實(shí)用類文本閱讀課件

篩選、整合文中重要信息

——實(shí)用類閱讀（含非連續(xù)性文本）策略舉隅1ppt課件1ppt課件一、專題分析及考點(diǎn)解讀二、閱讀及答題方法2ppt課件一、專題分析及考點(diǎn)解讀2ppt課件

近年來，高考語文試卷，長文本閱讀、非連續(xù)性文本閱讀的形式漸成常態(tài)。

考試說明

提出：（考生）能根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)閱讀材料特點(diǎn)，靈活運(yùn)用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法，閱讀具有一定長度的論述類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文體。

例如，2015年北京卷的閱讀部分首次出現(xiàn)“非連續(xù)性文本”閱讀。一、專題分析及考點(diǎn)解讀3ppt課件近年來，高考語文試卷，長文本閱讀、非連續(xù)性文本閱讀

“長閱讀”文字量大、承載信息量多、答題搜索區(qū)間廣，“非連續(xù)性文本閱讀”除上述特點(diǎn)外，還有若干材料間關(guān)系跳躍性強(qiáng)、表達(dá)方式多樣等特點(diǎn)。

以這種形式考查學(xué)生篩選、整合信息的能力，日漸成為高考語文試卷的新難點(diǎn)。4ppt課件“長閱讀”文字量大、承載信息量多、答題搜索區(qū)間廣，“

考點(diǎn)解讀

在高考中，“篩選并整合文中的信息”這部分內(nèi)容重點(diǎn)考查辨別、篩選、整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點(diǎn)，以及最能表達(dá)文章主旨和作者寫作意圖的語句等。

在不同的實(shí)用類文本中，這一要求會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，高考命題所關(guān)注的信息重點(diǎn)也就有所區(qū)別。5ppt課件考點(diǎn)解讀5ppt課件

傳記，在了解傳主生平事跡的基礎(chǔ)上，主要關(guān)注其性格特征、情感態(tài)度和價(jià)值觀念；

科普文章，主要關(guān)注科學(xué)新成果、新發(fā)現(xiàn)；

新聞，主要關(guān)注最具價(jià)值的社會(huì)生活動(dòng)態(tài)；

訪談，主要關(guān)注被訪談?wù)咚峒暗闹R(shí)、觀點(diǎn)和人生理念；

報(bào)告，主要關(guān)注調(diào)查所獲得的事實(shí)和結(jié)論。6ppt課件傳記，在了解傳主生平事跡的基礎(chǔ)上，主要關(guān)注其性格特

值得注意的是，盡管不同實(shí)用類文本中的信息存有一定的差異，但無論何種文本，高考對(duì)“篩選、整合文中的信息”的考查要求卻是基本一致的，都要求考生充分尊重文本事實(shí)，既不能以平素所積累的知識(shí)取代文本事實(shí)，也不能以個(gè)人的好惡作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一句話，考生必須保證篩選整合出的信息是“原生態(tài)”的，即信息必須源自文本，根植于文本。7ppt課件值得注意的是，盡管不同實(shí)用類文本中的信息存有一定的差1.讀懂文本，整體把握思路。2.審清題目，明確作答對(duì)象

。3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)。4.準(zhǔn)確表達(dá)，因分賦點(diǎn)概述。二、閱讀及答題方法8ppt課件1.讀懂文本，整體把握思路。二、閱讀及答題方法8pp1．讀懂文本，整體把握思路。

（1）讀懂段落大意

（2）理清文章思路

（3）把握材料聯(lián)系

二、閱讀及答題方法

9ppt課件1．讀懂文本，整體把握思路。二、閱讀及答題方法

9ppt課（1）讀懂段落大意例1：請(qǐng)簡要概述第一段的論述層次。（6分）(江蘇卷)

雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無論是對(duì)神秘力的崇拜，對(duì)神的崇拜，或者對(duì)英雄的崇拜。把神像放在神龕里，把英雄像放在廣場的高偉基座上，都表示這一種瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神與英雄的形象具體化。他的創(chuàng)作是社會(huì)交給他的任務(wù)。所以雕刻家在工作中，雖然有相當(dāng)?shù)淖杂?，可以發(fā)揮個(gè)人才華，但是無論在內(nèi)容上，在形式上，還要首先服從一個(gè)社會(huì)群體意識(shí)長期約定俗成的要求。有時(shí)，我們?cè)趶R宇裝飾、紀(jì)念碑細(xì)部也看到日常生活的描寫，有趣而抒情，然而那是附帶的配曲。10ppt課件（1）讀懂段落大意雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，

雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無論是對(duì)神秘力的崇拜，對(duì)神的崇拜，或者對(duì)英雄的崇拜。把神像放在神龕里，把英雄像放在廣場的高偉基座上，都表示這一種瞻仰或膜拜的情操。/雕刻家把神與英雄的形象具體化。他的創(chuàng)作是社會(huì)交給他的任務(wù)。所以雕刻家在工作中，雖然有相當(dāng)?shù)淖杂?，可以發(fā)揮個(gè)人才華，但是無論在內(nèi)容上，在形式上，還要首先服從一個(gè)社會(huì)群體意識(shí)長期約定俗成的要求。/有時(shí)，我們?cè)趶R宇裝飾、紀(jì)念碑細(xì)部也看到日常生活的描寫，有趣而抒情，然而那是附帶的配曲?！眳⒖即鸢福菏紫戎赋龅窨痰陌l(fā)生源自人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創(chuàng)作要服從于約定俗成的社會(huì)要求，最后補(bǔ)充說明雕刻對(duì)日常生活的描寫只是配曲。11ppt課件雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無論是對(duì)神秘力的崇拜

例2：下列為“材料二”所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(北京卷)

A.激光照排系統(tǒng)原理及其使用

B.漢字照排技術(shù)的突破與創(chuàng)新

C.高速廉價(jià)的先進(jìn)漢字照排機(jī)

D.漢字信息處理技術(shù)領(lǐng)先世界（2）理清文章思路擬寫標(biāo)題要提煉文章的主要內(nèi)容。第一步是抓住全篇話題，第二步是梳理文本的思路：12ppt課件例2：下列為“材料二”所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

例3:羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。（6分）(江蘇卷)（2）理清文章思路通觀全文，“根本性的變革”主要在第2至第5段中，學(xué)生要分別找出其中的觀點(diǎn)句、概括句、評(píng)價(jià)句、總結(jié)句等。

如第2段中的“他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)”，

第3段中的“欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景”，第4段中的“羅丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的諸影，諸相”“在他之后的雕刻家可以更大膽地改造人體，更自由地探索嘗試，更痛快地設(shè)計(jì)想象世界中詭奇的形象”等。第5段“他的雕刻在生命的波瀾中浮現(xiàn)凝定，生命啄破雕刻的外殼又一次誕生”。

找出這些關(guān)鍵性語句，再將它們分門別類加以整合即可。

【答案】在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作；在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景；在雕刻形式上，突破具體形象的表現(xiàn)手段，大膽改造人體，恣意表現(xiàn)生命，自由表達(dá)想象中的詭奇形象。13ppt課件例3:羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡

例4：漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料回答。(6分)(北京卷）（3）把握材料間聯(lián)系

材料一主要介紹中國印刷業(yè)面臨的“巨大危機(jī)和挑戰(zhàn)”，是漢字激光照排系統(tǒng)研發(fā)的時(shí)代背景；

材料二主要介紹了漢字激光照排技術(shù)如何攻關(guān)與創(chuàng)新并簡要闡釋其意義。

材料三討論中國應(yīng)如何利用傳統(tǒng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的自主創(chuàng)新以及它的意義。

三個(gè)材料是同一個(gè)主題的不同角度的介紹，材料一提出問題，材料二解決問題，材料三進(jìn)行總結(jié)啟示。14ppt課件例4：漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材7.漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料回答。(6分)參考答案：

①使承載中國文化的漢字?jǐn)[脫了危機(jī)，順利進(jìn)入信息時(shí)代。（材料一）

②使中國印刷業(yè)達(dá)到新的水平，民族產(chǎn)業(yè)占領(lǐng)市場。（材料二第4段、第5段）③標(biāo)志著中國計(jì)算機(jī)編輯排版系統(tǒng)和漢字信息處理技術(shù)達(dá)到了新的水平。（材料二第5段）④有助于傳播中國文化，使中國走向世界。（材料三第4段）⑤弘揚(yáng)了中國古代科技，啟示我們繼承和發(fā)展東方科學(xué)，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新。（材料三第5段）15ppt課件7.漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料(1)審準(zhǔn)題干中的信息，篩選準(zhǔn)確。(2)審準(zhǔn)篩選范圍(文本區(qū)域)。2.審清題目，明確作答對(duì)象二、閱讀及答題方法

