統(tǒng)編版九年級(jí)語文下冊(cè)第23課《出師表》知識(shí)點(diǎn)匯總

統(tǒng)編版九年級(jí)語文下冊(cè)第23課《出師表》知識(shí)

點(diǎn)匯總一、作者簡(jiǎn)介諸葛亮(181-234),字孔明、號(hào)臥龍，三國時(shí)蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其代表作有《出師表》《誡子書》等。二、故事背景223年，劉備病死于白帝城，將劉禪托付給諸葛亮。此時(shí)蜀漢伐吳慘敗，元?dú)獯髠ＶT葛亮施行了一系列比較正確的經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象,同時(shí)與孫吳通好，平息南方叛亂，穩(wěn)定了蜀漢的政治局勢(shì)。于是227年，諸葛亮決定抓住時(shí)機(jī)北上伐魏，臨行之前考慮到后主不懂得治理政事，遂上書，以期他能穩(wěn)定國內(nèi)政局，不被小人所惑，使北伐無后顧之憂。三、理解詞義注釋出：出征。師：軍隊(duì)。表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。先帝:TOC\o"1-5"\h\z指蜀漢開國君主劉備。先:稱已死的人，多用于尊長。創(chuàng):開創(chuàng),創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)，基業(yè)。未：否定副詞，沒有。而：表轉(zhuǎn)折，去人但是。中道：中途。崩殂(cu)：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂：死亡。三分：天下分為三個(gè)國家(即魏、蜀、吳三國)。益州疲弊：指蜀漢國力薄弱，處境艱難。益州，這里指蜀漢。疲弊：人力疲憊，民生凋敝。益州：這里指蜀漢此：這。誠：確實(shí)，實(shí)在，果真。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。秋：時(shí)刻。然：表轉(zhuǎn)折，但是。侍：侍奉。衛(wèi)：守衛(wèi)懈：懈怠，放松。于：在。忠：忠臣。內(nèi)：指宮廷內(nèi)。外：指宮廷外。士：將士。忘身：舍生忘死。蓋:副詞，表示整句系解釋原因，原來是。追：追念。殊遇：特殊的對(duì)待，即優(yōu)待、厚遇。欲：想要。報(bào)：報(bào)答。之：代詞。于：向，對(duì)。誠：實(shí)在，確實(shí)。宜：應(yīng)該。開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴(kuò)大。圣:圣明開張：擴(kuò)大。圣：古時(shí)臣下對(duì)皇帝的尊稱。以：用來。光：發(fā)揚(yáng)光大遺德：遺留的美德。恢弘：這里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”。氣：勇氣。妄自菲?。鹤约弘S便看輕自己。妄:隨便，胡亂，輕率。菲薄：輕視。引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻：引用、比喻。這里是說話的意思。弓I:稱引。喻：譬喻。義：適宜，恰當(dāng)。以：以至于。塞：阻塞。忠：忠誠。諫：直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。這里指進(jìn)諫。宮中：指皇宮中。府中：指朝廷中。俱：全，都。體：整體。陟(zhi)：提升，提拔。罰：懲罰。臧否(pi)：善惡。異同：偏意詞，這里偏重再異，不同。陟(zhi)罰臧(zGng)否(pi),不宜異同：獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。作奸犯科：做奸邪事情,TOC\o"1-5"\h\z犯科條法令。作奸：做奸邪事情?？疲嚎茥l,法令。及：以及。為：做。付：交給。有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。論：評(píng)判。賞：受賞。開IJ：受罰。以：用來。昭：彰顯，顯揚(yáng)。平：公平。明：英明。理：治理。偏私：偏袒私心。內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。內(nèi)外：指宮內(nèi)和朝廷。異法：刑賞之法不同。法:法制。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎(yi)、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二。良實(shí)：善良誠實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠實(shí)的人。志：志向。慮：思想，心思。忠純：忠誠純正。簡(jiǎn)拔：選拔。簡(jiǎn)：挑選。拔：選拔。遺(wei)：給予。悉以咨之：都拿來問問他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問，征求意見。必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。裨(bi)：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有所廣益：增益實(shí)效。廣益：很多的益處。益：好處、益處。性行：性情品德。行：品行。性行(xing)淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：平。曉暢：諳熟，精通。試用：任用。能：能干，有才能。是以：因此。眾：大家。舉：推舉。督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷?。營：軍營、軍隊(duì)。