中世紀(jì)歐洲貴族匯總課件

中世紀(jì)歐洲貴族

北京大學(xué)歷史系教授朱孝遠(yuǎn)中世紀(jì)歐洲貴族北京大學(xué)歷史系教授朱孝一、

貴族的結(jié)構(gòu)變化何謂封建貴族？

貴族的譜系模糊等級(jí)貴族權(quán)貴貴族一、貴族的結(jié)構(gòu)變化何謂封建貴族？

貴族的定義1.威廉·塞伽爵士1602年出版的《文功武略之光榮》說：所謂高貴者，首先是指國王、諸侯和公、侯、伯、子、男。他們是貴族，或稱領(lǐng)主和貴人。

其次，是一些騎士、紳士和低級(jí)紳士。這些人可以稱之為小貴族。貴族的定義1.威廉·塞伽爵士16

歐洲的貴族最為典型1.比較獨(dú)立，不完全依附于朝廷2.貴族的權(quán)限很大：政治、司法、土地、軍事。3貴族制度化：

領(lǐng)主附庸制度（封君封臣制度）

莊園制度（采邑制度）

農(nóng)奴制度（農(nóng)奴主和農(nóng)奴）

領(lǐng)地制度4封建的契約和義務(wù)

歐洲的貴族最為典型1.比較獨(dú)立，不完全依附于朝廷幾個(gè)問題

中西貴族有無可比性？

歐洲的貴族結(jié)構(gòu)有無變化？

造成變化的原因？

造成變化的后果？

貴族結(jié)構(gòu)的變化是其自我調(diào)節(jié)還是歸因于農(nóng)民起義？

幾個(gè)問題歐洲貴族發(fā)展的三個(gè)階段

8－11世紀(jì)：封建貴族12－14世紀(jì)等級(jí)貴族14－16世紀(jì)權(quán)貴貴族歐洲貴族發(fā)展的三個(gè)階段何謂封建貴族封建貴族的泛指和特指封建貴族的泛指，呈現(xiàn)出了一種模糊性。例如：把不同身份的人如地主、領(lǐng)主、騎士、諸侯、高級(jí)僧侶、富人都稱之為貴族，不是很合適。而馬克·布洛赫的“13世紀(jì)以前不存在貴族”的說法有過于極端。問題的癥結(jié)是：多年以來史學(xué)界不斷爭論的是一個(gè)以特權(quán)、世襲為特征的過于求全的貴族定義，而對(duì)貴族結(jié)構(gòu)的變化則缺乏了解。何謂封建貴族封建貴族的泛指和特指何謂封建貴族

馬克·布洛赫的貴族定義：貴族是一個(gè)社會(huì)等級(jí)，特征是特權(quán)和世襲制度。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為13世紀(jì)前不存在貴族階級(jí)。因?yàn)?，就階級(jí)定義而言，13世紀(jì)之前的歐洲沒有一個(gè)世襲的。家譜清晰的貴族權(quán)貴等級(jí)。只是在13世紀(jì)之后，加洛林王朝的顯貴的后裔、地方上的地主和不同起源的騎士，才共同構(gòu)成一個(gè)有著共同生活習(xí)慣的貴族階級(jí)。何謂封建貴族馬克·布洛赫的貴族定義：貴族是一個(gè)社會(huì)等級(jí)何謂封建貴族

貴族的封號(hào)也被人當(dāng)做衡量貴族身份的重要標(biāo)準(zhǔn)。大貴族是公爵、侯爵和伯爵，這些人被稱為諸侯小貴族是騎士。他們主要的職業(yè)是打仗，為國王和諸侯服務(wù)。公爵的來源伯爵的來源侯爵的來源何謂封建貴族貴族的封號(hào)也被人當(dāng)做衡量貴族身份的重要標(biāo)何謂封建貴族

貴族的譜系的重要性有時(shí)甚至超過了貴族封號(hào)和社會(huì)地位。僅有貴族封號(hào)而無貴族血統(tǒng)的人，不是“真正的貴族”。以此可以區(qū)分：大貴族和小貴族舊貴族和新貴族行政官和軍事者貴族大家族的興起貴族世襲制度在10世紀(jì)后興起何謂封建貴族貴族的譜系的重要性有時(shí)甚至超過了貴族封號(hào)何謂封建貴族

職業(yè)和財(cái)產(chǎn)狀況也是衡量貴族身份的標(biāo)準(zhǔn)。

職業(yè)：軍事、行政、司法財(cái)產(chǎn)：王室領(lǐng)地、諸侯領(lǐng)地、貴族莊園貴族是地方上的統(tǒng)治者王權(quán)相對(duì)衰弱此外，貴族的聲望也是特別重要的。貴族家族的興衰，常因繼承、地位、權(quán)勢的變化而變化。歐洲貴族家族的不穩(wěn)定性。何謂封建貴族職業(yè)和財(cái)產(chǎn)狀況也是衡量貴族身份的標(biāo)準(zhǔn)。何謂封建貴族

貴族的等級(jí)制度：1525年皇帝查理五世把西班牙的貴族奉為三等：大貴族（諸侯）20人有封號(hào)的貴族（幾百人）騎士和紳士。（上千人）這就是西班牙的貴族集團(tuán)。何謂封建貴族貴族的等級(jí)制度：二貴族譜系模糊德國歷史學(xué)家KarlSchmid:一本9－10世紀(jì)修道院祈禱書有上萬個(gè)要僧侶祈禱的姓名。特點(diǎn)：1.貴族譜系突出有顯要事跡的人2.貴族在稱呼上很隨便，有時(shí)跟父姓，有時(shí)跟母親的姓3.這些人分別屬于很多貴族家族，包括男性、女性、重要的和不重要的成員，還有非家族成員4財(cái)產(chǎn)按父系來繼承，但兒子和女兒都能夠分割財(cái)產(chǎn)。5.1100年后，開始強(qiáng)調(diào)父親的姓和父系單親繼承制二貴族譜系模糊德國歷史學(xué)家KarlSchmid:貴族譜系模糊

