2022年湖南省岳陽市汨羅市李家塅鎮(zhèn)中學高二政治上學期期末試卷含解析

2022年湖南省岳陽市汨羅市李家塅鎮(zhèn)中學高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.如今許多中國青少年的“精神庫藏”幾乎就是三四千個漢字，二三十個明星偶像，幾首流行歌曲和幾本武俠小說；每天掛在嘴邊的是“超女”、“PK”，如果不知道周杰倫還會受到同伴歧視，但要說起中國歷史文化名人，提起《論語》、《春秋》就一臉茫然。這種現(xiàn)象啟示我們：(

)①中國青少年的文化生活日益豐富充實

②必須扶植優(yōu)秀文化，提高青少年的文化修養(yǎng)③要增強校園文化、家庭文化、生活文化的聯(lián)系與配合，動員全社會關(guān)心青少年的成長④要提供多種風格的文化產(chǎn)品A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B2.7年前，瑞士生物學家伯特利庫斯登上了《時代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認為是拯救世界上幾百萬貧困人口的希望。但是7年過去了，歐洲市場上并沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)基因稻米，因為歐洲人對轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度。他們置窮國人口的生存于不顧，首先關(guān)注的是轉(zhuǎn)基因稻米對自己的健康是否有影響。這表明①轉(zhuǎn)基因稻米有利有弊②人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的③轉(zhuǎn)基因稻米的發(fā)明具有重大意義④價值觀影響著人們對事物的認識和評價A．①②B．①③C．②④D．③④參考答案：C略3.2007年度感動中國十大人物之一的鐘期榮、胡鴻烈夫婦，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，一生奔波。為了學生，甘為駱駝。與人有益，牛馬也做。他們堅信教育能改變社會。這說明，人們文化素養(yǎng)的核心和標志是A．有理想、有道德、有文化、有紀律

B．為人民服務(wù)C．世界觀、人生觀、價值觀

D．愛國主義參考答案：C4.下列體現(xiàn)了“認識的目的在于實踐”思想的是

A．得天之道，其事若自然：失天之道，雖立不安

B．非知之實難，將在行之

C．緣道理以從事者，無不能成

D．貴以賤為本，高以下為基參考答案：B5.參考答案：A6.我國加入世界貿(mào)易組織后，擴大了文化市場準入的范圍。國外資本、文化產(chǎn)品和文化服務(wù)大量涌入我國文化市場，各種文化相互交織、相互激蕩，對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義價值觀念帶來影響和挑戰(zhàn)。在這種背景下，作為學生的你應該(

)A．大膽兼收并蓄國外各種文化

B．堅決抵制西方所有文化C．大力發(fā)展社會主義文化

D．堅決抵制落后、腐朽文化參考答案：D7.讀右圖漫畫《集體表示心愿》。這說明（

）A．共產(chǎn)黨員發(fā)揮著先鋒模范作用B．共產(chǎn)黨員是工人階級的代表C．中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心D．黨的先進性是黨存在和發(fā)展的條件參考答案：A8.如今，山寨產(chǎn)品層出不窮。如在飲食類，就有“康帥博”、“脈勁”、“王老古”、“白事可樂”、“豪牛酸酸乳”等；這些山寨產(chǎn)品的外包裝幾乎與原產(chǎn)品無異，但只是對品牌產(chǎn)品的簡單復制，而且質(zhì)量也往往不能得到保證。從哲學上看，這啟示我們（

）①要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長②只有不斷創(chuàng)新，才能突破規(guī)律的制約，實現(xiàn)事物的發(fā)展③創(chuàng)新是發(fā)展的必然要求，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展④要樹立整體觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：B9.黨的十八大報告確定的大會主題中提出“為全面建成小康社會而奮斗”，這與十七大主題中“為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設(shè)”到“建成”，一字之變，體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化。一詞之變表明

①世界是物質(zhì)的，意識對物質(zhì)具有推動作用②真理是一個由不正確到正確的發(fā)展過程③主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一④認識總是要隨著實踐的變化而變化A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C10.“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”、“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，本來不易表現(xiàn)的愁思，在古代詩人的筆下卻被描寫得形態(tài)萬千、生動感人，讓人浮想聯(lián)翩。這說明（

