中特導(dǎo)論-中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究課件

新疆醫(yī)科大學(xué)人文社科部萬霞中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究

“中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究”主要是在當(dāng)代世界和當(dāng)代中國背景下，分專題研究和介紹當(dāng)前中國特色社會主義實(shí)踐中的重大問題，深化和拓展本科階段思想政治理論課的學(xué)習(xí)，幫助研究生了解社會主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展歷程，掌握科學(xué)社會主義的基本理論，并圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)根本問題，深入地認(rèn)識社會主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步掌握中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)定中國特色社會主義信念。本課程教學(xué)目的

通過對導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，使學(xué)生概覽科學(xué)社會主義的全貌，認(rèn)識學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義的重要性，把握與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)社會主義的靈魂。了解科學(xué)社會主義的涵義、研究對象和在馬克思主義學(xué)說中的地位；認(rèn)識社會主義發(fā)展史上的三次飛躍和內(nèi)在聯(lián)系；明確學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義的意義和方法。導(dǎo)論教學(xué)目的：科學(xué)社會主義發(fā)展的歷史線索；科學(xué)社會主義的與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義的重要意義。教學(xué)重點(diǎn)：

1、關(guān)于蘇聯(lián)模式衰敗與中國特色社會主義成功的總體看法;2、如何認(rèn)識當(dāng)代資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)；

3、如何認(rèn)識當(dāng)代社會主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。教學(xué)難點(diǎn)：一、科學(xué)社會主義在馬克思主義學(xué)科中的地位1、什么是科學(xué)社會主義

科學(xué)社會主義，具有廣義和狹義兩方面的含義。廣義的科學(xué)社會主義就是馬克思主義，包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三個(gè)主要組成部分；狹義的科學(xué)社會主義僅指馬克思主義三個(gè)組成部分之一的社會主義學(xué)——科學(xué)社會主義。本課程重點(diǎn)從狹義上研究科學(xué)社會主義。一、科學(xué)社會主義在馬克思主義學(xué)科中的地位

馬克思主義哲學(xué)即辨證唯物主義與歷史唯物主義，是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。它為無產(chǎn)階級和全人類的解放的目標(biāo)和道路提供根本的世界觀和方法論。是研究無產(chǎn)階級和解放全人類這一主題的起點(diǎn)，屬于馬克思主義第一層次的理論。

馬克思主義的社會主義學(xué)——科學(xué)社會主義，在唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說兩大理論的基礎(chǔ)上，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命和無產(chǎn)階級革命的目標(biāo)道路。它是研究無產(chǎn)階級和解放全人類這一主題的落腳點(diǎn)和終結(jié)，屬于馬克思主義第三層次的理論。3.科學(xué)社會主義在馬克思主義

中的地位——核心地位

理由：①從內(nèi)容看：哲學(xué)是世界觀與方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)是“主要內(nèi)容”，科學(xué)社會主義是基本結(jié)論。②從關(guān)系看：哲學(xué)是理論基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)論證，科學(xué)社會主義是革命旗幟，行動指南。③從作用看：哲學(xué)教會認(rèn)識世界及規(guī)律；經(jīng)濟(jì)學(xué)教會分析階級，分清敵我友；科學(xué)社會主義是斗爭的武器和方法。二、科學(xué)社會主義的研究對象科學(xué)社會主義又可稱馬克思主義社會主義學(xué)

一門科學(xué)的名稱，在中文中一般都用“學(xué)”字代表“科學(xué)”，列在后邊，如生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)等；在外文中情況大體相似。惟獨(dú)“科學(xué)社會主義”這門科學(xué)，“科學(xué)”一詞放在前面。這是因?yàn)樵诳茖W(xué)社會主義誕生之前，已經(jīng)有空想社會主義，正如馬克思于1874年所指出的：“‘科學(xué)社會主義’也只是為了與空想社會主義相對應(yīng)時(shí)才使用”?？障肷鐣髁x者第一次把社會主義作為未來理想社會制度。馬、恩把自己的學(xué)說叫做科學(xué)社會主義，以示區(qū)別?？茖W(xué)社會主義是理論（思想體系）；是運(yùn)動；是制度。1、社會主義一詞的由來和發(fā)展