施密特認(rèn)為：

與其說1100年前不存在貴族階級(jí)，毋寧說1100年前的貴族結(jié)構(gòu)和認(rèn)可方式與以后是不同的。施密特研究的意義：揭示了8－11世紀(jì)貴族結(jié)構(gòu)的特征：譜系從不清晰向清晰轉(zhuǎn)化；兒女可以集成財(cái)產(chǎn)向父系單一繼承制轉(zhuǎn)化；貴族地位根據(jù)財(cái)產(chǎn)來確定，而不是根據(jù)血統(tǒng)來確定。這一時(shí)期的貴族，不能僅僅用世襲制和貴族譜系來確定。貴族譜系模糊施密特認(rèn)為：貴族譜系模糊

法國歷史學(xué)家杜比（GeirgeDuby)的研究:1.12世紀(jì)的貴族與以前的貴族有繼承關(guān)系。

馬康納（Maconals)地區(qū)的研究證明這點(diǎn)。2.杜比受布洛赫影響，認(rèn)為13世紀(jì)前歐洲不存在嚴(yán)格意義上的貴族階級(jí)。3.1973年他研究了法國克呂尼（Cluny)200平方公里內(nèi)1080－1100年間105個(gè)富人的狀況，發(fā)現(xiàn)他們的后裔在12世紀(jì)被稱為騎士。105人分別屬于34個(gè)家庭，其中28人又分別屬于6個(gè)古老家族。杜比對(duì)這6個(gè)家族進(jìn)行跟蹤，發(fā)現(xiàn)1000年時(shí)貴族譜系模糊法國歷史學(xué)家杜比（GeirgeDuby)貴族譜系模糊這6個(gè)家族已經(jīng)分化為24個(gè)家族。由此，杜比認(rèn)為：1100年的貴族是一個(gè)成績世襲集團(tuán)。杜比的研究修正了布洛赫12世紀(jì)的騎士是一個(gè)新興階級(jí)的看法。圍繞著施密特和杜比的發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們開始對(duì)13世紀(jì)前歐洲不存在貴族階級(jí)的看法產(chǎn)生懷疑。貴族譜系模糊這6個(gè)家族已經(jīng)分化為24個(gè)家族。由此，杜比認(rèn)如何界定11世紀(jì)以前的貴族

1不是全新的。12世紀(jì)的貴族來自以前加洛林時(shí)期的古老貴族。2但也不是完全舊的。美國學(xué)者BonstanceB.Bouchard發(fā)現(xiàn)：12世紀(jì)的貴族從家譜上可以找到與以前加洛林王朝舊貴族的聯(lián)系，但這種聯(lián)系主要來自母系而不是來自父系。這意味著12世紀(jì)的貴族是1000年時(shí)新興的富裕人士的后裔，但這些富裕人士又是古老家族的女婿。這一發(fā)現(xiàn)表明：8－12世紀(jì)有一定程度的社會(huì)流動(dòng)，不是貴族的人因?yàn)樨?cái)富和業(yè)績被古老家族所吸納，成為貴族成員。如何界定11世紀(jì)以前的貴族1不是全新的。12世紀(jì)的貴族譜系不清的原因

1封建財(cái)產(chǎn)不是私有財(cái)產(chǎn)，導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)繼承的復(fù)雜化。2兩者的區(qū)別：封建財(cái)產(chǎn)的繼承是有限制的，私有財(cái)產(chǎn)的繼承沒有限制。如果無法輔兵役，無法繼承財(cái)產(chǎn)。采邑的所有權(quán)屬于封君采邑理論上不可自由買賣附庸死后，不經(jīng)過封君同意，原則上不能自動(dòng)把采邑傳給兒子采邑層層分封導(dǎo)致多級(jí)附庸制度。貴族譜系不清的原因1封建財(cái)產(chǎn)不是私有財(cái)產(chǎn)，導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)譜系不清的原因

多級(jí)制度下繼承的損耗：一個(gè)德國男爵有20個(gè)領(lǐng)主，另一人有43個(gè)領(lǐng)主。這些領(lǐng)土來自于貴族的本領(lǐng)，無法把全部領(lǐng)地讓兒子繼承。一塊采邑上有多重分封關(guān)系，造成財(cái)產(chǎn)所有權(quán)關(guān)系的不明確。給繼承帶來困難。譜系不清的原因多級(jí)制度下繼承的損耗：一個(gè)德國男爵有譜系不清的原因

A是領(lǐng)主B的封君，而B又把A的土地的大部分轉(zhuǎn)封給了C和D，而C和D又把它紛紛那個(gè)給了E/F/G。誰是這塊土地的真正領(lǐng)主呢？

第10頁。結(jié)果：A的后任所繼承的財(cái)產(chǎn)不是一塊封地，二是一張A和B之間的契約和一份上列有各種封建關(guān)系的名單。名單的復(fù)雜性與施密特的發(fā)現(xiàn)相符合。因此，8－11世紀(jì)的貴族取名為封建貴族。譜系不清的原因A是領(lǐng)主B的封君，而B又把A的土地等級(jí)貴族

12世紀(jì)－14世紀(jì)貴族結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化：1.比較完善的貴族特征：財(cái)產(chǎn)、血統(tǒng)、世襲、貴族職業(yè)、貴族生活方式，形成貴族的標(biāo)識(shí)。2.大貴族集團(tuán)與騎士集團(tuán)實(shí)行集團(tuán)間合并。nobility與aristocrai的區(qū)別。前者指某人從國王或大貴族哪里獲得貴族身份，主要指接受采邑的武士；后者來自希臘語，指“最好的”。“最優(yōu)秀的”，引申為大貴族家族。武士一慣認(rèn)為自己是最好的，但直到12世紀(jì)后，才具有真正的貴族等級(jí)意識(shí)。本來打仗的武士也過起了貴族的生活。騎士們創(chuàng)造出自己的文化。等級(jí)貴族12世紀(jì)－14世紀(jì)貴族結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化：等級(jí)貴族

