統(tǒng)編版高中語文必修上冊 單元素養(yǎng)檢測卷(六)課件

單元素養(yǎng)檢測卷(六)

[時間：150分鐘滿分：150分]一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來反對封建文學的自虐、黑暗、老年心態(tài)。

“五四”新文化運動的倡導者們是以青年為突破口來建設“五四”青春型文化的。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，在發(fā)刊詞《敬告青年》中力贊青年，將“改造青年之思想，輔導青年之修養(yǎng)”作為雜志的天職；1916年李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，認為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應為“青春之歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\動從本質(zhì)上講是一場青年文化運動，它標志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生?！拔逅摹蔽膶W運動是與整個“五四”文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應和的。

“五四”新文學作家主體是青年，從這一角度將“五四”文學說成是青年的文學是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，除陳獨秀、魯迅兩人較大，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈尹默35歲，胡適27歲，都很年輕；至于郭沫若、郁達夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時大多只20出頭。他們給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風，一掃中國文壇的暮年氣。中國古代文學以士大夫為主體，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學是青春性的文學，“五四”文學的審美是一種青春心態(tài)的審美。

“五四”文學的青春型審美心理特征不是空穴來風。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風云，震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達了希望變老大中國為少年中國的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品青春勃發(fā)。這種整體的青春氣息從文學雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進》《創(chuàng)造》《狂飆》等都是一種青春風格的命名?！拔逅摹蔽膶W審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。(摘編自葛紅兵《正午的詩學》)

材料二：當前文化領(lǐng)域仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅是“顏值消費”和“眼球經(jīng)濟”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風的新變種。

一個開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而凡事都應有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂趨勢傳遞出讓人擔憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重，一些人演技不好卻拿著天價片酬，各種脾氣都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡平臺刻意迎合低俗口味，消費各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。

以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因為這種病態(tài)的文化對青少年有著不可低估的負面影響。青少年是國家的未來，一個國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)能擔當民族復興大任的時代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。(摘編自辛識平《“娘炮”之風當休矣》)

材料三：偉大的隊伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔當，理應引領(lǐng)時代潮流。

而當下，受商業(yè)炒作等影響，社會上漸漸刮起一股“陰柔之風”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣。不少人擔心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價值觀，進而銷蝕整個國家和民族的精神追求。

一個健康的社會，一個向上的民族，應該有昂揚雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強的社會風尚。這一點，也應該永遠是公共傳播中的主流。(摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚民族雄風》)

材料四：審美教育簡稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性特別是其對道德養(yǎng)成的重要意義并付諸實踐，我國古代曾以“六藝”教授學生，其中“樂”和“書”主要是用音樂和書法來進行審美教育。儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩和樂(文學和音樂)的審美教育價值，認為人的教育可以“興于詩，立于禮，成于樂”。

總體來看，審美教育所具有的特征能有效推動公民道德建設。首先，審美教育是一種寓教于樂的形象教育，可以把道德教育蘊含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過英雄模范人物等審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見賢思齊、學習英雄模范的內(nèi)在動力。其次，審美教育是一種怡情養(yǎng)性的心靈教育，是針對人們心靈的“知、情、意”的整體教育，可以把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進而提升公民的思想覺悟、道德水準和文明素質(zhì)。再次，審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育，可以把道德教育通過審美意象和藝術(shù)形象的情感感染，貫穿到家庭教育、學校教育、社會教育全過程，給受教育者日積月累、潤物無聲的熏染。家庭教育應高度重視審美教育，善于通過審美教育塑造孩子的美好心靈。廣大家長應更新家庭教育觀念，善于以生動活潑的審美形式和藝術(shù)形式引導孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；注重通過審美教育弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，倡導現(xiàn)代家庭文明觀念，讓美德在家庭中生根，在親情中升華，讓正確的道德觀念在孩子心中扎根。全面加強和改進學校審美教育，堅持以美育人，以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)；堅持育人為本、德育為先，以美啟智、以美揚善，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。社會審美教育應充分運用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì)。(摘編自張弓、樂中?！兑詫徝澜逃龠M公民道德建設》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)(3分)A．將歡樂與光明融合在個體生命形態(tài)之中，這是“五四”文學

作家“青春教”的宗教信仰。B．“五四”文學的青春審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)和

濃重的時代氣息，并不是憑空產(chǎn)生的。C．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導致，與“顏值消費”和“眼球經(jīng)

濟”跑偏，存在著密切聯(lián)系。D．人們很早就懂得審美教育對道德養(yǎng)成的重要并付諸實踐，

如孔子很重視“六藝”的審美教育價值。C【解析】A項“宗教信仰”有誤，所謂“‘五四’作家的宗教”和“青春教”的說法只是運用比喻來表達一種文學創(chuàng)作上的追求，并非宗教信仰。B項由材料一第四段“梁啟超的‘新文體’可算是它的精神先兆”可以看出，“五四”文學的青春審美心理特征并不具有深厚的歷史基礎(chǔ)。D項由材料四第一段“孔子特別重視詩和樂(文學和音樂)的審美教育價值”可知，孔子重視的是文學和音樂的審美教育價值。2．根據(jù)上述材料，下列說法不正確的一項是(

