2023年湖北省沙洋中學(xué)高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．據(jù)統(tǒng)計，僅1937—1938年，經(jīng)西安八路軍辦事處到延安去的知識青年就達(dá)2萬多，先后經(jīng)各種途徑奔赴解放區(qū)的大學(xué)生、學(xué)者、文學(xué)家和藝術(shù)家以及外國專家華僑等共有6萬多，遠(yuǎn)超1937年初中共黨員的總數(shù)（4萬）。這反映出當(dāng)時A．抗日救亡成為國民的普遍追求B．中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)明顯擴(kuò)大C．中共的先進(jìn)性得到空前的認(rèn)同D．馬克思主義成為主流的教育思想2．一定歷史時期的社會觀念既是社會存在的反映，又推動著社會的進(jìn)步。請回答下面小題1．英國思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展，他的思想最有可能借用了A．進(jìn)化論原理 B．相對論原理 C．萬有引力定律 D．主權(quán)在民思想2．對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：“別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A．君主立憲的觀點 B．三權(quán)分立的學(xué)說C．社會契約的理念 D．天賦人權(quán)的思想3．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運動迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個最不發(fā)達(dá)國家中非洲就有33個。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟(jì)合作B．長期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C．非洲國家獨立后不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)拉開了貧富差距4．商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據(jù)史料記載：中國現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭后，民國初年得到顯著的發(fā)展，1953年后消失，1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A．經(jīng)濟(jì)困難，物資匱乏B．企業(yè)熱衷產(chǎn)品直銷C．三大改造，政府取締D．國家實行計劃經(jīng)濟(jì)5．從“十三五”規(guī)劃到“一帶一路”倡議，中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展，并留足了參與共建的空間。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位逐漸成型，“一國之利”和”兩制之便”在這里發(fā)揮出越來越大的優(yōu)勢。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位A．體現(xiàn)了中央政府對香港發(fā)展的主導(dǎo)作用B．賦予了“一國兩制”政策新的內(nèi)涵C．有利于香港同祖國共同發(fā)展、互不分離D．拓展了香港在國際社會的活動空間6．中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命，與20年代的農(nóng)民運動有所不同。前者主要是在根據(jù)地“打土豪分田地”，進(jìn)行群眾運動”；后者則是成立農(nóng)民協(xié)會……并配合北伐。這一變化折射出A．共產(chǎn)黨在革命中的地位改變 B．中國革命性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變C．農(nóng)民問題是革命的中心問題 D．中國革命形勢不斷高漲7．魯迅在《關(guān)于“舒憤懣”》里寫道：“……我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵。幾個也是沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來，一見面就摩著自己的光頭，從心底里笑了出來道：哈哈，終于也有這一天了?！薄斑@一天”的變化與以下哪一事件緊密相關(guān)A．洋務(wù)運動 B．戊戌變法 C．清末新政 D．辛亥革命8．《申報》1912年4月15日曾報：“試一游都市，觸于吾人之眼簾者，簇簇然幾乎無--不頭戴洋帽。”5月13日又報，漢口工商業(yè)宣傳大會上，隨縣程君玉登臺演說外洋衣帽暢銷全國之害，說畢，即抽刀斷指血書“請用國貨”四字。材料現(xiàn)象反映出民國初年A．中國傳統(tǒng)服飾逐步消失 B．民族服飾工業(yè)發(fā)展迅速C．政治變革促進(jìn)生活變遷 D．中外服飾文化難以兼容9．羅素指出：“文藝復(fù)興思想家們再一次強(qiáng)調(diào)了以人為中心，在這樣的思潮中，人的活動應(yīng)當(dāng)以其自身價值而受到重視，科學(xué)的探索因此也開始以新的驚人步伐向前邁進(jìn)?！睂Υ瞬牧侠斫庾顪?zhǔn)確的是A．