3.騎士貴族和大貴族合并后形成貴族等級(jí)。兩者之間通婚。騎士階層上升。4.功名的重要性導(dǎo)致地主的騎士化。地主要成為領(lǐng)主，要爭取一個(gè)騎士的身份。身份性地主和非身份性地主之間出現(xiàn)鴻溝。騎士的身份更加尊貴。5.等級(jí)貴族與其他自由公民只見那劃分出嚴(yán)格的界限。貴族與非貴族之間形成鴻溝，非貴族難以進(jìn)入貴族等級(jí)，成為貴族一部分。6.全牛的觀念。要求家譜、封號(hào)、財(cái)產(chǎn)、職業(yè)和生活方式的統(tǒng)一。

等級(jí)貴族3.騎士貴族和大貴族合并后形成貴族等級(jí)等級(jí)貴族形成的原因

1.封建財(cái)產(chǎn)向私有財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移2.地方格局加劇，促使大貴族與武士之間聯(lián)盟3.不再分封地位低下的人為騎士。提高分封騎士人的等級(jí)，只有大貴族、國王可以分封騎士，騎士不再分封他人為騎士。4.貴族擁有特權(quán)，可以免繳賦稅。貴族與領(lǐng)地結(jié)合后，擁有領(lǐng)地裁判去哪。貴族擁有了領(lǐng)主、地主和法官三種身份。成為有別于其他階層的特殊階層。擁有兩種封建權(quán)力和三種政治權(quán)力，即領(lǐng)主權(quán)、地主權(quán)、行政權(quán)、軍事權(quán)和司法權(quán)。等級(jí)貴族形成的原因1.封建財(cái)產(chǎn)向私有財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)等級(jí)貴族的職業(yè)1.利用三種身份和五種權(quán)力進(jìn)行統(tǒng)治，成為統(tǒng)治者。2。打仗是貴族的天職，用mile來表示距離，因此騎士有別于用腳走路的農(nóng)民。相當(dāng)于現(xiàn)代的有車族。3.貴族甚或方式：嚴(yán)格遵守貴族契約；體現(xiàn)貴族行為規(guī)范；要有忠誠、用其、紳士行為等美德；要有慷慨、優(yōu)雅、熱情等騎士風(fēng)度‘要具有文化素養(yǎng)，能夠社交、寫愛情詩、內(nèi)送文學(xué)片斷。這是對(duì)大貴族宮廷生活的模仿。

等級(jí)貴族的職業(yè)1.利用三種身份和五種權(quán)力進(jìn)行統(tǒng)治，成等級(jí)貴族的其他兩個(gè)特征

1身份性貴族成為貴族的主體，貴族有別于一般的地主。衡量貴族強(qiáng)調(diào)領(lǐng)地、封號(hào)、譜系，排斥有財(cái)產(chǎn)、有官職的一般貴人。

2.推行較為嚴(yán)格的世襲制度。貴族成為自己領(lǐng)地的真正主人。等級(jí)貴族的其他兩個(gè)特征1身份性貴族成為貴族的三權(quán)貴貴族

封建社會(huì)后期，三個(gè)原因?qū)е沦F族結(jié)構(gòu)的變化：1.王權(quán)的強(qiáng)化2貴族集團(tuán)內(nèi)部分化3城市工商業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)城市顯貴等級(jí)貴族集團(tuán)瓦解。三權(quán)貴貴族封建社會(huì)后期，三個(gè)原因?qū)е沦F族結(jié)構(gòu)等級(jí)貴族瓦解的原因

1君主和政府收回貴族的行政權(quán)、軍事權(quán)和司法權(quán)2政府臣民關(guān)系取代封建附庸關(guān)系3黑死病之后農(nóng)業(yè)危機(jī)導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)秩序危機(jī)，領(lǐng)主向地主轉(zhuǎn)化4商人階層崛起，鄉(xiāng)紳階層崛起5貴族經(jīng)商，貴族與城市顯貴合流6專業(yè)化的官僚出現(xiàn)7國王的朝廷的重要性8等級(jí)貴族與等級(jí)外顯貴的通婚等級(jí)貴族瓦解的原因1君主和政府收回貴族的行政新的權(quán)貴集團(tuán)

1.舊貴族與新貴族之爭2.以實(shí)際權(quán)貴和財(cái)富衡量貴族身份，可以用錢或官職獲得貴族身份3貴族的城市化，因?yàn)閲醯某⒃诔鞘?文藝復(fù)興新文化促使貴族轉(zhuǎn)變，人文主義者成為貴族的教師，文藝復(fù)興文化開始取代騎士文化（忠誠、愛情和紳士行為）5權(quán)貴貴族又呈現(xiàn)出開放性，富裕人士和館員可以通過社會(huì)流動(dòng)成為貴族。不宜過分強(qiáng)調(diào)這個(gè)時(shí)期貴族的領(lǐng)地、封號(hào)和血緣。新的權(quán)貴集團(tuán)1.舊貴族與新貴族之爭貴族治國

1.國王的孩子（親兵制度和特使）2.恩澤地和采邑（分封制度和契約）3.騎士和私戰(zhàn)4大貴族與國王的關(guān)系（黃金詔書1356年和大憲章）5領(lǐng)主當(dāng)法官憑借身份而不是法律來判案6貴族管莊園7貴族經(jīng)商8貴族當(dāng)朝臣。貴族治國1.國王的孩子（親兵制度和特使）。貴族的生活方式

1.大家族的生活

貴族一家、親戚、受貴族監(jiān)護(hù)的人、朋友、附庸、仆人和其他因軍事、外交、經(jīng)濟(jì)而住進(jìn)來的人們。2政治聯(lián)姻，夫妻關(guān)系不是很融洽3貴族婦女的優(yōu)雅

服從、愛家、溫柔、家務(wù)、沉默、在宮廷中扮演角色、文學(xué)、美貌、優(yōu)雅、聰明、貴婦之間的聯(lián)系4青年貴族的教育貴族的生活方式1.大家族的生活愛情和騎士風(fēng)度

