2021年遼寧省阜新市成考專(zhuān)升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021年遼寧省阜新市成考專(zhuān)升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.填入句中橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是由于清朝政府的破壞，________，________，都沒(méi)能攻下。A.A.使館被義和團(tuán)圍攻了56天西什庫(kù)教堂被圍攻了63天

B.義和團(tuán)圍攻了使館56天圍攻了西什庫(kù)教堂63天

C.義和團(tuán)圍攻了使館和西什庫(kù)教堂達(dá)56天和63天

D.義和團(tuán)圍攻了使館56天西什庫(kù)教堂也被圍攻了63天

2.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，一條百來(lái)步的小街，九曲連環(huán)，倒有十來(lái)座

的小橋相銜。

（2）我們的方針是統(tǒng)籌兼顧，

安排。

（3）把朋友送上火車(chē)，直到火車(chē)開(kāi)動(dòng)了，他才

地轉(zhuǎn)身離去。A.A.精巧適當(dāng)若有所失B.奇巧適當(dāng)若有所思C.奇巧適度若有所失D.精巧適度若有所思

3.李密的《陳情表》是一篇（）A.A.書(shū)信B.小說(shuō)C.辭賦D.奏疏

4.在下列橫線上依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①對(duì)于外國(guó)文化，排外文化的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量

進(jìn)步的外國(guó)文化，以為發(fā)展我國(guó)新文化的。

②蜘蛛的絲，即使放棄了科學(xué)的

，從實(shí)用上看，也是很有意思的。

③科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，

神話、童話的幻想故事，都可能成為現(xiàn)實(shí)。A.A.吸收借鏡體察以致B.吸收借鏡觀察以至C.吸收鑒戒體察以至D.吸收鑒戒觀察以致

5.選出標(biāo)點(diǎn)符號(hào)完全正確的一句是（）。A.A.承認(rèn)不懂，才能從不懂變懂；承認(rèn)不會(huì)，才能從不會(huì)變會(huì)。

B.劉勰說(shuō)得好，“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密?！?/p>

C.今天，《文匯報(bào)》上刊登了一篇題為《農(nóng)民愛(ài)看喜盈門(mén)》的文章。

D.我疑心他的原名是平福：“平穩(wěn)而有福”，才正中鄉(xiāng)紳的意。

6.

第

6

題

下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（）

7.下列詞語(yǔ)括號(hào)中的的字，讀音全都相同的一項(xiàng)是（）A.(沒(méi))落(陌)生(秣)馬厲兵(驀)然醒悟

B.(落)枕(嘮)叨時(shí)代(烙)印防旱防(澇)

C.(哆)嗦(墮)落(度)德量力城墻(垛)口

D.(模)子保(姆)櫛風(fēng)(沐)雨(睦)鄰友邦

8.填入下面橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是去年夏天，我在杭州一所療養(yǎng)院里休養(yǎng)。____________，江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹(shù)林。A.A.這兒的景色真是美極了!六和塔靜靜地矗立在錢(qián)塘江邊，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼

B.那兒的景色真美!六和塔靜靜地矗立在錢(qián)塘江邊，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼

C.那兒的景色真美!六和塔在錢(qián)塘江邊矗立著，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼

D.這兒的景色真是美極了!六和塔在錢(qián)塘江邊矗立著，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼

9.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一組是

()A.復(fù)辟(pì)押解(jiè)大有裨(bì)益

B.埋(mán)怨揣度(duó)橫(hèng)行霸道

C.肖(xiào)像稽(qǐ)首安步當(dāng)(dàng)車(chē)

D.著(zhāo)數(shù)倔強(qiáng)(jiàng)創(chuàng)(chuàng)巨痛深

10.“多行不義必自斃”一語(yǔ)出自（）

A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《韓非子》11.下列各句中劃線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.上海的娛記幾乎傾巢出動(dòng)，其他省市的也一大早就紛紛來(lái)到新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)等候。

B.海淀區(qū)十一學(xué)校甘蘭佑老師面對(duì)生活中的變故安之若素，依然堅(jiān)守三尺講臺(tái)。

C.清華大學(xué)水利工程學(xué)院的師生們?cè)谝淮我巴饪辈熘校馔獍l(fā)現(xiàn)了一片原始喀斯特巖溶地貌，那些巖石形態(tài)優(yōu)美，真是巧奪天工。

