《法理學(xué)》形考作業(yè)3試題及答案

法理學(xué)作業(yè)3一、名詞解釋(每小題5分，共40分)1.一國(guó)兩制“一國(guó)兩制”即“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”,就是在國(guó)家的部分地區(qū)，實(shí)行不同于其他地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度。這些地區(qū)的政府雖然享有高度的自治權(quán)，但性質(zhì)仍然是國(guó)家的地方政府，不具有主權(quán)國(guó)家的性質(zhì)和地位，不能行人權(quán)是指那些直接關(guān)系到人得以維護(hù)生存、從事社會(huì)生活所不可缺少的最社會(huì)調(diào)整就是通過一定的社會(huì)權(quán)威、確定社會(huì)生活主體的行為方式，指明其發(fā)揮作用和發(fā)展的方向有目的地將其納入一定的秩序之中。社會(huì)調(diào)整是實(shí)現(xiàn)參考答案：是最早發(fā)展起來的社會(huì)調(diào)整。它是按照針對(duì)具體人、具體事所5.規(guī)范性調(diào)整也稱“立法”。是指一定的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定職權(quán)和程序，制定、修改和7.立法體制是關(guān)于立法權(quán)限，立法權(quán)運(yùn)行和立法權(quán)載體諸方面的體系和制度所構(gòu)成的立法程序即法的創(chuàng)制程序，是指有法的創(chuàng)制權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)在制定、修改、二、論述題(每小題12分，共60分)1.如何理解認(rèn)識(shí)改革開放以來中國(guó)社會(huì)主義法改革開放40年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們走出了中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。這條道路立足國(guó)情，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，成為全面依法治國(guó)取得歷史性成就的根本原因。全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。我們黨堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革、在改革中完善法治，以憲法為統(tǒng)領(lǐng)建設(shè)社會(huì)主義法治體系，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)全面依法治國(guó)改革開放40年是法治中國(guó)建設(shè)走過不平凡歷程的40年。伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)取得重大進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化、建成社會(huì)主義法治強(qiáng)國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，積累了一系列寶貴經(jīng)驗(yàn)。特別是黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)民主法治建設(shè)邁出重大步伐，科學(xué)立法保證良法善治，嚴(yán)格執(zhí)法維護(hù)法律權(quán)威，公正司法確保公平正義，全民守法提升社會(huì)文明，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)相互促進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日益完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)。主要體現(xiàn)：A.依法治國(guó)成為治理國(guó)家的基本方略B.依法執(zhí)政成為黨治國(guó)理政的基本方式C.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成D.法治政府建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)E.司法體制不斷完善F.全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng).2.怎樣理解中國(guó)社會(huì)主義法的人民性?一、從黨的性質(zhì)及奮斗歷程來看回顧88年來黨的發(fā)展歷程，我們會(huì)比較容易地得出一個(gè)結(jié)論：黨的生命之軀實(shí)際上是牢牢扎根于中國(guó)最廣大的人民群眾這一肥沃的土壤之上的。從毛澤東時(shí)代倡導(dǎo)“為人民服務(wù)”、“一切為了人民、一切依靠人民”,到改革開放后強(qiáng)調(diào)“人民滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)”,“三個(gè)代表”,再到近兩年一再?gòu)?qiáng)調(diào)“立黨為公，執(zhí)政為民”,“以人為本”,“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”,共產(chǎn)黨人執(zhí)政理念與時(shí)俱進(jìn)，一直是圍繞著人民性來展開的。2001年江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)的講話中指出：“我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！边@是對(duì)黨的人民性的經(jīng)典概括。黨的這種人民性使她不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，從而在帶領(lǐng)人民進(jìn)行中國(guó)革命和建設(shè)的征程中也不斷給自己注入了活力，經(jīng)受住了來自國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。