）

A．發(fā)揮主觀能動性可以改變事物的性質(zhì)

B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中C．人的主觀世界必須在實踐中才能得到改造

D．真理是具體的、有條件的

參考答案：B11.“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務(wù)。“忠孝”在不同時代有不同的含義表明A．經(jīng)濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇

B．價值判斷和價值選擇的標準因人而異C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D．人們對客觀事物的認識和評價沒有統(tǒng)一的標準參考答案：C12.在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是

A．貫徹落實科學發(fā)展觀

B．樹立社會主義榮辱觀

C．堅持發(fā)展鄧小平理論

D．堅持中國特色社會主義理論體系參考答案：D13.信息時代,人們用“大數(shù)據(jù)”來描述和定義海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新。“大數(shù)據(jù)”理念為我們看世界提供了一種全新的方法，即決策行為將日益基于數(shù)據(jù)分析作出，而不是像過去更多憑借經(jīng)驗和直覺作出。這表明①世界觀決定方法論

②世界觀是方法論的集中體現(xiàn)③人的理念決定事物發(fā)展的方向 ④發(fā)展具有普遍性和客觀性A.①③

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C14.南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細、持久，像南方少女的愛，羞羞答答，多情含蓄；北方的雨，下得豪爽、酣暢、粗獷、干脆，像北方小伙的情，熾烈如焰、熱情奔放。關(guān)于雨的描寫（

）A.說明地方自然特色決定地方的文化特色

B.借自然環(huán)境的差異表明文化及其形成的性格差異C.表明文化的多樣性是文化交流和傳播的障礙D.僅能體現(xiàn)自然環(huán)境差異，因為同一國家不存在文化差異參考答案：B15.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句古訓至今仍有深刻的現(xiàn)實意義。這句話的哲學依據(jù)是

A.質(zhì)變是量變的必要準備，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果

B.惡與善本身是不同質(zhì)的事物C.主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化D.矛盾的主要方面和次要方面可以相互轉(zhuǎn)化參考答案：D16.關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是（

）（1）發(fā)展是繼承的必然要求

（2）繼承是發(fā)展的必要前提（3）在發(fā)展的過程中繼承

（4）發(fā)展是繼承的必要前提

A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（4）

D、（1）（3）（4）參考答案：A解析：繼承是發(fā)展的必要前提，（4）錯誤，選A。17.身處這個大變革大發(fā)展的時代，人們需要通過善待他人、溫暖社會來獲得共同的幸福。全國道德模范以自己的行動，指引我們抵達幸福的方向，他們弘揚真善美，傳播正能量，為實現(xiàn)中國夢凝聚有力道德支撐。傳播正能量必須

①緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)

②對各種文化兼收并蓄，全面繼承傳統(tǒng)

③減少人們對消極社會現(xiàn)象的批評指正

④抵制各種腐朽文化、落后文化的影響

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D18.我國財政收入連年顯著增加的根本原因是()A．保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，經(jīng)濟效益明顯提高B．稅收征管部門嚴格執(zhí)法，加大征稅力度C．全社會依法納稅的意識明顯增強D．股市火爆，印花稅大量增加參考答案：A19.2012年中央經(jīng)濟工作會議12月15日至16日在北京舉行。會議強調(diào)，以“穩(wěn)中求進”為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。這一做法體現(xiàn)了（

）ks5uA．抓住時機促成事物質(zhì)的飛躍

B．在分析形勢時必須分清主流和支流C．集中主要力量解決主要矛盾

D．科學理論對實踐具有重大決定作用參考答案：C20.世界上任何國家，無論大小、強弱，無論其社會制度、經(jīng)濟發(fā)展水平如何，其民族文化都應受到尊重，都應有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個民族都有其獨特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這表明在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是()

A．各國文化差異性的原則

B．各國文化一律平等的原則C．各國文化互相交融的原則

D．各國文化獨立發(fā)展的原則參考答案：B21.150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為（

