21桃花源記接力2

第21課桃花源記芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往?！菊n堂接力第一棒——助學(xué)加油站】一、作者名片作者作者陶淵明朝代東晉生卒年約365年—427年社會地位他是我國第一位田園詩人。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮(zhèn)軍參軍，彭澤縣令等，后棄官歸隱。后世稱靖節(jié)先生。主要著作有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。二、文題詳解《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”?！坝洝笔恰霸姟钡男蜓裕?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。三、背景探秘本文寫于公元421年，當(dāng)時(shí)政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，生靈荼炭。當(dāng)時(shí)陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。四‘成語探源世外桃源解釋原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。出處晉·陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。示例鳥兒枝頭叫，花兒腳下生，這真是一處世外桃源、人間天堂?。〗x詞洞天福地反義詞人間地獄五、知識梳理1.古今異義詞=1\*GB3①芳草鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：味道好）=2\*GB3②阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：各類運(yùn)輸總稱）=3\*GB3③率妻子邑人來此絕境（古義：妻子兒女；今義：指男方的配偶)=4\*GB3④率妻子邑人來此絕境(古義：與世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）=5\*GB3⑤無論魏晉（古義：不要說，更不要說；今義：不管（連詞））=6\*GB3⑥緣溪行（古義：沿著；今義：緣故，緣分）=7\*GB3⑦余人各復(fù)延至其家（古義：請；今義：延長，延伸)2．一詞多義出①不復(fù)出焉（出現(xiàn)）出②皆出酒食（拿出）尋①尋向所志（動詞，尋找）尋②尋病終（副詞,不久）舍①便舍船（舍（shě），動詞，離開）舍②屋舍儼然（舍（shè），名詞，房屋，客舍）志①處處志之（動詞，做記號）志②尋向所志（名詞，所做的標(biāo)記）①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）之②聞之，欣然規(guī)往（代詞，它，這件事）之③處處志之（語氣助詞，不譯）④具答之（代詞，代指桃花源人）為①武陵人捕魚為業(yè)（動詞，作為）為②不足為外人道也（介詞，對，向）①欲窮其林（這）其②其其③余人各復(fù)延至其家（代詞，代自己的）④太守即遣人隨其往（代詞，代指漁人）多詞一義緣溪行（沿著，順著）便扶向路（沿著，順著）便要還家（邀請）延至其家：要通“邀”，（邀請）悉如外人（都）咸來問訊（都）皆嘆惋（都）并怡然自樂（都）詞類活用林盡水源（形容詞用作動詞，消失）漁人甚異之（意動用法，對……感到詫異）復(fù)前行（方位名詞作狀語，向前）欲窮其林（形容詞用作動詞，窮盡，走到盡頭）5.通假字便要還家（“要”通“邀”，邀請）6.特殊句式（1）判斷句：南陽劉子驥，高尚士也（用“……也”判斷）（2）省略句：=1\*GB3①省略主語：山有小口，仿佛若有光。（“仿佛”前省略“小口”）=2\*GB3②省略賓語：余人各復(fù)延至其家（“延”后都省略了“漁人”）【課堂接力第二棒——精彩回放廳】◆課文圖解◆主旨?xì)w納本文虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂，虛無縹緲的理想的世外桃源,描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，和睦相處的生活圖景，寄托了作者不滿黑暗社會，憧憬美好的社會理想?！粽n文淘寶桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。=1\*GB3①晉朝太元年間，一個(gè)武陵人把捕魚作為職業(yè)。武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德一帶。為業(yè)：把……作為職業(yè)。為：作為。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。=2\*GB3②緣：沿著，（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊浟寺烦痰倪h(yuǎn)近。行：走。順著。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜忽然遇到桃花林，生長在溪水兩岸足達(dá)到幾百步，中間沒有別的樹，芳草鮮美，落英繽紛。=3\*GB3③忽逢：忽然遇到。樹?；ú蒗r艷美麗，墜落的花瓣交錯(cuò)雜亂。鮮美：鮮艷美麗。夾岸：兩岸。雜：別的，其它的。芳：泛指花朵。落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。=4\*GB3④漁人對此感到非常詫異。又向前劃行，想要走到桃花林的盡頭。甚：很，非常。異：對……驚異、詫異。欲：想要。窮：盡，窮盡，此指走完。段解：故事的開端：漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。林盡水源，便得一山，山有桃花林的盡頭是溪水的發(fā)源地，于是看到一座山。山上有個(gè)小口，仿佛若有光。