D.“秦晉之好”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)春秋時(shí)期的秦、晉兩個(gè)國(guó)家之間幾代都有婚姻關(guān)系，可謂是間不容發(fā)。

12.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是()

A.山青水秀磨拳擦掌大聲疾呼苦心孤詣

B.出類(lèi)拔萃防微杜漸再接再厲天網(wǎng)恢恢

C.言簡(jiǎn)意賅因地制宜強(qiáng)弩之末萍水相逢

D.永葆青春變幻莫測(cè)孤注一擲余勇可賈

13.下列各組詞語(yǔ)中，字形全對(duì)的一組是（）

A.銳智禪讓厘定原墻周庭才華卓著

B.發(fā)祥國(guó)萃遨翔與世常辭皇恩浩蕩

C.恬退對(duì)現(xiàn)逡巡有目共堵泰然自若

D.社稷鬻賣(mài)嗜好心悅誠(chéng)服鼎鼎大名

14.將下列五句話填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

在北京寬闊的馬路上，________。要沒(méi)有這些小色塊點(diǎn)綴，北京的深秋或許就索然無(wú)味了。

①氣氛顯得安謐而有生氣

②行道樹(shù)是由各種樹(shù)木組成的

③街道被美麗的各種形狀的小色塊點(diǎn)綴著④落葉飄搖而下

⑤首都濃濃的秋意就驀然顯現(xiàn)出來(lái)

A.⑤②④③①

B.②④③⑤①

C.②④③①⑤

D.⑤①②④③

15.

16.填入下面一段文字橫線處，與上下文銜接恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

有些人說(shuō)：“________”實(shí)惠與否，要看對(duì)誰(shuí)說(shuō)。雷鋒在風(fēng)雨之夜送一對(duì)母子回家，就使這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女和她的孩子得到了實(shí)惠；他在車(chē)站上樂(lè)呵呵地為大家掃地，就使來(lái)往的顧客得到了實(shí)惠；他把節(jié)省下的錢(qián)捐給了公社，就使這個(gè)公社得到了實(shí)惠。這些怎能說(shuō)不實(shí)惠呢？A.A.學(xué)雷鋒實(shí)惠嗎？B.學(xué)雷鋒，不實(shí)惠。C.學(xué)雷鋒，應(yīng)講實(shí)惠。D.學(xué)雷鋒，要不要講實(shí)惠？17.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音都正確的一項(xiàng)是（）。A.A.處理事務(wù)(chù)連篇累牘(lěi)

熟視無(wú)睹(shú)

B.強(qiáng)詞奪理(qiǎng)長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dàng)隨聲附和(hè)

C.扮演角色(jiǎo)安營(yíng)扎寨(zhá)

為虎作倀(wéi)

D.像模像樣(mó)斗轉(zhuǎn)星移(dǒu)一鱗半爪(zhuǎ)

18.成語(yǔ)中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.A.舉一返三顛倒事非洋洋大觀

B.半璧江山舉世聞名針貶時(shí)弊

C.成竹在胸赫赫有名在所不辭

D.螳目結(jié)舌和舟共濟(jì)不修邊幅

19.下列各句采用的修辭方法依次是（）

(1)虎兕出于柙.龜玉毀于樓中。

(2)是以泰山不讓土壤，故能成其太;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。

(3)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

(4)遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。A.A.擬人排比夸張比喻B.比喻擬人對(duì)偶夸張C.比喻排比對(duì)偶夸張D.擬人比喻對(duì)偶夸張

20.選文采用的說(shuō)明順序是

A.時(shí)間順序B.空間順序C.邏輯順序D.程序順序21.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.A.防范兼收并蓄流離失所過(guò)尤不及

B.配給染眉之急貌合神離旗開(kāi)得勝

C.企盼相機(jī)行事手疾眼快置若罔聞

D.滯留曲指可數(shù)借古諷今昭然若揭

22.題目暫無(wú)。

23.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.A.正因如此，所以莊子說(shuō)：當(dāng)你做好事的時(shí)候，不要以追求名譽(yù)為目的；當(dāng)你做壞事的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記觸犯法律。

B.庖丁的刀順著牛體原有的空隙游走，牛體不但會(huì)順利解開(kāi)，而且也不損傷刀刃，這就叫做按照事物的規(guī)律辦事。

C.人生在世，不僅要做好事而不做壞事，而且好事要自然而然地去做，千萬(wàn)不能是有意而為之。

D.人的身體要想長(zhǎng)存，就不能觸及有傷于己的硬東西，而要在那些硬東西的中間行動(dòng)，是保持身體長(zhǎng)存的重要途徑。

24.杜甫《蜀相》“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中“老臣”是指（）A.A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石25.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.A.長(zhǎng)篇累牘川流不息風(fēng)馳電擎殘羹冷炙

B.隨聲附合趨之若鶩固若金湯澤被后世

C.貽笑大方遐思邇想眾口礫金莫明其妙

D.孑然一身恬退隱忍臻于郅治不經(jīng)之談

26.

