2023年上海市徐匯中學(xué)高考?xì)v史五模試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，此便是良知，不假外求?！贝搜猿鲎訟．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王陽明2．唐代吏部對于下級官員的選官量才注重“四事”，分別是身材豐偉、言詞辯正、書法遒美、文理優(yōu)良。如四事皆可取，則先德行，德均以才，才均以勞，又稱“三實(shí)”。這反映了A．科舉制有利于選拔優(yōu)秀的官員 B．形象與文化是選官優(yōu)先標(biāo)準(zhǔn)C．官員勤勉任勞的品質(zhì)最被看重 D．儒家立德觀念具有至高地位3．啟蒙運(yùn)動提倡“社會契約”，“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”。這反映啟蒙運(yùn)動A．維護(hù)人權(quán)，追求公平B．宣傳了資產(chǎn)階級自由平等C．提出了理想社會的藍(lán)圖D．反對專制，強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)4．“勞工神圣”是一戰(zhàn)后出現(xiàn)于中國社會響亮的口號。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從五四運(yùn)動到中國共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國工人運(yùn)動的文章達(dá)130余篇。這反映A．第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了中國勞工的覺醒B．十月革命改變中國勞工階層的社會地位C．民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動的旗幟與方向D．知識分子關(guān)注革命思想和工人運(yùn)動結(jié)合5．“文藝復(fù)興”原是一個法文詞語，意為“再生”。從其歷史內(nèi)涵看，文藝復(fù)興運(yùn)動時期獲得了再生的是A．西歐文學(xué)藝術(shù) B．資產(chǎn)階級人文主義C．古希臘-羅馬文明 D．中世紀(jì)基督教文明6．下表體現(xiàn)了新文化運(yùn)動的矛頭指向，這反映了新文化運(yùn)動的主要目的是A．對中國傳統(tǒng)文化全面否定B．實(shí)現(xiàn)文化覺醒和思想啟蒙C．剔除儒家思想的糟粕部分D．反對袁世凱復(fù)辟帝制行為7．1954年6月至9月，中國有組織地開展了憲法草案討論和宣傳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，許多地區(qū)的參與者超過當(dāng)?shù)爻赡耆丝诘?0%，有些地方甚至超過90%，共收到118萬多條意見、建議和問題。這一活動（）A．保證了憲法的社會主義性質(zhì) B．增強(qiáng)了人們的民主參與意識C．標(biāo)志著社會主義時代的到來 D．反映了過渡時期的根本任務(wù)8．西方的民主制，也是西方古代希臘、羅馬制度的繼承和發(fā)展，執(zhí)政官變成了總統(tǒng)，元老院（Senate）變成了參議院（美國的參議院至今仍稱Senate），民眾大會變成了代議制的眾議院。這說明A．西方各國政治制度具有無差異同源性B．美國民主共和制是古希臘民主制的再現(xiàn)C．“分權(quán)與制衡”的政治構(gòu)架得到承襲D．西方古代民主政治制度對后世影響深遠(yuǎn)9．本世紀(jì)初，美國高盛集團(tuán)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧尼爾首次將巴西、俄羅斯、印度和中國并稱為“金磚四國”。2005年，高盛集團(tuán)又提出“新鉆十一國”，包括埃及、韓國、墨西哥、尼日利亞等11國。2007年，日本學(xué)者門倉貴史提出“展望五國”概念，即越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷。這些新概念的不斷出現(xiàn)表明A．西方資本主義世界陷入危機(jī)B．亞洲國家在世界格局中的崛起C．國際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界D．新興國家呈群體性崛起態(tài)勢10．廣州灣作為法國租借地，在抗戰(zhàn)時期各方政治勢力云集。盡管背景復(fù)雜，立場不一，但民眾積極開展和參與各類抗日救亡活動，掲露日本侵略者的野心和暴行，聲授前線的抗日將士，救助戰(zhàn)爭難民。由此可見，廣州灣的抗戰(zhàn)A．呈現(xiàn)出不分黨派全民參與的特點(diǎn) B．得到了法國政府的大力支持C．得到了國共兩黨軍隊(duì)的全力配合 D．執(zhí)行了中共全民族抗戰(zhàn)路線11．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)1371~1904年間14562名進(jìn)士，根據(jù)他們曾祖父、祖父、父親的中舉和入仕情況劃分為四種不同類型.其中，明代進(jìn)士出身平民者（即前三代中最高只出過生員的家庭）占49.5％；清代這一比例為37.6％。這表明當(dāng)時A．世家大族壟斷著政治權(quán)力B．社會發(fā)展嚴(yán)重倒退C．科舉制促進(jìn)社會階層流動D．選官制度亟需改革12．雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！睋?jù)此，下列說法正確的是A．雅典沒有最高行政首腦B．雅典沒有最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C．雅典用此辦法實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D．雅典民主政治體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的愿望二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料經(jīng)過二百多年發(fā)展，今天的西方國家積累了豐富的監(jiān)察經(jīng)驗(yàn)并建立了完善的行政監(jiān)察制度。