16ppt課件(1)審準(zhǔn)題干中的信息，篩選準(zhǔn)確。2.審清題目，明確例5：2015年全國新課標(biāo)甲卷（3）作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要冋答。（6分）

參考答案：

①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程；

②寫生平與寫學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國情懷；③行文平易自然，穿插實(shí)用口語，就像和老朋友閑談一樣。例5：作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要冋答。（6分）（全國新課標(biāo)甲卷）17ppt課件例5：2015年全國新課標(biāo)甲卷

參考答案：例5：作為帶有學(xué)術(shù)例6：作者在文中設(shè)計(jì)的練習(xí)為什么只是一個(gè)把戲？請(qǐng)聯(lián)系第⑨段加以分析。（3分）（上海卷）

②……我們先來做一個(gè)練習(xí)。請(qǐng)看一張某大學(xué)校園的局部地圖：

③這張地圖的右邊畫有一個(gè)箭頭。請(qǐng)問：箭頭指示的東西是什么？18ppt課件例6：作者在文中設(shè)計(jì)的練習(xí)為什么只是一個(gè)把戲？請(qǐng)聯(lián)系第⑨段加④人們通常會(huì)回答：箭頭指示的是一幢建筑。如果我說這答案不僅是錯(cuò)的，而且根本不著邊，你會(huì)怎樣想？你肯定會(huì)懷疑這是個(gè)把戲。沒錯(cuò)，你的懷疑是正確的，但這個(gè)把戲的背后卻是最為核心的問題?！岬诙?，我們擁有一套社會(huì)約定來繪制和閱讀地圖。沒有這些約定，地圖只是繪有不同線條的紙。這套約定十分淺顯，并為人們熟知，所以大多數(shù)人在看地圖時(shí)，根本沒有意識(shí)到自己使用了這些約定。

審題有兩點(diǎn)要注意：

一是“把戲”的理解，是指“花招”或?yàn)楹弪_對(duì)方采取的一種狡猾的計(jì)謀。

二是第⑨段內(nèi)容與問題的關(guān)系。④人們通常會(huì)回答：箭頭指示的是一幢建筑。如果我說這答案不僅是錯(cuò)的，而且根本不著邊，你會(huì)怎樣想？你肯定會(huì)懷疑這是個(gè)把戲。沒錯(cuò)，你的懷疑是正確的，但這個(gè)把戲的背后卻是最為核心的問題?！岬诙?，我們擁有一套社會(huì)約定來繪制和閱讀地圖。沒有這些約定，地圖只是繪有不同線條的紙。這套約定十分淺顯，并為人們熟知，所以大多數(shù)人在看地圖時(shí)，根本沒有意識(shí)到自己使用了這些約定。

參考答案：因?yàn)樽髡吖室獠皇褂么蠹夷J(rèn)的社會(huì)約定來解釋地圖，所以這個(gè)練習(xí)只是一個(gè)把戲。19ppt課件④人們通常會(huì)回答：箭頭指示的是一幢建筑。如果我說這答

所謂“篩選”，就是根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”，經(jīng)過辨別，把相關(guān)信息提取出來。“篩選”說明文本中信息較雜，需要根據(jù)問題核心作出選擇和辨別。

所謂“整合”，就是根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來，并加以處理?！罢稀闭f明需要對(duì)篩選出來的信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，只有這樣，才能保證信息的全面、準(zhǔn)確和簡練。如何對(duì)篩選出來的信息進(jìn)行有效整合？（1）舍與取（2）分與合（3）添(換)與轉(zhuǎn)3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)二、閱讀及答題方法

20ppt課件所謂“篩選”，就是根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”，經(jīng)過辨別，把相關(guān)信息（1）舍與取

舍去無用、次要信息，提取有用、主要信息，尤其要把最符合題干要求的關(guān)鍵詞語摘取出來。

例7：羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。（6分）（江蘇卷）3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)21ppt課件3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)21ppt課件

羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革，把雕刻受到的外在約束打破。他不從傳統(tǒng)的規(guī)格、觀眾的期待去考慮構(gòu)思，他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)。雕刻首先是一座藝術(shù)品，有其豐富的內(nèi)容，有它的自足性，然后取得它的社會(huì)意義。所以他的作品呈現(xiàn)的時(shí)候，一般觀眾，乃至保守的雕刻家，都不免驚駭，繼之以憤怒、嘲諷，而終于接受、欣賞。他一生的作品，從最早期的《塌鼻的人》《青銅時(shí)代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯諾亞第十五》都受到這樣的遭遇，只不過引起的波瀾大小不同而已。

欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景。從嬰孩到青春，從成熟到衰老，人間的悲歡離合，生老病死，愛和欲，哭和笑，奮起和疲憊，信念的蘇醒，絕望的呼訴……都寫在肉體上。答案：在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作；在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景。22ppt課件羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革，把雕刻受到的外在（2）分與合①對(duì)于信息最集中的段落，采取分層提取的方法。②對(duì)于同一類信息，較分散的信息采取合并、歸類的辦法。例8：朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分）（全國新課標(biāo)甲卷）

3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)23ppt課件（2）分與合3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)23ppt課件

⑩

國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對(duì)于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢？不算，在自己沒有動(dòng)手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識(shí)。④《四庫全書總目》有傳記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖，這個(gè)也用不上。⑤是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。⑥名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。

別傳的此稱為“別傳”。有些簡單一些，也可稱為傳敘。⑦是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個(gè)抉擇，羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了……參考答案：①廣泛閱讀古今中外的傳記作品，如《史記》《漢書》《維多利亞女王傳》等②深入研究傳記理論，辨析不同概念，如閱讀莫洛亞的傳記文學(xué)理論，分辨史傳、別傳、自傳、傳敘文等③進(jìn)行傳記文學(xué)寫作實(shí)踐，如給張居正寫傳。

（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）24ppt課件⑩國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評(píng)論家莫洛亞的（3

）添(換)與轉(zhuǎn)

在保留關(guān)鍵信息(關(guān)鍵詞語)的前提下適當(dāng)添(換)一些詞語，使信息轉(zhuǎn)為合乎答案要求的文字。

轉(zhuǎn)，有時(shí)要將否定性信息轉(zhuǎn)為肯定性信息，將側(cè)面信息轉(zhuǎn)為正面信息,將帶有比喻性的信息轉(zhuǎn)為客觀陳述的信息。

3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)25ppt課件3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)25ppt課件例9:羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。（6分）（2015年高考江蘇卷）

如第2段中的“他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)”，

第3段中的“欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景”，

第4段中的“羅丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的諸影，諸相”“在他之后的雕刻家可以更大膽地改造人體，更自由地探索嘗試，更痛快地設(shè)計(jì)想象世界中詭奇的形象”等。

找出這些關(guān)鍵性語句，再將它們分門別類加以整合即可。難點(diǎn)主要在“觀念”、“內(nèi)容”、“形式”這三個(gè)“類”的關(guān)鍵詞的提煉上。（3）添（換）與轉(zhuǎn)

【答案】在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作；在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景；在雕刻形式上，突破具體形象的表現(xiàn)手段，大膽改造人體，恣意表現(xiàn)生命，自由表達(dá)想象中的詭奇形象。此題如果換一種問法，如：作者從、、三個(gè)方面說明了羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”，請(qǐng)結(jié)合文意回答，每空不超過五個(gè)字。26ppt課件例9:羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方

例10：綜覽全文，概括理論模型的特點(diǎn)。（4分）（上海卷）

②地圖也是一種模型。地圖與理論模型的類比有助于我們了解理論模型的特點(diǎn)?！嗟谝?，地圖與它所表示的對(duì)象在結(jié)構(gòu)上具有特定相似性。就地圖而言，結(jié)構(gòu)的特定相似性是空間上的。例如，地圖中的線條的空間關(guān)系，與地圖所表示的街道的空間關(guān)系相對(duì)應(yīng)。

⑨第二，我們擁有一套社會(huì)約定來繪制和閱讀地圖。沒有這些約定，地圖只是繪有不同線條的紙?！饫碚撃Ｐ鸵搽x不開約定，只是具體情況有所不同：沒有幾個(gè)人知道用來解釋宇宙大爆炸這一理論模型的約定。人們需要了解更多的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，才能“繪制”和“閱讀”理論模型。

