新課標(biāo)下革命傳統(tǒng)文化題材教學(xué):以一下《吃水不忘挖井人》為例_第1頁(yè)
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320篇課文中占據(jù)了34篇,占比達(dá)10.67%,這樣的篇幅足見(jiàn)此類(lèi)課編者陳先云先生在談及對(duì)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中革命文化的理解時(shí)間地點(diǎn)一下《吃水不忘挖井人》革命領(lǐng)袖毛澤東時(shí)(1927年)江西沙洲壩《朱德的扁擔(dān)》革命領(lǐng)袖井岡山精神1928年江西井岡山《難忘的潑水節(jié)》革命領(lǐng)袖1961年云南西雙版納二下《鄧小平爺爺植樹(shù)》革命領(lǐng)袖1987年北京天壇公園《雷鋒叔叔,你在哪雷鋒精神在表格中,我們也發(fā)現(xiàn)了共通之處,第一學(xué)段革命文化題材的課文主要聚焦了在革命歷史時(shí)期的偉人小故事。《吃水不忘挖井人》中主人公是毛澤東主席,許多教師擔(dān)心這一件挖井的小事無(wú)法體現(xiàn)毛主席的偉大,讓學(xué)生領(lǐng)略到主席的風(fēng)采,為此補(bǔ)充很多其他事跡。筆者認(rèn)為完全沒(méi)有必要。因?yàn)樵谥懈叨蔚膶W(xué)習(xí)中,學(xué)生還將接觸到《青山寫(xiě)的《為人民服務(wù)》《七律長(zhǎng)征》等課文,從多個(gè)角度,多個(gè)側(cè)面了解認(rèn)識(shí)到這位領(lǐng)袖人物,對(duì)其有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。因此在低段課文的教學(xué)中,教師要舍去不必要的視聽(tīng)等材料,避免學(xué)生對(duì)人物提早形成刻板印象,不利于之后學(xué)習(xí)的開(kāi)展。2.課標(biāo)要求之內(nèi)為得《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)第一學(xué)段的目標(biāo)與內(nèi)容做了具體要求,在識(shí)字寫(xiě)字方面有六點(diǎn)要求,第二學(xué)段識(shí)字寫(xiě)字有五點(diǎn)要求,第三學(xué)段識(shí)字寫(xiě)字有四點(diǎn)要求,從數(shù)量上可見(jiàn),識(shí)字寫(xiě)字要求隨著年級(jí)升高逐漸減少。因此,在低段教學(xué)中,識(shí)字寫(xiě)字是其重點(diǎn)內(nèi)容。閱讀方面,低段的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)在于初步理解課文意思,有自己的感受即可,不做過(guò)多要求。這兩方面也是革命文化題材課文在第一學(xué)段中需承擔(dān)的教學(xué)使命。這也正是語(yǔ)文課程工具性的體現(xiàn)。在教學(xué)中,如何做到工具性與人文性的統(tǒng)一,筆者認(rèn)為,所有的舍和得都需要站在兒童視角去考慮,任何教學(xué)目標(biāo)的制定和內(nèi)容的實(shí)施都要符合兒童的基本認(rèn)知規(guī)律。低年級(jí)的孩子可能在學(xué)前接觸到成語(yǔ)故事,背誦過(guò)唐詩(shī),但大部分學(xué)生對(duì)革命歷史或者英雄人物是知之立足學(xué)生,文道統(tǒng)一師:主,這個(gè)生字寶寶,是翹舌音,跟老師拼。(生拼)誰(shuí)能給微課)通句子,難讀的地方多讀幾遍)請(qǐng)把書(shū)本翻到17頁(yè),自己開(kāi)始朗讀師:第一自然段的這個(gè)句子很長(zhǎng)(瑞金城外有個(gè)村子叫沙洲壩,清楚這幾個(gè)陌生的詞語(yǔ)(瑞金、沙洲壩、江西)??催@幅地圖,這就遠(yuǎn)的地方去挑。挑水可是個(gè)力氣活呢,誰(shuí)想來(lái)試一試?(教師準(zhǔn)備好扁擔(dān)、籮筐、礦泉水)師:你的感覺(jué)怎么樣?師:是啊,看這就是鄉(xiāng)親們挑水的情形(出示)。不但路程比我命文化題材課文因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),遠(yuǎn)離生活,學(xué)生很難與其產(chǎn)生共鳴。教師設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)——體驗(yàn)挑水,讓情境在學(xué)生身上真實(shí)地發(fā)生,拉近與文本的距離,感受當(dāng)時(shí)生活條件的不易。為學(xué)生認(rèn)識(shí)一位為鄉(xiāng)親們解決迫切生活問(wèn)題,為百姓謀幸福的主席做下鋪墊?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》明確指出:“要讓學(xué)生充分的讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。”課堂中給予學(xué)生充分的朗讀時(shí)間,在一遍遍的朗讀中,從讀正確到讀出節(jié)奏感,再到讀出自己的感受,充分發(fā)揮朗讀的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生在自然無(wú)痕中獲得熏陶,感受革命人物的光輝形象。