哲學(xué)的基本問(wèn)題和派別劃分課件

哲學(xué)基礎(chǔ)1ppt課件哲學(xué)基礎(chǔ)1ppt課件世界表象世界觀方法論哲學(xué)

人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法、根本觀點(diǎn)。

用來(lái)觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題

人們認(rèn)識(shí)和改造世界根本原則、根本方法。決定體現(xiàn)

哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一復(fù)習(xí)與回顧2ppt課件世界表象世界觀方法論哲學(xué)人們對(duì)整個(gè)世界精品資料精品資料3哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系

任何一門(mén)具體科學(xué)，甚至全部具體科學(xué)的總和，都不能代替哲學(xué)。但是哲學(xué)也不是凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”。哲學(xué)植根于具體科學(xué)的土壤之中，它的發(fā)展依賴(lài)于具體科學(xué)所提供的新的知識(shí)源泉。各種具體科學(xué)的發(fā)展也離不開(kāi)哲學(xué)，哲學(xué)給各門(mén)具體科學(xué)以世界觀和一般方法論的指導(dǎo)。4ppt課件哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系任何一門(mén)具體科學(xué)，甚至全部具體科哲學(xué)的基本問(wèn)題和派別劃分5ppt課件哲學(xué)的基本問(wèn)題和派別劃分5ppt課件只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖6ppt課件只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖6ppt課件例析探討：

唐朝時(shí)佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會(huì)神聽(tīng)講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個(gè)和尚就小聲議論起來(lái)，一個(gè)和尚說(shuō)：“那幡在動(dòng)呢！”另一個(gè)卻說(shuō)：“不對(duì)，那不是幡動(dòng)，而是風(fēng)在動(dòng)??！”旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，分明是你們的心在動(dòng)呀！”

心動(dòng)與幡動(dòng)，反映了兩個(gè)世界的關(guān)系：一個(gè)是我們頭腦中的世界，一個(gè)是我們頭腦以外的世界（包括我們自身、自然界、人類(lèi)社會(huì)）。這一關(guān)系，對(duì)應(yīng)的正是哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。7ppt課件例析探討：心動(dòng)與幡動(dòng)，反映了兩個(gè)世界的關(guān)系注意：“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。一、哲學(xué)的基本問(wèn)題？8ppt課件注意：一、哲學(xué)的基本問(wèn)題？8ppt課件什么是意識(shí)？所謂的意識(shí)比較簡(jiǎn)單，它主要是指人腦對(duì)這個(gè)客觀世界的反映。什么是物質(zhì)？所謂的物質(zhì)，就是指不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。9ppt課件什么是意識(shí)？所謂的意識(shí)比較簡(jiǎn)單，它主要是指人腦對(duì)這個(gè)客觀世界思維與存在的關(guān)系問(wèn)題即：意識(shí)與物質(zhì)誰(shuí)決定誰(shuí)思維能否正確反映存在存在決定思維思維決定存在（唯物主義）（唯心主義）承認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)能正確反映存在（可知論）（不可知論）（誰(shuí)為第一性）（有無(wú)同一性）10ppt課件思維與存在的關(guān)系問(wèn)題即：意識(shí)與物質(zhì)誰(shuí)決定誰(shuí)思維能否正確反映存思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題何者為第一性（思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)）有沒(méi)有同一性（思維能不能正確認(rèn)識(shí)存在）存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容11ppt課件思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題何者為第一性有沒(méi)有同一性荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。世界的存在和發(fā)展不是意識(shí)決定的（唯物）12ppt課件荀子天行有常，世界的存在和發(fā)展不是意識(shí)決定的（唯物）12pp英國(guó)哲學(xué)家：貝克萊存在就是被感知認(rèn)為意識(shí)決定了世界萬(wàn)物的存在（唯心）13ppt課件英國(guó)哲學(xué)家：貝克萊存在就是被感知認(rèn)為意識(shí)決定了世界萬(wàn)物的存在王守仁（1472-1529）原名云，更名守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，學(xué)者稱(chēng)陽(yáng)明先生。心外無(wú)物認(rèn)為意識(shí)決定了世界萬(wàn)物的存在（唯心）14ppt課件王守仁（1472-1529）原名云，更名守仁，字伯安，號(hào)存在就是被感知一天，貝克萊和友人約翰生博士散步，討論“存在就是被感知”的問(wèn)題，不小心碰上了一塊石頭。約翰生博士便問(wèn)道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺(jué)以前，它是否存在？”15ppt課件存在就是被感知15ppt課件休謨康德不可知論的代表人物16ppt課件休謨康德不可知論的代表人物16ppt課件簡(jiǎn)答：１．有人認(rèn)為，哲學(xué)基本問(wèn)題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。你同意上述觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)陳述你的理由。（１）這種觀點(diǎn)是不全面的（２）哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩方面內(nèi)容：可見(jiàn)，提供劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)僅是哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面內(nèi)容，不能忽視其第二方面內(nèi)容２．哲學(xué)的基本問(wèn)題和哲學(xué)的基本派別是一樣的嗎？

