上海市西南位育中學(xué)2023學(xué)年高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．春秋戰(zhàn)國(guó)屬社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)時(shí)形成了不同的治理社會(huì)的方案。儒家方案的主要特點(diǎn)是A．以法律制度規(guī)范社會(huì)B．以倫理道德規(guī)范社會(huì)C．以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)D．以道法自然規(guī)范社會(huì)2．下圖的名稱應(yīng)該是A．太平天國(guó)形勢(shì)圖 B．辛亥革命形勢(shì)圖C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖 D．紅軍長(zhǎng)征路線圖3．新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“即以國(guó)粹論，舊說(shuō)九流并美。倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也。人間萬(wàn)事，恒以相爭(zhēng)而興，專古而萎?dāng)?，不?dú)學(xué)術(shù)一端如此?！庇纱丝芍?，陳獨(dú)秀主張A．各家學(xué)說(shuō)在爭(zhēng)鳴中自由發(fā)展 B．摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的弊病C．復(fù)興國(guó)學(xué)以抵抗西方的侵略 D．全面接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化4．雍正皇帝有詩(shī)曰：“巧制符天律，陰陽(yáng)一彈包。弦輪旋密運(yùn)，針表恰相交。晷刻毫無(wú)爽，晨昏定不淆。應(yīng)時(shí)清響報(bào)，疑是有人敲?！睋?jù)此，下列最適合作為詩(shī)題的是A．《詠利瑪竇》B．《詠崇禎歷書(shū)》C．《詠?zhàn)曾Q鐘》D．《詠泰西水法》5．公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)，經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪，這反映出在古代雅典（）A．民主原則貫穿司法過(guò)程 B．?huà)D女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序6．雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票時(shí)，被一個(gè)公民請(qǐng)求代寫(xiě)上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問(wèn)那人何以要放逐他，那人答道:“不為什么，我甚至還不認(rèn)識(shí)這個(gè)人；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽(tīng)煩了?！边@反映了雅典的陶片放逐法A．充分體現(xiàn)了公民的意志B．并不能真正保障雅典的民主C．實(shí)際上不起任何作用D．是審判民主敵人的最佳方式7．1769年，英國(guó)人韋奇伍德開(kāi)辦了陶工場(chǎng)，在工場(chǎng)內(nèi)將制陶工序細(xì)化，每個(gè)人只完成一道工序，并根據(jù)每道工序計(jì)算出每個(gè)車間需要的人數(shù)，由此一改英國(guó)制陶業(yè)的落后面貌。據(jù)此可推知A．勞動(dòng)組織形式變化有助于機(jī)械化 B．近代標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式已經(jīng)誕生C．工業(yè)革命中的行業(yè)重組尚未啟動(dòng) D．傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺(tái)8．1898年5月，清廷發(fā)布上諭稱建鐵路為“自強(qiáng)要策”，正式宣布興辦鐵路。截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長(zhǎng)約達(dá)9292公里，其中自建鐵路達(dá)5754公里。這一時(shí)期中國(guó)鐵路的發(fā)展A．反映了列強(qiáng)傾銷商品的要求 B．奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局C．瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．是洋務(wù)派自強(qiáng)政策推動(dòng)的結(jié)果9．美國(guó)歷史上曾有兩人進(jìn)行總統(tǒng)競(jìng)選，他們根據(jù)時(shí)局分別創(chuàng)作了競(jìng)選歌曲《兄弟，你能拿出一毛錢嗎》和《快樂(lè)的日子又回來(lái)了》。與該情景發(fā)生的世界背景相同的歷史事件是A．法國(guó)大革命爆發(fā) B．日本明治維新開(kāi)始C．巴黎和會(huì)召開(kāi) D．德國(guó)納粹體制確立10．明末，一些文人對(duì)代代相傳的話本編輯、加工，并模擬話本進(jìn)行小說(shuō)寫(xiě)作，又通過(guò)書(shū)商的大量刊印、發(fā)行，使白話小說(shuō)在當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳甚廣。明末白話小說(shuō)廣為流傳反映出A．重農(nóng)抑商政策開(kāi)始松動(dòng) B．印刷技術(shù)不斷革新C．