廣東省2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月份聯(lián)考?xì)v史試卷 - 副本

2025屆高三年級10月份聯(lián)考?xì)v史試題本試題卷共8頁，20題。全卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.作為先秦儒學(xué)的集大成者，荀子以“分”論禮、以“法”說禮、以“偽”釋禮，創(chuàng)造性地提出了明分使群、隆禮至法、化性起偽等新的思想主張。在此影響下，“禮”作為“人道之極”“治辨之極”的社會政治意義得以顯現(xiàn)出來。荀子的這一貢獻(xiàn)A.繼承了西周禮的思想內(nèi)涵B.得到了當(dāng)時統(tǒng)治階級的認(rèn)同C.重點闡述禮法之間的關(guān)系D.適應(yīng)了周秦之變的社會轉(zhuǎn)型2.從景帝時期“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪”，到武帝時期“令吏得入谷補(bǔ)官”“入財?shù)醚a(bǔ)郎”“請令民得入粟補(bǔ)吏，及罪以贖”。由此可知，漢代A.奉行無為而治B.官場腐化之風(fēng)盛行C.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.儒家思想占據(jù)主導(dǎo)3.東突厥歸附中央政府之后，唐太宗將他們中的大部分留在原地定居，保留原來的組織和風(fēng)俗習(xí)慣，實行自治。另一部分則遷至內(nèi)地，挑選部分人擔(dān)任京官武職。唐太宗此舉的目的是A.維護(hù)政治安定B.推行屯戍政策C.優(yōu)化差別治理D.完善改土歸流4.下表可以用來說明宋代詩詞詩詞出處半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來朱熹《觀書有感》莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村陸游《游山西村》勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春朱熹《春日》

A.彰顯了詩人的愛國情懷B.蘊(yùn)含有一定的哲理C.滲透出作者的消極情感D.具有世俗化的趨勢5.明太祖朱元璋在對外關(guān)系上曾經(jīng)多次表示：“諸蠻夷酋長來朝，涉履山海，動經(jīng)數(shù)萬里，彼既慕義來歸，則賚予之物宜厚，以示朝廷懷柔之意?！薄八曋镏挂运a(chǎn)之布十匹足矣，勿令過多，作書其以朕意諭之??凡來朝者，亦明告以朕意?！碧岢觥胺埠Ｍ庵T國入貢，有附私物者悉免其稅”。由此可見，明代A.官方貿(mào)易取代了私商的地位B.海外貿(mào)易納入世界市場體系C.奉行了厚往薄來的對外政策D.國際社會中的影響不斷擴(kuò)大6.清康熙時期編撰的《皇輿全覽圖》是我國歷史上首次利用近代測繪技術(shù)繪制的全圖，其精度之高、范圍之廣皆屬當(dāng)時世界之最。時朝臣論述其優(yōu)點第一條：“天道地道兼而有之，從來輿圖所未有也?！边@一成果的取得主要是由于當(dāng)時中國A.疆域范圍空前遼闊B.測繪技術(shù)領(lǐng)先世界C.國家綜合實力較強(qiáng)D.挽救邊疆危機(jī)所需7.同治年間，有大臣上奏皇帝曰：“緣人心憤夷已極，而地方官自夷入城以來，每言夷務(wù)，甚至文移公牘，稱夷務(wù)為洋務(wù)，又稱外國事務(wù)，不敢直言夷字。臣等再四商酌，應(yīng)于關(guān)防內(nèi)明刻‘辦理夷務(wù)’字樣，方足以鼓舞人心，現(xiàn)今刊刻完竣，業(yè)已隨時蓋用?！边@可以用來說明A.士人具有濃烈的家國情懷B.中國近代化之路艱難曲折C.西學(xué)尚未得到士人的關(guān)注D.傳統(tǒng)大一統(tǒng)觀念遭到?jīng)_擊8.1909年清政府頒布《大清國籍條例》，規(guī)定父親為中國人的海外華人擁有中國國籍，正式確認(rèn)全體海外華人擁有中國國籍，正式確認(rèn)全體“華僑”為清廷保護(hù)的對象。