1.騎士的愛情是夢幻的愛情2騎士對(duì)婦女的保護(hù)是外在的保護(hù)3.騎士愛情的元素：忠誠、勇氣、奢侈、慷慨、贊美女性、體育表演、英雄氣概。英雄美女的故事。4騎士愛情的倫理31條（第95頁）

5騎士的禮儀是如何適應(yīng)大貴族和國王朝廷的文化，要成為社會(huì)精英的一部分，必須學(xué)習(xí)文化和禮儀6騎士風(fēng)度是12世紀(jì)以后被培養(yǎng)起來的。愛情和騎士風(fēng)度1.騎士的愛情是夢幻的愛情文藝復(fù)興貴族

1美的發(fā)現(xiàn)和世界的發(fā)現(xiàn)

詩歌－美－外部的美－內(nèi)部的美－美德－人類的類性－人的特點(diǎn)－自由意志－人的尊嚴(yán)－人文主義－人道主義－人本主義2貴族與人文主義者的關(guān)系

貴族向人文主義者學(xué)習(xí)文化，貴族是人文主義者的贊助人3貴族向朝臣的轉(zhuǎn)化，民族國家出現(xiàn)文藝復(fù)興貴族1美的發(fā)現(xiàn)和世界的發(fā)現(xiàn)托馬斯·莫爾托馬斯·莫爾伊拉斯謨伊拉斯謨馬丁·路德馬丁·路德文藝復(fù)興的四個(gè)基本價(jià)值觀念

體現(xiàn)出近代精神個(gè)性－創(chuàng)新、求新求異、根基、勇敢、自然、內(nèi)涵理性－傳統(tǒng)理性和動(dòng)態(tài)理性、平衡、高峰體驗(yàn)、精度、深度、廣度、強(qiáng)度、高度人性－人的類性、人道主義、人文主義詩性－浪漫主義、極度誘惑和極度克制之間動(dòng)態(tài)平衡文藝復(fù)興的四個(gè)基本價(jià)值觀念

體現(xiàn)出近代精神個(gè)性－創(chuàng)新、求新求市民知識(shí)分子能振興歐洲綱領(lǐng)要和平，不要戰(zhàn)爭要秩序，不要紊亂要豐裕，不要饑餓要文化，不要愚昧要美德，不要腐敗市民知識(shí)分子能振興歐洲綱領(lǐng)要和平，不要戰(zhàn)爭：

思想觀念方面的大調(diào)整1法自然到法科學(xué)2從倫理學(xué)到法學(xué)3從罪感到恥感4從內(nèi)修到外王5從浪漫主義到理性主義6從不強(qiáng)調(diào)時(shí)間概念到強(qiáng)調(diào)時(shí)間7從信息量小到信息量大8從本土主義到世界主義9從以神為本到以人為本10從虛幻走向現(xiàn)實(shí)：

思想觀念方面的大調(diào)整社會(huì)制度方面的大調(diào)整新的政府制度－現(xiàn)代主權(quán)國家和新君主制新的宗教制度－政教分離新的文化制度－公民教育和為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的文化新的經(jīng)濟(jì)制度－資本主義新的生活視野－世界、遠(yuǎn)航和國際貿(mào)易新的司法制度－統(tǒng)一的法令和司法社會(huì)制度方面的大調(diào)整新的政府制度－現(xiàn)代主權(quán)國家和新君主制拉斐爾：《圣母像》拉斐爾：《圣母像》中世紀(jì)歐洲貴族匯總課件中世紀(jì)歐洲貴族匯總課件

歐洲人從歷史中學(xué)到了什么？

1根據(jù)需要和可能來發(fā)展文化。2任何時(shí)候都樂觀，幽默。3強(qiáng)調(diào)理性，避免已往的斷裂式進(jìn)化方式4確立自然的世界、神的世界、人的世界、物的世界、情的世界的發(fā)展模式

歐洲人從歷史中學(xué)到了什么？

十四世紀(jì)的護(hù)士十四世紀(jì)的護(hù)士秋天秋天十六世紀(jì)晚期的法國政府十六世紀(jì)晚期的法國政府從歐洲的經(jīng)驗(yàn)中我們學(xué)到什么？1沒有強(qiáng)大的政府，單憑文化和經(jīng)濟(jì)使無法發(fā)展的（意大利）。我們看到了歐洲過渡的不平衡性：文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的意大利、德國卻走向落后，英國后來居上，穩(wěn)定發(fā)展，過渡最為順利。2過渡需要綜合性的資源：物質(zhì)、精神、民意、制度，需要社會(huì)各個(gè)部分的配合和互動(dòng)。從歐洲的經(jīng)驗(yàn)中我們學(xué)到什么？1沒有強(qiáng)大的政府，單憑文化和經(jīng)我們學(xué)到了什么？3樹立明確目標(biāo)：如何使人類更加幸福。為此，文化、藝術(shù)、科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)要同步發(fā)展，缺一不可。4創(chuàng)新、改革的作用要高于單純批判的作用。（彩電效應(yīng)）5三個(gè)世界的理論：感覺和經(jīng)驗(yàn)的世界；智覺和科學(xué)的世界；直覺和藝術(shù)的世界。我們學(xué)到了什么？3樹立明確目標(biāo)：如何使人類更加幸我們學(xué)到了什么？6理解了西方文明的演化模式：“延續(xù)發(fā)展模式”開始取代“斷裂取代型發(fā)展模式”。新的發(fā)展模式是延續(xù)式的，分別為：穩(wěn)定階段、衰敗階段、批判階段、創(chuàng)新階段、革命階段、整合階段、制度化發(fā)展階段。我們學(xué)到了什么？6理解了西方文明的演化模式：“延續(xù)發(fā)展模我們學(xué)到了什么？7中國為什么沒有最早過渡？沒有過渡期的過渡政治類型的封建主義資源掌握在封建國家手里向近代過渡的阻力非常大，中古制度最強(qiáng)大，沒有自我崩潰。非常精致的中古體制，具有一定的近代色彩。中國市民階層的力量較弱。改革資源的多種要求。不完全是物質(zhì)資源。