)(3分)A．中國封建時代的作家群以士大夫為主體，體現(xiàn)出一種老年

心態(tài)，李大釗的《青春》一文認為中國以前之歷史為白首

之歷史。B．放任“陰柔之風”勁吹，會導致血性陽剛之氣和尚武精神的

消退，不利于大眾群體文化品格的提升。C．審美教育的教育手段為各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動，終極目

標是造就全面發(fā)展的人。DD．審美教育寓道德教育于審美意象和藝術(shù)形象之中，從而將

其轉(zhuǎn)化為情感的感染力量?！窘馕觥坑刹牧纤牡诙巍皩徝澜逃且环N怡情養(yǎng)性的心靈教育……可以把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量”可知，把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量的并非“審美教育寓道德教育于審美意象和藝術(shù)形象之中”。3．下列言論或現(xiàn)象，不能作為論據(jù)支撐上述材料的一項是(

)(3分)A．“五四”時期的文化青春氣息勃發(fā)，當下社會上卻漸漸刮

起“陰柔之風”，正像魯迅小說《風波》里九斤老太抱怨

的：世風日下，“一代不如一代”。B．日前新聞爆出有學校和幼兒園老師為給自己的偶像應援發(fā)

動學生參與視頻錄制，啟示我們警惕病態(tài)文化蔓延進校

園，對青少年產(chǎn)生不可低估的負面影響。AC．北京大學1988年畢業(yè)生盧新寧寄語學弟學妹：你所站立的

地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什

么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。D．孔子盛贊《韶》樂“盡善盡美”，“盡善”指內(nèi)容上達到一

種最高的道德境界，“盡美”指藝術(shù)表現(xiàn)上達到一種最高

的審美境界?！窘馕觥坑谩笆里L日下，‘一代不如一代’”形容從“五四”文化青春氣息勃發(fā)到當下刮起“陰柔之風”的現(xiàn)狀有些以偏概全、夸大其詞。4．材料一是怎樣論證“‘五四’文學的審美是一種青春心態(tài)的審美”這一觀點的？請從論證思路、論證方法和論據(jù)的角度進行闡述。(4分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

①采用先總說后分說的論證思路，層次清晰；主要運用引證、例證、對比論證等方法證明觀點；論據(jù)典型豐富，說服力強。②開頭開門見山提出論點，指出“五四”文學的青春心態(tài)；然后引用權(quán)威言論、列舉事實分別從以青年為突破口進行青春文化建設、有別于古代士大夫文學的青年為文學________________________________________________________________________________________________________創(chuàng)作主體、洋溢著青春氣息的作家作品和青春風格的文學雜志命名等角度論述了“五四”文學的青春型審美心理特征。5．回望“五四”文化的青春審美心態(tài)，反觀當前文化領(lǐng)域的一些病態(tài)審美現(xiàn)象，請結(jié)合材料簡析當下如何更好地發(fā)揮審美文化對青少年的引領(lǐng)作用。(4分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

①戒絕奢靡浮夸之風，防止“顏值消費”和“眼球經(jīng)濟”跑偏，拒絕迎合低俗口味，抵制不良文化侵蝕。②給社會多注入軍人氣質(zhì)、優(yōu)秀文化品格，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強的社會風尚。③寓教于樂，通過英雄模范人物激發(fā)人們見賢思齊的內(nèi)在動力，把道德教育轉(zhuǎn)化為情感感染力__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________量，觸及心靈。④家庭審美教育以生動活潑的審美形式和藝術(shù)形式弘揚中華傳統(tǒng)家庭美德，讓美德在孩子心中扎根。⑤學校審美教育堅持以美育人，以文化人，以美啟智，以美揚善，提高學生審美和人文素養(yǎng)。⑥社會審美教育充分運用文藝形式，以美的形象感染人，讓青少年在審美愉悅中形成良好的道德品質(zhì)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6—9題。

文本一：閑王力①

中國的詩人，自古是愛閑的?！办o掃空房唯獨坐”“日高窗下枕書眠”，這是閑居；“相與緣江拾明月”“晚山秋樹獨徘徊”，這是閑游；“大瓢貯月歸春甕”“飛盞遙聞豆蔻香”，這是閑消遣。如果他們忙起來，他們也要忙里偷閑；他們是“有愧野人能自在”，忙極的時候也要“閑尋鷗鳥暫忘機”。