（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（2）唯物主義和唯心主義是兩種根本對(duì)立的世界觀，是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。（3）對(duì)思維和存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。17ppt課件簡(jiǎn)答：（１）這種觀點(diǎn)是不全面的２．哲學(xué)的基本問(wèn)題和哲學(xué)的基本二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？

在實(shí)際生活中，我們都會(huì)面對(duì)思維與存在的問(wèn)題。如：莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗。18ppt課件二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？思維客觀情況（存在）農(nóng)民種植什么？企業(yè)制定產(chǎn)品價(jià)格氣候，土地，種子，市場(chǎng)供求生產(chǎn)成本，產(chǎn)品供求結(jié)論一:思維和存在的問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。從生活實(shí)踐看19ppt課件思維客觀情況（存在）農(nóng)民種植什么？企業(yè)制定產(chǎn)品價(jià)格氣候，土地二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中首先要遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，他在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷地處理著三個(gè)方面的關(guān)系：一是自己與自然界的關(guān)系，二是自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，三是自己與自己的關(guān)系。20ppt課件二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題20ppt課件課堂探究在實(shí)際生活中，人們都會(huì)面對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際的關(guān)系，農(nóng)民要面對(duì)和處理耕作計(jì)劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系。(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問(wèn)題是什么?21ppt課件課堂探究(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問(wèn)題是什么?21ppt

唯物主義和唯心主義22ppt課件22ppt課件

你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶?。學(xué)者：“我追求精神的滿(mǎn)足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿(mǎn)足，是唯物主義者。”23ppt課件你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕娜f(wàn)物由水生成——泰勒斯世界是一團(tuán)永恒的火——赫拉克利特金木水火土——中國(guó)五行（1）古代樸素唯物主義唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)24ppt課件萬(wàn)物由水生成——泰勒斯（1）古代樸素唯物主義唯物主義發(fā)展的三①正確性認(rèn)為世界是物質(zhì)的，，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。A物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)B具有猜測(cè)性，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)②局限性25ppt課件①正確性認(rèn)為世界是物質(zhì)的，，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)A物質(zhì)=自然科學(xué)意義上的原子B機(jī)械性形而上學(xué)性歷史觀上的唯心主義（不徹底性）（2）近代形而上學(xué)唯物主義①正確性②局限性觀點(diǎn)：世界的本原是原子26ppt課件豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)A物質(zhì)=自然科學(xué)意