封建社會(huì)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速11．下表為北洋政府開(kāi)展的一系列旨在廢除不平等條約的外交活動(dòng)時(shí)間外交活動(dòng)結(jié)果1917年一戰(zhàn)期間，北洋政府聲明廢除與德、奧簽訂的不平等條約執(zhí)行1919年一戰(zhàn)后參加巴黎和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求失敗1921—1922年參加華盛頓會(huì)議，再次提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求達(dá)成部分目標(biāo)1924年中蘇簽訂《中蘇協(xié)定》，規(guī)定了廢除中俄間一切不平等條約等內(nèi)容蘇聯(lián)未認(rèn)真執(zhí)行1925年北洋政府向國(guó)聯(lián)提出修改不平等條約案，開(kāi)展廢約外交失敗由此可知，這一時(shí)期的北洋政府A．開(kāi)啟了中國(guó)近代意義的外交活動(dòng)B．努力通過(guò)外交維護(hù)國(guó)家利益C．盲目追隨歐美國(guó)家外交立場(chǎng)D．極大地提高了中國(guó)國(guó)際地位12．新中國(guó)成立之初，為打破帝國(guó)主義孤立封鎖中國(guó)而開(kāi)展的最重要的外交活動(dòng)是A．宣布獨(dú)立自主的和平外交方針 B．中蘇建交和毛澤東訪問(wèn)蘇聯(lián)C．周恩來(lái)提出和平共處五項(xiàng)原則 D．參加萬(wàn)隆會(huì)議，提出“求同存異”方針13．在12世紀(jì)西歐法學(xué)家眼里，“羅馬法的救令和解答，無(wú)論是單個(gè)的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學(xué)家自己心目中絕沒(méi)有構(gòu)成的一種書(shū)面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會(huì)的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀(jì) B．與教會(huì)法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價(jià)值14．百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時(shí)代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪讓和后公禮樂(lè)，墨家崇拜夏禹治水的實(shí)干精神。這反映出諸子百家A．根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史 B．從古人身上尋找理想社會(huì)的設(shè)計(jì)方案C．形成較為完整的道德理想和行為準(zhǔn)則 D．代表了社會(huì)不同階層的共同理想追求15．1917年7月，俄國(guó)臨時(shí)政府下令向德軍發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果俄軍損失慘重。同年9月，俄軍最高總司令科爾尼洛夫發(fā)動(dòng)反政府叛亂，派兵進(jìn)逼彼得格勒。在布爾什維克黨的組織下，幾萬(wàn)名工人武裝起來(lái)保衛(wèi)首都并最終瓦解了叛亂軍隊(duì)。這些歷史事件產(chǎn)生的共同結(jié)果是A．催生了工兵代表蘇維埃政府B．使臨時(shí)政府統(tǒng)治日益陷入孤立C．結(jié)束了兩個(gè)政權(quán)并存的局面D．革命由和平奪權(quán)轉(zhuǎn)向暴力奪權(quán)16．一位俄國(guó)學(xué)者指出：“美國(guó)思想體系的傳統(tǒng)任何時(shí)候都不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l，而是在每一新的歷史階段為回答時(shí)代的呼喚而獲得新生。”20世紀(jì)90年代初，美國(guó)“回答時(shí)代的呼喚而獲得新生”的舉措是A．大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè) B．大力發(fā)展“人民資本主義”C．大力拓展世界市場(chǎng) D．適時(shí)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整17．現(xiàn)代美國(guó)法學(xué)家麥基文在談到羅馬法時(shí)斷言：無(wú)論如何我對(duì)下述羅馬憲法理論是堅(jiān)信不疑的人民，只有人民才是所有法律的泉?！睂?duì)此理解正確的是A．羅馬法是一切權(quán)威的來(lái)源 B．平民與貴族在法律上平等C．羅馬法具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ) D．人民是羅馬國(guó)家權(quán)力主體18．宋代主流輿論普遍主張女子應(yīng)該學(xué)習(xí)文化，掌握一定的知識(shí)；明清時(shí)期普遍主張“女子無(wú)才便是德”。促成這一變化的原因是A．文化專制逐漸加強(qiáng) B．資本主義萌芽發(fā)展C．?huà)D女社會(huì)地位提升 D．理學(xué)思想日益僵化19．晚清以來(lái)“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：清末時(shí)“革命青年”，“五四時(shí)期”是“新青年”，后來(lái)則是“進(jìn)步青年”。其中，“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的主要原因是A．民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大B．十月革命和一戰(zhàn)的影響C．