但是，中國的俗諺卻說：“成人不自在，自在不成人?！狈彩窃敢馀d室立業(yè)的人都不肯“游手好閑”。表面看來，這和詩人們的思想是矛盾的。詩人們的思想似乎是仙佛的一派；而社會上的老成人卻是入世的，是圣賢的一派。圣賢可學，仙佛不可學，所以我們不應該愛閑，因為愛閑就是“好閑”，“好閑”就非“游手”不可，而“游手”就有沒飯吃的危險。其實，這只是一種很粗的看法。如果閑得其道，非但無損，而且有益。我們可以說，常人不可以“好閑”，而圣賢卻可以“愛閑”。

先說，一國的元首就應該閑。垂拱而治，是中國人所認為至治的世界。身當天下大任的人也應該閑，在軍書交錯的時候，諸葛亮仍舊是綸巾羽扇，謝安仍舊是游墅圍棋，這種閑情逸致才能養(yǎng)成他們臨事不驚的本領(lǐng)。愛閑和工作緊張是可以并行不悖的。唯有精神不緊張的人，工作緊張起來才有更大的效力；否則越忙越亂，會把事情弄糟了的。

做地方官的人也應該有相當?shù)拈e暇。如果不能閑，不是你毫無辦事能力，就是你為刮地皮而忙?！叭胀韾坌猩钪窭?，月明多上小橋頭”，白樂天并沒有因為愛閑而減少了民眾的好感；“豈惟見慣沙鷗熟，已覺來多釣石溫”，蘇東坡并沒有因為愛閑而妨害了邑宰的去思。王禹偁詩里說“日長何計到黃昏，郡僻官閑晝掩門”，現(xiàn)在卻是郡越僻而官越忙，因為“天高皇帝遠”，正是刮地皮的好機會。天天嘴里嚷著：“忙呀！忙呀！”天曉得他是否為苞苴而忙，為掊克而忙，抑或是為逢迎上司，應酬土豪劣紳而忙！

至于文人，就更不能忙，更不應該忙?！度假x》十稔而成，并不是天天忙著寫那賦，而是閑著在那里等候，靈感來時才寫上一段。忙起來根本就沒有靈感！非但八叉手不是忙，連九回腸也不算是忙。當你聚精會神地去推敲一篇文章的時候，只像聚精會神地下一盤棋，是閑中取樂，不應該把它當作塵樊的束縛。但不幸得很，那些賣文為活的文人卻不能不忙著做文章；尤其是在“文價”的指數(shù)和物價的指數(shù)相差十余倍的今日，更不能不搜索枯腸，努力多寫幾個字。在這抗戰(zhàn)期間，不少文人因為“擠”文章而嘔盡心血，忙到犧牲了睡眠，以至于犧牲了性命。忙死了也得不到代價，因為越忙越是粗制濫造，寫不出好文章，不信請看我這一篇，我雖不是賣文為活，然而它也是在百忙中“擠”出來的。

“窮”“忙”二字是有連帶關(guān)系的?？箲?zhàn)以來，謀生困難，多少原來清閑的人變了極忙的人！事情多了幾倍，我們都變了負山的蚊子。古人說，不是閑人不知閑中之樂，現(xiàn)在我說，昔閑今忙的人更能了解閑中之樂。譬如巨富變了赤貧，回想當年的繁華，更悼念樂園的喪失。當年是“溪頭盡日看紅葉”，現(xiàn)在是“灶下終年做黑奴”；當年是“一部清商一壺酒”，現(xiàn)在是“一堆鈔票一天糧”；當年我們盡有閑工夫讀遍千部書，現(xiàn)在我們竟沒有閑工夫吃完一碗飯！

本來，在這個大時代，我們有更大的希望在前頭，自然應該犧牲了我們的閑暇。不過，悠游卒歲的人仍不在少數(shù)，這就形成了我們的不平。古人說“不患寡而患不均”，現(xiàn)在我們說“不患忙而患不均”。如果有法子處理那些不勞而獲的錢財，使人人自食其力，我相信許多人都用不著像現(xiàn)在這樣忙。寫作于1944年4月9日

文本二：關(guān)于小品文，魯迅有很好的評論。他在《小品文的危機》一文中，把古代的小品文比作士大夫家里的小擺設，把現(xiàn)代的小品文比作匕首和投槍。魯迅就是憑著這匕首和投槍，和社會惡勢力進行殊死的搏斗。

小品文大約要有下列一些特點：第一，常常是幽默的。幽默并不就是滑稽，滑稽只是逗笑，而幽默則是讓你笑了以后想出許多道理來。英國幽默大師斯威夫特的《基利佛旅游記》②，表面看起來是一大堆笑料，實際上是對英國社會入木三分的辛辣諷刺。第二，好的小品文要做到言淺意深，言近旨遠。言淺，因為講的往往是日常生活事，人人看得懂；意深，因為其中包含著哲理，只有聰明人看了才發(fā)出會心的笑。言近，因為講的往往是眼前的事物；旨遠，因為從這一件小事可以推類引出許多大道理來。小品文的作者，要用畫家尺幅千里、意到筆不到的手法去描寫社會生活。第三，辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗。即使是對敵人，小品文也只能是冷嘲熱諷，而不是肆意謾罵。魯迅說得好：必須止于嘲笑，止于熱罵，而且要嬉笑怒罵皆成文章，使敵人因此受了傷或致死，而自己并無卑劣的行為，觀者也不以為污穢，這才是戰(zhàn)斗的作者的本領(lǐng)。

