《論語》有效教學之我見（解讀）

《論語》有效教學之我見

永嘉中學周康平六個問題：1、教什么？〔定位〕2、怎么教？〔課型〕3、需要教師作什么？4、《論語》全冊教學流程設計建議5、幾個補充的“重視”6、關(guān)于作文訓練、教什么？定位《前言》第一、正確理解課文內(nèi)容。其次、探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的地位和作用。第三、提高個人精神品德。第四、體會并把握閱讀文化論著的根本方法。第五、進一步培育文言語感，提高文言閱讀力量。《教師用書》第一、留意引導學生認真閱讀原著，進一步提高文言閱讀力量。其次、引導學生自覺運用聯(lián)系與比較的方法，正確把握孔子思想內(nèi)涵。第三、留意引導學生樹立辨證唯物主義和歷史唯物留意觀點，正確評價孔子和孔子思想。第四、留意引導學生理論聯(lián)系實際，批判繼承民族文化遺產(chǎn)?！吨笇б庖姟肺淖帧怖斫夥e存〕文化評價文化傳承方法2023年浙江省高考題〔三〕閱讀《論語》中的兩則文字，然后答復以下問題?！?分〕子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！弊釉唬骸白佑麩o言。”子貢曰：“子如不言,則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉,百物生焉,天何言哉?”24.〔1〕有不少成語源于《論語》，例如“不憤不啟”“不悱不發(fā)”，請再寫一個出自上述語段的成語?！?分〕

〔2〕依據(jù)孔子與子貢的對話，概況出一條教學原則，并加以評析。〔3分〕

2023年浙江省高考卷24.《論語》對后人的思想有深刻的影響。請引用《論語》中與下面文字意思相仿的一句話，然后分析它們所表達的思想。(4分)“大凡君子與君子以同道為朋，小人魚小人以同利為朋，此自然之理也?！?歐陽修《朋黨論》)〔1〕有不少成語源于《論語》，例如“不憤不啟”“不悱不發(fā)”，請再寫一個出自上述語段的成語?！?分〕

〔2〕依據(jù)孔子與子貢的對話，概況出一條教學原則，并加以評析。〔3分〕請引用《論語》中與下面文字意思相仿的一句話，然后分析它們所表達的思想?！按蠓簿优c君子以同道為朋，小人魚小人以同利為朋，此自然之理也?！?歐陽修《朋黨論》)20232023《論語》選修課的定位應當是：語言文字的理解是根底，文化內(nèi)涵的探究是結(jié)果。