民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾D．馬克思主義的廣泛傳播20．魯迅在《且介亭雜文·憶劉半農(nóng)君》一文中評(píng)價(jià)新文化時(shí)代的人物時(shí)曾說(shuō)道：“其時(shí)最惹我注意的是陳獨(dú)秀和胡適之?！睂㈥惡⒘⑹且?yàn)樗麄儯篈．反對(duì)專制獨(dú)裁，謳歌十月革命B．高舉民主科學(xué)大旗，掀起白話文運(yùn)動(dòng)C．宣傳馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)D．崇尚美國(guó)的政治模式，號(hào)召民主革命21．20世紀(jì)50、60年代，蘇聯(lián)一方面宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走“非資本主義道路”的理論，另一方面為新興國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助。此舉旨在A．?dāng)U大社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的影響B(tài)．排擠老牌殖民國(guó)家的勢(shì)力C．與美國(guó)的全球戰(zhàn)略相抗衡D．支持民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展22．唐代前期的宰相中，科舉出身者很少。唐玄宗開(kāi)元元年到開(kāi)元二十二年間，宰相中科舉出身者有十八人，占這一時(shí)期宰相總數(shù)的三分之二。唐憲宗以后，進(jìn)士在宰相和高級(jí)官員中更占據(jù)了四分之三的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，終唐一代再?zèng)]有發(fā)生變化。這反映了，唐朝A．宰相權(quán)力不斷加強(qiáng)B．社會(huì)階層日益固化C．士族勢(shì)力逐漸削弱D．官僚體制漸趨成熟23．漢武帝推行算緡告緡令，規(guī)定商人、手工業(yè)者、高利貸者必須向政府申報(bào)財(cái)產(chǎn)，按多少納稅。瞞報(bào)或少報(bào)者，罰戍邊一年且沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，告發(fā)者可得沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的一半作為獎(jiǎng)賞。下列做法與這一政策效果相似的是A．以起用“酷吏”對(duì)地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓B．實(shí)行“富民”政策，大力推廣“代田法"C．推行“鹽鐵官營(yíng)”和“酒類專賣”政策D．主張與民休息，“從民之欲而不擾亂”24．明代法律規(guī)定：監(jiān)察官員索要收受他人財(cái)物，罪加二等；“于各衙門囑托公事”，比常人罪加三等。這些規(guī)定A．降低了監(jiān)察官員的政治地位 B．有效遏制了各級(jí)官員的腐敗C．有利于監(jiān)察體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn) D．標(biāo)志著古代監(jiān)察機(jī)制的成熟25．歷史學(xué)家錢穆曾說(shuō)：“故中國(guó)政制之廢宰相，統(tǒng)‘政府’于‘王室’之下，真不免為獨(dú)裁夫?qū)Ｖ浦诎邓\罩者，其事乃起于明而完成于清，則相沿亦已六百年之久?！睂?duì)其理解最恰當(dāng)?shù)氖茿．明朝廢宰相造成了政治的極度黑暗B．明清兩代都是極端專制集權(quán)的社會(huì)C．明朝以前的政府采取集體決策方式D．明以前政府不完全直接統(tǒng)屬于王室26．黃宗羲海昌講學(xué)時(shí)，經(jīng)常推薦弟子讀《幾何原本》，著名思想家李二曲也常要求其學(xué)生習(xí)《農(nóng)政全書(shū)》、《泰西水法》等書(shū)籍；明末流行的《天工開(kāi)物》是清初向國(guó)外出口的重要書(shū)籍之一。這反映了明清之際A．中學(xué)未能突破傳統(tǒng)窠臼 B．中西方文化的全面融合C．西方科技受到士大夫普遍認(rèn)可 D．經(jīng)世致用思潮有利于西學(xué)東漸27．14—16世紀(jì)，歐洲大陸國(guó)家出現(xiàn)了“三R”現(xiàn)象：一是文藝復(fù)興（Renaissance），一是宗教改革（ReligionReform），一是羅馬法復(fù)興（RecoveryofRomanLaw）。三者都A．反對(duì)封建神學(xué) B．強(qiáng)調(diào)自由、平等、法治C．倡導(dǎo)人文主義 D．主張建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)28．明清時(shí)期，中國(guó)人仍然以米、麥為主要糧食。從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，全國(guó)耕地面積約增加3億多畝，不到50%，而人口增加了近3倍。近代以前，中國(guó)解決人多糧少的最主要的方式是A．在全國(guó)廣泛種植國(guó)外高產(chǎn)農(nóng)作物B．發(fā)展租佃經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性C．進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作D．發(fā)展工商業(yè)，推動(dòng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)29．