【注】①王力：(1900～1986)，字了一，廣西博白縣人。中國語言學家、教育家、翻譯家、散文家、詩人，中國現(xiàn)代語言學奠基人之一。其代表作有《中國音韻學》《中國現(xiàn)代語法》等等。文本一是他的一篇散文，文本二節(jié)選自他的《談談小品文》。②今譯《格列佛游記》。6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)(3分)A．作者以老成人的圣賢派與詩人的仙佛派的閑相對比，提出

好閑就會游手，游手就會沒有飯吃，指出常人不可好閑。B．文章指出人們有閑情逸致才能養(yǎng)成那種臨事不驚、能當大

任的本領(lǐng)諸葛亮和謝安的例子就有力地論證了這一觀點。C．文章提到白樂天、蘇東坡沒有因為愛閑而忘記民生，與那

些忙于刮地皮、忙于應酬土豪劣紳的官吏們形成了鮮明

對比。BD．文章以三組“當年”與“現(xiàn)在”生活的排比對照，概括了生活

艱辛、物價飛漲、忙碌不迭的狀況，揭露了社會現(xiàn)實?！窘馕觥垮e在“文章指出人們有閑情逸致才能養(yǎng)成那種臨事不驚、能當大任的本領(lǐng)”，于文無據(jù)。文中只是說閑情逸致養(yǎng)成了諸葛亮和謝安臨事不驚的本領(lǐng)，并沒有說別人都能養(yǎng)成。7．下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是(

)(3分)A．文章說詩人們的思想“似乎”是仙佛的一派，“似乎”一詞

表明詩人們并不真正出世，他們有較強的入世思想。B．西晉左思創(chuàng)作《三都賦》，為我們留下了“洛陽紙貴”的典

故。本文以《三都賦》論證了文人不應太忙的觀點。C．作者引用《論語》中的“不患寡而患不均”，不僅是要引出“不患忙而患不均”，還有批判統(tǒng)治者貪婪的意思。D．斯威夫特的《格列佛游記》就是魯迅說的匕首和投槍，深

深刺入了英國社會，批判了腐敗和罪惡的英國統(tǒng)治階級。D【解析】“斯威夫特的《格列佛游記》就是魯迅說的匕首和投槍”說法有誤，魯迅說的匕首和投槍是比喻小品文短小精悍，極有批判力度。而《格列佛游記》卻是長篇小說，不合匕首和投槍之喻。8．作者認為小品文應該“言近旨遠”。請簡要分析文本一的這個特點。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

示例：①文章綜述了抗戰(zhàn)以來人們的閑變忙的現(xiàn)象，都是日常生活、眼前事物。此之為言近。②文本借對現(xiàn)象的評述，指斥了不勞而獲、貪贓枉法者，在一定程度上探討了忙閑不均現(xiàn)象的根源。此之為旨遠。【解析】“抗戰(zhàn)以來，謀生困難，多少原來清閑的人變了極忙的人！事情多了幾倍，我們都變了負山的蚊子?！斈晔恰^盡日看紅葉’，現(xiàn)在是‘灶下終年做黑奴’；當年是‘一部清商一壺酒’，現(xiàn)在是‘一堆鈔票一天糧’；當年我們盡有閑工夫讀遍千部書，現(xiàn)在我們竟沒有閑工夫吃完一碗飯”，從這些句子可以看出，抗戰(zhàn)以來，文人們因為謀生而變得極為忙碌，再無閑情雅致去好好地讀書、認真地吃飯，所列舉的這些都是日常生活現(xiàn)象、眼前事物。此之為言近?！白龅胤焦俚娜艘矐撚邢喈?shù)拈e暇。如果不能閑，不是你毫無辦事能力，就是你為刮地皮而忙”“但不幸得很，那些賣文為活的文人卻不能不忙著做文章；尤其是在‘文價’的指數(shù)和物價的指數(shù)相差十余倍的今日，更不能不搜索枯腸，努力多寫幾個字”“古人說‘不患寡而患不均’，現(xiàn)在我們說‘不患忙而患不均’。如果有法子處理那些不勞而獲的錢財，使人人自食其力，我相信許多人都用不著像現(xiàn)在這樣忙”，文本批判了地方官為刮地皮而忙，賣文而活的文人為做文章而忙，借對現(xiàn)象的評述，指斥了不勞而獲、貪贓枉法者，在一定程度上探討了忙閑不均現(xiàn)象的根源。此之為旨遠。9．文本一第一段在全文中有怎樣的作用？(6分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