文藝復(fù)興運動為近代科學(xué)的誕生培育了人才B．人文主義促進(jìn)了科學(xué)方法論的誕生C．人文主義為近代科學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)D．民主政治制度是促進(jìn)科學(xué)繁榮的重要條件10．毛澤東曾說：“對付蔣介石，就要像陜北農(nóng)民趕著毛驢上山，前面要人牽，后面要人推，牽不走還得用鞭子抽兩下，不然它就耍賴、搗亂。”毛澤東這一說法A．進(jìn)一步豐富了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論B．使國共兩黨的黨內(nèi)合作得以基本實現(xiàn)C．有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)展D．促成了新民主主義革命在全國的勝利11．下圖是17世紀(jì)末有人根據(jù)哥白尼等科學(xué)家的認(rèn)識所描繪的宇宙：包括地球在內(nèi)的當(dāng)時人們所知的幾顆行星在橢圓的軌道上圍繞著太陽旋轉(zhuǎn)；地球被仔細(xì)的描繪，重點突出了白天、黑夜和季節(jié)隨著地球的旋轉(zhuǎn)而變化。這表明當(dāng)時A．人們的科學(xué)理性精神增強(qiáng) B．天主教會的權(quán)力受到?jīng)_擊C．哥白尼的理論被社會認(rèn)可 D．地心說理論影響依然巨大12．第一次工業(yè)革命開始后，亞當(dāng)·斯密提出自由放任經(jīng)濟(jì)政策，此后一百多年里資本主義國家普遍奉行。羅斯福新政后，凱恩斯主義盛行，資本主義國家紛紛加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。20世紀(jì)70年代后，面對經(jīng)濟(jì)“滯脹”，弗里德曼的貨幣主義盛行，資本主義國家又減少了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。這反映出的本質(zhì)問題是（）A．資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策搖擺不定B．沒有哪種經(jīng)濟(jì)政策可保資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮C．隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整D．資本主義國家嘗試建立國家計劃與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的混合市場經(jīng)濟(jì)13．美國著名記者史沫特萊就西安事變結(jié)束時的局勢發(fā)表評論說：“西安事變可能已經(jīng)以一種地方性的失敗告終了，卻仍然是一次全國性的勝利。一個統(tǒng)一的中國，雖然緩慢而且伴有劇痛，終于在漸漸誕生?！彼f的“統(tǒng)一”指的是（）A．國民政府實現(xiàn)了形式上的全國統(tǒng)一 B．蔣介石獲釋并重新執(zhí)掌軍政大權(quán)C．國共兩黨停止對峙走向合作 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立14．下面是某學(xué)者對古代中國主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計表。對表中信息合理的解釋是A．抑商政策阻礙了農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展B．耕地增多推動人口增長C．明清時南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡D．人地矛盾逐漸得以緩解15．下表是1894—1914年英、日占中國對外貿(mào)易總值的百分比，對此解讀正確的是A．近代英國和日本充當(dāng)侵略中國的急先鋒 B．甲午戰(zhàn)后英國的國際地位明顯低于日本C．甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略 D．英國日本對中國的侵略以商品輸出為主16．宋代宅制規(guī)定，“私居，執(zhí)政、親王曰府，余官曰宅，庶民曰家?！芬陨险嵩S做烏頭門，凡庶民家，不得施重拱、藻井及五色文采為飾，庶人舍屋，許五架，門一間兩廈而已?！庇纱丝梢姡未频囊?guī)定重在A．使建筑物在整體上條理井然 B．維護(hù)宋代社會的等級秩序C．加強(qiáng)官府對民眾的嚴(yán)格控制 D．規(guī)劃坊、市空間格局位置17．“勞工神圣”是一戰(zhàn)后出現(xiàn)于中國社會響亮的口號。據(jù)統(tǒng)計，從五四運動到中國共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國工人運動的文章達(dá)130余篇。這反映A．第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了中國勞工的覺醒B．十月革命改變中國勞工階層的社會地位C．民主和科學(xué)是新文化運動的旗幟與方向D．知識分子關(guān)注革命思想和工人運動結(jié)合18．史料記載："（甲午中日戰(zhàn)爭后）隨便走進(jìn)哪一家農(nóng)戶，人們都可以看到，曾經(jīng)是不可缺少的紡車，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了。"這種現(xiàn)象反映的實質(zhì)問題是A．民族工業(yè)舉步維艱B．