）A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩

B.文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力C．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播參考答案：B22.文化現(xiàn)象無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有①中學生到社區(qū)宣傳抗震救災精神

②市民觀看奧運會開幕式

③三鹿企業(yè)申請破產(chǎn)

④上海楊佳襲警案公開庭審A．①③

B．②③

C．①④

D．①②參考答案：D23.“金無足赤，人無完人”；“近朱者赤，近墨者黑”；“士別三日，刮目相待”。上述有關(guān)對“人”的認識依次體現(xiàn)了馬克思主義哲學的A．矛盾觀、運動觀、物質(zhì)觀

B．全面觀、聯(lián)系觀、實踐觀C．矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀

D．全面觀、價值觀、發(fā)展觀參考答案：C24.商品—貨幣—商品”的流通過程中，“商品—貨幣”階段的變化“是商品的驚險的跳躍”。這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，而是商品所有者。這說明A.商品生產(chǎn)者需要生產(chǎn)適銷對路、質(zhì)量上乘的商品B.商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品就失去了使用價值和價值C.貨幣作為商品交換的媒介必須是觀念上的貨幣D.貨幣作為一般等價物在物物交換中起決定作用參考答案：A25.法國資產(chǎn)階級革命時，外國封建勢力的聯(lián)軍陳兵法國邊境，革命處于危急之中。在大兵壓境的情況下，一位工兵上尉用一個通宵寫出了《萊茵河軍隊戰(zhàn)歌》。馬賽營志愿軍率先唱著這支歌向巴黎挺進，所有這首歌后來被稱為《馬賽曲》。歌聲充滿著愛國激情，使人民熱血沸騰，很快傳遍了全國。法國人民高唱著這支歌奔赴前線。1759年，《馬賽曲》被定為法國國歌。

以上材料表明（

）

①優(yōu)秀文化給人以特有的感召力，使人深受震撼

②優(yōu)秀文化可成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進的旗幟

③優(yōu)秀文化可以培養(yǎng)健全的人格

④優(yōu)秀文化是人們文化素養(yǎng)的核心和標志A、①②

B、②④

C、①③

D、①④參考答案：A26.古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的旋風，他拒絕給事物名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于（

）A．否定了事物的客觀性

B．夸大了人的主觀能動性C．否認了事物的相對靜止

D．割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系參考答案：C27.下列表示反對關(guān)系的圖是()參考答案：D解析:反對關(guān)系——兩個具有全異關(guān)系的概念,都包含在一個屬概念中,并且它們的外延之和小于該屬概念的外延,D項符合題意。A項是全同關(guān)系,B項是矛盾關(guān)系,C項是全異關(guān)系,均不符合題意。28.中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇享譽天下，這一切形成了世界文化大觀園?；卮?---8題。7、上述材料表明①世界文化具有多樣性②文化是民族的，其多樣性主要體現(xiàn)為民族文化的多樣性③不同民族、不同地域其文化是有差異的④只有最獨特的文化才是正確的文化A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④8、正確對待不同民族的文化就要A．發(fā)展先進民族的文化，反對落后民族的文化

B．實現(xiàn)各民族文化的完全融合C．尊重文化多樣性

D．把發(fā)展民族文化作為國家的根本任務(wù)參考答案：CC二、材料論述題（共3題，共44分）29.進入21世紀，我國確立了文化強國的戰(zhàn)略，采取“引進來”和“走出去”相結(jié)合的方針，加強中外文化的交流，大力發(fā)展公共文化外交，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，不斷增強中華文化國際影響力，促進我國文化的大發(fā)展大繁榮，努力尋求中華民族文化復興之路。結(jié)合唯物辯證法的總特征，闡釋我國在文化發(fā)展戰(zhàn)略上采取“引進來”和“走出去”相結(jié)合方針的正確性。（8分）參考答案：（1）事物聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題。中外文化存在著相互影響、相互交融的關(guān)系，我們既要“引進來”，吸收世界文化的先進成果，又要推動中華文化“走出去”，擴大中華文化國際影響。（4分）（2）事物是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。采取“引進來”和“走出去”方針，是為了加強中外文化的交流，促進我國文化的大發(fā)展大繁榮，建設(shè)文化強國。（4分）