示例：①開門見山講中國詩人愛“閑”，照應了文章題目；②引用古詩句，既突出了詩人之閑，又增強文采，豐富了文化底蘊，有激發(fā)讀者閱讀興趣之功；③把古詩人之閑歸為“閑居、閑游、閑消遣”，與后文描寫文人的忙碌形成鮮明對照?！窘馕觥俊爸袊脑娙?，自古是愛閑的”，文章開門見山講中國詩人愛“閑”，照應了文章題目?！办o掃空房唯獨坐”“日高窗下枕書眠”“相與緣江拾明月”“晚山秋樹獨徘徊”“大瓢貯月歸春甕”“飛盞遙聞豆蔻香”“有愧野人能自在”“閑尋鷗鳥暫忘機”，引用大量古詩句，既突出了詩人之閑，又增強文采，豐富了文化底蘊，激發(fā)了讀者的閱讀興趣?！啊o掃空房唯獨坐’‘日高窗下枕書眠’，這是閑居……這是閑游……這是閑消遣。如果他們忙起來，他們也要忙里偷閑；他們是‘有愧野人能自在’，忙極的時候也要‘閑尋鷗鳥暫忘機’”，把古詩人之閑歸為“閑居、閑游、閑消遣”，與后文描寫文人的忙碌形成鮮明對照：“在這抗戰(zhàn)期間，不少文人因為‘擠’文章而嘔盡心血，忙到犧牲了睡眠，以至于犧牲了性命。忙死了也得不到代價，因為越忙越是粗制濫造，寫不出好文章”。前后對比可以看出，古詩人們很“閑”，忙極也不忘“閑”，佳句頻出、好文不斷，而抗戰(zhàn)以來的文人們卻忙到犧牲睡眠、犧牲性命，即便如此，也寫不出好文章。很明顯，開篇大量引用古詩文講中國詩人愛“閑”，就是為了與后文的文人之忙形成對比，為后文做鋪墊與伏筆。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。

舉正字伯仲，幼嗜學，厚重寡言。以蔭補秘書省校書郎。進士及第，知伊闕、任丘縣。三遷尚書度支員外郎、直集賢院，修《三朝寶訓》，同修起居注，擢知制誥。其妻父陳堯佐為相，改龍圖閣待制。堯佐罷，以兵部郎中復知制誥，拜右諫議大夫、參知政事。前一日，吏有馳報者，舉正方燕居齋舍，徐謂吏曰：“安得漏禁中語？”既入謝，仁宗曰：“卿恬于進取，未嘗干朝廷以私，故不次用卿。”時陜西用兵，呂夷簡以宰相判樞密院，舉正曰：“判名重，不可不避也。”乃改兼樞密使。遷給事中。御史臺舉李徽之為御史，舉正友婿也，格不行。以資政殿學士、尚書禮部侍郎知許州。光化軍叛卒轉(zhuǎn)寇傍境，而州兵有謀起為應者，舉正潛捕首惡者斬之?；实v初，拜御史中丞，乃奏：“張堯佐庸人緣妃家，一日領(lǐng)四使，使賢士大夫無所勸?！辈粓螅e正固留班廷諍，乃奪宣徽、景靈二使。又曰：“先朝用人，雖守邊累年者，官止遙郡刺史。今所用未盡得人而克期待遷使后有功者何所勸耶且轉(zhuǎn)運使察官吏能否生民休戚賴焉命甫下而數(shù)更不終歲而再易恩澤所以未宣民疾所以未瘳者職此故也?！本影霘q，堯佐復為宣徽使。家居凡七上疏。及狄青為樞密使，又言青出兵伍不可為執(zhí)政，力爭不能奪，因請解言職。帝稱其得風憲體，遣賜就第，賜白金三百兩，除觀文殿學士、禮部尚書、知河南府，入兼翰林侍讀學士。每進讀及前代治亂之際，必再三諷諭。卒，贈太子太保，謚安簡。文章雅厚如其為人，有《平山集》《中書制集》《內(nèi)制集》五十卷。(選自《宋史·王舉正傳》，有刪改)【解析】題目給出的四個選項，區(qū)分點主要在三個地方，第一處區(qū)分點是斷句在“得人”前還是在其后，第二處區(qū)分點是斷句在“能否”前還是在其后，第三處區(qū)分點是斷句在“不終”前還是在其后。相較而言，第二處和第三處容易做出判斷。第二處，“能否”不能和“生民”結(jié)合，所以應在“能否”后斷開。排除B、D兩項?！懊ο露鴶?shù)更”“不終歲而再易”是兩個對舉關(guān)系的句子，表達相似的意思，因此應在“不終”前斷開。排除C項。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是(