第

3

題

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

27.下列句子都表現(xiàn)燕昭王禮賢下士的一組是（）。

①卑身厚幣，以招賢者

②往見(jiàn)郭隗先生

③王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門(mén)下

④天下之士，必趨于燕矣

⑤昭王為隗筑宮而師之

⑥燕王吊死問(wèn)生，與百姓同其甘苦A.A.①③⑥B.②④⑥C.①②⑤D.③④⑤

28.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.某領(lǐng)導(dǎo)任命的這位學(xué)科帶頭人，既不懂外文，又看不懂電路圖，面對(duì)著浩如煙海的國(guó)外科技資料，只能望洋興嘆。

B.敵人被打跑了，但我們知道，他們不會(huì)甘心失敗，一定會(huì)重整旗鼓，卷土重來(lái)。

C.桂林的山水真是神奇秀麗，青青的山，綠綠的水，栩栩如生，令人陶醉。

D.大家誠(chéng)摯的勸慰，使他消除了顧慮，這才說(shuō)出了難言之隱的苦衷。

29.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①?zèng)]有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，是很難寫(xiě)出高_(dá)________的作品來(lái)的。②這座經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨_________的古塔，隨時(shí)都有倒塌的可能。③任何人都可能被別人批評(píng)和議論，但必須是_________的和實(shí)事求是的。④惡劣的自然奈件極大地_______著這個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。A.A.品位侵蝕善意制約

B.品格侵襲善意限定

C.品格侵蝕誠(chéng)意限定

D.品位侵襲誠(chéng)意制約

30.依次填人下面橫線處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）現(xiàn)在西湖情形照上面來(lái)看，是由于錢(qián)塘江帶下泥土________，塞住原有的灣口而成。至于西湖______的年代，離現(xiàn)在有多久這個(gè)問(wèn)題，卻不容易解決，從歷史上來(lái)看，西湖生成時(shí)代是很______的。A.A.堆積生成遙遠(yuǎn)B.堆積形成久遠(yuǎn)C.淤積生成久遠(yuǎn)D.淤積形成遙遠(yuǎn)二、填空題(10題)31.蘇軾《水調(diào)歌頭》詞：“______________，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

32.《李將軍列傳》在文末引民諺：“桃李不言，__________?！?/p>

33.21.《陳情表》選自《__________》。

34.孟子回答了梁惠王提出的問(wèn)題是__________。

35.20.莊子《秋水》中體現(xiàn)了他的哲學(xué)本體論是__________主義的。

36.18.慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，____________。

37.23.《箱子巖》的作者是___________。

38.魯迅原名周樟壽，改名周樹(shù)人。浙江_________人。

39.曹操《短歌行》：“___________，天下歸心?！?/p>

40.《陳情表》選自《__________》。

三、文言文閱讀(5題)41.以下敘述中符合原文意思的一項(xiàng)是()A.戴胄援引法律，犯顏直諫。他認(rèn)為封德彝定長(zhǎng)孫無(wú)忌及監(jiān)門(mén)校尉的罪輕重失當(dāng)，所以固請(qǐng)?zhí)趶?fù)議。

B.戴胄引“雖誤皆死”的法典，勸太宗不該姑息長(zhǎng)孫無(wú)思的罪行而使重罪輕罰，更不應(yīng)以地位高低而使同罪異罰。

C.以“詐得者”太宗詔“不首者死”，但戴胄仍“以法當(dāng)流”，因而觸怒太宗。而對(duì)太宗的責(zé)難，他既據(jù)理力爭(zhēng)，又講究勸諫藝術(shù)，終使太宗感悟。