“社會主義”一詞源于古代拉丁文Socialis，原意為“同伴”、“善于社交”等等。18世紀(jì)時(shí)德、意等國出現(xiàn)此詞是指人的社會性；19世紀(jì)20－30年代圣西門派和歐文派開始把“社會主義”一詞用作一種新社會思潮、新社會制度的名稱?！肮伯a(chǎn)主義”一詞源于古代拉丁文Communis，意為公共。19世紀(jì)80年代法國工人開始把“共產(chǎn)主義”一詞用作他們要努力爭取的在消滅資本主義之后實(shí)現(xiàn)的理想社會的目標(biāo)。西歐的社會主義、共產(chǎn)主義學(xué)說于19世紀(jì)80年代傳入日本，日本人用古漢字把英文Socialism譯為“社會主義”，把英文Communism譯為，“共產(chǎn)主義”。到19世紀(jì)末這二詞又被中國人移植到中文中來。1919年五四運(yùn)動之后，科學(xué)社會主義、科學(xué)共產(chǎn)主義開始在我國得到自覺的有系統(tǒng)的傳播。資料卡片“社會主義”“共產(chǎn)主義”的詞源：

科學(xué)社會主義研究的是改變資本主義世界、建設(shè)社會主義世界的一般規(guī)律。這就是說，科學(xué)社會主義所研究的不僅是社會主義社會，而且還有資本主義社會，它是以資本主義社會和社會主義社會這兩個(gè)社會形態(tài)作為研究客體，當(dāng)然也包括從資本主義社會到社會主義社會的一國性過渡時(shí)期和世界性過渡時(shí)期在內(nèi)。2、關(guān)于科學(xué)社會主義的研究對象

關(guān)于社會主義，馬克思主義認(rèn)為它是資本主義的繼承物、對立物、取代物和創(chuàng)新物，經(jīng)濟(jì)上的公有制、按勞分配、共同富裕。政治上，全體勞動人民當(dāng)家作主。通過階級斗爭手段，建立無產(chǎn)階級專政，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步過渡到共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義分兩個(gè)階段，第一階段社會主義；第二階段共產(chǎn)主義，這是一個(gè)漫長的過程。主要內(nèi)容：

（1）在資本主義世界如何以工人階級及其政黨掌握政權(quán)為中心，全面開展反對資本主義的斗爭，從各方面積累社會主義的因素。（2）在從資本主義到社會主義的過渡時(shí)期，如何以鞏固并發(fā)展工人階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)為支柱，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面進(jìn)行社會主義改造和社會主義建設(shè)。（3）在社會主義社會從初級到高級發(fā)展的全過程中，如何以工人階級政權(quán)和工人階級政黨的建設(shè)為支柱，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，帶動并指導(dǎo)全面的社會主義建設(shè)和社會主義改革（4）如何處理好社會主義世界內(nèi)部社會主義國家之間的關(guān)系以及社會主義世界同資本主義世界之間的關(guān)系等等。三、中國特色社會主義理論和實(shí)踐發(fā)展的歷史進(jìn)程

第一時(shí)間段：空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展

第二時(shí)間段：馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系。第三時(shí)間段：列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會主義。第四時(shí)間段：蘇聯(lián)模式逐步形成。第五時(shí)間段：新中國成立以后我們黨對社會主義的探索和實(shí)踐。第六時(shí)間段：我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。1、中國特色社會主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

２０世紀(jì)末，在英國BBC舉辦的全球性評選活動中，馬克思被評為“千年思想家之首”。這些發(fā)人深思的現(xiàn)象告訴人們：馬克思活在現(xiàn)實(shí)世界中，也必將活在未來世界中。馬克思被評為千年偉人

1、西方媒體評選馬克思為千年偉人，這說明了什么?2、你如何理解“馬克思主義沒有死，馬克思仍然活著”這一撼動人心的話語?思考：美國的詹姆遜：

詹姆遜一向以馬克思主義者自居，在蘇東劇變以后，他更加堅(jiān)定、更加自覺地站到馬克思主義立場上，說：我同馬克思的聯(lián)系出于興趣。詹姆遜在《論現(xiàn)實(shí)存在的馬克思主義》一書中講道：馬克思主義……是關(guān)于資本主義內(nèi)在矛盾的科學(xué)?！@意味著，慶賀資本主義市場體系決定性勝利的做法是不合邏輯的?！瓚c賀馬克思主義的死亡正像慶賀資本主義的勝利一樣是不能自圓其說的。

德國的哈貝馬斯：

哈貝馬斯早年曾受蘇聯(lián)模式的馬克思主義影響，后來又作為法蘭克福學(xué)派的重要代表人物與非馬克思主義者展開論戰(zhàn)，但在形成自己理論的過程中對馬克思主義產(chǎn)生了一些誤解，在蘇東劇變后重新致力于馬克思主義的研究，向世人宣布：我仍然是馬克思主義者。哈貝馬斯：《追補(bǔ)的革命》“馬克思主義沒有過時(shí)”東歐劇變和蘇聯(lián)的變化，并不意味著社會主義的失敗。失敗的只是蘇聯(lián)模式的“社會主義”，即官僚社會主義。在21世紀(jì)，社會主義仍然有著廣闊的前景。雅克·德里達(dá)（法國）：