)(3分)A．蔭，封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。文

中指王舉正憑借父輩功勞做官。B．起居注，我國古代記錄帝王的言行錄，一般不外傳，僅

作為撰修國史的基本材料之一。C．知制誥，文中是指我國古代的官名。一般負責起草詔

令，不同的朝代其職權(quán)有所不同。

DD．禮部，我國古代官署名，掌管國家的典章制度、祭祀、學

校、科舉、軍需、俸祿等事務?！窘馕觥緿項，“掌管國家的……軍需、俸祿”錯，“軍需、

俸祿”是戶部管轄范圍。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)(3分)A．王舉正嚴守規(guī)則，批評屬吏。王舉正再次擔任知制誥，

同時授予右諫議大夫、參知政事，有屬吏提前一天騎快

馬來通報消息，王舉正批評屬吏泄露宮中消息。B．王舉正公正嚴明，一視同仁。呂夷簡以宰相身份兼管樞

密院，王舉正認為不合適，建議改任樞密使；御史臺舉

薦李徽之，王舉正沒有因為他是友人的女婿而通過。C．王舉正不畏權(quán)貴，仗義執(zhí)言。王舉正指責張堯佐才能B

平庸，攀附權(quán)貴，身居要職，使賢良士大夫無法得到激

勵；張堯佐復任宣徽使，王舉正閑居在家七次上疏。D．王舉正恪守職責，為文雅厚。王舉正力諫狄青不可擔任執(zhí)

政而未果，請求免除自己諫官職務；入宮侍讀時借前代治

亂事例委婉勸讀；文如其人，典雅純厚，著作頗豐?！窘馕觥緽項，“建議改任樞密使”錯，王舉正只是認為“呂夷簡以宰相判樞密院”不合適，并沒有建議改任樞密使，是朝廷改任呂夷簡為樞密使。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)卿恬于進取，未嘗干朝廷以私，故不次用卿。(4分)

譯文：___________________________________________________________________(2)光化軍叛卒轉(zhuǎn)寇傍境，而州兵有謀起為應者，舉正潛捕首

惡者斬之。(4分)

譯文：__________________________________________________________________________________________________

你不在意進取，從來沒有因為私事向朝廷請求，因

此破格任用你。

光化軍叛亂士兵到處侵擾鄰近州境，許州士兵有密

謀起事響應的，王舉正暗中逮捕為首作惡的人，斬了他們。14．皇帝為什么賞賜王舉正白金三百兩，并升任其官職？請簡要分析。(3分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________

王舉正在御史中丞任上，前后多次反對授予張堯佐使職，并評論朝廷用人情況。極力反對狄青執(zhí)政。被皇帝認為盡到了言官的職責?！窘馕觥坑晌闹小暗鄯Q其得風憲體，遣賜就第，賜白金三百兩”可知，皇帝賞賜王舉正是因為他擔任諫官十分稱職，因此，答案應該和王舉正向皇上進諫有關(guān)。梳理前文內(nèi)容可知，“‘張堯佐庸人緣妃家，一日領(lǐng)四使，使賢士大夫無所勸?！粓?，舉正固留班廷諍，乃奪宣徽、景靈二使。又曰：……”“及狄青為樞密使，又言青出兵伍不可為執(zhí)政，力爭不能奪，因請解言職”為答題區(qū)間。前一條可概括為“王舉正在御史中丞任上，前后多次反對授予張堯佐使職，并評論朝廷用人情況”。第二條可概括為“極力反對狄青執(zhí)政”，再加上賞賜前皇帝給出的原因“盡到了言官的職責”?！緟⒖甲g文】