具體化為：古漢語教學，文化名句賞析，主題內(nèi)涵探究，文化思想傳承。1．定位：篇章教學2．目標：讀懂文章、積存學問；傳承文化，提升思想。3．重點：⑴疏通文字、誦讀名句名段不少于一課時。⑵比較準確把握主題內(nèi)涵，允很多元解讀。⑶闡發(fā)經(jīng)典在現(xiàn)代社會意義〔社會、個人〕。文字：1．重要的實詞、文言句式、文言虛詞、源于《論語》流傳至今的成語、熟語、格言〔尤其古今異義的成語〕；2．有些語句的解釋歷來眾說紛紜，不必過于講究字字落實、句句翻譯；3．留意古今漢語的比較和溝通〔關(guān)注文言練習中富有探究性的題目〕。文化：1．不追求系統(tǒng)和深度；2．復原孔子；3．《論語》對現(xiàn)實社會的作用；4．《論語》對個人精神品德的影響。教學的點和難度值根本要求：聯(lián)系和比較。1．內(nèi)部相關(guān)材料的聯(lián)系與比較，同其他文獻材料的聯(lián)系與比較；2．依據(jù)實際教學條件，聯(lián)系的材料可多可少，探討的問題可深可淺。方法1．不追求系統(tǒng)和深度；2．復原孔子；3．《論語》對現(xiàn)實社會的作用；4．《論語》對個人精神品德的影響。文化1．重要的實詞〔高考考綱160個實詞〕、文言句式、文言虛詞、源于《論語》流傳至今的成語、熟語、格言〔尤其古今異義的成語〕；2．有些語句的解釋歷來眾說紛紜，不必過于講究字字落實、句句翻譯；3．留意古今漢語的比較和溝通〔關(guān)注文言練習中富有探究性的題目〕。文字〔考試說明〕二、怎樣教？〔課型〕言語課一、導入二、請同學們比照注解，先自己疏通，看看還有哪幾個字詞不懂的。三、大家說說主要講了一個什么故事？用原文來答復我的問題。教師總結(jié)為“志”，本文就是孔子要求學生談談自己的志向。四、你們結(jié)合孔子的評價來談談他們幾位的志向有何不同？五、曾點的什么東西讓孔子心有戚戚焉？我們怎么理解曾點的觀點？六、分角色朗讀。主題探討課〔文章理解課〕一、導入二、請同學們比照注解，先自己疏通，看看還有哪些字詞不懂的。三、大家說說主要講了一個什么故事？用原文來答復我的問題。教師總結(jié)為“志”，本文就是孔子要求學生談談自己的志向。四、你們結(jié)合孔子的評價來談談他們幾位的志向有何不同？五、你同意孔子對曾點的欣賞嗎？很多人對“孔子對曾點的欣賞”不是很理解，覺得不像孔子的尋常“知其不行而為之”的心態(tài)，教師也翻閱很多資料，很多專家對此也有不同的理解，你是怎么理解的？〔引導：夫子喟然嘆曰：吾與點也！教師設問：既然欣賞同意曾點的觀點，應當是快樂才是，正應當是“夫子欣然喜曰”才對，他為什么喟然而嘆呢？引導學生結(jié)合孔子的生平、社會背景、政治抱負來分析孔子〕文化教育課1、閱讀《論語》中的文字，然后答復以下問題?！?分〕“點！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！弊釉唬骸拔崤c點也?！薄?〕曾點描繪了一幅怎樣的抱負生活圖？〔2〕你贊同曾點的抱負嗎？2、閱讀《論語》中的文字，然后答復以下問題。〔4分〕子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄踩接小硨υ唬骸胺搅呤?，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”〔公西華〕對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄苍吃唬骸澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！薄?〕子路、冉有、公西華的志向都是符合儒家〔子路見荷蓧丈人后語〕這一入世精神的。〔2〕曾皙的志向似乎不符入世精神，孔子卻對他大加欣賞。依據(jù)你的理解，分析孔子欣賞曾皙的緣由。確定教學內(nèi)容的秘訣學科指導意見沂水春風【教學目標】1．了解孔子的教學風格，理解孔子“禮樂治國”的政治抱負。2．理解并積存文中常用的文言詞語。3．背誦重點章句?！兑仕猴L》：1、從孔子對三人言志的態(tài)度，分析孔子“禮樂治國”的政治思想。2、孔子為何要“與點”？鼓舞學生查找資料，發(fā)表不同見解，深入了解孔子的思想。3、結(jié)合今人引用本章節(jié)的不同文章和對本章節(jié)文化內(nèi)涵的多元解讀，感受孔子精神對現(xiàn)代人的樂觀作用?！拔幕逃n”常見的課型有哪些呢？(1)串講課以文言文傳統(tǒng)教讀方法為主，在師生共同參與下，完成語言文字的理解和積存，進展思想文化的評析和探究。各主題可以以一篇為主，穿插其他幾段進展教學，如《為政以德》以《季氏將伐顓臾》為主，《知其不行而為之》以《荷蓧丈人》為主?！?〕課堂爭論課可以是一個大問題貫穿全文或是把爭論問題化在教學流程之中。1、“為政以德”你覺得能解決社會問題嗎？2、“克己復禮”與后代的“理學”區(qū)分？3、同樣是主見相愛，孔子主見“孝悌”為本，墨子卻是“兼愛”你覺得他們的主見有何不同，你更贊同那一種觀點？4、怎么對待楚狂接輿對待孔子的態(tài)度，你更贊同那一種觀點？5、如何對待“文質(zhì)”的問題？6、孔子的交友是不是很“滑頭”？7、孔子同意曾點的觀點是否意味著孔子的政治疲乏？8、“中庸之道”在現(xiàn)代社會是否有生命力?本人在教學《論語》中使用過到的問題舉例

“文化內(nèi)涵”的探討問題舉例專家建議爭論的課題：各課“文化內(nèi)涵”的探討《周而不比》：1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點；2、聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；3、深入闡發(fā)“君子”的含義；4、思考孔子的人際交往觀在當今社會的時代意義?！墩d人不倦》：1、理解孔子教育思想中教育作用、教育對象、教育內(nèi)容、教育方法和原則、教者素養(yǎng)五方面內(nèi)容；2、重點領悟孔子“有教無類”“啟發(fā)誘導”“因材施教”等教育原則和方法的思想價值和現(xiàn)實意義；3、結(jié)合孔子的政治傾向，深入分析“述而不作”的思想及其意義?！陡呱窖鲋埂罚?、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生情意。2、結(jié)合《選讀》中的其它章節(jié)，為子路畫像，探討子路與孔子的關(guān)系，深入理解孔子的人才觀。3、結(jié)合孔子師生間的關(guān)系，探討當今時代的師生關(guān)系的特點?！兑仕猴L》：1、從孔子對三人言志的態(tài)度，分析孔子“禮樂治國”的政治思想。2、孔子為何要“與點”？鼓舞學生查找資料，發(fā)表不同見解，深入了解孔子的思想。3、結(jié)合今人引用本章節(jié)的不同文章和對本章節(jié)文化內(nèi)涵的多元解讀，感受孔子精神對現(xiàn)代人的樂觀作用?！吨杏怪馈罚?、理解孔子“中庸之道”的精神實質(zhì)，并區(qū)分于“折中之道”。2、從其它章節(jié)中舉例說明孔子是怎樣把“中庸之道”貫徹于自己的言行的。3、探討“中庸之道”、“和而不同”對現(xiàn)代社會的樂觀意義。(3)點評課學習中國傳統(tǒng)閱讀方法，用圈點批注的形式，標示閱讀過程中的理解、質(zhì)疑、闡發(fā)、聯(lián)想和評價?？梢猿惺茏鳂I(yè)張貼、投影呈現(xiàn)、上臺表達等方式進展。根本程序為：1、評點示范〔教師例如和古人典例〕2、點評點確實定和語言的選擇3、點評內(nèi)容和方法的選擇〔理解、質(zhì)疑、闡發(fā)、聯(lián)想、鑒賞和評價〕4、試評5、溝通〔作業(yè)張貼、投影呈現(xiàn)、上臺表達〕1、把你認為好的地方作一個記號。2、有啟發(fā)深思處，暫停閱讀，寫下所思〔反對、贊同、聯(lián)想〕3、評點可以涉及修辭、文句、用詞、篇章、構(gòu)造、語言風格〕4、可以提出疑心〔不理解的地方〕5、涉及的對象可以是重要的段落或其中的一個局部，用最少的語言文字來表達。評點的要求〔教師在上第一節(jié)點評課時出示〕：評點例如：