孟買棉紗質(zhì)優(yōu)價廉C．手搖紡車效率低下D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體19．哥倫布是一個具有雙重身份的歷史人物。作為開拓者，他“發(fā)現(xiàn)”了新大陸，使新舊兩個大陸建立了聯(lián)系；作為殖民者，他對美洲人民進(jìn)行了野蠻的侵略和屠殺。“在他身上，既有新時代的光輝，又有舊時代的烙印”。其中對“有新時代的光輝”的理解，恰當(dāng)?shù)氖茿．促進(jìn)了各地文明的交融B．體現(xiàn)了敢于冒險的精神C．體現(xiàn)了社會進(jìn)步的要求D．傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式20．下列材料描繪的內(nèi)容與所指對象相符的是A．① B．② C．③ D．④21．毛澤東曾提出設(shè)想；“是否可以仿照人民代表大會的辦法，設(shè)黨的常任代表。我們有人民的國會，有黨的國會黨的國會就是黨的代表大會。我們已經(jīng)有十年沒有開黨的代表大會了，有了常任代表制度，每年就非開會不可。是否可以考慮采用這個辦法，比如五年一任?！被谶@一設(shè)想，中國共產(chǎn)黨A．召開了一屆人大一次會議 B．召開了中共“八大”C．初步建立起政治協(xié)商制度 D．提出了“一國兩制”22．標(biāo)語、口號從一個側(cè)面體現(xiàn)了一個時代發(fā)展的特征。按時間順序排列下列標(biāo)語、口號，正確的一組是①超英趕美，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義②抗美援朝，保家衛(wèi)國③保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的④同一個世界，同一個夢想A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①③④23．第三世界通常是指在東西方間保持獨立、求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合；20世紀(jì)90年代以后，一些西方著作將第三世界稱之為“一個經(jīng)常用來形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)家的術(shù)語”。這一新說法主要基于A．第三世界日益活躍現(xiàn)狀B．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響C．冷戰(zhàn)后的國際經(jīng)濟(jì)形勢D．世界多極化格局的發(fā)展24．“如果說1971年中國加人聯(lián)合國，從此登上世界政治大舞臺，那么30年后……標(biāo)志著中國全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流。”“標(biāo)志著中國全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的事件是A．確立建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)B．亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在上海召開C．中國加人世界貿(mào)易組織D．中國在朝鮮核問題六方會談中發(fā)揮重要作用25．康熙帝曾下旨“凡西洋傳教士不遵守利瑪竇遺規(guī)，一律驅(qū)逐出境”。圣旨中“利瑪竇遺規(guī)”的含義是A．入鄉(xiāng)隨俗，遵行中國禮儀 B．切磋學(xué)問，不得結(jié)交權(quán)貴C．立足邊緣地區(qū)，勿入京畿重地 D．研究天文歷算，不得涉獵儒學(xué)26．公元前4世紀(jì)，德謨斯梯尼曾多次擔(dān)任雅典重要官職，經(jīng)常發(fā)表演說，在公民大會提出議案。他曾資助城邦購買糧食、修筑城垣，出資贖回被俘公民，先后承擔(dān)了5次艦船捐、2次宴會捐、2次合唱捐。這反映出當(dāng)時雅典A．面臨嚴(yán)重財政困難 B．金錢左右城邦民主制度C．頻繁發(fā)動對外戰(zhàn)爭 D．政治人物重視公共利益27．14—16世紀(jì)，歐洲大陸國家出現(xiàn)了“三R”現(xiàn)象：一是文藝復(fù)興（Renaissance），一是宗教改革（ReligionReform），一是羅馬法復(fù)興（RecoveryofRomanLaw）。三者都A．反對封建神學(xué) B．強(qiáng)調(diào)自由、平等、法治C．倡導(dǎo)人文主義 D．主張建立資產(chǎn)階級政權(quán)28．1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定：“在土地已經(jīng)分配區(qū)域，保證一切取得土地的農(nóng)民之私有土地制，在土地未經(jīng)分配區(qū)域，保證地主的土地所有權(quán)及債主的債權(quán)，惟須減低佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃家則向地主繳納一定的租額，債務(wù)人須向債主繳納一定的利息。”這一規(guī)定A．糾正了黨內(nèi)右傾機(jī)會主義錯誤B．縮小了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍C．表明根據(jù)地建設(shè)是民主革命的中心內(nèi)容D．反映了中共對社會主要矛盾的正確分析29．