文化人類學(xué)大綱概要

緒論人類文化學(xué)的一般問題第一章?人類學(xué)與文化觀第一節(jié)、人類學(xué)的對(duì)象體質(zhì)人類學(xué)：洪德、托皮那、赫爾默、達(dá)爾文、費(fèi)孝通3考古學(xué)4語言學(xué)5文化人類學(xué)（民族學(xué)）6第二節(jié)、人類學(xué)在中國.人類學(xué)的傳入與發(fā)展：芮逸夫、孫學(xué)悟、蔡元培……郭沫若、呂振羽、吳澤中國人類學(xué)的復(fù)興第三節(jié)、文化的解釋以屬類確認(rèn)文化：泰勒、摩爾根、鐘敬文以屬性確認(rèn)文化：費(fèi)雷迪埃、馬林諾夫斯基、卡西爾、懷特、格爾茨中國文化中的文化觀人類學(xué)最關(guān)心的文化問題：文化的評(píng)價(jià)、文化的變遷、文化涵化問題第二章?人類學(xué)的研究方法第一節(jié)、人類學(xué)研究方法概述研究方法的歷史人類研究方法的主要特色和論題田野調(diào)查法全貌觀察法概念分析法普同論全貌論整合論適應(yīng)論和變遷論文化相對(duì)論第二節(jié)、人類學(xué)研究的田野工作法2.2.新時(shí)期應(yīng)用人類學(xué)的發(fā)展田野工作的發(fā)展歷程：基辛；巴斯蒂安、摩爾根、博厄思；、馬林諾夫斯基、拉德克里夫-布朗；本尼迪克特、林頓、米德；柴爾德、懷特、斯圖爾德田野工作的特點(diǎn)田野工作的類型田野工作的研究方法第三章?人類學(xué)的應(yīng)用第一節(jié)、應(yīng)用人類學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展第二節(jié)、應(yīng)用人類學(xué)的主要研究范圍形成期的研究概況：1914年以前發(fā)展初期的研究概況：1914-1938擴(kuò)展期的研究概況：1939-1970決策期的的研究概況：1971-現(xiàn)在第三節(jié)、應(yīng)用人類學(xué)在中國的實(shí)踐1.新中國的人類應(yīng)用與研究基本理論第四章?進(jìn)化論的人類學(xué)主張口第一節(jié)、早起進(jìn)化論者的主張達(dá)爾文《人類的由來》泰勒《原始文化》摩爾根《古代社會(huì)》其他古典進(jìn)化論者：麥克倫南、弗雷澤第三節(jié)、新進(jìn)化論者的主張懷特的新進(jìn)化論學(xué)說其他新進(jìn)化論者：斯圖爾德、塞維斯、薩赫林斯第五章?傳播論的人類學(xué)主張口第一節(jié)、傳播論者的主要流派德奧播化學(xué)派：弗羅貝紐斯、格雷布納爾、施密特英國播化學(xué)派：里夫斯、史密斯美國文化區(qū)學(xué)派（文化歷史學(xué)派）：博厄斯、威斯勒、克婁伯、哥登威賽第二節(jié)、傳播論者的理論主張拉策爾的人類地理學(xué)理論費(fèi)羅貝紐斯的文化神話學(xué)理論格雷布納爾的“文化圈理論”施密特的“文化圈進(jìn)化論”理論史密斯與佩里的“極端傳播論”理論第六章?法國社會(huì)學(xué)學(xué)派的人類學(xué)主張第六章?法國社會(huì)學(xué)學(xué)派的人類學(xué)主張口第一節(jié)、涂爾干的人類學(xué)研究圖騰崇拜、亂倫禁忌與親屬關(guān)系宗教的起源與性質(zhì)邏輯概念的起源第二節(jié)、其他法國社會(huì)學(xué)派的人類學(xué)研究者莫斯因和《禮物》列維-布留爾與互滲律學(xué)說其他涂爾干門徒赫爾滋葛蘭言第七章?英國功能主義學(xué)派的的人類學(xué)主張口第一節(jié)、馬林諾夫斯基及其功能主義學(xué)說馬林諾夫斯基生平馬林諾夫斯基與功能主義人類學(xué)3.3.馬林諾夫斯基的《文化論》2.2.道格拉斯論日常儀式與秩序第二節(jié)、拉德克里夫-布朗及其功能主義學(xué)說拉德克里夫-布朗其人拉德克里夫-布朗與馬林諾夫斯基的異同拉德克里夫-布朗的《社會(huì)人類學(xué)方法》第八章?結(jié)構(gòu)主義的人類學(xué)主張第一節(jié)、萊維-斯特勞斯的主張萊維-斯特勞斯的生平與思想背景萊維-斯特勞斯的人類學(xué)觀念第二節(jié)、結(jié)構(gòu)主義的其他學(xué)派及代表萊登學(xué)派：榮格、尼達(dá)姆利奇的《文化與交流》第三節(jié)、結(jié)構(gòu)主義與象征主義特納的儀式研究第九章?解釋人類學(xué)的人類學(xué)主張口第一節(jié)、解釋人類學(xué)的思想淵源韋伯等人的理解社會(huì)學(xué)的影響：狄爾泰、文德爾班、李凱爾特、韋伯、格爾茨博厄斯、赫斯科維茨的文化相對(duì)論的影響賴爾、科赫特的影響伽達(dá)默爾的歷史解釋學(xué)第二節(jié)、格爾茨的解釋人類學(xué)從本地人觀點(diǎn)出發(fā)的民族志研究論作為文化體系的宗教論互為依存的文化系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)第十章?早期中國學(xué)者的的人類學(xué)主張口第一節(jié)、吳文藻和他的社區(qū)研究第二節(jié)、費(fèi)孝通和他的《生育制度》第三節(jié)、林惠祥和他的《文化人類學(xué)》第四節(jié)、林耀華和他的《金翼》1.1.關(guān)于婚姻經(jīng)典話題第十一章?