是科學(xué)的世界觀和方法論。3）辯證唯物主義和歷史唯物主義27ppt課件是科學(xué)的世界觀和方法論。3）辯證唯物主義和歷史唯物主義唯心主義的基本形態(tài)（1）主觀唯心主義--把人的主觀精神（人的目的、感覺(jué)等）夸大為世界的本原，整個(gè)世界依賴(lài)于人的主觀精神28ppt課件唯心主義的基本形態(tài)28ppt課件“只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖。”—貝克萊29ppt課件“只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖?！薄惪巳R29ppt（2）客觀唯心主義--把客觀精神(上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的本原30ppt課件（2）客觀唯心主義30ppt課件31ppt課件31ppt課件32ppt課件32ppt課件觀世音菩薩保佑我心想事成33ppt課件觀世音菩薩保佑我心想事成33ppt課件1.氣者，理之依也2.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物3.心無(wú)外物4.巧婦難為無(wú)米之炊5.物是觀念的集合6.我思故我在7.存在即被感知34ppt課件1.氣者，理之依也34ppt課件三、哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”1、唯物主義和唯心主義（世界“是什么”問(wèn)題）2、辯證法和形而上學(xué)（世界“怎樣存在”）---處于從屬地位，附屬于唯物主義或唯心主義35ppt課件35ppt課件二元論：認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)兩個(gè)各自獨(dú)立，誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)也不決定誰(shuí)，都是世界的本原36ppt課件二元論：認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)兩個(gè)各自獨(dú)立，36ppt課件唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn)三種形態(tài)根本觀點(diǎn)兩種形態(tài)古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義合理性局限性唯心主義駐足回首：37ppt課件唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn)三種形態(tài)根本觀點(diǎn)兩種形態(tài)古代樸素唯謝謝大家38ppt課件謝謝大家38ppt課件哲學(xué)基礎(chǔ)39ppt課件哲學(xué)基礎(chǔ)1ppt課件世界表象世界觀方法論哲學(xué)

人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法、根本觀點(diǎn)。

用來(lái)觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題

人們認(rèn)識(shí)和改造世界根本原則、根本方法。決定體現(xiàn)

哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一復(fù)習(xí)與回顧40ppt課件世界表象世界觀方法論哲學(xué)人們對(duì)整個(gè)世界精品資料精品資料41哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系

任何一門(mén)具體科學(xué)，甚至全部具體科學(xué)的總和，都不能代替哲學(xué)。但是哲學(xué)也不是凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”。哲學(xué)植根于具體科學(xué)的土壤之中，它的發(fā)展依賴(lài)于具體科學(xué)所提供的新的知識(shí)源泉。各種具體科學(xué)的發(fā)展也離不開(kāi)哲學(xué)，哲學(xué)給各門(mén)具體科學(xué)以世界觀和一般方法論的指導(dǎo)。42ppt課件哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系任何一門(mén)具體科學(xué)，甚至全部具體科哲學(xué)的基本問(wèn)題和派別劃分43ppt課件哲學(xué)的基本問(wèn)題和派別劃分5ppt課件只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖44ppt課件只要閉上眼睛，世界上就沒(méi)有什么懸崖6ppt課件例析探討：

唐朝時(shí)佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會(huì)神聽(tīng)講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個(gè)和尚就小聲議論起來(lái)，一個(gè)和尚說(shuō)：“那幡在動(dòng)呢！”另一個(gè)卻說(shuō)：“不對(duì)，那不是幡動(dòng)，而是風(fēng)在動(dòng)??！”旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，分明是你們的心在動(dòng)呀！”