我們學(xué)到了什么？7中國為什么沒有最早過渡？中西方兩種強(qiáng)勢文明特征的比較西方的高科技文明底座不穩(wěn)、高精尖尚武精神，極限沖擊高科技斷裂發(fā)展、快而不穩(wěn)猛獸崇拜抽象邏輯、信號(hào)假設(shè)分析型重變化求新求異、未來崇拜重外王，重個(gè)人主義科學(xué)的法治的文明約束幸福、痛苦指標(biāo)的理性度量各種需要指數(shù)的平衡發(fā)展中國文明的高情感文明底座大，高精尖不夠政治文化，妥善管理高情感延續(xù)性發(fā)展大音希聲和十二生肖經(jīng)驗(yàn)、形象思維綜合型重合情合理寧靜而致遠(yuǎn)求全責(zé)備、重視傳統(tǒng)重內(nèi)圣，重集體主義自覺的、自然的禮儀規(guī)范幸福、痛苦指標(biāo)的感受度量各種需要指數(shù)的先后發(fā)展中西方兩種強(qiáng)勢文明特征的比較西方的高科技文明中國文明的高情感未來世界的展望（人的素質(zhì)）

歷史的發(fā)展歷史發(fā)展的四個(gè)時(shí)代（神的時(shí)代、人的時(shí)代、物的時(shí)代、情的時(shí)代）歷史發(fā)展中的四個(gè)解放（從自然中獲得解放，從神那里獲得解放；從物質(zhì)中獲得解放，從自我之中獲得解放）

人的發(fā)展自然的人、文化的人自由的人現(xiàn)代人發(fā)展中的四個(gè)和諧(與自然和諧、與信仰和諧（以人為本的信仰）、與物資和科學(xué)和諧（高科技），與人和諧（高情感）。

未來世界的展望（人的素質(zhì)）歷史的發(fā)展人的未來世界展望

以人為本的社會(huì)所需要的素質(zhì)：輕便、好客、醒覺、團(tuán)結(jié)互助、迎戰(zhàn)、接受自我、不屈不撓、重視記憶（歷史）、機(jī)靈、洞察力。真理是直線性的：簡單性、直線性、高速性、透明性、不可逆性、可預(yù)見性。生物是曲線性的：偶然性、復(fù)雜性、不可見性、曲線性、崎嶇性、不限時(shí)性。未來世界展望以人為本的社會(huì)所需要的素質(zhì)：輕便、好客、醒覺、最后：人的主題，情的自覺，以人為本、人文社會(huì)。謝謝大家。中世紀(jì)歐洲貴族匯總課件中世紀(jì)歐洲貴族匯總課件中世紀(jì)歐洲貴族

北京大學(xué)歷史系教授朱孝遠(yuǎn)中世紀(jì)歐洲貴族北京大學(xué)歷史系教授朱孝一、

貴族的結(jié)構(gòu)變化何謂封建貴族？

貴族的譜系模糊等級(jí)貴族權(quán)貴貴族一、貴族的結(jié)構(gòu)變化何謂封建貴族？

貴族的定義1.威廉·塞伽爵士1602年出版的《文功武略之光榮》說：所謂高貴者，首先是指國王、諸侯和公、侯、伯、子、男。他們是貴族，或稱領(lǐng)主和貴人。

其次，是一些騎士、紳士和低級(jí)紳士。這些人可以稱之為小貴族。貴族的定義1.威廉·塞伽爵士16

歐洲的貴族最為典型1.比較獨(dú)立，不完全依附于朝廷2.貴族的權(quán)限很大：政治、司法、土地、軍事。3貴族制度化：

領(lǐng)主附庸制度（封君封臣制度）

莊園制度（采邑制度）

農(nóng)奴制度（農(nóng)奴主和農(nóng)奴）

領(lǐng)地制度4封建的契約和義務(wù)

歐洲的貴族最為典型1.比較獨(dú)立，不完全依附于朝廷幾個(gè)問題

中西貴族有無可比性？

歐洲的貴族結(jié)構(gòu)有無變化？

造成變化的原因？

造成變化的后果？

貴族結(jié)構(gòu)的變化是其自我調(diào)節(jié)還是歸因于農(nóng)民起義？

幾個(gè)問題歐洲貴族發(fā)展的三個(gè)階段

8－11世紀(jì)：封建貴族12－14世紀(jì)等級(jí)貴族14－16世紀(jì)權(quán)貴貴族歐洲貴族發(fā)展的三個(gè)階段何謂封建貴族封建貴族的泛指和特指封建貴族的泛指，呈現(xiàn)出了一種模糊性。例如：把不同身份的人如地主、領(lǐng)主、騎士、諸侯、高級(jí)僧侶、富人都稱之為貴族，不是很合適。而馬克·布洛赫的“13世紀(jì)以前不存在貴族”的說法有過于極端。問題的癥結(jié)是：多年以來史學(xué)界不斷爭論的是一個(gè)以特權(quán)、世襲為特征的過于求全的貴族定義，而對(duì)貴族結(jié)構(gòu)的變化則缺乏了解。何謂封建貴族封建貴族的泛指和特指何謂封建貴族

馬克·布洛赫的貴族定義：貴族是一個(gè)社會(huì)等級(jí)，特征是特權(quán)和世襲制度。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為13世紀(jì)前不存在貴族階級(jí)。因?yàn)椋碗A級(jí)定義而言，13世紀(jì)之前的歐洲沒有一個(gè)世襲的。家譜清晰的貴族權(quán)貴等級(jí)。只是在13世紀(jì)之后，加洛林王朝的顯貴的后裔、地方上的地主和不同起源的騎士，才共同構(gòu)成一個(gè)有著共同生活習(xí)慣的貴族階級(jí)。何謂封建貴族馬克·布洛赫的貴族定義：貴族是一個(gè)社會(huì)等級(jí)何謂封建貴族