D.戴胄認(rèn)為封德彝判校尉死罪而讓長(zhǎng)孫無(wú)忌以功抵罪于法無(wú)據(jù)，而圣旨“不覺(jué)，罪當(dāng)死”是感情用事，作為執(zhí)法的依據(jù)有不妥之處。

42.最后一段“異史氏曰”，與前文的敘述有什么不同?有什么作用?(5分)答：______________________________________________________________________43.郭解年齡漸長(zhǎng)，做事風(fēng)格與年輕時(shí)有很大變化。試舉文中事例說(shuō)明這種變化。答：________________________________________44.以下敘述中符合原文意思的一項(xiàng)是()A.戴胄援引法律，犯顏直諫。他認(rèn)為封德彝定長(zhǎng)孫無(wú)忌及監(jiān)門(mén)校尉的罪輕重失當(dāng)，所以固請(qǐng)?zhí)趶?fù)議。

B.戴胄引“雖誤皆死”的法典，勸太宗不該姑息長(zhǎng)孫無(wú)思的罪行而使重罪輕罰，更不應(yīng)以地位高低而使同罪異罰。

C.以“詐得者”太宗詔“不首者死”，但戴胄仍“以法當(dāng)流”，因而觸怒太宗。而對(duì)太宗的責(zé)難，他既據(jù)理力爭(zhēng)，又講究勸諫藝術(shù)，終使太宗感悟。

D.戴胄認(rèn)為封德彝判校尉死罪而讓長(zhǎng)孫無(wú)忌以功抵罪于法無(wú)據(jù)，而圣旨“不覺(jué)，罪當(dāng)死”是感情用事，作為執(zhí)法的依據(jù)有不妥之處。

45.下列對(duì)原文的分析與概括，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.祖英嗜好讀書(shū)，晚上常常在父母睡后用衣物遮蔽窗戶(hù)防止光線透出，偷偷讀書(shū)。