1952年6月，毛澤東為新中國(guó)體育工作題寫(xiě)了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”12個(gè)大字，“鍛煉身體”的口號(hào)成為這一時(shí)期的熱詞。這反映出A．人們建設(shè)新中國(guó)的美好愿望 B．工業(yè)化建設(shè)對(duì)身體素質(zhì)要求高C．鍛煉身體成為生活的主旋律 D．雙百方針得到了全面貫徹執(zhí)行30．“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！毕铝惺窌?shū)與之相符的是A． B．C． D．二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀下列材料材料一現(xiàn)在上海幾個(gè)女學(xué)堂的女學(xué)生，一個(gè)個(gè)神清氣爽、磊落大方，……身體沒(méi)有一點(diǎn)彎曲，好似春天的修竹一樣細(xì)直。這一種文明的好看，真是如雪之潔，如水之清，比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了。——《做學(xué)生的快樂(lè)》《女學(xué)報(bào)》材料二有人勸不要纏足，還有女史張靜嫻說(shuō)纏足是害天理、害人倫、害國(guó)事、害人命，把婦女纏足的弊都道破了，真說(shuō)的好得很。妹子從那兒起，這足總沒(méi)好生纏他。——《舒仙女史致陳班仙女士書(shū)》《女學(xué)報(bào)》1903年11月材料三五千余年兮進(jìn)化人群，育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成，振興實(shí)業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國(guó)民困，優(yōu)勝劣敗在競(jìng)爭(zhēng)。衣被蒼生，組織交明，我曹責(zé)任非輕?！杜有Q業(yè)學(xué)校校歌》《女子世界》第6期1907年7月材料四父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來(lái)的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了?！懬镄摹痘橐鰡?wèn)題的三個(gè)時(shí)期》(《新婦女》1920年4月15日材料五婚姻不是件私事；……在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒(méi)有不經(jīng)過(guò)一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。——費(fèi)孝通《生育制度》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了什么新氣象？依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析這種新氣象的成因有哪些？（2）根據(jù)材料三中的歌詞，說(shuō)明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么？（3）綜合三段材料，概括20世紀(jì)初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化？（4）據(jù)材料四、五，不同學(xué)者在婚姻自由度問(wèn)題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題?32．材料慶歷七年（1047年），王安石調(diào)任明州（今浙江寧波）郡縣知縣。鄞縣本是個(gè)、水利資源十分豐富的魚(yú)米之鄉(xiāng)，居然“旱輒連年”。其緣故固然在于水利工程年久失修，但王安石進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其深層原因則是“吏者因循”，“人力不至”，官吏甚至與豪強(qiáng)勾結(jié)，侵占、破壞水利資源。因此，他一方面加強(qiáng)廉政建設(shè)，獎(jiǎng)懲結(jié)合，提拔廉吏；另一方面把抗旱作為第一要?jiǎng)?wù)，在全縣范圍內(nèi)組織民眾掀起水利建設(shè)熱潮。其后鄞縣“旱則滴水如油，澇則民居漂沒(méi)”的問(wèn)題大大緩減。鑒于鄞縣無(wú)官學(xué)，王安石在這里創(chuàng)建了鄞縣縣學(xué)，并聘請(qǐng)名師主辦。為了改變鄞人“信巫而不信醫(yī)”的狀況，他將朝廷頒布的醫(yī)書(shū)《善救方》“刺石，樹(shù)之縣門外左”。當(dāng)時(shí)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使司厲行損害百姓利益的禁鹽之政，王安石拒不施行，且上書(shū)轉(zhuǎn)運(yùn)使為民請(qǐng)命。王安石離任后，民眾“常相與傳誦其事，指其跡而懷思之”，甚至為其立祠，以祭祀之?！幾詮埌顭槨锻醢彩嫩纯h施政與熙寧變法之異同》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王安石鄞縣施政的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石鄞縣施政的影響。33．今年是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90周年。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨到建國(guó)經(jīng)歷了艱難曲折的發(fā)展過(guò)程。但它由小變大、由弱變強(qiáng)，終于創(chuàng)建了一個(gè)嶄新的中國(guó)。根據(jù)圖表，回答下列問(wèn)題（1）1927下半年后，中共人數(shù)上升的主要原因是什么？（2）1934—1935年中共人數(shù)為何銳減？（3）1937以后中共人數(shù)為何迅速上升？