此外，清政府還積極推動在華僑社會中建立超越幫派、業(yè)緣、宗族的社團(tuán)組織——中華總商會。這些舉措A.順應(yīng)了世界市場的發(fā)展B.加速了中國向海外移民C.促進(jìn)了中華文化的傳播D.增強(qiáng)了華僑的家國情懷9.據(jù)張宗仁統(tǒng)計，1920年中國產(chǎn)業(yè)工人共約一百九十多萬人。類別工人數(shù)工廠工人中國工廠工人帝國主義在華工廠工人702488320000礦工596900交通工人郵政工人電政工人鐵路工人2315410741142991海員150000總計1946304根據(jù)上表，可以推斷A.民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)首次高峰B.民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺C.無產(chǎn)階級開始顯示巨大力量D.建立共產(chǎn)黨具備了階級基礎(chǔ)10.從1938年到1944年，日本陸海軍航空部隊遵照日本天皇和最高本部指令，聯(lián)合對重慶實施航空轟炸作戰(zhàn)，為期6年半。日本侵略者對重慶進(jìn)行長期大轟炸A.體現(xiàn)出日本軍隊的戰(zhàn)略進(jìn)攻態(tài)勢B.使得國民黨政權(quán)開始出現(xiàn)分化C.含有迫使國民黨政權(quán)投降的企圖D.摧毀了國民黨政府的抗戰(zhàn)意志11.下圖是1951年出版的墨浪創(chuàng)作的《打紙老虎》年畫，畫中一群孩子們，拿著各種木刀木槍，還有掃帚鐮刀等物，一人扮裝老虎，大家玩著打紙老虎的游戲。該畫作旨在A.調(diào)動國人建設(shè)社會主義熱情B.記述工業(yè)化帶來的新變化C.宣傳新中國移風(fēng)易俗新現(xiàn)象D.堅定抗美援朝必勝的信念

12.古巴比倫人把兩河流域神話中的諸神與天象中的星宿聯(lián)系起來，創(chuàng)造了七星神(左圖)。赫梯雕刻作品形成了神立于動物之上的藝術(shù)范式，如雅茲勒卡亞(Yazilikaya)遺址雕刻(右圖)。從圖像內(nèi)容看，可推知A.東西方文明彼此間交流互鑒B.赫梯文明優(yōu)越于巴比倫文化C.古代文明呈現(xiàn)多元一體特征D.上古文明帶有神靈崇拜痕跡13.有學(xué)者指出，科學(xué)革命是技術(shù)革命的基礎(chǔ)和前提，技術(shù)革命是工業(yè)革命的基礎(chǔ)和前提。所以，在時間上，總是科學(xué)革命在前，技術(shù)革命居中，工業(yè)革命在后。每次革命循環(huán)完成后，再進(jìn)行下一次循環(huán)。這一觀點A.肯定了科學(xué)革命對社會進(jìn)步的推動作用B.科學(xué)論證了西方資本主義社會發(fā)展途徑C.顯示出近代歐洲思想解放潮流的重要性D.道出了哥白尼和伽利略的巨大歷史貢獻(xiàn)14.列寧說道：“在經(jīng)濟(jì)方面，我們現(xiàn)在必須做的事情是在同普通店員、普通資本家和商人的競賽中取勝?！薄盎蛘呶覀兡茉谶@場同私人資本競賽的考試中及格，或者我們完全失敗?！薄爸灰覀兇蠹夜餐??新經(jīng)濟(jì)政策的俄國將變成社會主義的俄國”。這表明蘇俄實施該政策的主要目的是A.滿足人民建成工業(yè)國的愿望B.形成國家發(fā)展道路的黨內(nèi)共識C.實現(xiàn)蘇俄向社會主義的過渡D.尊重社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律15.20世紀(jì)50年代，拉美各國的進(jìn)口替代開始從一般消費品轉(zhuǎn)向中間產(chǎn)品和資本貨物，制造業(yè)產(chǎn)值逐步超過農(nóng)業(yè)，而且重工業(yè)在制造業(yè)內(nèi)的比例開始上升。60年代中期，拉美各國還致力于促進(jìn)出口的多元化和進(jìn)口替代產(chǎn)業(yè)的升級。拉美國家的做法A.實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化B.