在古代雅典，無論是城邦的戰(zhàn)和問題，或是糧食問題，也無論是社會工程的修建，都要通過投票、舉手等方式并最終以多數(shù)人的意志來作出裁決。該做法A．維護(hù)了公正、公平原則 B．體現(xiàn)了人民主權(quán)思想C．易造成城邦權(quán)力的濫用 D．確保民主政治的沿襲30．美國學(xué)者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有這樣一段話：“19世紀(jì)下半葉，受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響，西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類型，并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后，隨著相對論的傳播，西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應(yīng)運而生?！睂Σ牧辖庾x表述最準(zhǔn)確的是A．西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)B．西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善C．在相對論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)D．全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．時尚，它是一種社會文化和社會心理現(xiàn)象。不同時期的不同國家都有著各自不同的時尚元素。閱讀材料，回答問題。材料一豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈日無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!——摘自(《詩經(jīng)．秦風(fēng)．無衣》(1)指出材料一中秦國的社會風(fēng)尚。并結(jié)合所學(xué)知識分析其在公元前4世紀(jì)中晚期盛行的原因。材料二魏晉風(fēng)度是魏晉時期獨特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識分子對正義的理性思辨和堅守以藝術(shù)的、哲學(xué)的、人性的方式傳達(dá)于世，達(dá)到了真善美融為一體的極致之境。——居珞《風(fēng)流蘊藉：魏晉風(fēng)度的文化內(nèi)涵》(2)指出材料二中“魏晉風(fēng)度”的主要特點，并說明其在書法、繪畫、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內(nèi)心自由，這些貴族精神的傳統(tǒng)，在英國貴族那里通過與國王的抗?fàn)帲４媪讼聛??！S紀(jì)霖《平民時代的貴族精神》(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從民主法制發(fā)展的角度，簡述十七、十八世紀(jì)英國貴族為了追求自由同國王進(jìn)行了怎樣的抗?fàn)?綜上，談?wù)勀銓r尚的認(rèn)識。32．閱讀材料，回答下列問題。不同的文明塑造了人們不同的時間觀念。由于中西方文明在哲學(xué)觀、歷史背景、社會模式等諸多方面千差萬別，其對時間的觀念和態(tài)度也存在著很大差異，從而產(chǎn)生了不同的時間取向模式。材料一在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，人們對時間的認(rèn)識比較模糊，因而人們在用時、計時、守時等習(xí)慣上也比較模糊。中國人在時間的使用上一般用“掌燈時分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當(dāng)模糊說法?！罢茻簟钡臅r間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。雖然，中國自古以來就有“一寸光陰一寸金”的比喻，但是多數(shù)中國人只是從個角度來看待時間價值，并沒有把這種高尚的時間觀推廣到社會交往當(dāng)中去，因而，最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風(fēng)尚。——摘編自汪天文、王仕民《文化差異與時間觀念的沖突》材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對西人情況愈加了解，人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化。張謇在《政聞錄》中曾特別強(qiáng)調(diào)：“最可寶貴者莫如時，愿國人均奮起力求時間上的經(jīng)濟(jì)?！毙聦W(xué)制規(guī)定學(xué)堂授課需有定時，一些政府機(jī)構(gòu)在實行星期休息制度的同時，也開始實行工作定時制度。近代中國人新式時間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而是一個伴隨著壓迫去強(qiáng)行消化的過程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對緩慢。——摘編自范雪梅《近代計時工具與生活節(jié)奏變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國人時間觀念的特點，并分析原因.