B.祖英記憶超常，雖錯(cuò)拿《曲禮》，但倉(cāng)促間仍一字不漏地背誦出《尚書(shū)》三篇。

C.祖英博聞多識(shí)，能準(zhǔn)確辨認(rèn)出廣平王府第挖得的“古玉印”的來(lái)歷。

D.祖英家世顯赫，自己也因才能超眾深受朝廷賞識(shí)，一生仕途順利暢達(dá)。

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.轉(zhuǎn)身李漢榮一轉(zhuǎn)身，那個(gè)動(dòng)人的身影就不見(jiàn)了，在人海里。想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。在都市，在廣場(chǎng)，在車(chē)站，在機(jī)場(chǎng)。在大街，在超市，在鄉(xiāng)野。在人流聚散的地方，我經(jīng)常有這種感受：轉(zhuǎn)身，就是永別。在旅途上，這“轉(zhuǎn)身”的頻率更大，體驗(yàn)更多。一轉(zhuǎn)身，那個(gè)清麗的少女不見(jiàn)了，她失蹤于洶涌的街市人潮;一轉(zhuǎn)身，那個(gè)少婦不見(jiàn)了，她那么端莊，賢淑寫(xiě)滿(mǎn)了她的表情，然而，一轉(zhuǎn)身。呼嘯的列車(chē)載走了她;一轉(zhuǎn)身，那個(gè)老者不見(jiàn)了，這是我極少見(jiàn)到的“經(jīng)典老者”，滿(mǎn)頭銀發(fā)，一身素凈，眉宇間透出氣定神閑的沉靜和慈祥，一轉(zhuǎn)身，他不見(jiàn)了，車(chē)門(mén)關(guān)閉，車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)，不知把他帶往何方，我甚至沒(méi)有看見(jiàn)他的背影。那一次我在北京火車(chē)站等車(chē)，在擁擠的人流里。我不小心踩了右面一個(gè)年輕人，我正準(zhǔn)備道歉或接受責(zé)備，卻看見(jiàn)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的一張文雅謙和的臉.他說(shuō)“對(duì)不起你，我擋著你了”，我竟然被感動(dòng)，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，水的表情。卻忘了對(duì)他說(shuō)聲謝謝，把最誠(chéng)摯的心情告訴他。當(dāng)我忽然記起，正要張口表達(dá)，人潮猛然涌了過(guò)來(lái)，一轉(zhuǎn)身，我已找不到他，只看見(jiàn)攢動(dòng)的人頭，波動(dòng)的各色衣服……還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開(kāi)滿(mǎn)野花，燈芯花，野草莓花，苜?；?，蒲公英花……路旁的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰(shuí)的乳名。四周的群山，一律被松樹(shù)、柏樹(shù)、樺樹(shù)和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽(tīng)著水聲，看著山色，我恍然已走進(jìn)古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時(shí)，迎面走來(lái)一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿(mǎn)是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息，但我不便過(guò)分地注意她，我怕她受到驚嚇，于是我停下來(lái)，為她讓路，然后靜靜地看她遠(yuǎn)去，欣賞著她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦朧感覺(jué)。也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時(shí)候。我突然感到十分失落和惆悵。怎么辦呢?我想多看她一眼，看仔細(xì)些，我想在記憶里逼真地收藏一個(gè)像野花一樣純真的秦嶺女孩，這也許是她一生里最生動(dòng)的瞬間，我記起了泰戈?duì)柕脑?shī)句“你不知道你是多么美麗，你像花一樣盲目”，我情不自禁地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，沿著小女孩走去的方向走著，走到山路轉(zhuǎn)彎的地方，出現(xiàn)了一個(gè)三岔路口，我已經(jīng)無(wú)法知道小女孩走進(jìn)了哪一條路徑。就那么一轉(zhuǎn)身，她消失在命運(yùn)的路徑，也許就是我此生永遠(yuǎn)不能踏上的路徑……冬天，已經(jīng)很冷了，西伯利亞寒流遠(yuǎn)道而來(lái)，遭遇襲擊的當(dāng)然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動(dòng)和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見(jiàn)一位衣服襤褸的中年乞丐，我急忙趕回家，拿上我去年穿過(guò)的那件防寒服找他，可是來(lái)到南大街，已不見(jiàn)了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他.最后我來(lái)到丁字街，還是沒(méi)有找到他，卻遇到了一個(gè)老年乞丐。一轉(zhuǎn)身.苦難交換了方向.交換了背影。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上，希望他下降的體溫稍稍回升，希望降溫的人性稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦的身影，一轉(zhuǎn)身，他們到哪里去了?而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握起那空空的手,仔細(xì)看看他們的眼睛?他們到哪里去了。一轉(zhuǎn)身?一轉(zhuǎn)身，車(chē)窗外的河流已經(jīng)不知去向;一轉(zhuǎn)身,門(mén)前的那只鳥(niǎo)已不見(jiàn)蹤影;一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失;一轉(zhuǎn)身，水里的魚(yú)已經(jīng)沒(méi)入深淵;一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)，新壘的墳上，墓草青青……旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)，愛(ài)情一轉(zhuǎn)身變成婚姻，詩(shī)一轉(zhuǎn)身變成散文，羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來(lái)?11.從描寫(xiě)的角度看，第四段寫(xiě)到的那個(gè)“年輕人”與上文提到的“她”、“少女”、“少婦”、“老者”有什么不同?這樣寫(xiě)有什么作用?47.世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒(méi)有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。當(dāng)今之世，對(duì)書(shū)籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫……“因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格”句中“可教養(yǎng)的客體”之所指，下列解說(shuō)最具體準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.哲學(xué)概念，指主體以外的客觀事物，是主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象。

B.指“一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)”的讀書(shū)人。

C.指“做前提”的“個(gè)性或人格”。

D.指有獲得教養(yǎng)的愿望、有高尚人格和獨(dú)特人格追求的讀書(shū)人。

48.閱讀下面的現(xiàn)代文，完成各題。生存的秘密最近翻看一本新出的書(shū)，專(zhuān)門(mén)講性格和命運(yùn)的關(guān)系，倒是把歷史上成功人物的好性格一一羅列了出來(lái)。我覺(jué)得最有意思的，是漢高祖劉邦的性格。在作者看來(lái)，劉邦的性格就像太極拳的招數(shù)，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)變幻，說(shuō)有都有，說(shuō)無(wú)都無(wú)。這種性格讓劉邦根據(jù)形勢(shì)的需要，隨時(shí)彰顯某一方面的統(tǒng)帥面孔，使自己經(jīng)常處于有利的地位。有時(shí)禮賢下士到唯唯諾諾，(1);有時(shí)儒雅到徹夜傾談安邦治國(guó)大計(jì)，(2)。我想，這大約就算是達(dá)到“大道無(wú)形”的境界了吧。

那是講大人物的，一般草民學(xué)不像，學(xué)了也大體沒(méi)用，搞不好，還被人認(rèn)為瘋瘋癲癲的不正常。那么，對(duì)我們凡夫俗子，如何培養(yǎng)有益于安身立命的好性格呢?