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德，以倫理道德規(guī)范社會(huì)，故B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)是法家思想，排除；D項(xiàng)是道家思想，排除。2、C【答案解析】

依據(jù)圖中進(jìn)軍的路線從廣州出發(fā)，打到長(zhǎng)江流域，直至北京。說(shuō)明是北伐的戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)軍路線。故C正確；太平天國(guó)進(jìn)軍路線是從廣西開(kāi)始，排除A；辛亥革命是從武昌開(kāi)始爆發(fā)，排除B；紅軍長(zhǎng)征是從江西瑞金出發(fā)，到達(dá)陜北，排除D。故選C。3、A【答案解析】

根據(jù)“倘若一尊，不獨(dú)神州學(xué)術(shù)，不放光輝，即孔學(xué)以獨(dú)尊之故，而舊形衰落也”可知陳獨(dú)秀主張各家學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴發(fā)展，故選A；材料并沒(méi)說(shuō)明要摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的弊病，排除B；材料沒(méi)有涉及到要抵抗西方的侵略，排除C；材料主張百家爭(zhēng)鳴，并不是要全面接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化，排除D。故選A。4、C【答案解析】

從材料中的“弦輪旋密運(yùn)，針表恰相交。晷刻毫無(wú)爽，晨昏定不淆。應(yīng)時(shí)清響報(bào)，疑是有人敲”等信息可以看出，雍正皇帝的詩(shī)是《詠?zhàn)曾Q鐘》，故答案為C項(xiàng)；利瑪竇是來(lái)中國(guó)傳播天主教的傳教士，《崇禎歷書(shū)》是一部中國(guó)比較全面的介紹歐洲天文學(xué)知識(shí)的著作，《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的重要著作，均與材料信息不符，排除A、B、D項(xiàng)。5、A【答案解析】考查對(duì)材料的解讀能力。材料反映了經(jīng)過(guò)辯護(hù)人的辯護(hù)、陪審團(tuán)的投票等一系列的民主程序的運(yùn)作，最終陪審法庭判其無(wú)罪，判斷A項(xiàng)正確，排除D。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，婦女沒(méi)有公民權(quán)，被排除在民主政治之外。C項(xiàng)理解有誤?！究键c(diǎn)定位】必修一·古希臘和古羅馬的政治制度·古希臘的民主政治6、B【答案解析】

根據(jù)材料中投票人在不認(rèn)識(shí)當(dāng)事人的情況下，僅憑個(gè)人感覺(jué)，讓人代為投票的現(xiàn)象，反映了雅典的陶片放逐法不是真正的民主和理性的判決，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是雅典民主的局限，而不是充分的民主，A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典的陶片放逐法對(duì)維護(hù)民主政治起了一定作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中雅典的陶片放逐法具有主觀性和隨意性，不是審判民主敵人的最佳方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【答案解析】

18世紀(jì)工場(chǎng)手工業(yè)通過(guò)細(xì)化工序，將每個(gè)工人完成的工序具體化，促進(jìn)了機(jī)器的發(fā)明，說(shuō)明勞動(dòng)組織形式變化有助于機(jī)械化，A項(xiàng)正確；近代標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式是在18世紀(jì)末才誕生的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；韋奇伍德的陶工場(chǎng)中工序細(xì)化，工人根據(jù)安排完成各自的生產(chǎn)工序，說(shuō)明行業(yè)重組已經(jīng)啟動(dòng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；18世紀(jì)中期韋奇伍德一家陶工場(chǎng)中的革新，不能說(shuō)明傳統(tǒng)傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺(tái)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【答案解析】