=5\*GB3⑤林盡水源：林盡于水源，意思小洞口，隱隱約約好像有光亮。便：于是，就。得：看見。仿是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。便舍船，從口入。初極狹，才通人。漁人離開小船，從洞口進(jìn)入。開始非常狹窄，僅僅能一個(gè)人通過。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。=6\*GB3⑥又向前走了幾十步，眼前一下子開闊敞亮起來。舍（shě）：舍棄。初：起初，剛開始。才：僅僅。通：通過。復(fù)：又?；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑竹之屬。平：平坦。曠：寬闊。舍（shè）：房屋。樹竹林這類景物。儼（yǎn）然：整齊的樣子。之：助詞，無實(shí)意。屬：類。阡陌交通，雞犬相田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音互相都能聞。=7\*GB3⑦阡（qiān)陌（mò），田間小路，南北走向的叫阡，東西走聽見。交通，交錯(cuò)相通。向的叫陌。其中往來種作，男女衣著，在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，悉如外人。種作：耕種勞作。衣著（zhuó）：全都和桃花源外面的人一樣。悉：全，都。外人：指桃花源穿著打扮。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。=8\*GB3⑧以外的人，下同。老人和小孩，都非?？鞓返臉幼印｜S發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黃發(fā)，舊指長壽的特征，這指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，這里指小孩子。并：都。怡然：愉快、高興的樣子。段解：寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。見漁人，乃大驚，問所從（桃花源里面的人）見了漁人，竟然非常吃驚，問（漁人)從來。具答之。=9\*GB3⑨哪里來，（漁人）都詳盡地回答了。乃：竟然。大：很，非常。從來：從……地方來。具：詳細(xì)、詳盡。之：代詞，指代桃源人所問問題。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。=10\*GB3⑩他們就邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。要（yāo）：通“邀”，邀請。村中聞有此人，咸=11\*GB2⑾來問訊。村里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來詢問打聽消息。咸：副詞，都，全。問訊：詢問打探（消息）。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女，人來此絕境，不出焉，遂與外及同縣的人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是與外人間隔。=12\*GB2⑿面的人隔離。云：說。先世：祖先。率：率領(lǐng)。妻子：指妻子、兒女。邑人：復(fù)：再，又。焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。同鄉(xiāng)的人。絕境：與人世隔絕的地方。遂：于是。間隔：隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉=13\*GB2⒀他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。今：現(xiàn)在。乃（乃不知有漢的乃）：竟然。無論：不要說，（更）不必說。（古今異義）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。=15\*GB2⒂漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆，惋惜。為：給。具言：詳細(xì)地說。具：通“俱”詳細(xì)、具體。所聞：指漁人所知道的世事。嘆惋：感嘆驚訝。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。=16\*GB2⒃其余的人都各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）。延至：邀請到。（延，邀請。）出酒食：拿出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語云：“不漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對他說：“（這里足為外人道也?！?17\*GB2⒄的事）不值得對外面的人說?！蓖＃和Ａ?。辭：告辭。去：離開語：對……說，告訴。不足：不值得。為：介詞，向、對。段解：寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。既出，得其船，便扶向路，他出桃花源后，找到他的船，就沿著之前的路（回去），處處志之。=18\*GB2⒅（一路上）到處做標(biāo)記。扶：沿著、順著。向：原來的。處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：名詞作動詞，做標(biāo)記。及郡下，詣太守，說如此。=19\*GB2⒆漁人到了郡城下，拜訪了太守，說了在桃花源的奇遇。及：到達(dá)?？は拢禾厮诘?，指武陵。詣：到，特指到尊長那里去。如此：像這樣。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失不復(fù)得路。=20\*GB2⒇了方向，再也沒找到（通往桃花源）路。即：立即，馬上。遣：派遣。所志，所做的標(biāo)記。向：舊的。遂：最終。復(fù)：再。得：找到。