圍城五六章讀后感模板

本文格式為Word版，下載可任意編輯——圍城五六章讀后感模板《圍城》里面最為人所熟知的一句是取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。〞下面是我為你準(zhǔn)備的圍城五六章讀后感，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們共享吧！

圍城五六章讀后感篇1

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義譏諷長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。透過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展此刻我們面前。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有冒死的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話(huà)，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話(huà)是這樣的：假如你結(jié)婚，你就會(huì)懊悔;假如你不結(jié)婚，你也會(huì)懊悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)懊悔。嘲諷世人愚蠢，你會(huì)懊悔;為之哭泣，你也會(huì)懊悔;無(wú)論嘲諷還是痛哭，你都會(huì)懊悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)懊悔;不信任她，你也會(huì)懊悔。吊死自我，你會(huì)懊悔;不吊死自我，你也會(huì)懊悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在繁忙的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自我緩解一下疲乏，使人在心靈上得到解放。

宏偉的人為什么宏偉?由于，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，由于你只想當(dāng)一個(gè)吸取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以站在必需的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去探討的話(huà)題?！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追趕自我認(rèn)為理想的感情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋覓一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然，你能夠說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。

以《圍城》做書(shū)名，可能想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自我關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。〞嗯，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。

圍城五六章讀后感篇2

第一次讀《圍城》，覺(jué)得懵懵懂懂的，潛意識(shí)中覺(jué)得此書(shū)不簡(jiǎn)單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在云里霧里游蕩，全然不知在講些什么。精讀后，稍有感想，細(xì)心回味，才豁然開(kāi)朗。錢(qián)鐘書(shū)呈現(xiàn)了生活本身：捧書(shū)時(shí)，你進(jìn)入了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的生活;放學(xué)后，你亦生活在一個(gè)活生生的社會(huì)中。嬉笑怒罵，使你分不清是書(shū)中還是現(xiàn)實(shí)中的情景。

小說(shuō)的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對(duì)生活特性的聰慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)單明快，在調(diào)侃的自然延伸上，使聰慧與學(xué)識(shí)一任展開(kāi)。

“圍城〞中人在各種背景，糾葛，情勢(shì)之下的可憐，痛楚，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，驕橫，難堪，當(dāng)然也還有開(kāi)心——難堪余縫中的開(kāi)心，開(kāi)心時(shí)的難堪，這一切的一切仿佛都在向我透露某種哲理：圍城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。

書(shū)中有這么一段：斜川把四五張紙，分發(fā)同席，傲然靠在椅背上，但他覺(jué)得這些人都不懂詩(shī)，決不能領(lǐng)會(huì)他句法的妙處，就是稱(chēng)贊也不會(huì)親切中肯。這時(shí)候，他卻在等待他們的恭維———大家循例稱(chēng)好，斜川客氣地冷漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時(shí)的表情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句，但人們看到了一個(gè)活生生的董斜川，他虛偽的內(nèi)心。他覺(jué)得他們不懂詩(shī)，卻傲然而又漠然地等待大家的稱(chēng)贊，多矛盾的心理。

生活中有多少人有這樣的心理，又有多少像董斜川這樣的人呢?回復(fù)是：數(shù)不勝數(shù)。每個(gè)人都有虛榮的心理，每個(gè)人都有好與不好的一面。人無(wú)完人，物無(wú)全物，我想在矛盾心理作祟時(shí)，就是圍城里外的人流通時(shí)。

一向讀不懂小說(shuō)的最終一句話(huà)：這個(gè)時(shí)光的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的譏諷和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。此刻明白了，小說(shuō)的結(jié)尾，祖?zhèn)鞯睦乡娎潇o逍遙地打起五個(gè)鐘頭之前的六點(diǎn)鐘，然而對(duì)于主人翁方鴻漸來(lái)說(shuō)：已經(jīng)過(guò)去的一切都無(wú)法挽回了?；蛟S整部小說(shuō)，除了嘲諷調(diào)侃外。作家錢(qián)鐘書(shū)也有著某種無(wú)限的感傷!

《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但我期望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不是故事。

圍城五六章讀后感篇3

人生快事，莫如讀書(shū)?！秶恰肥且槐粳F(xiàn)實(shí)主義譏諷長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一副市井百態(tài)圖。用辛辣的筆鋒，一針見(jiàn)血地將二十世紀(jì)三十年代末的中國(guó)人呈現(xiàn)出來(lái)。主人公方鴻漸是一位留學(xué)回國(guó)的學(xué)生。他在婚戀的圍城中兩逃三進(jìn)。方鴻漸這個(gè)人既不高大又不渺小，游走于良善與丑惡毒邊緣。用趙辛楣的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是一顆“墻頭草〞隨風(fēng)倒。

他的性格充滿(mǎn)了矛盾。對(duì)李梅亭的厭惡，對(duì)韓學(xué)愈的懷疑，在他的內(nèi)心獨(dú)白與趙辛楣談話(huà)中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，這是他正直的一面；在學(xué)習(xí)中，他的虛榮心又促使他想方設(shè)法偽造了一張假博士文憑。他有時(shí)對(duì)待愛(ài)情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有時(shí)他又十分認(rèn)真，就像他十分愛(ài)好唐小姐。他的一生就是陷入了愛(ài)情與事業(yè)兩大圍城中。迷失了方向，找不到出口，最終變得一無(wú)所有。雖然方鴻漸與我們生活的時(shí)代不同，但是他生活的世界的人物性格與我們生活的世界的人物性格大同小異。

我們每個(gè)人一生都在奮斗，從上學(xué)開(kāi)始。小學(xué)時(shí)渴望考上一所好的初中；初中時(shí)渴望考上一所好的高中；高中時(shí)渴望考上一所好大學(xué)；大學(xué)時(shí)又想找到一份薪水高的工作，然后組件幸福的家庭……一次次興奮地進(jìn)入所期待的地方，不久后又覺(jué)得乏味，想要跳出去，但是最終總是被困到了城中，迷失了方向。希望我們的一生不要總在一座圍城里度過(guò)。像《平凡的世界》中的孫少平那樣，雖然也是進(jìn)出圍城，但是堅(jiān)守著自己的信念，平凡而又宏偉地度過(guò)一生。

圍城五六章讀后感篇4

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝結(jié)了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的慨嘆，堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)當(dāng)是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感想應(yīng)當(dāng)說(shuō)是可憐。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)凄涼的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，猛烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無(wú)奈的心境，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的可憐心，成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張假文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸最終在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。

方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自我過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他逐漸感受到了自我的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自我的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑應(yīng)對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常埋怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自我好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

還是那句老話(huà)，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自我的心態(tài)處于圍城中呢？

圍城五六章讀后感篇5

從小學(xué)到現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘卻蘇文紈那句:“冷若冰霜，艷若桃花。〞

官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別寶貴，不愿輕易施與。

然而留學(xué)歸來(lái)的她，可能是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，可能是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶〞，她的“冷若冰霜〞早已熱得蒸成了汽了。

在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗〞成了她最大的樂(lè)趣。

有人說(shuō)，一切都會(huì)變，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。

可能正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車(chē)輪將我們帶往未知的世界。

看到趙辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。

在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷相互傾慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚〞。

可能正是由于方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最終的離家出走。

良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。

在書(shū)中，婚姻中的“平等〞也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題，假使婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公允的話(huà)，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。

方逐翁說(shuō)過(guò):“嫁女必需勝吾家，娶婦必需不若吾家。

〞只惋惜后來(lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話(huà)，娶了個(gè)背景比他