30.材料：2013年6月22日，云南紅河哈尼梯田歷經(jīng)13年“申遺”成功。哈尼梯田，是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕種的一種梯田文化，有著1300多年的歷史，自然景觀和人文相結(jié)合，是中國農(nóng)耕文化的典型代表，是第一個以民族名稱命名的世界文化遺產(chǎn)。哈尼梯田申遺成功后，前來旅游的中外游客激增，年游客量達百萬人次。這片秘境仙境，可否經(jīng)受滾滾人流和巨大利益考驗，能躲過動機復雜的破壞性建設(shè)和游客紛至沓來的旅游壓力嗎？如何更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護和傳承？有人認為：要積極開發(fā)以帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，提高當?shù)鼐用裆睿_發(fā)是最好的保護。有人則認為：文化遺產(chǎn)作為人類文明的活化石，一旦破壞就難以恢復，因此要保護梯田文化，保持原生態(tài)。你是“贊成”還是“反對”對文化遺產(chǎn)的開發(fā)？請用《生活與哲學》有關(guān)知識闡明你選擇“贊成”或是“反對”依據(jù)。（16分）參考答案：觀點一：支持對文化遺產(chǎn)的開發(fā)①物質(zhì)決定意識，要求想問題辦事情要從實際出發(fā)。（2分）開發(fā)才能提高當?shù)厝嗣竦纳钏?，符合當?shù)貙嶋H。（2分）②一切事物都處在運動、變化、發(fā)展之中，(2分)當?shù)亟?jīng)濟要發(fā)展，就需要開發(fā)（2分）③矛盾是同一性和斗爭性的統(tǒng)一，保護和開發(fā)是統(tǒng)一的。（2分）沒有開發(fā)就沒有保護，只有開發(fā)才能實現(xiàn)更好的保護（2分）④人具有主觀能動性，實踐是有目的的能動性活動，（2分）只有充分發(fā)揮主觀能動性，積極實踐，才能認識和推動事物的發(fā)展(2分)（言之有理，可酌情給分，但最多不超過本題總分）

觀點二：反對對文化遺產(chǎn)的開發(fā)①量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，量的積累達到一定程度必然會引起質(zhì)變，（2分）過度開發(fā)會破壞文化遺產(chǎn)。(2分)②承認自然的客觀性是處理好人與自然關(guān)系的前提和基礎(chǔ)，(2分)人們要尊重自然，才能實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。（2分）③規(guī)律具有客觀性，尊重客觀規(guī)律是主觀能動性發(fā)揮的基礎(chǔ)，(2分)認識規(guī)律受到主客觀條件的影響，需要一個過程，急功近利往往會違背規(guī)律。(2分)④價值觀對人認識和改造世界的活動具有導向作用，（2分）由于市場經(jīng)濟具有自發(fā)性，受利益的驅(qū)使，往往只顧經(jīng)濟效益而破壞文化遺產(chǎn)。(2分)（言之有理，可酌情給分，但最多不超過本題總分）

31.閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一：一則網(wǎng)上新聞亞運因你而精彩在廣州亞運賽場內(nèi)外，數(shù)十萬“綠羊羊”志愿者提供禮賓接待、安全保衛(wèi)等志愿服務(wù)，處處彰顯出志愿者的這樣一種理念：奉獻愛心，構(gòu)建社會主義和諧社會，讓所有的人共享社會主義的溫暖和現(xiàn)代文明的陽光。……

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:人人爭做志愿者；“一起來，更精彩”；文明風尚有你、有他、更有我！

材料二：在2010年廣州亞運會上，龍舟首次“劃”入亞運盛會，龍舟成為正式的比賽項目，通過龍舟運動，展示了我們中華民族博大精深的文化，展現(xiàn)了龍舟運動團結(jié)協(xié)作、不屈不撓的精神，同時喚起更多的老百姓保留和弘揚這種民族文化。在繼