?地圖的上述特點(diǎn)，理論模型也同樣具有。（3）添（換）與轉(zhuǎn)從文中看，理論模型的特點(diǎn)有：

理論模型與其表示的對(duì)象之間具有結(jié)構(gòu)上的特定相似性；

理論模型需要一套基于專業(yè)知識(shí)的約定來構(gòu)建和解釋；27ppt課件

例10：綜覽全文，概括理論模型的特點(diǎn)。（4分）（上海卷）（例11.漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料回答。(6分)(北京卷)

材料一：20世紀(jì)已進(jìn)入信息時(shí)代，只有幾十年歷史的計(jì)算機(jī)，向擁有數(shù)千年歷史的漢字提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。有外國人說：“漢字如果不廢除，中國就不能進(jìn)入現(xiàn)代文明，也永遠(yuǎn)無法真正走向世界?！?/p>

要點(diǎn)：使承載中國文化的漢字?jǐn)[脫了危機(jī)，順利進(jìn)入信息時(shí)代。

材料二：我國精密漢字照排系統(tǒng)的自主創(chuàng)新與成功研制，標(biāo)志著中國計(jì)算機(jī)編輯排版系統(tǒng)和漢字信息處理技術(shù)達(dá)到了新的水平，使中文印刷業(yè)告別了“鉛與火”，大步跨進(jìn)“光與電”時(shí)代。

要點(diǎn)：使中國印刷業(yè)達(dá)到新的水平，走進(jìn)新的時(shí)代。（3）添（換）與轉(zhuǎn)28ppt課件例11.漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)

篩選、整合文中重要信息

——實(shí)用類閱讀（含非連續(xù)性文本）策略舉隅29ppt課件1ppt課件一、專題分析及考點(diǎn)解讀二、閱讀及答題方法30ppt課件一、專題分析及考點(diǎn)解讀2ppt課件

近年來，高考語文試卷，長文本閱讀、非連續(xù)性文本閱讀的形式漸成常態(tài)。

考試說明

提出：（考生）能根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)閱讀材料特點(diǎn)，靈活運(yùn)用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法，閱讀具有一定長度的論述類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文體。

例如，2015年北京卷的閱讀部分首次出現(xiàn)“非連續(xù)性文本”閱讀。一、專題分析及考點(diǎn)解讀31ppt課件近年來，高考語文試卷，長文本閱讀、非連續(xù)性文本閱讀

“長閱讀”文字量大、承載信息量多、答題搜索區(qū)間廣，“非連續(xù)性文本閱讀”除上述特點(diǎn)外，還有若干材料間關(guān)系跳躍性強(qiáng)、表達(dá)方式多樣等特點(diǎn)。

以這種形式考查學(xué)生篩選、整合信息的能力，日漸成為高考語文試卷的新難點(diǎn)。32ppt課件“長閱讀”文字量大、承載信息量多、答題搜索區(qū)間廣，“

考點(diǎn)解讀

在高考中，“篩選并整合文中的信息”這部分內(nèi)容重點(diǎn)考查辨別、篩選、整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點(diǎn)，以及最能表達(dá)文章主旨和作者寫作意圖的語句等。

在不同的實(shí)用類文本中，這一要求會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，高考命題所關(guān)注的信息重點(diǎn)也就有所區(qū)別。33ppt課件考點(diǎn)解讀5ppt課件

傳記，在了解傳主生平事跡的基礎(chǔ)上，主要關(guān)注其性格特征、情感態(tài)度和價(jià)值觀念；

科普文章，主要關(guān)注科學(xué)新成果、新發(fā)現(xiàn)；

新聞，主要關(guān)注最具價(jià)值的社會(huì)生活動(dòng)態(tài)；

訪談，主要關(guān)注被訪談?wù)咚峒暗闹R(shí)、觀點(diǎn)和人生理念；

報(bào)告，主要關(guān)注調(diào)查所獲得的事實(shí)和結(jié)論。34ppt課件傳記，在了解傳主生平事跡的基礎(chǔ)上，主要關(guān)注其性格特