作為世界上最早設(shè)立專職行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)的瑞典，其行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)就徹底擺脫了對監(jiān)察對象的依附關(guān)系，地位相當(dāng)超然、獨(dú)立。新加坡的監(jiān)察體系中，既有預(yù)防性立法，如《公務(wù)員法》、《公務(wù)員行為準(zhǔn)則》、《公務(wù)員紀(jì)律條例》、《財產(chǎn)申報法》等系列規(guī)章制度，又有懲治性法規(guī)，如《公務(wù)員懲戒規(guī)則》。法國政府制定的公務(wù)員《道義法規(guī)》，對公務(wù)員的道德行為標(biāo)準(zhǔn)也作了具體規(guī)定。加拿大的《知情權(quán)法》，規(guī)定一切政務(wù)信息除涉及國家安全、他人隱私外，都應(yīng)向公民公開。美國聯(lián)邦刑法典規(guī)定，任何政府官員如果收受的財物價值超過7000美元，就要處以相當(dāng)于其收受財物價值3倍的罰金，或者判15年以下的監(jiān)禁，或者取消其政府官員的資格?！幾苑颉段鞣絿倚姓O(jiān)察制度的特點(diǎn)及其啟示》（1）根據(jù)材料，概括西方國家行政監(jiān)察制度的基本特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析西方國家行政監(jiān)察制度發(fā)展的歷史背景。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一棉花種植，最早出現(xiàn)在公元前5—4千年的印度河流城文明中。在棉花傳入中國之前，中國只有可供充填枕楺的木棉，沒有可以織布的棉花。一般認(rèn)為棉花是從南北兩路向中原傳布的。南路最早出現(xiàn)棉花的地區(qū)是海南和瀾滄江流域，之后傳到閩、粵、川等地區(qū)；北路始于西北地區(qū)。宋元之際，棉花從南北兩路傳布到長江和黃河流域廣大地區(qū)。到13世紀(jì)，北路棉花已傳到陜西渭水流城。唐宋以后，人們越來越看出棉花作為絮襯和紛織原料的優(yōu)越性。《農(nóng)書》說棉花是“比之桑蠶，無采養(yǎng)之勞，有必收之效。免績緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”，“又兼代氈毯之用，以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉。到了明代，棉花已超過絲、麻、毛，成為主要的紡織原料，“榨布寸土皆有”，“織機(jī)十室必有”?！幾杂诰O《棉花加工工業(yè)發(fā)展歷史》等材料二鴉片戰(zhàn)爭前，中國的棉花和棉布不僅自給，還輸出到歐洲、美洲、日本和東南亞地區(qū)。美國商人到中國來販運(yùn)貨物，以土布為主，不僅銷到美國，還轉(zhuǎn)銷到中、南美洲乃至西歐。19世紀(jì)初30年間，從廣州運(yùn)出的土布平均每年在100萬匹以上，最多的一年（1819年）曾經(jīng)達(dá)到330多萬匹。英國也曾經(jīng)大量銷用中國土布。而兩次鴉片戰(zhàn)爭后，“中國進(jìn)口洋布每年約1500萬匹，值銀3000萬兩，歲進(jìn)口之紗，至位銀1350萬兩”。1871—1873年洋紗進(jìn)口3.7萬公擔(dān)，到1909—1911年增長到132萬公擔(dān)。從1894年至1913年的20年中，土布生產(chǎn)中使用洋紗的比重已經(jīng)高達(dá)73%（包括國內(nèi)生產(chǎn)的機(jī)紗）?！懊耖g之買洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉布，不復(fù)暢銷。商人多不販運(yùn)；而閩產(chǎn)之土布土棉，遂因之壅滯，不能出口?！薄獡?jù)方顯廷《中國之棉紡織業(yè)》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國歷史上種植利用棉花的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評述鴉片戰(zhàn)爭前后中國棉紡織業(yè)的變化。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明從古代到近代棉花利用的共同價值。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】試題分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解釋良知，聯(lián)系所學(xué)知識可知，心學(xué)家王陽明的核心主張便是“致良知”，故此題應(yīng)選D項(xiàng)考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評：進(jìn)入封建社會中期以來，儒學(xué)與佛教、道教的相互影響和融合，出現(xiàn)了“三教合一”的局面。宋明時期，理學(xué)獲得極大發(fā)展。二程發(fā)明宋明理學(xué)，把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表達(dá)了出來，這是二程對中國哲學(xué)思想的一大貢獻(xiàn)。南宋儒家學(xué)者朱熹，是理學(xué)的集大成者。其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué)。到了明朝中期，王陽明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段，他將“天理”“良知”的封建道德倫理的準(zhǔn)則賦予絕對權(quán)威性，把程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W(xué)的主觀唯心主義。中國封建社會中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”，反映了作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)不斷發(fā)展完善并走向極端化。2、B【答案解析】