段解：寫漁人把桃花源奇遇稟報(bào)給太守，并再尋桃花源，迷了路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣，南陽的劉子驥，是一個(gè)品德高尚的名士。聽說了這件事，高然規(guī)往，未果，尋病終。興地計(jì)劃要去（探訪），沒有實(shí)現(xiàn)（愿望），不久就病死了。高尚：品德高尚。士：隱士。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃，打算。未果：沒有實(shí)現(xiàn)。尋：不久。終：死亡。后遂無問津者。（21）此后就（再也）沒有探訪（桃花源）的人了。問津：津：渡口。問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。段解：劉子驥尋桃花源沒有結(jié)果。=1\*GB3①交代故事發(fā)生的時(shí)間、人物及職業(yè)，同時(shí)為下文發(fā)現(xiàn)桃花林埋下伏筆。=2\*GB3②“忘路之遠(yuǎn)近”既說明他無心計(jì)算路程，也暗示他已迷路。=3\*GB3③寫桃花源外桃林的奇異景色，為奇境的出現(xiàn)創(chuàng)造出迷離恍惚的氣氛。=4\*GB3④這兩句寫漁人的表現(xiàn)，從側(cè)面襯托了桃花林的景色之美。同時(shí)，也為下文發(fā)現(xiàn)桃花源埋下伏筆。=5\*GB3⑤“林盡”“一山”“小口”，是說桃花源十分隱蔽，與世隔絕，難以發(fā)現(xiàn)，神奇色彩頗濃。=6\*GB3⑥由“初極狹”到“豁然開朗”，再一次說明桃花源十分隱蔽。用“豁然開朗”四字總寫漁人的感受，突出景物之奇。=7\*GB3⑦：以漁人的視角來描繪桃花源的自然景色：平曠的土地，整齊的房舍，肥沃的田野，優(yōu)美的池塘，縱橫的道路，鄰近的村落，茂密的桑竹……說明桃花源環(huán)境幽靜，人們生活美滿安定。=8\*GB3⑧此句寫桃花源人的生活情景：往來交游、耕種勞作、衣服穿戴和生活樂趣。淡淡的幾筆勾畫出一幅恬靜快樂的與世隔絕的田園風(fēng)光。=9\*GB3⑨“大驚”寫出桃源人對陌生人到來的驚異，逼真地寫出了桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)的情景?！皢査鶑膩怼睂懗隽颂一ㄔ慈说木?。=10\*GB3⑩寫出了桃源人的古樸淳厚和知禮好客。=11\*GB2⑾一個(gè)“咸”寫出了問訊場面的熱鬧。=12\*GB2⑿點(diǎn)明桃源人與外世隔絕的原因是“避秦時(shí)亂”，“不復(fù)出焉”說明桃源人在這里生活之間之長，同時(shí)也說明他們把這樣的生活當(dāng)作享受。=13\*GB2⒀照應(yīng)了上句中的“與外人間隔”。=14\*GB2⒁用筆極省，給人豐富的遐想，漁人到底說了什么，桃源人又如何嘆惋的，作者不言，其實(shí)我們聯(lián)系前后文也能揣測出來。=16\*GB2⒃再點(diǎn)桃源人的熱情好客。=17\*GB2⒄桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方后，擾亂、破壞他們和平、安寧的生活，所以不希望外人知道這個(gè)地方。也為下文再尋桃花源不得埋下伏筆。=18\*GB2⒅漁人有意做上標(biāo)記，表明漁人有再尋桃花源之意。=19\*GB2⒆由此可見，漁人是個(gè)不守承諾、急功近利的人。=20\*GB2⒇進(jìn)一步渲染了世外桃源神秘的氣氛。盡管漁人去時(shí)“處處志之”，卻“遂迷，不復(fù)得路”，暗示了桃花源是虛構(gòu)的。（21）末尾一段文字與開頭尋得桃源的描寫是相互照應(yīng)的。開始是“忘路之遠(yuǎn)近”，結(jié)尾是“不復(fù)得路”。作者筆下的桃花源究竟在何處，不得而知。不僅讀者不知，就連發(fā)現(xiàn)它的漁人也無從知道。文章氣氛的渲染更加突出了桃花源虛幻的烏托邦色彩，也流露出作者苦悶迷惘的心情。◆疑難透視1.你覺得文中的漁人是怎樣的一個(gè)人？明確：=1\*GB3①漁人是一個(gè)背信棄義的人。桃花源的人告訴他，出去后不要把這里的事情向外人說，從文中的情節(jié)來看，他肯定了答應(yīng)了這一要求。然而，漁人為了名利，卻“處處志之”，又“詣太守，說如此“，完全不顧自己的承諾。（2）漁人具有探索精神。也正是因?yàn)樗邆溥@種精神，才能在發(fā)現(xiàn)桃花林后，繼續(xù)探索。2、桃花源是真實(shí)存在嗎？從哪些地方可以看出來？明確：不是，是虛構(gòu)的社會。①桃林面積廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹（“中無雜樹”），待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”……這里作者就渲染出一幅仙境的圖景。②在當(dāng)時(shí)的社會背景下，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！S發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@樣的一派沒有剝削沒有壓迫，人人過著豐衣足食的生活，在封建社會中是不可能存在的。即使與世隔絕，也會出現(xiàn)階級分化，也會產(chǎn)生新的統(tǒng)治者。③桃花源中人“不知有漢，無論魏晉”，這個(gè)地方與世隔絕，經(jīng)過幾百年的時(shí)間，竟然與整個(gè)中國的歷史發(fā)展社會發(fā)展完全沒有關(guān)系，這也不可能。④漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之。”可見漁人順著舊路回去，到處都作了標(biāo)記，而“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”桃花源再也找不到了，也可以說明這是一處虛構(gòu)的地方，可遇而不可求。⑤“南陽劉子驥，……未果，尋病終?！币舱f明了桃源的不存在。3.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對立的美好世界？