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與古代相比，近代中國人時間觀念的變化，并簡析這一變化出現(xiàn)的社會背景。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一對不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助，如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”……宋代以前，救助貧國人口一般以政府為主，如《漢律》規(guī)定國家需向“貧不能自存者”提供教助。到了宋代，國家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵民間互助，動員富戶教助貧戶，并設(shè)立“納業(yè)補(bǔ)官”制度，對參與扶貧的富戶獎以榮譽(yù)稱號……宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財政、民政乃至軍政多個層面對貧困人口進(jìn)行幫扶?！幾詫O競、張文《中國古代扶貧實踐及其當(dāng)代價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代扶貧政策的特點。材料二光緒初年以前，民間災(zāi)賑幾乎都是局限于本地，即由災(zāi)區(qū)本地的鐘富救濟(jì)本地的貧民。光緒初年，慶西、河南瀑發(fā)了歷史罕見的大早突，從年開始，一直持續(xù)到1879年，歷時三年，蔓延陜西、直隸、山東等省，并波及江蘇北、安北部、江西東部、四川北部。面對大量涌入的災(zāi)民，在西方傳教士救濟(jì)父民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動。李金鏞、謝家福等著名的社會濟(jì)人士，成立協(xié)賑公所、賑局等濟(jì)機(jī)構(gòu)，在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟(jì)，并在《申報》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進(jìn)行宣傳，號召全社會參與救濟(jì)?！幾杂唷哆z失的傳統(tǒng)：明清時期的民間社會技濟(jì)》（2）依據(jù)材料一、二、指出中國近代救助與古代社會助相比有何不同，結(jié)合所學(xué)知識說明發(fā)生變化的原因。材料三現(xiàn)在，中國在扶貧攻堅工作中采取的重要舉措，就是實施精準(zhǔn)扶貧方略，找到根”，對癥下藥，向治療。我們堅持中國制度的優(yōu)勢，構(gòu)建者市縣鄉(xiāng)村五坂一起抓扶貧，層層落實責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個精準(zhǔn)……確保各項政策好處落到扶貧對象身上。我們堅持分類策，國人因她策，因賞國原因策，因貧國類型施策，通過狀持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過教育狀貧脫貧，通過低保政策兜底一批?！?015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講《攜手消除貧困，促進(jìn)共同發(fā)展》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明“精準(zhǔn)扶貧”的現(xiàn)實意義。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【答案解析】

本題考查抗日戰(zhàn)爭中中共根據(jù)地建設(shè)。從材料時間信息可知，與當(dāng)時的國民黨政府或者汪偽政權(quán)相比，抗戰(zhàn)時期中共的全面抗戰(zhàn)路線，根據(jù)地的民主建設(shè)等因素吸引了大量到延安和解放區(qū)的學(xué)生、學(xué)者，故C項符合題意；“普遍”表述太絕對，故A不符合題意；到延安和解放區(qū)的學(xué)生學(xué)者并非都加入了中共，故B項不符合題意；馬克思主義教育在材料中無法體現(xiàn)，故D不符合題意。2、1．A2．C【答案解析】1．由材料信息“人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展”可知，斯賓塞的思想最有可能借用了進(jìn)化論原理，故A正確；相對論原理揭示了時空的可變性，故B錯誤；萬有引力定律指的是宇宙間的一切物體都是互相吸引的，兩個物體間的引力大小，跟它們的質(zhì)量的乘積成正比，跟它們的距離的平方成反比，故C錯誤；主權(quán)在民思想指的是人民主權(quán)，故D錯誤。2．材料信息“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)……一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：‘別了，君主統(tǒng)治！’”說明了社會契約的理念，故C正確；君主立憲指的是君主權(quán)力受到憲法限制，故A錯誤；三權(quán)分立指的是立法、司法和行政互相分立制約，故B錯誤；天賦人權(quán)指的是人的自然權(quán)力，故D錯誤。3、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項符合題意；A、C說法不符合史實，排除；非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后不是經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的，D排除。