王舉正字伯仲，自幼酷愛學習，穩(wěn)重而沉默寡言。憑借父蔭補為秘書省校書郎?？贾羞M士，任伊闕、任丘知縣，多次升職后擔任尚書度支員外郎、直集賢院，編寫《三朝寶訓》，同時編寫起居注，提拔為知制誥。他的岳父陳堯佐任宰相，王舉正改任龍圖閣待制。陳堯佐被罷免宰相后，王舉正以兵部郎中身份又任知制誥，授予右諫議大夫、參知政事。上任前一天，有屬吏快馬前來報告，王舉正正在書房閑坐，慢慢地對屬吏說：“怎能泄露宮廷中的話？”后來王舉正入宮謝恩，仁宗說：“你不在意進取，從來沒有因為私事向朝廷請求，因此破格任用你?！碑敃r陜西有戰(zhàn)爭，呂夷簡以宰相身份兼管樞密院，王舉正說：“判的名號太重，是不能不回避的。”于是改為兼任樞密使。王舉正升任給事中。御史臺推薦李徽之任御史，李徽之是王舉正友人的女婿，王舉正不予通過。王舉正以資政殿學士、尚書禮部侍郎的身份擔任許州知州。光化軍叛亂士兵到處侵擾鄰近州境，許州士兵有密謀起事響應的，王舉正暗中逮捕為首作惡的人，斬了他們?；实v初年，王舉正擔任御史中丞，上奏說：“張堯佐是平庸的人，攀附妃子家，一天之內(nèi)兼領(lǐng)四使，使得對賢士大夫無從鼓勵。”朝廷沒有回復，王舉正因而留在班位在朝廷上諫諍，朝廷于是削奪張堯佐宣徽、景靈二使的職務。又說：“先朝用人，即使多年鎮(zhèn)守邊境的，官職只到偏遠州的刺史?，F(xiàn)在所任用的并不都是得力的人，然而限期等待升遷，那么以后對有功的人用什么來鼓勵呢？而且轉(zhuǎn)運使考察官吏是否有能力，百姓的喜樂與憂慮都依賴他。任命剛剛下達就多次更改，不到一年就兩次改變，恩澤之所以未能宣揚，民生疾苦之所以未能消除，主要是這個原因?！边^了半年，張堯佐重新?lián)涡帐?。王舉正閑居在家共七次上疏。到狄青擔任樞密使時，王舉正又上奏說狄青出身軍隊不能執(zhí)掌政務，力爭而未能改變，因而請求解除諫官職務?；实鄯Q贊他做到了諫諍之職的根本，派遣使臣到他的府第賞賜，賜白金三百兩，授觀文殿學士、禮部尚書、河南府知府的官職，入朝兼任翰林侍讀學士。(他)每次進宮侍讀涉及前代治亂的時候，必定再三委婉勸說。(他)去世后，(朝廷)贈官太子太保，謚號安簡。(他的)文章典雅純厚如同他的為人，有《平山集》《中書制集》《內(nèi)制集》五十卷。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15—16題。答張十一①〔唐〕韓愈山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼筜②競長纖纖筍，躑躅③閑開艷艷花。未報恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗⑤覺霜毛一半加?！咀ⅰ竣購埵唬好穑c韓愈同任監(jiān)察御史，因勸諫德宗皇帝，兩人同時被貶。韓愈被貶到廣東陽山，張署被貶到湖南臨武。②筼筜(yúndāng)：竹子。③躑躅：杜鵑花科。④恩波：皇帝的恩澤。⑤斗：同“陡”。15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是(

)(3分)A．詩歌首聯(lián)勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空

闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂，生動地摹寫了荒僻

冷落的景象。B．頷聯(lián)“競”與“閑”生動傳神?！案偂弊职涯酃S爭相滋長的蓬

勃景象寫活了，“閑”字則把躑躅花隨處開放、清閑自得

的意態(tài)寫出來了。C．詩中所寫之景主要有兩個特

點：一是靜，二是閑。表現(xiàn)

了詩人此時悠閑超脫、了無羈絆的狀態(tài)以及自由閑適C

之情。D．“斗覺”二字用得奇崛，詩人并沒有直接點出情感，只說

霜毛陡加，至于為什么變成這樣，卻不說明。詩意委

婉，韻味醇厚。【解析】“此時悠閑超脫、了無羈絆的狀態(tài)以及自由閑適之情”分析有誤。靜與閑的景象背后其實是詩人的孤獨與凄涼。16．本詩頸聯(lián)意蘊豐富，請概括分析這兩句詩中主要蘊含了哪些

情感。(6分)

答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

這兩句是全詩的關(guān)鍵，蘊含著作者內(nèi)心深處許多矛盾

著的隱微之情：有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此

消沉下去的擔心；有被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來

建功立業(yè)的憧憬?！窘馕觥拷獯饡r要注意結(jié)合標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞進行分析。結(jié)合注釋，可以看出作者對被貶的哀嘆；“未報恩波知死所”，有未報君主的遺憾；“莫令炎瘴送生涯”，有對自己從此消沉下去的擔心和被貶南荒回歸無望的嘆息。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”“炎瘴”，卻比說出來更為深切，在這樣的處境中，還想著“未報恩波”，這表現(xiàn)出儒家的“怨而不怒”的精神。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《赤壁賦》中寫清風與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子是“_____________，_____________”。(2)曹操在《短歌行》中用“__________，______________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達了對賢才的渴望。(3)白居易在《琵琶行并序》中僅用“__________________”七個字，就點出與客人送別的地點、時間和人物，又以取之無禁用之不竭明明如月何時可掇潯陽江頭夜送客“____________________”點染環(huán)境，描繪出一幅蕭瑟的清秋景象。楓葉荻花秋瑟瑟三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18—20題。

香港的春天，每一縷風都是香的，每一滴水都是香的。

早在十三萬年前的馬壩人時代，香港人的祖先就蹲在香溪邊，蘸著香溪水，反反復復地磨著石器骨器，熬著日落月升，陪著溪畔的花兒春開冬眠。時光流淌到文明時代，花香水汽，涓流成江、漁民們每天蕩舟碧水，“香江，香江”在唇邊念念不忘，自然就叫開了。