值得注意的是，盡管不同實(shí)用類文本中的信息存有一定的差異，但無論何種文本，高考對(duì)“篩選、整合文中的信息”的考查要求卻是基本一致的，都要求考生充分尊重文本事實(shí)，既不能以平素所積累的知識(shí)取代文本事實(shí)，也不能以個(gè)人的好惡作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一句話，考生必須保證篩選整合出的信息是“原生態(tài)”的，即信息必須源自文本，根植于文本。35ppt課件值得注意的是，盡管不同實(shí)用類文本中的信息存有一定的差1.讀懂文本，整體把握思路。2.審清題目，明確作答對(duì)象

。3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)。4.準(zhǔn)確表達(dá)，因分賦點(diǎn)概述。二、閱讀及答題方法36ppt課件1.讀懂文本，整體把握思路。二、閱讀及答題方法8pp1．讀懂文本，整體把握思路。

（1）讀懂段落大意

（2）理清文章思路

（3）把握材料聯(lián)系

二、閱讀及答題方法

37ppt課件1．讀懂文本，整體把握思路。二、閱讀及答題方法

9ppt課（1）讀懂段落大意例1：請(qǐng)簡要概述第一段的論述層次。（6分）(江蘇卷)

雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無論是對(duì)神秘力的崇拜，對(duì)神的崇拜，或者對(duì)英雄的崇拜。把神像放在神龕里，把英雄像放在廣場的高偉基座上，都表示這一種瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神與英雄的形象具體化。他的創(chuàng)作是社會(huì)交給他的任務(wù)。所以雕刻家在工作中，雖然有相當(dāng)?shù)淖杂?，可以發(fā)揮個(gè)人才華，但是無論在內(nèi)容上，在形式上，還要首先服從一個(gè)社會(huì)群體意識(shí)長期約定俗成的要求。有時(shí)，我們?cè)趶R宇裝飾、紀(jì)念碑細(xì)部也看到日常生活的描寫，有趣而抒情，然而那是附帶的配曲。38ppt課件（1）讀懂段落大意雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，

雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無論是對(duì)神秘力的崇拜，對(duì)神的崇拜，或者對(duì)英雄的崇拜。把神像放在神龕里，把英雄像放在廣場的高偉基座上，都表示這一種瞻仰或膜拜的情操。/雕刻家把神與英雄的形象具體化。他的創(chuàng)作是社會(huì)交給他的任務(wù)。所以雕刻家在工作中，雖然有相當(dāng)?shù)淖杂?，可以發(fā)揮個(gè)人才華，但是無論在內(nèi)容上，在形式上，還要首先服從一個(gè)社會(huì)群體意識(shí)長期約定俗成的要求。/有時(shí)，我們?cè)趶R宇裝飾、紀(jì)念碑細(xì)部也看到日常生活的描寫，有趣而抒情，然而那是附帶的配曲。”參考答案：首先指出雕刻的發(fā)生源自人類的崇拜心理，接著論述雕刻家的創(chuàng)作要服從于約定俗成的社會(huì)要求，最后補(bǔ)充說明雕刻對(duì)日常生活的描寫只是配曲。39ppt課件雕刻的發(fā)生源自一種人類的崇拜心理，無論是對(duì)神秘力的崇拜

例2：下列為“材料二”所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(北京卷)

A.激光照排系統(tǒng)原理及其使用

B.漢字照排技術(shù)的突破與創(chuàng)新

C.高速廉價(jià)的先進(jìn)漢字照排機(jī)

D.漢字信息處理技術(shù)領(lǐng)先世界（2）理清文章思路擬寫標(biāo)題要提煉文章的主要內(nèi)容。第一步是抓住全篇話題，第二步是梳理文本的思路：40ppt課件例2：下列為“材料二”所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

例3:羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。（6分）(江蘇卷)（2）理清文章思路通觀全文，“根本性的變革”主要在第2至第5段中，學(xué)生要分別找出其中的觀點(diǎn)句、概括句、評(píng)價(jià)句、總結(jié)句等。

如第2段中的“他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)”，

第3段中的“欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景”，第4段中的“羅丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的諸影，諸相”“在他之后的雕刻家可以更大膽地改造人體，更自由地探索嘗試，更痛快地設(shè)計(jì)想象世界中詭奇的形象”等。第5段“他的雕刻在生命的波瀾中浮現(xiàn)凝定，生命啄破雕刻的外殼又一次誕生”。