根據(jù)材料“截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長(zhǎng)約達(dá)9292公里”可知形成以北京為中心的鐵路干線，奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局，故選B；材料主旨是清廷主張修建自己的鐵路，A不符合材料主旨，排除；自然經(jīng)濟(jì)的解體與列強(qiáng)入侵有關(guān)，不符合題意，排除C；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)束于1895年，與材料時(shí)間不符，排除D。9、D【答案解析】

根據(jù)《兄弟，你能拿出一毛錢嗎》可得知當(dāng)時(shí)美國(guó)民眾缺錢。《快樂(lè)的日子又回來(lái)了》說(shuō)明當(dāng)時(shí)美國(guó)人民并不快樂(lè)。結(jié)合所學(xué)可知，這是受到美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，時(shí)間處于20世紀(jì)30年代，而德國(guó)納粹體制確立正是在這一時(shí)期，故D項(xiàng)正確；法國(guó)大革命爆發(fā)是在18世紀(jì)，日本明治維新是在19世紀(jì)，巴黎和會(huì)召開(kāi)是在1919年，都與材料判斷的時(shí)間不符合，故排除ABC項(xiàng)。10、D【答案解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，市民階層隊(duì)伍壯大，需要豐富精神生活，小說(shuō)恰恰滿足了這種需要，因此這時(shí)期白話小說(shuō)的流傳反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策在宋代已經(jīng)松動(dòng)，而非在明代開(kāi)始松動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代印刷技術(shù)是有革新，但不能說(shuō)不斷革新，且材料現(xiàn)象與印刷技術(shù)革新無(wú)直接關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；小說(shuō)的流傳不能反映封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【答案解析】

從材料中“取消……特權(quán)等要求”“廢除……不平等條約”“修改不平等條約”可以看出，當(dāng)時(shí)北洋政府還是在各種外交場(chǎng)合想極力通過(guò)外交行為維護(hù)國(guó)家利益的，具有鮮明的民族主義特征。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，開(kāi)啟近代意義的外交活動(dòng)應(yīng)該是清朝后期，與材料中時(shí)間不符，排除；C項(xiàng)，材料看不出盲目追隨歐美國(guó)家的特點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，北洋政府時(shí)期，中國(guó)的國(guó)際地位并沒(méi)有極大提高，排除。12、B【答案解析】

新中國(guó)成立之初，為打破帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的孤立，新中國(guó)旗幟鮮明的站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，為此中國(guó)與蘇聯(lián)建立外交關(guān)系，并且毛澤東訪問(wèn)蘇聯(lián)，故B項(xiàng)符合題意；宣布獨(dú)立自主的和平外交方針是中國(guó)的外交原則，不是打破帝國(guó)主義孤立中國(guó)的外交活動(dòng)，排除A項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)提出的外交原則，標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟，但也不是打破帝國(guó)主義孤立中國(guó)的外交活動(dòng)，排除C項(xiàng)；參加萬(wàn)隆會(huì)議在中蘇建交之后，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B。13、D【答案解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會(huì)的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性，到十二世紀(jì)仍然被西歐法學(xué)家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說(shuō)明羅馬法具有普世法律價(jià)值，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法的價(jià)值，沒(méi)有沿用到12世紀(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價(jià)值，而不是與教會(huì)法融為一體，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘時(shí)期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【答案解析】

根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學(xué)派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會(huì)、與國(guó)家的方案，故B項(xiàng)正確；儒墨道法四家學(xué)派并未改造古代歷史，排除A項(xiàng)；題干不能反映各學(xué)派形成完善的完整的道德理想和行為準(zhǔn)則，排除C項(xiàng)；材料中不能反映各學(xué)派形成共同的理想追求，排除D項(xiàng)。故選B。15、B【答案解析】