我把話題先扯開(kāi)一會(huì)兒。宗教不管搞得如何高妙，歸根結(jié)底，是為了解決人的心理需要而產(chǎn)生的，它較多地反映出民族的精神取向。中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教。后來(lái)，佛教由印度東傳，到隋唐之際，已經(jīng)把道教沖得七零八落……

外來(lái)的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)，一般研究者，主要從統(tǒng)治階級(jí)的政治需要方面進(jìn)行解釋。我不反對(duì)這種分析。我還想指出另外一個(gè)原因。佛教慈悲為懷、普渡眾生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學(xué)的仁愛(ài)中庸也是互補(bǔ)的關(guān)系。至于道教，則相對(duì)勇猛威武了些(順便說(shuō)一句，道教的思想與老莊之學(xué)基本不相干)。寫(xiě)《西游記》的吳承恩，很明白其中的區(qū)別。大鬧天宮的孫猴子被擒拿歸案，代表道教權(quán)威的太上老君是將它放進(jìn)八卦爐里燒了七七四十九天，非要?dú)瑴幺E不成;代表佛教的西方如來(lái)則是輕輕一翻巴掌，將猴哥壓在五行山下，讓他反省了五百年，在派個(gè)唐僧去超度他。金庸他們寫(xiě)武俠小說(shuō)，也注意到其解的微妙區(qū)別，少林的人大體比較忠厚老實(shí)，武當(dāng)里面則常常出現(xiàn)像靠武力獨(dú)步天下的悲劇人物。至于武當(dāng)?shù)膹埲S，當(dāng)然也是寬厚長(zhǎng)者的代表，但他從小與少林關(guān)系密切，有佛家根底，自然不足為奇。

我兜了個(gè)大圈子，回到本題上，對(duì)一般人而言，寬容隨和的性格，是比較有益于在人世間逍遙的。莎士比亞的奧賽羅，如果對(duì)自己的愛(ài)人寬容些，就不會(huì)有來(lái)不及解釋的天大誤會(huì)，那場(chǎng)贏得千百萬(wàn)男女眼淚的悲劇，本來(lái)是可以避免的。麥克白的問(wèn)題是野心勃勃，但按現(xiàn)代心理學(xué)的分析，在他成長(zhǎng)過(guò)程中，在他少年時(shí)代，肯定有心理毛病，那癥狀必然是偏狹偏激，容不得旁人比他強(qiáng)，要把世界上好事獨(dú)占了。

寫(xiě)到此處，我相信，有的讀者在明白了我的立場(chǎng)后，要笑我迂腐了。眼下是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，到處都是欺詐爭(zhēng)斗，拼得像烏眼雞似的，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)寬容啊?我承認(rèn)此話千真萬(wàn)確。不過(guò)，不妨去看看成功者的資料，特別是那些并非過(guò)眼云煙的成功者，政界、商界、文藝界、科技界，大大小小的成功人士，畢竟多數(shù)具備寬容大度的氣質(zhì)。反之，即使一代英才如東吳周郎，虧就虧在氣量狹小，害的自己早早吐血而亡。

寬容，首先不是對(duì)他人方便，給別人好處，(3)。這個(gè)道理想通了，才寬容得起來(lái)。有人捐錢(qián)幫助窮人，旁人夸他樂(lè)善好施，他說(shuō)是自己快樂(lè)，換得心如明鏡清水。兩者是一樣的道理。人生在世，生老病死，生離死別，本來(lái)苦惱煩惱就多，若能求得在家里和社會(huì)上都快快樂(lè)樂(lè)，還有比這更重要的么?

在作者看來(lái)，“外來(lái)的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)”，原因何在?