“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也’如或知爾，則何以哉？”生評：一生如碰此教師，幸矣生評：如此平易近人的教學，令人不得不暢所欲言??！生評：先退一步，實際上想更進一步了解學生的志向生評：‘不吾知也’話中有話！師引評：蓋誘之盡言以觀其志，而愈見圣人和氣謙德〔4〕講座課〔視頻〕規(guī)定一個文化主題或者是一個話題，以課文選段為材料，以教師講座為主要形式，或看于丹的《論語》視頻，闡發(fā)課文內(nèi)容，探討該話題的文化意義。根本程序為定題——寫作——選擇——報告——評價——獲獎或者推舉報刊?！?〕爭論性學習課圍繞一課書或一個主題進展以小組為單位的爭論性學習，學生圍繞一個主題，相互探討，爭論深化，最終形成結(jié)論，最終以讀書報告會的形式向全班同學展現(xiàn)?？梢詤⒖嫉念}目：我看儒家的〔政治觀、交友觀、教育觀〕〔因材施教〕對我們的啟發(fā)我心目中的(抱負師生關(guān)系)活了幾千年的孔子，也談“”1．語言文字的理解是根底,文化內(nèi)涵的探究是結(jié)果。2．五種課型，只是相對的分類。(側(cè)重、兼容、選擇、制造)3．無論承受什么課型教讀，都必需到達“教學要求”中的“根本要求”。教學方法的選擇秘訣學科指導意見學習本課主要把握兩方面內(nèi)容，一是從“問志”——“言志”——“評志”的過程，來感受孔子循循善誘的教學風格以及師生間公平和諧的氣氛；二是從孔子對三人言志的態(tài)度，來分析、理解孔子“禮樂治國”的政治抱負。具體而言，可以從爭論以下問題人手，來把握文本內(nèi)涵：1．用原文語句說說四個弟子的“志”即政治抱負有何不同?從中可以看出他們各自怎樣的性格特點?2．曾皙并沒有直接表達自己有何才能，勝任何職，而是描繪了一幅暮春郊游圖，其他三人都是從如何治理國家的角度來答復，而孔子也正希望弟子們答復他們的政治抱負，但孔子為何對曾皙的答復由衷地贊同，“吾與點也”?孔子的“志”又是什么呢?3．結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象，并說說從這場圍繞“言志”而開放的教學活動中，可感受到孔子怎樣的教學風格。曾皙描繪的暮春郊游圖，色調(diào)明媚，心情歡快，生趣盎然，令人神往。要讓學生反復誦讀，并馳騁想像，口頭描述具體情景，并說說自己的感受。這樣有助于理解孔子“禮樂治國”的政治抱負?？鬃訛楹我芭c點”?這是學生很難理解的問題。應當鼓舞學生運用發(fā)散性思維，發(fā)表不同見解。教師要適時補充必要的背景資料。三、《論語》對教師的要求？在《沂水春風》中孔子對曾點的觀點贊同，你是怎么對待的？子夏問孝。子曰：色難。有事弟子之服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎”

楊樹達《論語疏證》：孔子與曾點者，以點之言為太平社會之縮影也。王充《論衡》：曾點的作法就是重視禮樂的象征，在禮樂崩潰的春秋末期，曾點能有此想法者在孔子看來是特別難得的?？涤袨椤墩撜Z注》：即事已高，隨時行樂……自有與圣人相印者。南懷瑾《論語別裁》：前三者俱是個人英雄主義，重在自我，表現(xiàn)為，我要如何，如何……而曾重在文教方面，真正說中了孔子的心事。于丹《百家講壇》：但是曾皙的內(nèi)心是完滿充盈的，他以自身人格的完善為前提，以萬物各得其所為理想，這就比另外那三個人想從事一個具體的職業(yè)，在那個職業(yè)上做出成績要高出一個層次。

推舉幾本書：于丹《百家講壇》林語堂《孔子的才智》南懷瑾《論語別裁》李澤厚《論語今讀》李零《喪家狗》朱熹《論語集注》

四、《論語》全冊教學流程設計

1、孔子的思想綜述〔講座形式〕2、正常課。建議先上一些淺顯易懂的文章，不肯定按挨次來。3、《論語》學問競賽4、作文5、收集各地