擺脫了西方國家的束縛C.確保了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展D.沖擊了國際經(jīng)濟(jì)舊秩序16.二戰(zhàn)后，美國?？怂构镜乃蛊ぢ逅拐J(rèn)為：“沒有其他方式可以在向人們灌輸自由的生活方式、激勵人們對自由的欲望與對美好前程的憧憬方面，比電影所發(fā)揮的作用更大”。曾經(jīng)擔(dān)任過四個國家大使的斯坦頓多次毫不隱諱地說：“用好的美國影片所取得的效果，比官方外交那些正式的活動與繁瑣的手段所取得的效果要好得多?！边@表明，美國電影A.公開宣示為美國文化霸權(quán)服務(wù)B.承擔(dān)著傳播美國價值觀的職責(zé)C.成為美蘇冷戰(zhàn)的重要輿論武器D.推動了世界文化多樣性的發(fā)展二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(12分)材料一儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也；法家嚴(yán)而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣?！浴妒酚洝ぬ饭孕颉凡牧隙寮覍W(xué)說有多面性，如儒家并不完全排斥法律與刑罰，儒家提倡的“禮”本身也有一定的約束力，孔子本人還做過魯國的最高司法長官司寇。像法家一樣，儒家思想也有中央集權(quán)統(tǒng)一思想的萌芽，只不過希望這種統(tǒng)一是由周天子或仁君來完成。正是這種多面性，可以說明儒家學(xué)說為什么總能發(fā)展出適合封建時代統(tǒng)治階層需求的統(tǒng)治學(xué)說?！幾赃x擇性必修一《國家制度與社會治理教師教學(xué)用書》材料三今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！浴稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?1)指出儒學(xué)成為我國封建社會主流意識形態(tài)的背景。(6分)(2)說明儒學(xué)與法制的結(jié)合越來越緊密的原因。(6分)

18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(12分)材料一19世紀(jì)中期前后是近代英國鐵路運輸?shù)陌l(fā)展期。由于大多數(shù)內(nèi)地貨運不能直通煤礦產(chǎn)地和冶煉場所，因此短程的軌道運輸線——早期鐵路零散產(chǎn)生，其作用主要是充當(dāng)?shù)V產(chǎn)地與水路裝運點之間的連接線，時速45公里左右。1830年通車的利物浦—曼徹斯特鐵路顯示了鐵路運輸?shù)膬?yōu)越性，英國引領(lǐng)歐美進(jìn)入鐵路新時代。到1870年，英國鐵路里程比19世紀(jì)40年代翻了近四倍，達(dá)到15500英里，近代英國鐵路交通網(wǎng)絡(luò)大體建成，英國城際鐵路列車速度普遍超過時速100公里。1865年的三等火車車廂票價按1700年價格計算為0.05先令，僅為客運馬車票價的四分之一；1870年火車時速約為23英里，是1800年客運馬車的近3倍，是1700年客運馬車的10多倍。這期間，英國國會還通過《鐵路法》，制定鐵路運輸?shù)淖畹头?wù)標(biāo)準(zhǔn)?！幾粤好鞯隆队F路史》材料二19世紀(jì)中葉，歐美列強(qiáng)的堅船利炮轟開了古老中國的門戶。緊隨這些“陌生人”接踵而來的是將電報、采礦、鐵路等近代工業(yè)革命的產(chǎn)物“移植”中國。唯利是圖的外國公使或洋商三番五次地游說清政府修建鐵路，結(jié)果均被清政府“一體防范，嚴(yán)詞力拒”。盡管屢次碰壁，可西方列強(qiáng)心有不甘，再出奇招。1865年，英商杜蘭德私自在北京宣武門外鋪設(shè)長約一里的鐵軌，并試駛小火車。因為行駛飛快，噴吐煙霧，以致觀者視其為怪物，于是謠言風(fēng)起，群情詫駭。