貴族的封號(hào)也被人當(dāng)做衡量貴族身份的重要標(biāo)準(zhǔn)。大貴族是公爵、侯爵和伯爵，這些人被稱為諸侯小貴族是騎士。他們主要的職業(yè)是打仗，為國王和諸侯服務(wù)。公爵的來源伯爵的來源侯爵的來源何謂封建貴族貴族的封號(hào)也被人當(dāng)做衡量貴族身份的重要標(biāo)何謂封建貴族

貴族的譜系的重要性有時(shí)甚至超過了貴族封號(hào)和社會(huì)地位。僅有貴族封號(hào)而無貴族血統(tǒng)的人，不是“真正的貴族”。以此可以區(qū)分：大貴族和小貴族舊貴族和新貴族行政官和軍事者貴族大家族的興起貴族世襲制度在10世紀(jì)后興起何謂封建貴族貴族的譜系的重要性有時(shí)甚至超過了貴族封號(hào)何謂封建貴族

職業(yè)和財(cái)產(chǎn)狀況也是衡量貴族身份的標(biāo)準(zhǔn)。

職業(yè)：軍事、行政、司法財(cái)產(chǎn)：王室領(lǐng)地、諸侯領(lǐng)地、貴族莊園貴族是地方上的統(tǒng)治者王權(quán)相對(duì)衰弱此外，貴族的聲望也是特別重要的。貴族家族的興衰，常因繼承、地位、權(quán)勢的變化而變化。歐洲貴族家族的不穩(wěn)定性。何謂封建貴族職業(yè)和財(cái)產(chǎn)狀況也是衡量貴族身份的標(biāo)準(zhǔn)。何謂封建貴族

貴族的等級(jí)制度：1525年皇帝查理五世把西班牙的貴族奉為三等：大貴族（諸侯）20人有封號(hào)的貴族（幾百人）騎士和紳士。（上千人）這就是西班牙的貴族集團(tuán)。何謂封建貴族貴族的等級(jí)制度：二貴族譜系模糊德國歷史學(xué)家KarlSchmid:一本9－10世紀(jì)修道院祈禱書有上萬個(gè)要僧侶祈禱的姓名。特點(diǎn)：1.貴族譜系突出有顯要事跡的人2.貴族在稱呼上很隨便，有時(shí)跟父姓，有時(shí)跟母親的姓3.這些人分別屬于很多貴族家族，包括男性、女性、重要的和不重要的成員，還有非家族成員4財(cái)產(chǎn)按父系來繼承，但兒子和女兒都能夠分割財(cái)產(chǎn)。5.1100年后，開始強(qiáng)調(diào)父親的姓和父系單親繼承制二貴族譜系模糊德國歷史學(xué)家KarlSchmid:貴族譜系模糊

施密特認(rèn)為：

與其說1100年前不存在貴族階級(jí)，毋寧說1100年前的貴族結(jié)構(gòu)和認(rèn)可方式與以后是不同的。施密特研究的意義：揭示了8－11世紀(jì)貴族結(jié)構(gòu)的特征：譜系從不清晰向清晰轉(zhuǎn)化；兒女可以集成財(cái)產(chǎn)向父系單一繼承制轉(zhuǎn)化；貴族地位根據(jù)財(cái)產(chǎn)來確定，而不是根據(jù)血統(tǒng)來確定。這一時(shí)期的貴族，不能僅僅用世襲制和貴族譜系來確定。貴族譜系模糊施密特認(rèn)為：貴族譜系模糊

法國歷史學(xué)家杜比（GeirgeDuby)的研究:1.12世紀(jì)的貴族與以前的貴族有繼承關(guān)系。

馬康納（Maconals)地區(qū)的研究證明這點(diǎn)。2.杜比受布洛赫影響，認(rèn)為13世紀(jì)前歐洲不存在嚴(yán)格意義上的貴族階級(jí)。3.1973年他研究了法國克呂尼（Cluny)200平方公里內(nèi)1080－1100年間105個(gè)富人的狀況，發(fā)現(xiàn)他們的后裔在12世紀(jì)被稱為騎士。105人分別屬于34個(gè)家庭，其中28人又分別屬于6個(gè)古老家族。杜比對(duì)這6個(gè)家族進(jìn)行跟蹤，發(fā)現(xiàn)1000年時(shí)貴族譜系模糊法國歷史學(xué)家杜比（GeirgeDuby)貴族譜系模糊這6個(gè)家族已經(jīng)分化為24個(gè)家族。由此，杜比認(rèn)為：1100年的貴族是一個(gè)成績世襲集團(tuán)。杜比的研究修正了布洛赫12世紀(jì)的騎士是一個(gè)新興階級(jí)的看法。圍繞著施密特和杜比的發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們開始對(duì)13世紀(jì)前歐洲不存在貴族階級(jí)的看法產(chǎn)生懷疑。貴族譜系模糊這6個(gè)家族已經(jīng)分化為24個(gè)家族。由此，杜比認(rèn)如何界定11世紀(jì)以前的貴族

1不是全新的。12世紀(jì)的貴族來自以前加洛林時(shí)期的古老貴族。2但也不是完全舊的。美國學(xué)者BonstanceB.Bouchard發(fā)現(xiàn)：12世紀(jì)的貴族從家譜上可以找到與以前加洛林王朝舊貴族的聯(lián)系，但這種聯(lián)系主要來自母系而不是來自父系。這意味著12世紀(jì)的貴族是1000年時(shí)新興的富裕人士的后裔，但這些富裕人士又是古老家族的女婿。這一發(fā)現(xiàn)表明：8－12世紀(jì)有一定程度的社會(huì)流動(dòng)，不是貴族的人因?yàn)樨?cái)富和業(yè)績被古老家族所吸納，成為貴族成員。如何界定11世紀(jì)以前的貴族1不是全新的。12世紀(jì)的貴族譜系不清的原因