找出這些關(guān)鍵性語句，再將它們分門別類加以整合即可。

【答案】在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作；在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景；在雕刻形式上，突破具體形象的表現(xiàn)手段，大膽改造人體，恣意表現(xiàn)生命，自由表達(dá)想象中的詭奇形象。41ppt課件例3:羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡

例4：漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料回答。(6分)(北京卷）（3）把握材料間聯(lián)系

材料一主要介紹中國印刷業(yè)面臨的“巨大危機(jī)和挑戰(zhàn)”，是漢字激光照排系統(tǒng)研發(fā)的時(shí)代背景；

材料二主要介紹了漢字激光照排技術(shù)如何攻關(guān)與創(chuàng)新并簡要闡釋其意義。

材料三討論中國應(yīng)如何利用傳統(tǒng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的自主創(chuàng)新以及它的意義。

三個(gè)材料是同一個(gè)主題的不同角度的介紹，材料一提出問題，材料二解決問題，材料三進(jìn)行總結(jié)啟示。42ppt課件例4：漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材7.漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料回答。(6分)參考答案：

①使承載中國文化的漢字?jǐn)[脫了危機(jī)，順利進(jìn)入信息時(shí)代。（材料一）

②使中國印刷業(yè)達(dá)到新的水平，民族產(chǎn)業(yè)占領(lǐng)市場。（材料二第4段、第5段）③標(biāo)志著中國計(jì)算機(jī)編輯排版系統(tǒng)和漢字信息處理技術(shù)達(dá)到了新的水平。（材料二第5段）④有助于傳播中國文化，使中國走向世界。（材料三第4段）⑤弘揚(yáng)了中國古代科技，啟示我們繼承和發(fā)展東方科學(xué)，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新。（材料三第5段）43ppt課件7.漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料(1)審準(zhǔn)題干中的信息，篩選準(zhǔn)確。(2)審準(zhǔn)篩選范圍(文本區(qū)域)。2.審清題目，明確作答對(duì)象二、閱讀及答題方法

44ppt課件(1)審準(zhǔn)題干中的信息，篩選準(zhǔn)確。2.審清題目，明確例5：2015年全國新課標(biāo)甲卷（3）作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要冋答。（6分）

參考答案：

①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程；

②寫生平與寫學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國情懷；③行文平易自然，穿插實(shí)用口語，就像和老朋友閑談一樣。例5：作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要冋答。（6分）（全國新課標(biāo)甲卷）45ppt課件例5：2015年全國新課標(biāo)甲卷

參考答案：例5：作為帶有學(xué)術(shù)例6：作者在文中設(shè)計(jì)的練習(xí)為什么只是一個(gè)把戲？請(qǐng)聯(lián)系第⑨段加以分析。（3分）（上海卷）

②……我們先來做一個(gè)練習(xí)。請(qǐng)看一張某大學(xué)校園的局部地圖：

③這張地圖的右邊畫有一個(gè)箭頭。請(qǐng)問：箭頭指示的東西是什么？46ppt課件例6：作者在文中設(shè)計(jì)的練習(xí)為什么只是一個(gè)把戲？請(qǐng)聯(lián)系第⑨段加④人們通常會(huì)回答：箭頭指示的是一幢建筑。如果我說這答案不僅是錯(cuò)的，而且根本不著邊，你會(huì)怎樣想？你肯定會(huì)懷疑這是個(gè)把戲。沒錯(cuò)，你的懷疑是正確的，但這個(gè)把戲的背后卻是最為核心的問題?！岬诙?，我們擁有一套社會(huì)約定來繪制和閱讀地圖。沒有這些約定，地圖只是繪有不同線條的紙。這套約定十分淺顯，并為人們熟知，所以大多數(shù)人在看地圖時(shí)，根本沒有意識(shí)到自己使用了這些約定。