德里達(dá)并不是馬克思主義者，但在蘇東劇變后，當(dāng)反對馬克思主義的聲浪甚囂塵上的時(shí)候，他卻毅然舉起了捍衛(wèi)馬克思的大旗，一再強(qiáng)調(diào)：我挑了一個(gè)好時(shí)候向馬克思致敬。

德里達(dá)在《馬克思的幽靈》中指出：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來；無論如何得有個(gè)馬克思，得有他的才華，至少得有他的某種精神?！薄安环磸?fù)閱讀馬克思，將是一個(gè)理論的、哲學(xué)的、政治的責(zé)任方面的錯(cuò)誤”選自會議演講:1993年4月美國加利福尼亞大學(xué)的思想與社會中心舉辦大型國際討論會:馬克思主義向何處去?

吉登斯作為社會理論家，始終堅(jiān)持對馬克思主義進(jìn)行研究，在蘇東劇變后，他說：雖然不再時(shí)髦，但我仍看重馬克思。

吉登斯的《第三條件道路》一書是為資產(chǎn)階級政黨團(tuán)體提供政策分析的，但他在尋找理論根據(jù)時(shí)卻找到了馬克思主義。他在書中說：社會民主主義者至少在某些觀點(diǎn)上是與共產(chǎn)主義者相一致的——盡管他們把自己確定為共產(chǎn)主義的對立面。

英國的吉登斯：

吉登斯:《第三條道路》（2000年）

社會主義和共產(chǎn)主義已經(jīng)消逝了，但它們的幽靈仍然纏繞著我們。我們不能簡單地放棄推動他們前進(jìn)的那些價(jià)值和理想，因?yàn)檫@些價(jià)值和理想中有一些是為我們的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所要?jiǎng)?chuàng)造的美好生活必不可少的。目前我們所面臨的挑戰(zhàn)，就是如何在社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)劃已經(jīng)失信的地方使這些價(jià)值再現(xiàn)其意義。

哲學(xué)教授達(dá)尼埃爾·邦薩伊德（法國）

“馬克思并沒有隨著柏林墻的倒塌和意識形態(tài)的宣布死亡而消失。歷史在反抗。曾于1848年糾纏過歐洲的共產(chǎn)主義幽靈注定要糾纏全世界。孕育造反運(yùn)動的肥沃土壤仍然存在，不滿的種子雖然還很分散，但卻隨時(shí)會發(fā)芽。”這是社會歷史發(fā)展的必然，是全世界社會主義者和人民大眾的期望和心聲！

法國《回聲報(bào)》2000年2月17日刊登的文章《重溫馬克思》。

四大思想家：法國的德里達(dá)、美國的詹姆遜、德國的哈貝馬斯、英國的吉登斯的共同點(diǎn)——在共產(chǎn)主義運(yùn)動處于低潮、馬克思主義受到冷落的時(shí)候，他們卻明確地指出馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。

為什么？

他們認(rèn)為馬克思主義主要是哲學(xué)，是一種分析社會歷史問題的科學(xué)方法論。從這個(gè)意義上說馬克思主義永遠(yuǎn)不會過時(shí)。

是因?yàn)轳R克思以他特有的人格、學(xué)識、預(yù)見和思想魅力贏得了世界，21世紀(jì)的西方出現(xiàn)的“回到馬克思”現(xiàn)象，既彰顯了馬克思主義真理的力量，又表征了當(dāng)今時(shí)代需要馬克思主義，就像自然科學(xué)需要愛因斯坦的理論一樣。2、方法：

要注重“三個(gè)著眼”:即著眼于課程理論的應(yīng)用，著眼于現(xiàn)實(shí)問題的思考，著眼于國際國內(nèi)新的理論和新的實(shí)踐。2、方法：

要做到“五個(gè)聯(lián)系”：理論聯(lián)系實(shí)際，中國聯(lián)系外國，成功聯(lián)系失敗，現(xiàn)實(shí)聯(lián)系歷史，現(xiàn)在聯(lián)系未來。2、方法：

”八個(gè)注意“：即把握課程理論和實(shí)踐的整體性、綜合性、現(xiàn)實(shí)性、對比性、有機(jī)性、聯(lián)系性、理論性和政策性。

1、