行(hdng)陣：指軍隊(duì)。和睦：團(tuán)結(jié)和諧，和諧相處。優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。先漢：西漢。興?。号d盛。后漢：東漢。傾頹：衰敗。每：常常；每次。桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。嘆息：感嘆惋惜。痛恨：感到痛心遺憾。恨：遺憾，不滿意。尚書、長史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣。悉：全、都。貞：堅(jiān)貞。良：善良可靠。死節(jié)：能夠以死報(bào)國。死：為……而死。隆：興盛。計(jì)日：計(jì)算著日子。布衣：平民百姓。躬：親自，自身。耕：耕種。躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。茍：茍且。全：保全。于：在。求：謀求。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。以：因?yàn)?。卑鄙：身份低微，見識(shí)短淺。卑，身份低下。鄙，見識(shí)短淺。猥（WH）：辱，這里有降低身份的意思。枉屈：委屈。顧：拜訪，探望。咨：詢問。由是：因此。感激：感動(dòng)激奮。許:答應(yīng)。驅(qū)馳：驅(qū)車追趕。這里是奔走效勞的意思。后值傾覆：后來遇到兵敗。漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當(dāng)陽長坂大敗劉軍;諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。值：遇到。傾覆：指兵敗。爾來：那時(shí)以來。二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示尾數(shù)。故：所以。寄：托付。以：把。臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要。夙夜憂嘆：早晚/整天擔(dān)憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。瀘：水名，即金沙江。不毛：不長草，這里指人煙稀少的地方。兵：武器。甲：裝備。獎(jiǎng)率：激勵(lì)率領(lǐng)，獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)帥。獎(jiǎng)，鼓勵(lì)。庶：希望。竭：竭盡。鴛（nu）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。鴛，劣馬，走不快的馬，指才能低劣；鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。攘（rang）除：排除，鏟除。奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。還：回。于：至IJ。舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。所以：用來。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。斟酌：考慮，權(quán)衡，反復(fù)衡量。損：除去。益：興辦，增加。損益：增減，興革。斟酌損益：（處理事務(wù)）斟情酌理、有所興辦（或有所興革）。比喻做事要掌握分寸。托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。托：委托，交給；效：效命的任務(wù)。不效,則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。效：取得成效。告：告慰，告祭。興：發(fā)揚(yáng)。德：道德。言：言論。興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的言論。慢：怠慢，疏忽，指不盡職。彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚(yáng)。咎：過失，罪。咨i取（zou）善道：詢問（治國的）好道理。i?。▃ou）,詢問。察納：認(rèn)識(shí)采納。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見。深追：深切追念。先帝遺詔（zhdo）：劉備給后主的遺詔，見《三國志?蜀志?先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：'勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。'[2]遺詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。勝（sheng）：盡當(dāng)：在……時(shí)候。臨：面對(duì)涕：眼淚。零：滴落不知所言：不知道該說些什么話。這是表示自己可能失言。謙詞。譯文先帝創(chuàng)建基業(yè)（建功立業(yè)）還不到一半，卻中途去世了。如今，天下已分三國之勢(shì)，我們蜀漢地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這的確是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。但是宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈??；疆場(chǎng)上忠誠有志的將士，舍身忘死地作戰(zhàn)。這是因?yàn)樽纺钕鹊蹖?duì)大家的特殊恩遇，想要在陛下身上報(bào)答這份恩情啊。