49.帶著村莊上路盧年初我那時(shí)以為這一生大概只會(huì)做一件事：離開(kāi)村莊。我并非在村莊里過(guò)得不愉快，那里的水土很適合我，只不過(guò)村里人都說(shuō)外面的世界很精彩，把離開(kāi)村莊當(dāng)做出息。我選擇一個(gè)夏天離開(kāi)，人們都在打瞌睡，我神不知鬼不覺(jué)地走了，不要讓他們以為我有什么留戀，以為我?guī)ё吡舜迩f的什么東西，我走得要有出息，能留給他們的全留給他們。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我是自欺欺人。路上累了歇腳的時(shí)候，把行囊打開(kāi)，里面裝的是一整個(gè)村莊。我很羞愧，我曾想在城市的某個(gè)角落把它們抖掉，但人生這段漫長(zhǎng)的路上，想要的東西還未得到時(shí)，原來(lái)?yè)碛械臇|西你也還無(wú)法舍棄。在縣城讀書(shū)，我不能舍棄我的貧窮。在寄宿的同學(xué)中，我的伙食比許多人都要差，一般我只買(mǎi)個(gè)小菜，另外吃自己帶的家鄉(xiāng)菜：咸魚(yú)、壇壇菜、鮓辣椒。肚子餓了，就用炒米茶充饑。炒米茶是母親親手做的，只要用開(kāi)水一沖，加粗紅糖，很香。在省城讀書(shū)，我以為離村莊越來(lái)越遠(yuǎn)了，但我卻無(wú)法擺脫家鄉(xiāng)話的困擾。在機(jī)關(guān)里辦公，我擺脫不了家鄉(xiāng)老土的做派。我常常懷疑同事是不是私下里議論我是個(gè)鄉(xiāng)巴佬。我常見(jiàn)到來(lái)看我的老鄉(xiāng)，看到他們就像看到自己，我為此憂戚：難道真的就拋不開(kāi)村莊了嗎？在我盡力掩藏村莊時(shí)，村莊卻如影子一樣照看我，照看著許多像我一樣從村莊出來(lái)的人。我畢業(yè)后被安排到這座城市，得感謝利叔，利叔是我同村人，出來(lái)許多年了，混出了一點(diǎn)名堂，他常常為幫不了村莊而揪心，給我辦事他找到了寄托，他說(shuō)他不是在幫我，只是給村莊辦了點(diǎn)事。在城里我單身了許久，和鄉(xiāng)下女子相處慣了，和城里的姑娘總有點(diǎn)格格不入，后來(lái)我遇到了一個(gè)叫蓮的女子，她的一切都具有村莊的風(fēng)韻。她不在乎我的家底，卻看上了農(nóng)家孩子的勤勞和樸實(shí)；接受她的愛(ài)情，我知道又等于接受了村莊的一筆恩惠。后來(lái)，我的繼父、母親跟著我進(jìn)了城，開(kāi)了一家土菜館，曾經(jīng)叫我害羞的家鄉(xiāng)菜，全部端上了大桌子。家鄉(xiāng)菜全部來(lái)自家鄉(xiāng)的風(fēng)水，別有一番滋味。借助土菜館，我發(fā)了一點(diǎn)小財(cái)，我真的離不開(kāi)村莊了。我開(kāi)始懂得，我們這些出門(mén)在外的人，永遠(yuǎn)都是村莊的驕傲，也永遠(yuǎn)都是村莊的累贅；我們把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。不知何時(shí)起，我開(kāi)始把村莊像糖一樣含在嘴里，稍不留神，香甜就脫口而出。我走到哪里，村莊都撲面而來(lái)。村莊的竹器、村莊的糧食、村莊的花卉，全都進(jìn)了城，我感到這一切似乎都是跟著我進(jìn)城的。我們這些從村莊出來(lái)的人，常常聚會(huì)，侃起村莊，就好像是在村莊的某個(gè)田畝說(shuō)話，高昂鏗鏘。當(dāng)我們貧窮，老把村莊當(dāng)做羞澀；當(dāng)我們富有，又拿村莊來(lái)調(diào)味。我們水遠(yuǎn)在把村莊當(dāng)做鋪墊，當(dāng)做背景?？偢杏X(jué)對(duì)村莊有所虧欠，總是不想爽爽快快承認(rèn)，終于有一天，我的靈魂在不斷地拷問(wèn)中，村莊才真實(shí)地凸現(xiàn)出來(lái)。走吧，回吧，從村莊出來(lái)的人，回去干點(diǎn)什么，或者什么也不干。村莊最初不認(rèn)識(shí)我們，但等我們一開(kāi)口，就知道我們是誰(shuí)了，在這塊土地上，我們畢竟赤身裸體地摸爬過(guò)，村莊還殘留著我們的呼吸。其實(shí)正是我們想再次縮短和村莊的距離時(shí)，村莊似乎在一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去。村莊的風(fēng)物，村人的思維，常讓我們寡言少語(yǔ)，我們走近親近，又走近了陌生。我們對(duì)村莊難以有什么回報(bào)，因?yàn)檫^(guò)去我們帶走的太多。我們走的時(shí)候，不是帶走一把鐵鍬，而是別的東西，這只有我獨(dú)自在夜晚書(shū)寫(xiě)文字時(shí)才真正知道。而我那時(shí)疏忽了的是，我的文字又把村莊打擾了。我這后半生還有最大的一個(gè)愿望要實(shí)現(xiàn)，那就是什么時(shí)候，要讓村莊打個(gè)盹兒，我要帶著我去上路?！拔覀冞@些出門(mén)在外的人，永遠(yuǎn)都是村莊的驕傲，也永遠(yuǎn)都是村莊的累贅”從前文看，“累贅”的意思是什么?