據(jù)材料可知，“身材豐偉”是形象方面的要求，“言詞辯正、書法遒美、文理優(yōu)良”是文化方面的要求，以“四事”為選官優(yōu)選標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)科舉制的選官，A項(xiàng)錯誤；官員勤勉的品質(zhì)是排稍后的標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)錯誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)儒家立德觀念的地位，D項(xiàng)錯誤。3、D【答案解析】

根據(jù)材料“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”可知，受托人是人民的辦事員，如果不能履行責(zé)任和義務(wù)，人民有權(quán)罷免，這強(qiáng)調(diào)了人民主權(quán)，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了契約關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了主權(quán)在民的思想，沒有體現(xiàn)維護(hù)人權(quán)，追求公平或資產(chǎn)階級自由平等的問題，故A、B選項(xiàng)錯誤；啟蒙運(yùn)動提出了三權(quán)分立等理想社會的藍(lán)圖，但材料中沒有體現(xiàn)理想的社會藍(lán)圖，故C選項(xiàng)不是材料主要反映的問題，故C選項(xiàng)錯誤。4、D【答案解析】

材料“從五四運(yùn)動到中國共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國工人運(yùn)動的文章達(dá)130余篇”表明知識分子關(guān)注革命思想和工人運(yùn)動結(jié)合，故D項(xiàng)正確；中國勞工的覺醒、中國勞工階層的社會地位改變和民主、革命在新文化運(yùn)動的作用，在材料未體現(xiàn)，排除ABC三項(xiàng)。5、C【答案解析】

試題分析：13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級中的一些先進(jìn)的知識分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神，即文藝復(fù)興。故C正確?？键c(diǎn)：15-16世紀(jì)西歐社會的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?意大利文藝復(fù)興【題目詳解】6、B【答案解析】

據(jù)材料“新文化運(yùn)動的矛頭指向……批判孔子……帝王專制、思想專制、倫理專制”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了新文化運(yùn)動通過批判儒家思想當(dāng)中的封建專制的內(nèi)容，來達(dá)到文化啟蒙和覺醒的目的，故B正確；材料并未涉及對中國傳統(tǒng)文化“全面否定”，故A排除；剔除儒家思想的糟粕部分仍然是為了思想啟蒙，故C排除；反對袁世凱復(fù)辟帝制行為并非新文化運(yùn)動的主要目的，故D排除。7、B【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，中國有組織地開展了憲法草案討論和宣傳，并且群眾廣泛參與，這增強(qiáng)了人們的民主參與意識，因此B選項(xiàng)正確；該活動只能體現(xiàn)憲法的社會主義性質(zhì)，不能“保證”其性質(zhì)，A選項(xiàng)錯誤；1956年底三大改造的基本完成標(biāo)志我國進(jìn)入社會主義初級階段，C選項(xiàng)錯誤；1954年憲法反映了國家在社會主義過渡時期的根本要求，不是根本任務(wù)，D選項(xiàng)錯誤。故選B。8、D【答案解析】