依據(jù)材料可知，進(jìn)攻德軍失敗、科爾尼洛夫叛亂、布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人民瓦解叛亂這些信息都說(shuō)明臨時(shí)政府已經(jīng)無(wú)力應(yīng)對(duì)局勢(shì)陷入危機(jī)之中。因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“工兵代表蘇維埃”是在1917年3月的二月革命后建立的，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩個(gè)政權(quán)并存局面的結(jié)束是在七月流血事件之后，不是這些事件產(chǎn)生的共同結(jié)果；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，革命由和平奪權(quán)轉(zhuǎn)向暴力奪權(quán)是在七月流血事件之后，不是這些事件產(chǎn)生的共同結(jié)果。故正確答案為B選項(xiàng)。16、A【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)90年代初面對(duì)新技術(shù)革命浪潮，美國(guó)“回答時(shí)代的呼喚而獲得新生”的舉措主要為大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，A項(xiàng)正確；發(fā)展“人民資本主義”、拓展世界市場(chǎng)和適時(shí)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等做法，在此之前即20世紀(jì)中期美國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，不是20世紀(jì)90年代初美國(guó)才有的“回答時(shí)代的呼喚而獲得新生”，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【答案解析】

根據(jù)“只有人民才是所有法律的泉”可知，人民是羅馬法的源泉，說(shuō)明羅馬法具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)，故選C；A材料不能體現(xiàn)，排除；材料信息沒(méi)有涉及平民與貴族的信息，排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是人民與法律的關(guān)系，沒(méi)有涉及國(guó)家權(quán)力問(wèn)題，排除D。18、D【答案解析】

材料體現(xiàn)的是由宋朝女子可以學(xué)習(xí)文化到明清時(shí)期否定女子掌握文化，這主要和理學(xué)對(duì)人性的束縛有關(guān)，不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，D正確；文化專制不光針對(duì)女子，是相對(duì)整個(gè)封建社會(huì)而言的，A排除；資本主義萌芽會(huì)促進(jìn)思想解放，而不是束縛，B排除；婦女地位提升的說(shuō)法不符合史實(shí)，C排除。故選D。19、D【答案解析】

由材料結(jié)合史實(shí)可知“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建舊道德，提倡新道德的結(jié)果，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放是馬克思主義的廣泛傳播，強(qiáng)調(diào)社會(huì)解放的結(jié)果，故選D項(xiàng)；民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的傳播，這僅與“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放有影響，排除A項(xiàng)；十月革命與一戰(zhàn)推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播，從而推動(dòng)“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放，但B項(xiàng)不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的主要原因，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后民族矛盾就逐漸成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，因而不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項(xiàng)。20、B【答案解析】試題解析：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期謳歌俄國(guó)十月革命和宣傳馬克思主義在中國(guó)第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的是李大釗，AC兩項(xiàng)均排除。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)文學(xué)革命，開(kāi)始的標(biāo)志是胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，隨后陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》倡導(dǎo)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。陳獨(dú)秀、胡適都屬于資產(chǎn)階級(jí)改良主義者，他們不可能號(hào)召民主革命，D項(xiàng)排除。故選B。21、C【答案解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代美蘇兩極格局奠定，進(jìn)入全面冷戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)意圖拉攏新興獨(dú)立國(guó)家，擴(kuò)大反美陣營(yíng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，蘇聯(lián)宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走“非資本主義道路”，但不能說(shuō)明是宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走社會(huì)主義道路，排除。B項(xiàng)，蘇聯(lián)為新興國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助意在抗衡美國(guó)，與排斥老牌殖民國(guó)家并無(wú)關(guān)聯(lián)，排除。D項(xiàng)，材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)參與支持亞非拉殖民解放運(yùn)動(dòng)，排除。22、C【答案解析】

根據(jù)材料“唐憲宗以后，進(jìn)士在宰相和高級(jí)官員中更占據(jù)了四分之三的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝科舉制的推行，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，削弱了士族的勢(shì)力，C選項(xiàng)符合題意。唐朝時(shí)期實(shí)行三省六部制，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)皇權(quán)，A選項(xiàng)排除?？婆e制促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，B選項(xiàng)排除。材料與官僚體制無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)，科舉制的出現(xiàn)打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)中央集權(quán)，提高官員文化素質(zhì)，鞏固封建統(tǒng)治。23、C【答案解析】