還有一種說法：一百多年前，五洲四海的香料登陸香港，匯聚于此，什么印度的檀香、肉桂、胡椒、花椒、八角、丁香、茴香、姜黃，阿拉伯半島的海棗、麥拉卜、小豆蔻、干酸橙、乳香、薔薇水、玫瑰水、藏紅花、安息香……全世界的香，能熏死人的香料，悄悄地攻入每一條街道，占領(lǐng)每一間廚房、每一張化妝的桌子，安慰著人們的食欲，也安慰著少女的情懷。

香水的神奇令人無法抗拒：嬰兒剛出生來到這個世界，迎接他(她)入世的是香水，姑娘嫁人沐浴更衣要噴香水，貴客臨門時客廳和主人要噴上香水迎賓，人離世時也要噴上香水升上天堂，從生到死，香水陪伴，氤氳百年。

朋友，請到香港來吧，美美地香一回吧，做一回長眠花魂的香夢……18．下列各句中的括號，和文中括號作用相同的一項是(

)(3分)A．思想有三個條件：(一)事理；(二)心理；(三)倫理。B．薊北：泛指薊州、幽州一帶(現(xiàn)在河北省北部地區(qū))，是

安、史叛軍盤踞的地方。C．他說得好：“未畫之前，不立一格；既畫之后，不留一

格。”(《板橋集·題畫》)D．“的(de)”這個字在現(xiàn)代漢語中最常用。B【解析】文中括號表示補充說明。A．標示序次語，和文中括號作用不同；B．表示補充說明，和文中括號作用相同；C．標示引語的出處，和文中括號作用不同；D．標示漢語拼音注音，和文中括號作用不同。19．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“早在十三萬年前的馬壩

人時代，香港人的祖先就已經(jīng)生活在香溪邊?！睆恼Z義上看

二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？(3分)

答：_________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

①表達方式方面：原句用形象描寫的手法，以詩的語

言再現(xiàn)了先民的生活場景，融情于景，生動形象，富于情

感；改句僅為概括陳述。②句式方面：原句長短句、整散句

結(jié)合，既錯落靈活，又語勢通暢；改句僅為簡要交代，不具備和諧之美。③修辭方面：原句運用了對偶，讀來朗朗上口。用擬人修辭手法，富于情味；改句客觀介紹情味不足?！窘馕觥勘绢}可從表達方式、句式特點和修辭特點三方面進行分析。表達方式方面：原句“香港人的祖先就蹲在香溪邊，蘸著香溪水，反反復復地磨著石器骨器，熬著日落月升，陪著溪畔的花兒春開冬眠”是形象描寫的手法，以詩的語言再現(xiàn)了先民的生活場景，把對香港人的祖先的生活的羨慕之情融于景中，生動形象，富于情感；改句“香港人的祖先就已經(jīng)生活在香溪邊”只是概括陳述。②句式方面：原句“蹲在香溪邊，蘸著香溪水，反反復復地磨著石器骨器”長短句結(jié)合，“熬著日落月升，陪著溪畔的花兒春開冬眠”整散句結(jié)合，既錯落靈活，又語勢通暢；改句僅為簡要交代，不具備和諧之美。③修辭方面：原句“蹲在香溪邊，蘸著香溪水”“磨著石器骨器，熬著日落月升”使用對偶，讀起來朗朗上口；“陪著溪畔的花兒春開冬眠”用擬人修辭手法，使句子富有詩情畫意；改句只是客觀介紹，沒有使用修辭手法，情味不足。20．夸張是對事物特征的夸大(或縮小)，請據(jù)此對文中畫橫線的

句子所用的夸張修辭進行簡要分析。(3分)

答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】解答此題抓住題干提示語“夸張是對事物特征的夸大(或縮小)”，然后分析畫橫線的句子有幾處夸張手法，作用是什么。

①說“全世界的香”匯聚于此，突出了匯聚于此的香料

數(shù)量之多、品種之齊全；②說香料“能熏死人”，突出了香料

氣味的濃烈；③說“每一間廚房”“每一張化妝的桌子”，突出

了香料的售賣范圍之廣，影響之大。本句共有三處夸張手法，分別是“全世界的香”“能熏死人的香料”“悄悄地攻入每一條街道，占領(lǐng)每一間廚房、每一張化妝的桌子”，這三處夸張都是對事物特征的夸大。第一處夸張“全世界的香”匯聚于此，結(jié)合前句“什么印度的檀香、肉桂、胡椒、花椒、八角、丁香、茴香、姜黃”“阿拉伯半島的海棗、麥拉卜、小豆蔻、干酸橙、乳香、薔薇水、玫瑰水、藏紅花、安息香”突出了匯聚在香港的香料數(shù)量非常多，有用在廚房的，有用在化妝的，品種非常齊全。第二處夸張香料“能熏死人”，突出了香料氣味的濃烈。第三處夸張“每一條街道”“每一間廚房”“每一張化妝的桌子”，突出了家家戶戶在做飯、化妝等方面都用香料，家家戶戶都有很多種香料，突出了香料在香港的售賣范圍非