4、D【答案解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，廣告業(yè)存在的目的是推廣市場宣傳，增強(qiáng)商品的市場競爭力；1956年廣告業(yè)消失是因為三大改造基本完成，我國基本上確立了社會主義經(jīng)濟(jì)體制，實行計劃經(jīng)濟(jì)體制，國家通過行政計劃和指令對整個國民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、運輸和銷售進(jìn)行管理，市場自由競爭不復(fù)存在，排除BC，D項正確。1956年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，排除A。綜上所述，本題答案為D。5、C【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，香港“超級聯(lián)系人”的角色定位使香港的發(fā)展與祖國內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切，相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)有利于政治關(guān)系的鞏固在，作為命運共同體的香港與祖國便難以分離了，故C項正確?！爸醒霝橄愀圩鲆?guī)劃、謀發(fā)展”是在對香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予宏觀指導(dǎo)和建議，香港在政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有自主權(quán)，故“主導(dǎo)作用”的說法錯誤，排除A項?！俺壜?lián)系人”是香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略定位，它利益于“一國兩制”，但并未影響“一國兩制”的內(nèi)涵，故排除B項。香港在國際社會的活動空間，是在“一國兩制”的框架下確定的，拓展香港國際活動空間違背“一國兩制”根本原則，故排除D項。6、A【答案解析】

20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命是中共領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地建設(shè)內(nèi)容之一，而20年代的農(nóng)運更多的是配合北伐軍事行動，說明中共在不斷成長，其在革命中的地位發(fā)生了改變，A正確；中國革命性質(zhì)在五四運動后就是新民主主義革命，排除B；革命的中心問題是無產(chǎn)階級通過武裝斗爭奪取國家政權(quán)，排除C；國民大革命失敗后中國革命陷入低潮，排除D。7、D【答案解析】

根據(jù)“我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵”“沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來”可以看出這指的是剪辮，根據(jù)所學(xué)可知，這與辛亥革命后的剪辮易服有關(guān)，故D項正確；ABC三項所處的時間都是在清朝，辮子不能剪，故排除ABC項。8、C【答案解析】

材料“1912年”“簇簇然幾乎無一不頭戴洋帽”“外洋衣帽暢銷全國”說明辛亥革命引發(fā)的政治變革促進(jìn)生活變遷，故選C；近代中國新舊并存，傳統(tǒng)服飾并未消失，排除A；材料沒有涉及民族服飾工業(yè)的信息，排除B；西式服飾在中國的流行說明中外服飾文化可以兼容，D錯誤。9、C【答案解析】試題分析：本題考查學(xué)生給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料“文藝復(fù)興思想家們”“人的活動，受到重視”“科學(xué)的探索，以驚人步伐向前邁進(jìn)”，可知，題干主旨，即在強(qiáng)調(diào)“文藝復(fù)興運動對科技的推動”。據(jù)此，判斷選項，可知：BD兩項屬于無關(guān)項，排除；A項屬于誤選項，但“培育了人才”，是對材料的片面理解，不符合史實。C項表述客觀，本題正確答案選C?？键c：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興運動·“人文主義”及其影響10、C【答案解析】

材料中毛澤東針對蔣介石的說法符合抗日戰(zhàn)爭時期蔣介石的態(tài)度，這有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)展，C項正確；A產(chǎn)生與國共十年對峙時期，排除；B產(chǎn)生與大革命時期，排除；D是在新中國成立后，排除。11、D【答案解析】

雖然地球繞著太陽轉(zhuǎn)，但被仔細(xì)描繪的還是地球，重點突出地球上日夜季節(jié)的變化，說明地心說的理論還是具有巨大影響，故選D；地心說不符合客觀實際，地心說影響巨大不能說明科學(xué)理性精神增強(qiáng)，排除A；材料未涉及天主教會，排除B；雖然有人根據(jù)哥白尼的理論繪制宇宙，但并不代表哥白尼的理論被社會認(rèn)可，排除C。故選D。12、C【答案解析】