1封建財(cái)產(chǎn)不是私有財(cái)產(chǎn)，導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)繼承的復(fù)雜化。2兩者的區(qū)別：封建財(cái)產(chǎn)的繼承是有限制的，私有財(cái)產(chǎn)的繼承沒有限制。如果無法輔兵役，無法繼承財(cái)產(chǎn)。采邑的所有權(quán)屬于封君采邑理論上不可自由買賣附庸死后，不經(jīng)過封君同意，原則上不能自動(dòng)把采邑傳給兒子采邑層層分封導(dǎo)致多級(jí)附庸制度。貴族譜系不清的原因1封建財(cái)產(chǎn)不是私有財(cái)產(chǎn)，導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)譜系不清的原因

多級(jí)制度下繼承的損耗：一個(gè)德國男爵有20個(gè)領(lǐng)主，另一人有43個(gè)領(lǐng)主。這些領(lǐng)土來自于貴族的本領(lǐng)，無法把全部領(lǐng)地讓兒子繼承。一塊采邑上有多重分封關(guān)系，造成財(cái)產(chǎn)所有權(quán)關(guān)系的不明確。給繼承帶來困難。譜系不清的原因多級(jí)制度下繼承的損耗：一個(gè)德國男爵有譜系不清的原因

A是領(lǐng)主B的封君，而B又把A的土地的大部分轉(zhuǎn)封給了C和D，而C和D又把它紛紛那個(gè)給了E/F/G。誰是這塊土地的真正領(lǐng)主呢？

第10頁。結(jié)果：A的后任所繼承的財(cái)產(chǎn)不是一塊封地，二是一張A和B之間的契約和一份上列有各種封建關(guān)系的名單。名單的復(fù)雜性與施密特的發(fā)現(xiàn)相符合。因此，8－11世紀(jì)的貴族取名為封建貴族。譜系不清的原因A是領(lǐng)主B的封君，而B又把A的土地等級(jí)貴族

12世紀(jì)－14世紀(jì)貴族結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化：1.比較完善的貴族特征：財(cái)產(chǎn)、血統(tǒng)、世襲、貴族職業(yè)、貴族生活方式，形成貴族的標(biāo)識(shí)。2.大貴族集團(tuán)與騎士集團(tuán)實(shí)行集團(tuán)間合并。nobility與aristocrai的區(qū)別。前者指某人從國王或大貴族哪里獲得貴族身份，主要指接受采邑的武士；后者來自希臘語，指“最好的”?！白顑?yōu)秀的”，引申為大貴族家族。武士一慣認(rèn)為自己是最好的，但直到12世紀(jì)后，才具有真正的貴族等級(jí)意識(shí)。本來打仗的武士也過起了貴族的生活。騎士們創(chuàng)造出自己的文化。等級(jí)貴族12世紀(jì)－14世紀(jì)貴族結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化：等級(jí)貴族

3.騎士貴族和大貴族合并后形成貴族等級(jí)。兩者之間通婚。騎士階層上升。4.功名的重要性導(dǎo)致地主的騎士化。地主要成為領(lǐng)主，要爭取一個(gè)騎士的身份。身份性地主和非身份性地主之間出現(xiàn)鴻溝。騎士的身份更加尊貴。5.等級(jí)貴族與其他自由公民只見那劃分出嚴(yán)格的界限。貴族與非貴族之間形成鴻溝，非貴族難以進(jìn)入貴族等級(jí)，成為貴族一部分。6.全牛的觀念。要求家譜、封號(hào)、財(cái)產(chǎn)、職業(yè)和生活方式的統(tǒng)一。

等級(jí)貴族3.騎士貴族和大貴族合并后形成貴族等級(jí)等級(jí)貴族形成的原因

1.封建財(cái)產(chǎn)向私有財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移2.地方格局加劇，促使大貴族與武士之間聯(lián)盟3.不再分封地位低下的人為騎士。提高分封騎士人的等級(jí)，只有大貴族、國王可以分封騎士，騎士不再分封他人為騎士。4.貴族擁有特權(quán)，可以免繳賦稅。貴族與領(lǐng)地結(jié)合后，擁有領(lǐng)地裁判去哪。貴族擁有了領(lǐng)主、地主和法官三種身份。成為有別于其他階層的特殊階層。擁有兩種封建權(quán)力和三種政治權(quán)力，即領(lǐng)主權(quán)、地主權(quán)、行政權(quán)、軍事權(quán)和司法權(quán)。等級(jí)貴族形成的原因1.封建財(cái)產(chǎn)向私有財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)等級(jí)貴族的職業(yè)1.利用三種身份和五種權(quán)力進(jìn)行統(tǒng)治，成為統(tǒng)治者。2。打仗是貴族的天職，用mile來表示距離，因此騎士有別于用腳走路的農(nóng)民。相當(dāng)于現(xiàn)代的有車族。3.貴族甚或方式：嚴(yán)格遵守貴族契約；體現(xiàn)貴族行為規(guī)范；要有忠誠、用其、紳士行為等美德；要有慷慨、優(yōu)雅、熱情等騎士風(fēng)度‘要具有文化素養(yǎng)，能夠社交、寫愛情詩、內(nèi)送文學(xué)片斷。這是對(duì)大貴族宮廷生活的模仿。

等級(jí)貴族的職業(yè)1.利用三種身份和五種權(quán)力進(jìn)行統(tǒng)治，成等級(jí)貴族的其他兩個(gè)特征

1身份性貴族成為貴族的主體，貴族有別于一般的地主。衡量貴族強(qiáng)調(diào)領(lǐng)地、封號(hào)、譜系，排斥有財(cái)產(chǎn)、有官職的一般貴人。

2.推行較為嚴(yán)格的世襲制度。貴族成為自己領(lǐng)地的真正主人。等級(jí)貴族的其他兩個(gè)特征1身份性貴族成為貴族的三權(quán)貴貴族

封建社會(huì)后期，三個(gè)原因?qū)е沦F族結(jié)構(gòu)的變化：1.王權(quán)的強(qiáng)化2貴族集團(tuán)內(nèi)部分化3城市工商業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)城市顯貴等級(jí)貴族集團(tuán)瓦解。三權(quán)貴貴族封建社會(huì)后期，三個(gè)原因?qū)е沦F族結(jié)構(gòu)等級(jí)貴族瓦解的原因