驚聞此事的步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門立即命令將這條“廣告鐵路”拆毀。這條小鐵路的歷史猶如漆黑夜空中的一道閃電，雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，卻讓中國人第一次接觸到不同于傳統(tǒng)車馬大轎的鐵路運輸方式?！幾岳詈I《近代中國鐵路的曲折發(fā)展》(1)根據(jù)材料一，概括19世紀(jì)中期前后近代英國鐵路運輸發(fā)展的趨勢。(6分)(2)根據(jù)材料二，指出“廣告鐵路”修建與拆除始末所體現(xiàn)出的時代特征。(6分)19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(12分)材料1981年，意大利學(xué)者翁貝托·梅洛蒂在《馬克思與第三世界》中提出，像亞洲等落后國家只有經(jīng)過西方外來的力量，打破封閉的、循環(huán)式的發(fā)展，才能擺脫亞細(xì)亞社會，變?yōu)椴话l(fā)達(dá)的資本主義社會。后來，又有學(xué)者提出，亞洲的古老社會沒有“內(nèi)在的自我變革力量”，必須靠“外來的破壞力量”來推動它的發(fā)展。同時期，還有學(xué)者認(rèn)為，近代西方殖民主義恰恰是以暴力的方式在亞非拉等落后國家傳播著先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)方式?！幾詮垙V智《西方史學(xué)史》根據(jù)材料和所學(xué)知識，對其觀點加以評述。(要求：贊成、否定或另有觀點均可，評述時須史論結(jié)合)

20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(16分)材料一毛澤東在1953年9月12日指出，我們不是去侵略別人，任何地方我們都不去侵略，但是“人家侵略來了，我們就一定要打，而且要打到底。中國人民有這么一條：和平是贊成的，戰(zhàn)爭也不怕，兩樣都可以干”“我們希望和平的環(huán)境，反對新的戰(zhàn)爭，但是如果帝國主義把戰(zhàn)爭強(qiáng)加在我們頭上，我們也絕不害怕，堅持以戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭”。1956年1月，在修改周恩來在全國政協(xié)二屆二次會議政治報告稿時他又再次強(qiáng)調(diào)：“我們要求和平，但是如果國際侵略集團(tuán)把戰(zhàn)爭強(qiáng)加在我們頭上的話，我們也并不懼怕戰(zhàn)爭?！痹陉U明贊成和平與不怕戰(zhàn)爭的同時，毛澤東還強(qiáng)調(diào)對戰(zhàn)爭要持堅決反對的態(tài)度。他指出，我們對待這個問題的態(tài)度，“同對待一切‘亂子’的態(tài)度一樣，第一條，反對；第二條，不怕”?？梢钥闯觯瑹釔酆推奖厝环磳?zhàn)爭，這是由我國社會主義國家的性質(zhì)決定的，而不懼怕戰(zhàn)爭則表現(xiàn)了決不向任何壓力屈服的大無畏精神?！浴睹珴蓶|文集》等材料二當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，國際社會正經(jīng)歷罕見的多重風(fēng)險挑戰(zhàn)。面對傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)錯綜交織，霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，“世界需要什么樣的安全理念、各國怎樣實現(xiàn)共同安全”，成為擺在所有人面前的時代課題。中國提出全球安全倡議，為彌補(bǔ)和平赤字、破解安全困境提供了中國方案。一年來，在全球安全倡議核心理念和原則指導(dǎo)下，中方積極推動政治解決國際和地區(qū)熱點問題，致力于同各方開展合作，取得一系列進(jìn)展和成果，得到國際社會廣泛贊譽(yù)和積極響應(yīng)，為推動構(gòu)建人類安全共同體貢獻(xiàn)了中國力量。