明確：陶淵明生活的時(shí)代是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味割地投降。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)。賦稅徭役繁重。這些狀況激起陶淵明思想的波瀾，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對當(dāng)時(shí)社會的憎恨。但他無力改變，也不愿與統(tǒng)治者同流合污，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會相對立的美好境界，憧憬著一種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會。以寄托自己的政治理想和美好的情趣。◆寫作借鑒曲折回環(huán)，懸念迭起本文不過三百來字，卻寫出了一個(gè)有頭有尾情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”為之一喜。此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”，“復(fù)前行，欲窮其林”懸念又生：桃林走完了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)舉動?！俺鯓O狹，才通人”又產(chǎn)生了懸念：里面有什么？能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐“不足為外人道也”，又設(shè)懸念：漁人出去后給“外人”說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此?！边@是第四折?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，懸念又起：找到了嗎？“不復(fù)得路”，留下更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。【課堂接力第三棒——中考金手指】中考考點(diǎn)如何解釋文言詞語考點(diǎn)解讀詞義的理解(特別是實(shí)詞的理解)是疏通整篇文言文的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。文言文的解詞題也一直是中考文言文考查的重頭戲(其實(shí)句子翻譯也包含著詞語解釋)。我們?nèi)缒軐⒄n本的基礎(chǔ)文言文篇目爛熟于心，再適當(dāng)向課外延伸，以課內(nèi)為主、課外為輔，過文言解詞關(guān)當(dāng)無甚大礙。當(dāng)然，文言解詞也有方法和規(guī)律可循。答題指導(dǎo)方法有:1.組詞解詞法。古代漢語大多是單音詞，發(fā)展到現(xiàn)代漢語基本上都演變成了雙音詞，因此，在解釋時(shí)，有的詞語只需在文言詞前面或后面加上一個(gè)字便是最好的解釋。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中的“習(xí)”可以按照這種方法，解釋為“溫習(xí)”。2.成語解詞法?，F(xiàn)代漢語的很多成語都是由古代漢語中的詞直接繼承下來或由某個(gè)故事概括而成的，成語中個(gè)別字詞的解法就是古漢語的解法。所以在解釋中碰到不懂的字詞不妨聯(lián)想一些包含此詞的成語，問題有時(shí)便能迎刃而解。如我們可以根據(jù)“緣木求魚”中的“緣”的含義，去解釋“緣溪行”中的“緣”的意思。3.活用解詞法。在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中可以靈活運(yùn)用，臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其他類詞，詞的這種臨時(shí)靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用。根據(jù)詞類活用這一特殊用法，在碰到有活用現(xiàn)象的詞語時(shí)，必須解釋它活用后的意義。如”天雨墻壞“中的”雨“就活用為動詞，翻譯為“下雨”。4.語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時(shí)便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結(jié)合句子本身的語言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。針對訓(xùn)練解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）問所從來具答之（）（2）復(fù)前行，欲窮其林（）（3）未果，尋病終（）【課堂接力第四棒——快樂閱讀吧】（2011·山東省菏澤市）【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！x自《桃花源記》【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也?！x自戴名世《乙亥北行日記》【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵（xún）:確實(shí)。④浣:洗衣。給下列加點(diǎn)的字注音。①黃發(fā)垂髫（）②甫行數(shù)里（）2．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）①阡陌交通（）②悉如外人（）③其丈夫方擔(dān)糞灌園（）④自恨不如遠(yuǎn)甚也（）3．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(只標(biāo)一處)有良田美池桑竹之屬。4．翻譯下列句子。①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。②老幼男