3.關(guān)注學(xué)生生活,感悟人物精神革命文化題材的課文有其獨(dú)特的歷史意義,能幫助學(xué)生在紅色文化、革命精神中汲取正能量。雖然教材注重站在學(xué)生視角,學(xué)生對(duì)文本本身的閱讀也不難,但要理解文本的精神實(shí)質(zhì),并且把“紅色基因”植入學(xué)生心里,并不容易。對(duì)此,教師要聯(lián)系學(xué)生生活,適時(shí)提供縮短時(shí)空距離的支架,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生生活的關(guān)注,應(yīng)該發(fā)生在教學(xué)前。筆者在上課前,布置了一個(gè)口頭作業(yè)——聽(tīng)大人們講那過(guò)去的故事。請(qǐng)學(xué)生向身邊的長(zhǎng)輩詢問(wèn)毛主席事跡,聽(tīng)大人們講有關(guān)的故事。聽(tīng)故事,是低年級(jí)孩子最感班級(jí)不少學(xué)生都對(duì)毛主席有了“一知半解”,為順利進(jìn)入課文學(xué)習(xí)打?qū)W(xué)生生活的關(guān)注,更該體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。師:同學(xué)們,誰(shuí)的家里遭遇過(guò)停水啊?那天,你家里發(fā)生了什么?生:媽媽不能洗衣服了,臭衣服只能堆在一起。生:媽媽說(shuō)家里不能燒晚飯了,因?yàn)闆](méi)有水。生:我上完廁所,都沖不掉了。(學(xué)生哄堂大笑)師:是啊,同學(xué)們,我們只碰到偶爾一次的停水就產(chǎn)生這么多生活問(wèn)題。而沙洲壩的百姓常年沒(méi)有水,你覺(jué)得他們還會(huì)碰到哪些更嚴(yán)重的困難呢?生:他們可能經(jīng)常不能洗衣做飯。生:他們不能洗臉洗澡,都不衛(wèi)生了。生:那里的土地也會(huì)沒(méi)有水,不能種莊稼了。通過(guò)回憶自身的停水經(jīng)歷,學(xué)生能設(shè)身處地為沙洲壩的百姓著想,體會(huì)當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境的惡劣。毛主席正是為了解決鄉(xiāng)親們這一迫切需求,所以帶領(lǐng)大家挖水井。毛主席身上為人民著想,為人民服務(wù)的好品質(zhì)在真實(shí)生活情境中得到感悟。二、鏈接當(dāng)下,繼承傳統(tǒng)革命文化題材課文所處的時(shí)代早已成為過(guò)去,故事中的那一代人也成為了歷史。但是,課文中所包含的革命文化和革命傳統(tǒng)并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去,課文中所蘊(yùn)含的精神依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。在“網(wǎng)紅”盛行的當(dāng)代,形形色色的人物出現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中,由此帶來(lái)的網(wǎng)紅行為、網(wǎng)紅產(chǎn)品以及衍生物充斥著學(xué)生生活,對(duì)學(xué)生的行為取向、文化認(rèn)同、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響。但由于網(wǎng)紅文化沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選和鑒別,其質(zhì)量往往良莠不齊,內(nèi)含的消極觀念會(huì)造成學(xué)生的文化認(rèn)同危機(jī)。如此,主流文化的價(jià)值日益凸顯。革命文化題材課文往往能依托革命領(lǐng)袖、英雄榜樣的事跡,弘揚(yáng)甘于清貧的奉獻(xiàn)精神,是留給現(xiàn)今的寶貴精神財(cái)富。課文中毛主席愛(ài)民親民為民,為人民著想的優(yōu)秀品格,給正處于價(jià)值觀養(yǎng)成階段的學(xué)生帶來(lái)觸動(dòng)。課堂中,充分利用榜樣的示范作用,引導(dǎo)學(xué)生明白這種為人民謀幸福、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗的精神永不過(guò)時(shí)。2.優(yōu)良美德輩輩習(xí)課文除了體現(xiàn)毛主席為人民服務(wù)的好思想之外,還表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們對(duì)毛主席的感謝和敬愛(ài)之情。因?yàn)樵诿飨膸ьI(lǐng)下,沙洲壩村子里的村民擁有了自己的水井,解決了生活所需,解放后,鄉(xiāng)親們?cè)诰赃吜⒘艘粔K石碑,上面刻著:“吃水不忘挖井人,時(shí)刻想念毛主席?!编l(xiāng)親們這種飲水思源的優(yōu)良美德值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)傳承。為此,在教學(xué)中,筆者做了如下設(shè)計(jì)。師:如今,不僅在沙洲壩的石碑上刻著“吃水不忘挖井人,

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