陛下確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，恢復(fù)振奮有志之士的士氣，不應(yīng)隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以至于堵塞了大臣們盡忠盡善、直言規(guī)勸的道路?；蕦m中的近臣和朝廷中的官吏，本來都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞,不應(yīng)該因?yàn)樵趯m中或在府中而有所不同。如果有做奸邪事情犯科條法令，或是盡忠心做善事的人，應(yīng)該一律交給主管部門判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，不應(yīng)該私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同啊。侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等，這都是些品德善良誠實(shí)、志向思慮忠貞純正的人，因此先帝才選拔來輔佐（給予）陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，無論大小，都可以拿來問問他們，然后再去施行。一定能彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，增加成效。將軍向?qū)櫍郧榈滦衅胶凸ㄉ破剑?，通曉軍事，過去任用的時(shí)候，先帝稱贊他說能干，所以大家商議推舉他為中部督。我認(rèn)為軍營里的事情，如果都能征詢他的意見，就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，能力強(qiáng)的和能力弱的都能各得其所。親近賢良的忠臣，遠(yuǎn)離奸佞（ning）的小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是漢朝后期傾覆衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對(duì)于桓帝、靈帝的做法，沒有一次不嘆息并且感覺到痛心和遺憾。侍中，尚書，長史，參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣，誠愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。我本是個(gè)平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不奢求在諸侯中揚(yáng)名做大官。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，見識(shí)短淺，委屈自己降低身份，三次到草廬中來探訪我，拿當(dāng)代國家大事來詢問我，因此我感慨激動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到軍事失利，（我）在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候接受了任命，（我）在危機(jī)患難期間受到委任，從那時(shí)起已有二十一年了。先帝知道我做事嚴(yán)謹(jǐn)慎重，所以臨終時(shí)把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐托付（給我的大事）沒有成效，從而損害先帝的英明。所以我才在（建興三年）五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武器裝備充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并統(tǒng)帥軍隊(duì)，北上去平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室的帝業(yè)，遷回到舊日的都城洛陽。這是我用來報(bào)答先帝，忠心于陛下的職責(zé)和本分。至于考慮事情是否可行采取適當(dāng)措施，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。希望陛下把討伐曹魏、興復(fù)漢室的重任委托給我，（如果）不見成效，那就請(qǐng)懲治我失職的罪過，用來告慰先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，用來揭示他們的過失。陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢問（治國的）好方法，識(shí)別采納正確的言論，深切的追念先帝遺愿，（這樣）我就受恩感激不盡了。如今（我）就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)這篇奏表，禁不住眼淚就流了下來，不知說了些什么。四、問題歸納.諸葛亮為什么要從分析當(dāng)前形勢(shì)入手？分析當(dāng)前形勢(shì)，指出不利方面：先帝未完成統(tǒng)一大業(yè)就去世了，天下分成三國，益州疲弊，形勢(shì)危急。這樣說的目的是提醒后主要有危機(jī)感，鞭策劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)。雖然形勢(shì)不容樂觀，但也不要悲觀，因?yàn)檫€有有利條件：宮廷臣子，盡心盡力；守邊將士在浴血奮戰(zhàn)。這是激勵(lì)后主，要有信心，并為下文提建議作鋪墊。.諸葛亮提的第一條建議是什么？是怎樣提出的？第一條建議是“開張圣聽”（廣開言路）。這條建議是在分析了不利和有利的條件之后提出的，諸葛亮提醒后主要發(fā)揚(yáng)先帝廣開言路的優(yōu)良傳統(tǒng)，因?yàn)檫@是修明政治的先決條件。.諸葛亮提的第二條建議是什么？他為什么要提出這條建議？第二條建議是嚴(yán)明賞罰。