答：________________________________

50.作者引述了魯迅、黃道周的例子，又說(shuō)“讀書(shū)人的骨頭并不都是硬的”，聯(lián)系上下文，他所要強(qiáng)調(diào)的是原文中的哪一句話?(4分)()A.A.讀書(shū)人的骨頭并不都是硬的。

B.精神的力量，信念的力量，除了來(lái)自實(shí)踐外，當(dāng)然也來(lái)自精神養(yǎng)料的培養(yǎng)。

C.中國(guó)歷來(lái)最優(yōu)秀的知識(shí)分子，骨頭都是硬的。

D.魯迅能有崇高的思想境界，顯然與他的好學(xué)精神有關(guān)。

五、閱讀題(2題)51.對(duì)“災(zāi)害性空間天氣”形成的根本原因分析正確的一項(xiàng)是()

A.高層大氣和電離層狀態(tài)的強(qiáng)烈擾動(dòng)

B.把大量帶電物質(zhì)高速拋向地球的太陽(yáng)風(fēng)暴

C.能量極大的太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)

D.太陽(yáng)這一天體的能量輸出不斷變化

52.根據(jù)原文，下列理解正確的一項(xiàng)是()

A.災(zāi)害性空間天氣嚴(yán)重威脅人類(lèi)的健康，尤其是必然導(dǎo)致心血管疾病死亡率增高、皮膚癌患者增加

B.太陽(yáng)風(fēng)暴吹過(guò)地球時(shí)，能引起地球高能帶電離子流增至3~5個(gè)量級(jí)

C.災(zāi)害性空間天氣可導(dǎo)致衛(wèi)星失控或墜落，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有約40%的衛(wèi)星故障與災(zāi)害性空間天氣有關(guān)

D.在一般情況下，空間天氣并不對(duì)人類(lèi)活動(dòng)造成災(zāi)害，但是，它具有突變性特征，因此，有時(shí)會(huì)造成突發(fā)性災(zāi)害

六、作文(1題)53.每個(gè)人都有兩個(gè)自我，一個(gè)是新的自我，一個(gè)是舊的自我。有人說(shuō)，認(rèn)識(shí)新我比認(rèn)識(shí)f日我困難：也有人說(shuō)，認(rèn)識(shí)舊我比認(rèn)識(shí)新我困難。請(qǐng)以“新我與舊我”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）。小少于600字。(50分)

參考答案

1.B

2.A

3.D表，古代的一種文體，屬于奏議一類(lèi)，是臣民對(duì)君主陳請(qǐng)事情的文書(shū)。這篇就是西晉時(shí)李密給武帝的奏疏。李密，蜀漢時(shí)為尚書(shū)郎。蜀亡后，晉武帝征他為太子洗馬，逼迫甚急，他以祖母年老多病，無(wú)人奉養(yǎng)為由，推辭不就。此表就是向武帝陳說(shuō)這一理由的。因此選擇D項(xiàng)。

4.B

5.A

6.D

7.A本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音的能力。A項(xiàng)都讀“mò”；B項(xiàng)“嘮叨”的“嘮”讀“l(fā)ào”，“落枕”的“落”、“時(shí)代烙印”的“烙”、“防旱防澇”的“澇”都讀“1ào”；C項(xiàng)“哆嗦”的“哆”讀“duō”，“墮落”的“墮”讀“duò”，“度德量力”的“度”讀“duó”，“城墻垛口”的“垛”讀“duǒ”；D項(xiàng)“模子