二、從我國(guó)的國(guó)體和政體來看我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。國(guó)家政權(quán)基礎(chǔ)的構(gòu)成在不同時(shí)期是不同的。在新中國(guó)的不同歷史時(shí)期，人民民主專政政權(quán)的基礎(chǔ)不斷發(fā)生重大變化。改革開放以來，我國(guó)工人階級(jí)的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民成為推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。在社會(huì)變革中出現(xiàn)的民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，對(duì)于人的主體性的理解，馬克思是站在歷史唯物主義的角度進(jìn)行的。在他看來，主體是指有目的有意識(shí)地從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人，人作為人類的對(duì)象性的存在物，其特性就是“自由自覺的活動(dòng)”,主體性是作為主體的人所具有的根本屬性。因此，人的主體性，簡(jiǎn)單地說，就是人作為人具有的自我意識(shí)、個(gè)人特殊性、獨(dú)立人格和意志自由。人是目的，而不是手段。人的主體性強(qiáng)調(diào)人作為人而具有的終極意義和自由意志，要求對(duì)個(gè)體的價(jià)值予以尊重，要求對(duì)個(gè)人獨(dú)立人格和自由意志的認(rèn)可，要求社會(huì)的發(fā)展應(yīng)以不斷擴(kuò)充人的自由定，主要體現(xiàn)在承認(rèn)和肯定人的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)、承認(rèn)和肯定人的基本自由和權(quán)利、國(guó)家應(yīng)當(dāng)保障個(gè)人自由、權(quán)利與發(fā)展以及個(gè)人具有反抗侵害和壓迫的內(nèi)在要求；二是對(duì)他人的尊重，即對(duì)他人獨(dú)立價(jià)值的肯定、對(duì)他人獨(dú)立人格的承認(rèn)、對(duì)他人自由和權(quán)利的尊重以及侵犯他人必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，個(gè)人主體地位的確立以他人對(duì)其人格及權(quán)利的尊重為媒介。與人的主體性密切聯(lián)系的一項(xiàng)權(quán)利是人權(quán)。人權(quán)是從人的本性發(fā)展而來，為人所共有。所以，自然權(quán)利或本性權(quán)利，就是人權(quán)。人權(quán)是人的主體精神的外在化，人權(quán)概念的出現(xiàn)是對(duì)人的3.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主義法與執(zhí)政黨政策的關(guān)系?參考答案：執(zhí)政黨政策與社會(huì)主義法作為社會(huì)調(diào)整的兩種基本形式，它們社會(huì)主義法與執(zhí)政黨政策的一致性主要表現(xiàn)在：它們都產(chǎn)生并服務(wù)于社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；都體現(xiàn)著廣大勞動(dòng)人民的意志和要求；它們的基本指導(dǎo)第一，二者的意志屬性不同。法代表著一種國(guó)家意志，它對(duì)全體居民具有普遍效力。黨的政策是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織的主張，代表著全黨的意志，它本身并不是國(guó)家意志，其效力也只及于黨的組織和成員，對(duì)黨外的人員和組織第二，二者的表現(xiàn)形式不同。政策表現(xiàn)為黨的決議、決定、通知、規(guī)定等黨內(nèi)文件。有些政策文件可以主要是或完全是原則性規(guī)定，沒有法律規(guī)則那樣的嚴(yán)格邏輯結(jié)構(gòu)。有些政策本身就是針對(duì)個(gè)別問題的具體規(guī)定，而不具有規(guī)范性。政策也一般沒有法律體系那樣的系統(tǒng)性、公開性。而法則表現(xiàn)為國(guó)家的規(guī)范性法律文件或國(guó)家認(rèn)可的其他淵源形式。法主要由規(guī)則構(gòu)成。具有高度的明確性、具體性，規(guī)則具有嚴(yán)格的邏輯結(jié)構(gòu)。法律文件的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相互協(xié)調(diào)、門類完備、層次分明，具有系統(tǒng)性。法律必須是公開的，而黨的一些政策則不宜第三，二者實(shí)施的途徑和保障方式不同。政策除進(jìn)一步上升為法律而獲得國(guó)家強(qiáng)制力保障以外，主要依靠黨員的忠誠(chéng)和廣大人民群眾的信賴來自覺實(shí)現(xiàn)，也以黨組織自身的紀(jì)律來實(shí)現(xiàn)。法是由國(guó)家強(qiáng)制力來保證實(shí)施的，違法行為由國(guó)家專門機(jī)關(guān)依法追究法律責(zé)任，法律的實(shí)施有一整套專門法律機(jī)制。政策實(shí)第四，二者的穩(wěn)定性程度、程序化程度不同。政策在制定和實(shí)施中都具有一、制度與法律制度是由各個(gè)行政機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體或組織制定的要求成員共同遵守的、按一定程序辦事的規(guī)程。它的目的，是維護(hù)和規(guī)范不同的組織的內(nèi)部秩序。而法律，是由立法機(jī)關(guān)制定，國(guó)家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。它的目的，是規(guī)范全社會(huì)所有成員包括人與人之間、人與社會(huì)組織或團(tuán)體，以及社會(huì)組織團(tuán)體之間的方方面面的行為，以確保社會(huì)秩序的穩(wěn)定和有序?？梢钥闯?，制度只是制約組織內(nèi)部的規(guī)范，而法律是維護(hù)整個(gè)社會(huì)，制約所有社會(huì)成員的規(guī)范。而且，違反制度與違反法律的后果是不同的，違反法二、制度法律與社會(huì)之間的關(guān)系總得