材料中漢武帝時(shí)期推行算緡告緡令，主要目的是增加政府收入并且抑制私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展，“鹽鐵官營(yíng)”和“酒類專賣”可以起到這一作用。C正確；“酷吏”對(duì)地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓可以維護(hù)統(tǒng)治秩序，不能起到增加財(cái)政、抑制工商業(yè)的效果，A排除；代田法可以增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，進(jìn)而增加財(cái)政收入，但不能抑制工商業(yè)的發(fā)展，B排除；從民之欲而不擾亂也不能起到抑制工商業(yè)的效果，D排除。故選C。24、C【答案解析】

材料反映明代法律對(duì)監(jiān)察官員的違法行為加重處罰，體現(xiàn)了監(jiān)察體系內(nèi)部的權(quán)力約束，目的是防止監(jiān)察官員腐敗，以有利于監(jiān)察體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。C正確；材料反映的是對(duì)監(jiān)察官員的約束，降低了監(jiān)察官員的政治地位不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提到在實(shí)際效果上是否有效遏制腐敗，且材料只提到監(jiān)察官員，而非各級(jí)官員，B錯(cuò)誤；材料中的個(gè)別規(guī)定無(wú)法證明古代監(jiān)察體制成熟，D錯(cuò)誤。故選C。25、B【答案解析】

明朝廢除丞相制度，清朝設(shè)立軍機(jī)處，君主專制空前加強(qiáng)，B符合題意，故選B；明朝政治黑暗的根本原因是君主專制的強(qiáng)化，A選項(xiàng)排除；中國(guó)古代封建社會(huì)的主要特點(diǎn)是皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，集體決策的說(shuō)法錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排除；中國(guó)封建社會(huì)屬于家天下，政府是為皇帝統(tǒng)治天下服務(wù)的，D選項(xiàng)排除。26、D【答案解析】

材料體現(xiàn)的是明清之際中外科技的交流。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《幾何原本》、《泰西水法》等書(shū)籍的傳入得益于當(dāng)時(shí)的經(jīng)世致用思潮的推動(dòng)，故D正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)中學(xué)是否突破傳統(tǒng)，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“全面融合”；C項(xiàng)錯(cuò)在“普遍認(rèn)可”。27、C【答案解析】

依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興以人文主義為核心內(nèi)容；宗教改革和羅馬法復(fù)興其實(shí)質(zhì)是宣言人文主義精神，因此三者都倡導(dǎo)人文主義，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)均是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，排除。28、C【答案解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，近代以前，中國(guó)解決人多糧少的最主要的方式是就是靠精耕細(xì)作，明清時(shí)期更是如此，進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“全國(guó)”表述不當(dāng)項(xiàng)，排除；在封建社會(huì)注重發(fā)展個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)不符合史實(shí)；中國(guó)古代采取重農(nóng)抑商政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【答案解析】

“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”“鍛煉身體”體現(xiàn)了人們建設(shè)新中國(guó)的美好愿望，故A正確；工業(yè)化建設(shè)是從1953年開(kāi)始，排除B；C錯(cuò)在“主旋律”，排除；D雙百方針是1956年提出的，排除。30、A【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”指的是漢代司馬遷的《史記》，故A正確；《資治通鑒》的作者是北宋的司馬光，《史通》是唐代劉知幾著作的中國(guó)首部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著，《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)創(chuàng)作的一部史學(xué)理論作品，都不符合材料信息，故BCD錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）新氣象：婦女?dāng)[脫了纏足陋俗的束縛，接受新式教育；成因：報(bào)紙的宣傳、新式學(xué)堂的創(chuàng)辦；西方思想的傳播；（2）辦學(xué)理念：倡導(dǎo)實(shí)業(yè)，救國(guó)救民，注重社會(huì)責(zé)任感；（3）經(jīng)濟(jì)觀念：重視女子就業(yè)，倡導(dǎo)實(shí)業(yè)；教育觀念：重視女子教育，倡導(dǎo)新式教育；社會(huì)觀念：重視文明進(jìn)步，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任；審美觀念：提倡自然清純之美，反對(duì)矯揉做作的舊觀念；（4）視角：歷史考察；社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越來(lái)越自由，但處于社會(huì)關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對(duì)的。【答案解析】

（1）新氣象：根據(jù)“幾個(gè)女學(xué)堂的女學(xué)生”“比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天