法

（化大為小法；以小見大法）1.化大為小法

高考作文，無(wú)論是命題作文，還是話題作文或“新材料作文”，往往給定一個(gè)寫作的大范圍，考生必須在這個(gè)大范圍之內(nèi)，從不同的角度出發(fā)，提煉出多個(gè)不同寫作中心，然后選擇其中一個(gè)為文；即從寬泛的話題中抽繹出一個(gè)小角度，從文題材料涉及的一人一事、一枝一葉中，洞隱燭幽，深入發(fā)掘，將大范圍凝縮于其上，讓“大道理”融于其中。（三）大小互為法1.化大為小法高考作621.化大為小法

【例題】閱讀下面的材料，按要求作文。

一次，愛迪生讓助手測(cè)量一只燈泡的體積。這個(gè)擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)的助手左測(cè)右量，在紙上列出了一堆煩瑣的計(jì)算公式。愛迪生見此，拿過(guò)燈泡，用水灌滿后倒入量杯，輕而易舉地測(cè)出了燈泡的體積。

《伊索寓言》中講了一個(gè)故事：農(nóng)夫和他的妻子有一只母雞，每天要下一只金蛋。他們想，母雞的肚子里一定裝滿了金子吧。農(nóng)夫就將母雞殺了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這只母雞于其它母雞毫無(wú)不同之處，肚子里一點(diǎn)金子也沒有。現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在一些“捷徑”，能幫助我們更好地解決問(wèn)題。然而，像農(nóng)夫這樣的思維方式，在我們的生活中也并不少見。對(duì)此，你有相關(guān)的見聞、體驗(yàn)、經(jīng)歷或認(rèn)識(shí)嗎？

請(qǐng)以“捷徑”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。1.化大為小法【例題】閱讀下面的材料，按要631.化大為小法

我們必須在“捷徑”這個(gè)大范圍之內(nèi)找出許多切合題意的“寫作點(diǎn)”，然后選擇一個(gè)“小”角度立意為文。這就需要運(yùn)用聚焦思維，將話題聚焦到自己熟悉的、有感受的、占有較多寫作材料的立意角度上。下面的切入角度就是運(yùn)用“化大為小法”而來(lái)的：

A．方法對(duì)頭，事半功倍；

B．科學(xué)的道路上只有艱苦探索，沒有捷徑可走；

C．提高寫作水平不能靠捷徑；

D．成功的大門需要用勤奮的雙手推開，不能走捷徑；

E．成材無(wú)捷徑——揠苗助長(zhǎng)式的補(bǔ)課可以休矣。1.化大為小法我們必須在“捷徑”這個(gè)大范圍之內(nèi)642.以小見大法

應(yīng)考作文，常宜運(yùn)用以小見大法，通過(guò)個(gè)別來(lái)窺知全體，透過(guò)表象探究本質(zhì)，通過(guò)一個(gè)側(cè)面反映大的主題。善于以小見大，就要把具有典型意義的小細(xì)節(jié)、小片斷、小事情投放到時(shí)代大背景中去展示，挖掘其深刻的內(nèi)涵，讓人們從“小”中悟出“大”來(lái)。還要善于聯(lián)想，由此及彼，由點(diǎn)帶面，因事見理，見微知著：給你一滴露珠，你要會(huì)想像那黎明的清新；給你一顆寒星，你要會(huì)想像那夜空的寧?kù)o；給你一朵浪花，你要會(huì)想像那大海的浩渺。要能夠見人之所未見，想人之所未想，能夠在一滴水里折射出太陽(yáng)的光輝，從一粒沙中看出世界的面貌。2.以小見大法應(yīng)考作文，常宜運(yùn)用以小見652.以小見大法【例題】閱讀下面的材料，按要求作文。

青春，是多么美麗的字眼！中學(xué)生正處在充滿青春活力、具有向上發(fā)展趨勢(shì)的黃金時(shí)代，多么富有激情和魅力！但是，一個(gè)人的青春可以平庸無(wú)奇，也可以放射出英雄的火光；可以因虛度而懊悔，也可以用結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的步子，走向輝煌壯麗的未來(lái)。請(qǐng)以“青春的旋律”為題寫一篇文章，把你的有關(guān)經(jīng)歷、感想或認(rèn)識(shí)寫下來(lái)。要求：①立意自定；②文體自選；③不少于800字；④不得抄襲。

2.以小見大法【例題】閱讀下面的材料，按要求作文。662.以小見大法【思維點(diǎn)撥】

對(duì)于這類寫作范圍較大的題目，往往容易寫得寬泛散漫。因此，不妨試試“以小見大”的筆法。作為中學(xué)生，生活中處處充滿朝氣，充滿青春氣息，其旋律也應(yīng)是激昂向上的。所以寫作時(shí)可從自身及周圍生活入手，寫出當(dāng)代青年人的朝氣，寫出青春的激情與活力，寫出自己的壯志雄心，如見義勇為、舍己為人、不畏困難、科研創(chuàng)新、師生情誼、同學(xué)友情等等。文體以?shī)A敘夾議的記敘文為佳。

2.以小見大法【思維點(diǎn)撥】67（四）虛實(shí)相生法（化實(shí)為虛法和化虛為實(shí)法）

“虛”與“實(shí)”是一對(duì)相反的概念：“虛”是主觀的、抽象的、含蓄的，“實(shí)”是客觀的、具體的、直露的。所謂虛實(shí)相生，就是虛題實(shí)寫，實(shí)題虛寫，即由實(shí)寫虛，由虛寫實(shí)。虛寫與實(shí)寫，相輔相生。虛因?qū)嵏娖渚唧w，實(shí)題虛做往往能使主題深刻新穎，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。虛題實(shí)做也常常利于所寫內(nèi)容的具體化，使讀者獲得更高的藝術(shù)美的感受。（四）虛實(shí)相生法“虛”與“實(shí)”是一681.化實(shí)為虛法