1君主和政府收回貴族的行政權(quán)、軍事權(quán)和司法權(quán)2政府臣民關(guān)系取代封建附庸關(guān)系3黑死病之后農(nóng)業(yè)危機(jī)導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)秩序危機(jī)，領(lǐng)主向地主轉(zhuǎn)化4商人階層崛起，鄉(xiāng)紳階層崛起5貴族經(jīng)商，貴族與城市顯貴合流6專業(yè)化的官僚出現(xiàn)7國王的朝廷的重要性8等級(jí)貴族與等級(jí)外顯貴的通婚等級(jí)貴族瓦解的原因1君主和政府收回貴族的行政新的權(quán)貴集團(tuán)

1.舊貴族與新貴族之爭2.以實(shí)際權(quán)貴和財(cái)富衡量貴族身份，可以用錢或官職獲得貴族身份3貴族的城市化，因?yàn)閲醯某⒃诔鞘?文藝復(fù)興新文化促使貴族轉(zhuǎn)變，人文主義者成為貴族的教師，文藝復(fù)興文化開始取代騎士文化（忠誠、愛情和紳士行為）5權(quán)貴貴族又呈現(xiàn)出開放性，富裕人士和館員可以通過社會(huì)流動(dòng)成為貴族。不宜過分強(qiáng)調(diào)這個(gè)時(shí)期貴族的領(lǐng)地、封號(hào)和血緣。新的權(quán)貴集團(tuán)1.舊貴族與新貴族之爭貴族治國

1.國王的孩子（親兵制度和特使）2.恩澤地和采邑（分封制度和契約）3.騎士和私戰(zhàn)4大貴族與國王的關(guān)系（黃金詔書1356年和大憲章）5領(lǐng)主當(dāng)法官憑借身份而不是法律來判案6貴族管莊園7貴族經(jīng)商8貴族當(dāng)朝臣。貴族治國1.國王的孩子（親兵制度和特使）。貴族的生活方式

1.大家族的生活

貴族一家、親戚、受貴族監(jiān)護(hù)的人、朋友、附庸、仆人和其他因軍事、外交、經(jīng)濟(jì)而住進(jìn)來的人們。2政治聯(lián)姻，夫妻關(guān)系不是很融洽3貴族婦女的優(yōu)雅

服從、愛家、溫柔、家務(wù)、沉默、在宮廷中扮演角色、文學(xué)、美貌、優(yōu)雅、聰明、貴婦之間的聯(lián)系4青年貴族的教育貴族的生活方式1.大家族的生活愛情和騎士風(fēng)度

1.騎士的愛情是夢幻的愛情2騎士對(duì)婦女的保護(hù)是外在的保護(hù)3.騎士愛情的元素：忠誠、勇氣、奢侈、慷慨、贊美女性、體育表演、英雄氣概。英雄美女的故事。4騎士愛情的倫理31條（第95頁）

5騎士的禮儀是如何適應(yīng)大貴族和國王朝廷的文化，要成為社會(huì)精英的一部分，必須學(xué)習(xí)文化和禮儀6騎士風(fēng)度是12世紀(jì)以后被培養(yǎng)起來的。愛情和騎士風(fēng)度1.騎士的愛情是夢幻的愛情文藝復(fù)興貴族

1美的發(fā)現(xiàn)和世界的發(fā)現(xiàn)

詩歌－美－外部的美－內(nèi)部的美－美德－人類的類性－人的特點(diǎn)－自由意志－人的尊嚴(yán)－人文主義－人道主義－人本主義2貴族與人文主義者的關(guān)系

貴族向人文主義者學(xué)習(xí)文化，貴族是人文主義者的贊助人3貴族向朝臣的轉(zhuǎn)化，民族國家出現(xiàn)文藝復(fù)興貴族1美的發(fā)現(xiàn)和世界的發(fā)現(xiàn)托馬斯·莫爾托馬斯·莫爾伊拉斯謨伊拉斯謨馬丁·路德馬丁·路德文藝復(fù)興的四個(gè)基本價(jià)值觀念

體現(xiàn)出近代精神個(gè)性－創(chuàng)新、求新求異、根基、勇敢、自然、內(nèi)涵理性－傳統(tǒng)理性和動(dòng)態(tài)理性、平衡、高峰體驗(yàn)、精度、深度、廣度、強(qiáng)度、高度人性－人的類性、人道主義、人文主義詩性－浪漫主義、極度誘惑和極度克制之間動(dòng)態(tài)平衡文藝復(fù)興的四個(gè)基本價(jià)值觀念

體現(xiàn)出近代精神個(gè)性－創(chuàng)新、求新求市民知識(shí)分子能振興歐洲綱領(lǐng)要和平，不要戰(zhàn)爭要秩序，不要紊亂要豐裕，不要饑餓要文化，不要愚昧要美德，不要腐敗市民知識(shí)分子能振興歐洲綱領(lǐng)要和平，不要戰(zhàn)爭：

思想觀念方面的大調(diào)整1法自然到法科學(xué)2從倫理學(xué)到法學(xué)3從罪感到恥感4從內(nèi)修到外王5從浪漫主義到理性主義6從不強(qiáng)調(diào)時(shí)間概念到強(qiáng)調(diào)時(shí)間7從信息量小到信息量大8從本土主義到世界主義9從以神為本到以人為本10從虛幻走向現(xiàn)實(shí)：

思想觀念方面的大調(diào)整社會(huì)制度方面的大調(diào)整新的政府制度－現(xiàn)代主權(quán)國家和新君主制新的宗教制度－政教分離新的文化制度－公民教育和為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的文化新的經(jīng)濟(jì)制度－資本主義新的生活視野－世界、遠(yuǎn)航和國際貿(mào)易新的司法制度－統(tǒng)一的法令和司法社會(huì)制度方面的大調(diào)整新的政府制度－現(xiàn)代主權(quán)國家和新君主制拉斐爾：《圣母像》拉斐爾：《圣母像》中世紀(jì)歐洲貴族匯總課件中世