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課程標(biāo)準(zhǔn):了解近代西方民族國家的形成情況,以及國際法的發(fā)展。第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展一、近代西方民族國家的產(chǎn)生歷史解釋:什么是民族國家?
民族國家是以一個或幾個民族為國民主體的國家,其成員效忠對象是有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制。材料一:在中世紀(jì)的西歐,假如你問一個人的身份,他會首先告訴你他是基督徒,其次是某個地區(qū)的居民,比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人,最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人。——余建華《民族主義歷史遺產(chǎn)與時代風(fēng)云的交匯》材料二:中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界,民眾毫無民族情感而言,他們的忠誠要么是對封建領(lǐng)主,要么是對基督教的。——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》封建制度導(dǎo)致了國家分裂割據(jù),普世的基督教世界掩蓋了民族特性國家觀念、民族意識淡薄思考:中世紀(jì)前期西歐的國家狀況?人民對國家、民族意識認(rèn)識的狀況?貞德“英法百年戰(zhàn)爭”中的法國女英雄貞德“為國捐軀是一種奉獻(xiàn)和犧牲,如果國家受到滅亡或被占領(lǐng)的威脅,那么為之而死也是心甘情愿的”,“每一種災(zāi)難都有可能降臨于我和我的家庭,但只求上帝能夠拯救法蘭西”。
——陳文?!斗▏贰发儆⒎ò倌陸?zhàn)爭民族意識與國家觀念的增強(qiáng)材料一:一、近代西方民族國家的產(chǎn)生1、近代西方民族國家的產(chǎn)生原因
在這種普遍的混亂狀態(tài)中,王權(quán)是進(jìn)步的因素,這一點(diǎn)是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序,代表著正在形成的民族(Nation)而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗。在封建主義表層下形成著的一切革命因素都傾向王權(quán),正向王權(quán)傾向著它們一樣。——恩格斯《論封建制度的瓦解和民族國家的產(chǎn)生》
九十五條論綱②政治原因:西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱,中央集權(quán)得到加強(qiáng)。材料二:1517年,馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》,掀起了反羅馬教會神權(quán)統(tǒng)治的宗教改革運(yùn)動。1、"因信稱義"。2、信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》。3、簡化宗教儀式。4、王權(quán)高于教權(quán)。5、建立本民族教會。③思想因素:宗教改革運(yùn)動中新教沉重打擊了教會勢力,各國的世俗權(quán)力也得到強(qiáng)化,國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。
以巴黎為中心的國內(nèi)統(tǒng)一市場逐步建立,封建割據(jù)勢力被逐漸削弱。
法語作為民族語言被推廣。從13世紀(jì)開始,對法語的贊美之詞便不絕于書,例如:法語是“世界上最美麗的語言”,是“最為甜美的聲音”,是世界上最美麗、最雅致、最高貴的語言等等。到了15世紀(jì)中葉,法語逐漸從北方到南部被廣為使用。15世紀(jì)的英國已有50萬以上的人有英語的識讀能力。伴隨語言發(fā)展的是民族文化的繁榮,莎士比亞經(jīng)典的戲劇文學(xué)成為文藝復(fù)興時期英國的驕傲。④經(jīng)濟(jì)和文化因素:統(tǒng)一市場的形成與民族語言、民族文化發(fā)展。材料三:材料四:在法國啟蒙運(yùn)動期間,啟蒙思想家們把民族主義和民主主義結(jié)合在一起,提出了系統(tǒng)的民族主義思想,批判君主專制毫不考慮民族和國家的利益,剝奪了民眾的自由和平等,否認(rèn)君主是民族和國家的象任,也否認(rèn)王朝國家是自己的祖國,發(fā)出了“專制之下無祖國”呼聲,指出只有當(dāng)臣民成為公民,成為國家的成員,民族共同體才會存在,祖國才會存在。在啟蒙思想指導(dǎo)下,法國大革命爆發(fā)。由于等級制度和專制制度被摧毀,宣布了主權(quán)在民,人人平等,國家成為大家共同擁有的祖國,“等級和階級都不復(fù)存在,全體法國人組成了法蘭西民族”。——楊寧一《世界歷史視野中民族主義》▲⑤現(xiàn)實(shí)因素:啟蒙運(yùn)動和法國大革命,不僅傳播了自由平等思想,也促進(jìn)了法國民族意識的覺醒。①歷史因素:英法百年戰(zhàn)爭民族意識與國家觀念的增強(qiáng)②政治因素:西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱,中央集權(quán)得到加強(qiáng)③宗教原因:宗教改革運(yùn)動中新教沉重打擊了教會勢力,各國的世俗權(quán)力也得到強(qiáng)化,國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)▲⑤現(xiàn)實(shí)因素:啟蒙運(yùn)動和法國大革命,不僅傳播了自由平等思想,也促進(jìn)了法國民族意識的覺醒。④經(jīng)濟(jì)與文化因素:統(tǒng)一市場的形成與民族語言、民族文化發(fā)展。2、近代西方民族國家的產(chǎn)生過程(1)專制王權(quán)不斷加強(qiáng)英王亨利八世法王路易十四英王亨利八世因離婚案與羅馬教廷鬧翻,在議會的支持下,他宣布脫離教皇管轄。