諸葛亮提出這條建議,是鑒于漢末王朝顛覆的教訓(xùn)I：懦弱無能的皇帝容易親近宮中近侍，受他們的牽制，與朝中執(zhí)政官員對(duì)立，造成互相傾軋的混亂局面，最后導(dǎo)致亡國。而后主寵信宦官，這一點(diǎn)諸葛亮不會(huì)沒有覺察。.在本段中，作者兩次提到“不宜”，其目的是什么？在本段中兩次提到“不宜”，是針對(duì)執(zhí)法中可能存在標(biāo)準(zhǔn)不一和“偏私”這兩種情況對(duì)后主提出告誡，強(qiáng)調(diào)要依法辦事。.為什么要提到這是先帝特意選拔出來的？強(qiáng)調(diào)他們是“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”，一方面是為了說明他們是值得信任的;另一方面也是勸誡劉禪要效法先帝知人善任，重用這些先帝選拔的人才。如果不提這點(diǎn)，不免有教訓(xùn)人之嫌，而又有失人臣之禮，效果就一定會(huì)大打折扣。.諸葛亮提的第三條建議是什么?他是怎樣進(jìn)行闡述的？第三條建議是親賢遠(yuǎn)佞。諸葛亮采用對(duì)比的手法進(jìn)行闡述。先漢與后漢，一興隆，一傾頹，原因在于君王對(duì)待賢臣與小人的態(tài)度不同，對(duì)比鮮明，強(qiáng)調(diào)了親近賢臣的重要性，有極強(qiáng)的說服力。.諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法是什么？①“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行”；②“營中之事，悉以咨O.三條建議中，哪條最重要？為什么？親賢遠(yuǎn)佞最重要。因?yàn)橹挥杏H賢遠(yuǎn)佞才能做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰。親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事，只有親賢遠(yuǎn)佞，漢室才能興隆。.諸葛亮為什么要回顧三顧茅廬一事？回顧三顧茅廬一事，既稱頌先帝的寬宏氣度，也表明自己與先帝患難與共,關(guān)系非同尋常,進(jìn)一步表達(dá)自己對(duì)劉氏父子的忠心，希望后主效法先帝知人善任，不忘創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)，興復(fù)漢室。.結(jié)尾句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”有什么表達(dá)效果？結(jié)尾句是表文的結(jié)語，表明諸葛亮臨行前百感交集，既有無限眷念之情，也隱含著他對(duì)國內(nèi)政局及對(duì)后主能否采納建議的擔(dān)憂。這本來是“表”這種文體的套語，但在本文中卻顯得情真意切，諸葛亮的忠誠之心盡顯。.本文是怎樣綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的？本文議論、記敘和抒情完美結(jié)合。諸葛亮上這篇表是為了使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿?shì)和治國方針，多次提到“先帝”，勉勵(lì)后主繼承先帝遺志，這是寓情于議；作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主容易接受，從而達(dá)到規(guī)勸的目的。中間敘述二十一年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激之情，表明自己效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘；結(jié)尾以“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者知恩圖報(bào)的心情。.如何看待諸葛亮的忠心？諸葛亮對(duì)劉備的知遇之恩感激不盡，所以他把完成劉備未完成的事業(yè)當(dāng)成自己的責(zé)任，對(duì)劉氏父子忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮的做法值得肯定，這符合“土為知己者死”的儒家思想，諸葛亮“報(bào)先帝而忠陛下”的做法為他贏得千古美譽(yù)?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”是對(duì)諸葛亮的絕好評(píng)價(jià)。五、課文主題本文是諸葛亮在第一次出師北伐前對(duì)劉禪上的表文。在文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的感激之情和“興復(fù)漢室”的決心，同時(shí)表明了自己憂心國事、鞠躬盡瘁的忠心。教材課后習(xí)題一、1.愚/以為營中之事，悉以/咨之，能使/行陣和睦，優(yōu)劣/得所。.先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事，由是/感激，遂許/先帝以驅(qū)馳。.先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩寄臣以大事也。受命/以來，夙夜/憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。二、第一條建議：開張圣聽。第二條建議：陟罰臧否，不宜異同。第三條建議:親賢臣，遠(yuǎn)小人。第三條建議最重要。因?yàn)橹挥杏H賢遠(yuǎn)佞才能做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰。親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事，只有親賢遠(yuǎn)佞漢室才能興隆。