材料通過西方的民主制和古希臘羅馬的政治制度對比來說明西方古代的民主政治制度對后世影響深遠(yuǎn)，D正確；西方各國的政治制度有明顯的差異，如君主立憲制和民主共和制，A排除；B說法明顯錯誤，排除；材料未涉及“分權(quán)制衡”的政治框架，C排除。故選D。9、D【答案解析】

“金磚四國”“新鉆十一國”“展望五國”這些新概念的不斷出現(xiàn)表明新興國家呈群體性崛起態(tài)勢，故D正確；材料未體現(xiàn)西方資本主義世界陷入危機(jī)，排除A；材料中步及的國家有亞洲、美洲、非洲等，排除B；材料信息不能得出國際格局中心轉(zhuǎn)移到第三世界，排除C。10、A【答案解析】

材料中各方政治勢力及民眾都積極支持抗戰(zhàn)，可見抗戰(zhàn)時期的廣州灣呈現(xiàn)出不分黨派全民參與的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料無法得出法國政府大力支持中國抗日，B項(xiàng)排除。C項(xiàng)中“全力配合”在材料中無體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)錯在把所有活動都?xì)w結(jié)為中共領(lǐng)導(dǎo)，排除。故選A。11、C【答案解析】

從材料“明代進(jìn)士出身平民者占49.5％；清代這一比例為37.6％”中可以看出，明清時期出身平民的進(jìn)士所占比例比較高，這表明當(dāng)時科舉制可以促進(jìn)社會階層的流動，促進(jìn)了社會的發(fā)展，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯誤；材料無法體現(xiàn)出世家大族的地位，故A項(xiàng)排除；材料反映的是科舉制度的狀況，沒有體現(xiàn)出選官制度需要改革，故D項(xiàng)排除。12、C【答案解析】試題分析：“國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉”這導(dǎo)致“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”這說明，在雅典在政體設(shè)置上已經(jīng)有了采用分權(quán)制衡的雛形，通過分權(quán)制衡實(shí)現(xiàn)對最高權(quán)力的制約。故此題應(yīng)選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：雅典的民主點(diǎn)評：雅典民主的主要特征：（1）主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，即雅典的國家管理掌握在全體公民手里。（2）輪番而治。公民內(nèi)部每個人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，輪番擔(dān)任公職，輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。（3）法律至上。雅典民主運(yùn)作是建立在法律基礎(chǔ)上的，依據(jù)公民大會等機(jī)構(gòu)制定的法律進(jìn)行運(yùn)作。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。其它，直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識、權(quán)力制約等。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）基本特點(diǎn)：監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立性強(qiáng)；法制體系完善細(xì)致；重視規(guī)范公職人員行政行為；政務(wù)活動公開透明（或保障公民知情權(quán)）；懲罰措施有力；重視立法，監(jiān)察體系完善。（2）歷史背景：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；西方民主制度的發(fā)展；民主、平等、法治思想的傳播；提高行政效率、改善政府職能的客觀需要?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）根據(jù)“其行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)就徹底擺脫了對監(jiān)察對象的依附關(guān)系，地位相當(dāng)超然、獨(dú)立”以及新加坡、加拿大和美國等國的監(jiān)察制度可知，西方國家行政監(jiān)察制度具有監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立性強(qiáng)，監(jiān)察體系完善，政務(wù)活動完善透明，重視立法，懲罰措施有利等特點(diǎn)。（2）根據(jù)“經(jīng)過二百多年發(fā)展，今天的西方國家積累了豐富的監(jiān)察經(jīng)驗(yàn)并建立了完善的行政監(jiān)察制度”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從經(jīng)濟(jì)、民主制度、民主平等思想以及提高行政效率和改善政府職能等客觀需要等方面進(jìn)行總結(jié)概括。14、（1）由國外傳入；種植范圍從邊疆推廣到內(nèi)地；政府積極推動；地位逐漸上升；紡織技術(shù)先進(jìn)。（