《＜論語＞選讀》復(fù)習(xí)課教案

《<論語>選讀》復(fù)習(xí)課教案奉化中學(xué) 李承統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)：通過例題展示了解考試題型，掌握答題要點(diǎn)通過梳理《選讀》內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)孔子基本思想觀點(diǎn)的把握教學(xué)重點(diǎn)：正確理解孔子的思想觀點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：孔子看似矛盾的思想及容易誤解混淆的思想的辨析一、導(dǎo)入二、解讀命題第一類：解讀命題形式：成語概括、概念解釋、內(nèi)容分析。有些命題形式是反觀文本，給的材料并非來自《論語容的解讀。如題（幻燈，不答）對于文本內(nèi)容的解讀的復(fù)習(xí)重點(diǎn)，是需要扎實(shí)把握孔子的思想觀點(diǎn)。設(shè)問辨析（幻燈）在《為政以德》篇中，孔子一方面主張先“富之”后“教之（從孔子“均無貧為統(tǒng)治者的最根本的條件。這也體現(xiàn)了孔子的民本思想）能愛人，還能恨人。如何理解？（（達(dá)變?？鬃臃裾J(rèn)管仲知禮而肯定管仲為仁，也表明他的仁和禮之間存在矛盾之處）孔子一方面對學(xué)生是“誨人不倦（即不再教他，這種矛盾如何理解？（的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性）在《誨人不倦》篇中，孔子一方面說“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也？（參看幻燈資料）孔子有時候會說“天下有道則現(xiàn)，無道則隱？（參看幻燈資料）嘗試結(jié)合孔子所處的時代背景和談話背景去理解。三、評價命題第二類：評價形式一：對孔子思想的評價。例題一：你怎么看待“知其不可而為之”？簡述理由（幻燈）（為進(jìn)?？鬃硬磺袑?shí)際、不知變通、略顯頑固）例題二：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，今天如何評價孔子與宰我的不同見解（幻燈）（道觀我們要批判繼承）形式二：對后世言行的評價例題：郭巨埋子（古文翻譯（）小結(jié)：答題要點(diǎn)：結(jié)合材料的背景（特別是孔子所處的禮崩樂壞的亂世）闡明思想（體現(xiàn)的孔子思想及他人思想（根據(jù)當(dāng)世普遍認(rèn)可的價值取向觀點(diǎn)鮮明（贊成就贊成，反對就反對）或者批判繼承（辨證看待、理性全面分析）四、評價之評價命題第三類：評價之評價解題步驟：判定正誤，闡述道理（展示樣題，不作回答）對于后學(xué)材料，我們要整體把握，不要片面，不要斷章取義、一葉障目。(比如“行仁”是的問題在一段文字中，有些言論正確，有些言論錯誤。那么如何判定這些言論的正誤呢？重點(diǎn)：正確理解孔子的思想。難點(diǎn)：澄清一些容易誤解的思想，容易混淆的思想。設(shè)問作答（幻燈）孔子的是否就是“均貧富”？“均無貧”與“均貧富”含義不同父、子子”的孔子不可能具有這種思想。朱熹把“均”解釋為“各得其分（不同等級地位的人各自得到應(yīng)該得到的部分）應(yīng)該是很好的理解）孔子主張“以直報怨”還是“以德報怨（至于孔子為何主張“以直報怨”而不贊同“以德報怨）孔子的仁愛和墨子的兼愛有何區(qū)別？（這就破壞了嚴(yán)格區(qū)分上下尊卑的宗教等級制度）(4“君子喻于義，（課文P31）(5)中庸，以中為用，取用其中，指在生活中不走極端，凡是處處折中調(diào)和，是這樣子嗎？“中庸”的精神實(shí)質(zhì)是要求人們在處理人際關(guān)系時、在對待社會問題時要依據(jù)道德原則保全面看《論語》中關(guān)于“中庸”的論述，可知孔子還提倡“和而不同（在保持穩(wěn)定下允許不同意見（