審題有兩點(diǎn)要注意：

一是“把戲”的理解，是指“花招”或?yàn)楹弪_對(duì)方采取的一種狡猾的計(jì)謀。

二是第⑨段內(nèi)容與問題的關(guān)系。④人們通常會(huì)回答：箭頭指示的是一幢建筑。如果我說這答案不僅是錯(cuò)的，而且根本不著邊，你會(huì)怎樣想？你肯定會(huì)懷疑這是個(gè)把戲。沒錯(cuò)，你的懷疑是正確的，但這個(gè)把戲的背后卻是最為核心的問題?！岬诙覀儞碛幸惶咨鐣?huì)約定來繪制和閱讀地圖。沒有這些約定，地圖只是繪有不同線條的紙。這套約定十分淺顯，并為人們熟知，所以大多數(shù)人在看地圖時(shí)，根本沒有意識(shí)到自己使用了這些約定。

參考答案：因?yàn)樽髡吖室獠皇褂么蠹夷J(rèn)的社會(huì)約定來解釋地圖，所以這個(gè)練習(xí)只是一個(gè)把戲。47ppt課件④人們通常會(huì)回答：箭頭指示的是一幢建筑。如果我說這答

所謂“篩選”，就是根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”，經(jīng)過辨別，把相關(guān)信息提取出來?！昂Y選”說明文本中信息較雜，需要根據(jù)問題核心作出選擇和辨別。

所謂“整合”，就是根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來，并加以處理?！罢稀闭f明需要對(duì)篩選出來的信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，只有這樣，才能保證信息的全面、準(zhǔn)確和簡練。如何對(duì)篩選出來的信息進(jìn)行有效整合？（1）舍與?。?）分與合（3）添(換)與轉(zhuǎn)3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)二、閱讀及答題方法

48ppt課件所謂“篩選”，就是根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”，經(jīng)過辨別，把相關(guān)信息（1）舍與取

舍去無用、次要信息，提取有用、主要信息，尤其要把最符合題干要求的關(guān)鍵詞語摘取出來。

例7：羅丹給雕刻帶來的“根本性的變革”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。（6分）（江蘇卷）3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)49ppt課件3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)21ppt課件

羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革，把雕刻受到的外在約束打破。他不從傳統(tǒng)的規(guī)格、觀眾的期待去考慮構(gòu)思，他以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受作為創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)。雕刻首先是一座藝術(shù)品，有其豐富的內(nèi)容，有它的自足性，然后取得它的社會(huì)意義。所以他的作品呈現(xiàn)的時(shí)候，一般觀眾，乃至保守的雕刻家，都不免驚駭，繼之以憤怒、嘲諷，而終于接受、欣賞。他一生的作品，從最早期的《塌鼻的人》《青銅時(shí)代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯諾亞第十五》都受到這樣的遭遇，只不過引起的波瀾大小不同而已。

欣賞羅丹畢生的作品，我們也就鳥瞰了人的生命的全景。從嬰孩到青春，從成熟到衰老，人間的悲歡離合，生老病死，愛和欲，哭和笑，奮起和疲憊，信念的蘇醒，絕望的呼訴……都寫在肉體上。答案：在雕刻觀念上，羅丹是以雕刻家個(gè)人的認(rèn)識(shí)和深切感受為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作；在雕刻內(nèi)容上，羅丹的雕刻體現(xiàn)人的生命全景。50ppt課件羅丹的出現(xiàn)，把雕刻作了根本性的變革，把雕刻受到的外在（2）分與合①對(duì)于信息最集中的段落，采取分層提取的方法。②對(duì)于同一類信息，較分散的信息采取合并、歸類的辦法。例8：朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（6分）（全國新課標(biāo)甲卷）

3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)51ppt課件（2）分與合3.篩選整合，細(xì)查信息要點(diǎn)23ppt課件

⑩

國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對(duì)于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢？不算，在自己沒有動(dòng)手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識(shí)。④《四庫全書總目》有傳記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖，這個(gè)也用不上。⑤是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。⑥名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。

別傳的此稱為“別傳”。有些簡單一些，也可稱為傳敘。⑦是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個(gè)抉擇，羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了……參考答案：①廣泛閱讀古今中外的傳記作品，如《史記》《漢書》《維多利亞女王傳》等②深入研究傳記理論，辨析不同概念，如閱讀莫洛亞的傳記文學(xué)理論，分辨史傳、別傳、自傳、傳敘文等③進(jìn)行傳記文學(xué)寫作實(shí)踐，如給張居正寫傳。

（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）52ppt課件⑩國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評(píng)論家莫洛亞的（3

）添