1534年,英國頒布《至尊法案》,規(guī)定國王是英國教會的首腦,建立民族教會——英國國教。至此,擺脫羅馬教廷的控制,王權(quán)與教權(quán)合一,建立起國王的專制統(tǒng)治。嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反叛貴族;建造凡爾賽宮,把各地大貴族宣召進(jìn)宮,侍奉王室。向各省派駐"司法、警察和財政監(jiān)督官",整頓軍備,擴(kuò)充兵源,把各省軍隊的調(diào)度權(quán)控制在中央手里;要求全體臣民一律信奉天主教;推行重商主義。朕即國家請同學(xué)們根據(jù)教材,概括什么是民族國家,其基本特征是什么?近代民族國家指由單一民族或多民族組成的,主權(quán)獨(dú)立,有確定的領(lǐng)土疆域,統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟(jì),全民族通用的語言和國民的文化認(rèn)同等的國家形態(tài)?!鴩鴳c節(jié)、建軍節(jié)、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、國家公祭日等。想想:中國有哪些增強(qiáng)國家觀念的法規(guī)條例?▲《國旗法》、《國歌法》、《人民幣法》、《反分裂國家法》等。想想:中國有哪些國家節(jié)日?家國天下家是小的國國是大的家有國才有家家和國更強(qiáng)
國際法指適用主權(quán)國家之間以及其他具有國際人格的實(shí)體之間的法律規(guī)則的總體。國際法又稱國際公法,以區(qū)別于國際私法或法律沖突,后者處理的是不同國家的國內(nèi)法之間的差異。國際法也與國內(nèi)法截然不同,國內(nèi)法是一個國家內(nèi)部的法律,它調(diào)整在其管轄范圍內(nèi)的個人及其他法律實(shí)體的行為。國際法是指若干國家參與制定或者國際公認(rèn)的、調(diào)整國家之間關(guān)系的法律。———來自360百科二、國際法的形成與外交制度的建立二、國際法的形成與外交制度的建立1、國際法的形成原因①民族國家的形成,各國都強(qiáng)調(diào)國家利益至上,國家之間的利益紛爭加??;②人們希望通過建立一定的法律關(guān)系來處理國家之間的關(guān)系2、國際法的形成過程①荷蘭人格老秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束,確定了國際法的主體是主權(quán)國家,奠定了國際法的基礎(chǔ)。②1648年,《威斯特伐利亞條約》簽訂,結(jié)束了長達(dá)30年的歐洲混戰(zhàn),確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則,奠定了近代歐洲國際關(guān)系的基礎(chǔ);確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本準(zhǔn)則。
建立:17世紀(jì)時,歐洲國家的君主們不再滿足僅僅派遣臨時使者與他國保持穩(wěn)定關(guān)系,而是派常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上,近代外交制度逐漸建立起來。3、外交制度建立
影響:國際法的形成和外交制度的建立為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則,為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭開辟了新途徑。4、國際法與外交制度建立的影響5、維也納體系的建立(1)背景:19世紀(jì)初拿破侖帝國崩潰后,以英、俄、普、奧為首的戰(zhàn)勝國通過維也的會議在歐洲大陸上建立起新均勢體系。(2)內(nèi)容:會議通過的《維也納會議最后議定書》及有關(guān)條約、宣言和文件構(gòu)成了維也納體系。維也納會議上,英、俄、普、奧主宰者們按照大國的意圖任意修改歐洲國家的疆界,劃分新的歐洲政治版圖,(3)評價:在維也納體系下,外交制度進(jìn)一步發(fā)展,國際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。維也納會議成了一個分贓的會議,使維也納體系表現(xiàn)出鮮明的大國強(qiáng)權(quán)政治的色彩。損害了許多中小國家的利益,埋下了國家沖突的禍患。(1)十月革命后,蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t,宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪,為國際法開辟了新的發(fā)展階段。(2)戰(zhàn)后,戰(zhàn)勝國建立了凡爾賽——華盛頓體系,成立了世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟。此后,各國還簽訂了非戰(zhàn)公約。三、20世紀(jì)國際法的發(fā)展1、一戰(zhàn)后國際法的發(fā)展非戰(zhàn)公約簽署現(xiàn)場(3)國聯(lián)被英國和法國控制,沒有美國,蘇聯(lián)也很晚加入,缺乏普遍性和權(quán)威性,它又規(guī)定形成決議的“全體致”原則,國際法難以實(shí)施。三、20世紀(jì)國際法的發(fā)展2、二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展(1)1945年6月,50個國家簽署了《聯(lián)合國憲章》。憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的加劇,并賦予安理會制裁的力量,確定了“大國一致”原則,集體安全體制進(jìn)一步完善。(2)國際法院在海牙成立,發(fā)展了國際司法制度。中國代表在《聯(lián)合國憲章》上簽字海牙國際法院國際法的實(shí)施仍然有很多局限性,一些大國為一己
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