心動(dòng)與幡動(dòng)，反映了兩個(gè)世界的關(guān)系：一個(gè)是我們頭腦中的世界，一個(gè)是我們頭腦以外的世界（包括我們自身、自然界、人類(lèi)社會(huì)）。這一關(guān)系，對(duì)應(yīng)的正是哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。45ppt課件例析探討：心動(dòng)與幡動(dòng)，反映了兩個(gè)世界的關(guān)系注意：“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。一、哲學(xué)的基本問(wèn)題？46ppt課件注意：一、哲學(xué)的基本問(wèn)題？8ppt課件什么是意識(shí)？所謂的意識(shí)比較簡(jiǎn)單，它主要是指人腦對(duì)這個(gè)客觀世界的反映。什么是物質(zhì)？所謂的物質(zhì)，就是指不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。47ppt課件什么是意識(shí)？所謂的意識(shí)比較簡(jiǎn)單，它主要是指人腦對(duì)這個(gè)客觀世界思維與存在的關(guān)系問(wèn)題即：意識(shí)與物質(zhì)誰(shuí)決定誰(shuí)思維能否正確反映存在存在決定思維思維決定存在（唯物主義）（唯心主義）承認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)能正確反映存在（可知論）（不可知論）（誰(shuí)為第一性）（有無(wú)同一性）48ppt課件思維與存在的關(guān)系問(wèn)題即：意識(shí)與物質(zhì)誰(shuí)決定誰(shuí)思維能否正確反映存思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題何者為第一性（思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)）有沒(méi)有同一性（思維能不能正確認(rèn)識(shí)存在）存在決定思維思維決定存在能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容49ppt課件思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題何者為第一性有沒(méi)有同一性荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。世界的存在和發(fā)展不是意識(shí)決定的（唯物）50ppt課件荀子天行有常，世界的存在和發(fā)展不是意識(shí)決定的（唯物）12pp英國(guó)哲學(xué)家：貝克萊存在就是被感知認(rèn)為意識(shí)決定了世界萬(wàn)物的存在（唯心）51ppt課件英國(guó)哲學(xué)家：貝克萊存在就是被感知認(rèn)為意識(shí)決定了世界萬(wàn)物的存在王守仁（1472-1529）原名云，更名守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，學(xué)者稱(chēng)陽(yáng)明先生。心外無(wú)物認(rèn)為意識(shí)決定了世界萬(wàn)物的存在（唯心）52ppt課件王守仁（1472-1529）原名云，更名守仁，字伯安，號(hào)存在就是被感知一天，貝克萊和友人約翰生博士散步，討論“存在就是被感知”的問(wèn)題，不小心碰上了一塊石頭。約翰生博士便問(wèn)道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺(jué)以前，它是否存在？”53ppt課件存在就是被感知15ppt課件休謨康德不可知論的代表人物54ppt課件休謨康德不可知論的代表人物16ppt課件簡(jiǎn)答：１．有人認(rèn)為，哲學(xué)基本問(wèn)題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。你同意上述觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)陳述你的理由。（１）這種觀點(diǎn)是不全面的（２）哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩方面內(nèi)容：可見(jiàn)，提供劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)僅是哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面內(nèi)容，不能忽視其第二方面內(nèi)容２．哲學(xué)的基本問(wèn)題和哲學(xué)的基本派別是一樣的嗎？

（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（2）唯物主義和唯心主義是兩種根本對(duì)立的世界觀，是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。（3）對(duì)思維和存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。55ppt課件簡(jiǎn)答：（１）這種觀點(diǎn)是不全面的２．哲學(xué)的基本問(wèn)題和哲學(xué)的基本二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？

在實(shí)際生活中，我們都會(huì)面對(duì)思維與存在的問(wèn)題。如：莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗。56ppt課件二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？思維客觀情況（存在）農(nóng)民種植什么？企業(yè)制定產(chǎn)品價(jià)格氣候，土地，種子，市場(chǎng)供求生產(chǎn)成本，產(chǎn)品供求結(jié)論一:思維和存在的問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。從生活實(shí)踐看57ppt課件思維客觀情況（存在）農(nóng)民種植什么？企業(yè)制定產(chǎn)品價(jià)格氣候，土地二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中首先要遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，他在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷地處理著三個(gè)方面的關(guān)系：一是自己與自然界的關(guān)系，二是自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，三是自己與自己的關(guān)系。58ppt課件二、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題20ppt課件課堂探究在實(shí)際生活中，人們都會(huì)面對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際的關(guān)系，農(nóng)民要面對(duì)和處理耕作計(jì)劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系。(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問(wèn)題是什么?59ppt課件課堂探究(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問(wèn)題是什么?21ppt

唯物主義和唯心主義60ppt課件22ppt課件

你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶?。學(xué)者：“我追求精神的滿(mǎn)足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿(mǎn)足，是唯物主義者。”61ppt課件你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕娜f(wàn)物由水生成——泰勒斯世界是一團(tuán)永恒的火——赫拉克利特金木水火土——中國(guó)五行（1）古代樸素唯物主義唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)62ppt課件萬(wàn)物由水生成——泰勒斯（1）古代樸素唯物主義唯物主義發(fā)展的三①正確性認(rèn)為世界是物質(zhì)的，，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。A物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)B具有猜測(cè)性，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)②局限性63ppt課件①正確性認(rèn)為世界是物質(zhì)的，，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)A物質(zhì)=自然科學(xué)意義上的原子B機(jī)械性形而上學(xué)性歷史觀上的唯心主義（不徹底性）（2）近代形而上學(xué)唯物主義①正確性②局限性觀點(diǎn)：世界的本原是原子64ppt課件豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)A物質(zhì)=自然科學(xué)意

是科學(xué)的世界觀