化實(shí)為虛法即“實(shí)”題要“虛”寫。對(duì)一些以現(xiàn)實(shí)生活中具有象征意義的物象為話題的文題，有時(shí)要跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用比喻、象征等手法，借助虛擬的“形象”來(lái)表達(dá)思想感情。立意時(shí)要使實(shí)物形象與思想感情天衣無(wú)縫的融合；還要展開豐富的聯(lián)想和想象，由此及彼，借題發(fā)揮。要注意對(duì)實(shí)題(物)的描繪不能面面俱到，主要描繪具有可比喻、象征的那些部分，虛作與實(shí)題(物)之間應(yīng)有相似或相關(guān)之處，不能生搬硬套；由“實(shí)”到“虛”，過(guò)渡要自然、貼切。1.化實(shí)為虛法化實(shí)為虛法即“實(shí)”題要“虛”寫。對(duì)一些691.化實(shí)為虛法草——風(fēng)——跑——手指—歌頌小草的默默無(wú)聞、不慕名利的精神品質(zhì)；贊美小草頑強(qiáng)的生命力。諄諄教誨、親切關(guān)懷：親情、師愛、友誼；弘揚(yáng)社會(huì)正氣：助殘風(fēng)、助學(xué)風(fēng)、扶貧風(fēng)；貶斥不良之風(fēng)：崇拜金錢風(fēng)、貪污腐敗風(fēng)。生命如征程，人們?cè)诮K生疾步匆匆地追求中，跑出了智慧、跑出了文明、跑出了幸福和富強(qiáng)。萬(wàn)事萬(wàn)物都有差別，做事不可一刀切；做事要互相配合，密切協(xié)作；血肉相連，密不可分；能屈能伸。1.化實(shí)為虛法草——歌頌小草的默默無(wú)聞、不慕名利的精神品質(zhì)；701.化實(shí)為虛法

【例題】請(qǐng)以“臺(tái)階”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，詩(shī)歌除外文體不限。立意點(diǎn)提示

（1）臺(tái)階的故事（人生的經(jīng)歷，社會(huì)的發(fā)展）（2）給別人一個(gè)臺(tái)階（寬容）（3）給自己一個(gè)臺(tái)階（善待自己）

（4）給孩子一個(gè)臺(tái)階（家庭教育）（5）給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階（學(xué)校教育）（6）走自己鋪設(shè)的臺(tái)階（創(chuàng)新進(jìn)?。?）為別人鋪設(shè)臺(tái)階（無(wú)私奉獻(xiàn)）（8）永無(wú)盡頭的臺(tái)階（修養(yǎng)、科學(xué)、學(xué)問(wèn)）（9）溫暖的臺(tái)階（人際關(guān)系）

…………1.化實(shí)為虛法【例題】請(qǐng)以“臺(tái)階”為題寫一篇不少于8712.化虛為實(shí)法

化虛為實(shí)法即“虛”題要“實(shí)”寫。對(duì)于“虛”題，寫作時(shí)首先要考慮話題或命題中包含什么思想、什么感情、什么理念，再?gòu)闹邪l(fā)掘或選擇具體材料，以具體詳盡的敘述或描寫表達(dá)對(duì)命題的獨(dú)到見解或感悟。正所謂“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之”。這樣把抽象的感情化為具體可感的物象，能引發(fā)人們無(wú)限的遐想。請(qǐng)看下面的例子——2.化虛為實(shí)法化虛為實(shí)法即“虛”題要“實(shí)”寫。722.化虛為實(shí)法

化虛為實(shí)法即“虛”題要“實(shí)”寫。對(duì)于“虛”題，寫作時(shí)首先要考慮話題或命題中包含什么思想、什么感情、什么理念，再?gòu)闹邪l(fā)掘或選擇具體材料，以具體詳盡的敘述或描寫表達(dá)對(duì)命題的獨(dú)到見解或感悟。正所謂“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之”。這樣把抽象的感情化為具體可感的物象，能引發(fā)人們無(wú)限的遐想。請(qǐng)看下面的例子——2.化虛為實(shí)法化虛為實(shí)法即“虛”題要“實(shí)”寫。對(duì)于“732.化虛為實(shí)法看看名家是如何寫“愁”的——

李煜《虞美人》：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流。

李清照《武陵春》：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

賀鑄《青玉案》：試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

寇準(zhǔn)《夜度娘》:愁情不斷如春水。

秦觀《江城子》:便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

秦觀《浣溪沙》:自在飛花輕若夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。

秦觀《千秋歲》：飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。

作者把抽象的愁緒，化作了具體可感的滔滔東流的春水、船載不動(dòng)（的重量）、一川靄靄的煙草、滿城飄飛的柳絮、無(wú)休無(wú)止的黃梅時(shí)節(jié)的細(xì)雨、流不盡的春江淚、無(wú)邊的絲雨、飛紅萬(wàn)點(diǎn)的海。以這些具體物象作比喻，使人們深切地理解了“愁”的纏綿，“愁”的繁多，“愁”的難以排遣。2.化虛為實(shí)法看看名家是如何寫“愁”的——李煜《虞美742.化虛為實(shí)法名家如何寫“愁”鄉(xiāng)愁（余光中）小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