經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)口第一節(jié)、經(jīng)濟(jì)文化類型的基本理論關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化類型經(jīng)濟(jì)文化類型的理論及實(shí)踐意義經(jīng)濟(jì)人類學(xué)：馬林諾夫斯基、莫斯因、赫斯科維茨、波拉尼、薩林斯中國學(xué)者的經(jīng)濟(jì)文化類型理論第二節(jié)、中國經(jīng)濟(jì)文化類型的基本框架采集漁獵型畜牧型農(nóng)耕型第十二章?婚姻與家庭口第一節(jié)、婚姻2.2.婚姻的發(fā)展形式1.1.關(guān)于家庭亂婚制群婚制一妻多夫制一夫多妻制一夫一妻制3.締結(jié)婚姻的方式掠奪婚姻媒妁之言買賣婚勞務(wù)婚交換婚童婚自由戀愛第二節(jié)、家庭1.1.關(guān)于族群家庭的發(fā)展階段及類型親屬系統(tǒng)親屬稱謂親屬關(guān)系第十三章?社會(huì)組織第一節(jié)、原始社會(huì)諸組織形態(tài)原始人群氏族社會(huì)部落社會(huì)組織血緣部落地緣部落部落聯(lián)盟第二節(jié)、民族與國家第三節(jié)、族群、民間組織1.1.宗教的歷史條件1)1)文化說：巴特第二節(jié)、人類學(xué)家的文學(xué)人類學(xué)觀第二節(jié)、人類學(xué)家的文學(xué)人類學(xué)觀第二節(jié)、宗教的產(chǎn)生與發(fā)展第二節(jié)、宗教的產(chǎn)生與發(fā)展族界理論說：巴特原生說：格爾茨；伯格工具論：酷恩；布拉斯辯證闡釋理論說：凱斯民族-國家及其意識(shí)形態(tài)構(gòu)建說：威廉斯2.關(guān)于民間組織第十四章?宗教信仰第一節(jié)、宗教的文化屬性及其功能宗教的文化屬性宗教的功能解釋功能文化交流功能教育功能原始宗教古代宗教近現(xiàn)代宗教第三節(jié)、宗教的諸種類型泛靈信仰和泛生信仰巫術(shù)薩滿教民間信仰第十五章?文學(xué)與藝術(shù)第一節(jié)、文化批評(píng)家的文學(xué)人類學(xué)觀神話-原型批評(píng)：弗雷澤、泰勒；弗萊、維克雷新歷史主義批評(píng)：葛林博雷；懷特伊瑟爾的文化人類學(xué)2.2.城市的住房問題.波亞托斯等人的文學(xué)人類學(xué)理論:薩加尼、波亞托斯、波蒂斯-溫納.人類學(xué)詩學(xué)：麗塔?達(dá)夫、戴蒙德、克利福德?格爾茨.民族志詩學(xué)：羅姆?羅森堡、泰德克洛、海姆斯、李亦園第三節(jié)、藝術(shù)與人類學(xué).人類學(xué)與藝術(shù)的起源：泰勒、托馬斯?芒羅.藝術(shù)的社會(huì)功能：羅伯特?萊頓、格爾茨當(dāng)代視野第十六章?城市問題第一節(jié)、城市、城市文明和城市化過程“城”“市”和城市文明的出現(xiàn)近代城市和城市化過程中國的城市化過程第二節(jié)、城市化過程對(duì)人類生活的影響1.城市人口增加所帶來的問題1.1.環(huán)境問題概述1)1)犯罪與居住空間3.3.國際生產(chǎn)折衷理論：鄧寧第二節(jié)、環(huán)境問題與人類的生存狀態(tài)第二節(jié)、環(huán)境問題與人類的生存狀態(tài)疾病與居住空間城市的交通問題城市的就業(yè)問題城市的犯罪問題城市問題的處理原則第三節(jié)、城市化發(fā)展的趨勢(shì)城市化發(fā)展的策略城市人類學(xué)第十七章?環(huán)境問題第一節(jié)、人類對(duì)環(huán)境與人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)中古文化關(guān)于人與自然的認(rèn)識(shí)外國古代文化之環(huán)境觀生態(tài)人類學(xué)：達(dá)爾文、克婁伯、斯圖爾德當(dāng)今世界人類所面臨的主要環(huán)境問題人口問題資源問題生態(tài)破壞環(huán)境污染第三節(jié)、環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展對(duì)環(huán)境問題的新認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展第十八章?跨國公司第一節(jié)、跨國公司的發(fā)展第二節(jié)、跨國公司理論.壟斷優(yōu)勢(shì)論：德爾伯格、海默.比較優(yōu)勢(shì)論：雷蒙德?弗農(nóng)、小島清3.3.虛擬社區(qū)與網(wǎng)民.發(fā)展中國家的跨國公司理論：劉易斯?威爾斯、亨利?福特、金?吉列.當(dāng)代學(xué)者對(duì)跨國公司推動(dòng)全球化的認(rèn)識(shí)：哈貝馬斯、吉登斯、布迪厄、福柯、羅蘭?羅伯遜、萊斯利?斯克萊爾第三節(jié)、跨國公司與經(jīng)濟(jì)全球化跨國公司的經(jīng)濟(jì)力量發(fā)展中國家的選擇第四節(jié)、跨國公司與中國第十九章?網(wǎng)絡(luò)世界第一節(jié)、網(wǎng)絡(luò)的人類學(xué)研究網(wǎng)絡(luò)人類學(xué)的基本概念相關(guān)論著與網(wǎng)站