本題考查對資本主義經(jīng)濟(jì)理論的理解。由題干可知，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化在不斷地調(diào)整，從自由主義到凱恩斯主義，再到新的“混合經(jīng)濟(jì)”，這些在本質(zhì)上都是資本主義在所能容納的生產(chǎn)關(guān)系范圍內(nèi)進(jìn)行的自我調(diào)整，體現(xiàn)了隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)調(diào)整，故C項正確；材料所述資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策在不斷調(diào)整，但都是為了適應(yīng)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并非是搖擺不定的，故A項錯誤；材料內(nèi)的主要體現(xiàn)了資本主義國家的經(jīng)濟(jì)政策隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化在不斷地調(diào)整，“沒有哪種經(jīng)濟(jì)政策可保資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮”并非題干反映的本質(zhì)內(nèi)容，故B項錯誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，為了緩解“滯脹”危機(jī)，資本主義國家發(fā)展了適當(dāng)干預(yù)與市場自由相結(jié)合的“混合經(jīng)濟(jì)”，政府干預(yù)并非是“計劃”，故D項錯誤。13、C【答案解析】本題題干是史沫特萊對西安事變結(jié)束時的局勢的評價，也就是要認(rèn)識西安事變和平解決的最主要影響。西安事變的和平解決是扭轉(zhuǎn)時局的關(guān)鍵，揭開了國共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到和平，由分裂對峙到合作抗日的序幕，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立，不是正式建立。AD不合史實，B是次要的。故選C。14、B【答案解析】題干中的表格是關(guān)于“古代中國主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計表”的內(nèi)容，與農(nóng)業(yè)商品化無關(guān)，故A項排除；結(jié)合表格中全國耕地面積、糧食總產(chǎn)量以及全國總?cè)丝诘臄?shù)據(jù)變化可以看出，隨著全國土地面積的不斷增多，糧食產(chǎn)量不斷提高，人口也在不斷增多，據(jù)此可以得出耕地增多推動了人口的不斷增長，故B項正確；據(jù)表格中數(shù)據(jù)可以看出明清時期北方與南方耕地面積有差距，但也不至于嚴(yán)重失衡，故C項排除；材料中數(shù)據(jù)無法得出人地矛盾的緩解，故D項排除。15、C【答案解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，英國在1894—1914年期間，占中國對外貿(mào)易總值不斷減少，而日本在這時期對中國外貿(mào)總值不斷增長，說明甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，C項正確；材料內(nèi)容沒有對比西方列強(qiáng)對近代中國侵略，無法得出英國和日本充當(dāng)侵略中國急先鋒的結(jié)論，A項錯誤；材料體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭后日本和英國對中國外貿(mào)總值百分比，沒有體現(xiàn)英日的國際地位，B項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)對中國的侵略以資本輸出為主，而不是商品輸出，D項錯誤。16、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是宋朝的宅制有嚴(yán)格的等級規(guī)定，主要是為維護(hù)宋代的等級秩序，B正確；A說法屬于對材料表面現(xiàn)象的理解，排除；材料未涉及政府對民眾的控制，C排除；宋朝時期已經(jīng)突破市坊的界限，且材料未涉及，D排除。故選B。17、D【答案解析】

材料“從五四運動到中國共產(chǎn)黨成立前夕，《新青年》刊登的有關(guān)馬克思主義、十月革命和中國工人運動的文章達(dá)130余篇”表明知識分子關(guān)注革命思想和工人運動結(jié)合，故D項正確；中國勞工的覺醒、中國勞工階層的社會地位改變和民主、革命在新文化運動的作用，在材料未體現(xiàn)，排除ABC三項。18、D【答案解析】

根據(jù)“紡車，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了”可知，材料反映了紡織分離的現(xiàn)象，這是自然經(jīng)濟(jì)解體的重要表現(xiàn)，故D正確；材料反映的是家庭手工業(yè)，不是民族工業(yè)，A錯誤；孟買棉紗質(zhì)優(yōu)價廉，大量進(jìn)入中國市場，沖擊了手工紡紗業(yè)，是造成“紡”“織”分離的原因，“使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了”體現(xiàn)出“紡”“織”分離，是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)，BC不屬于實質(zhì)，故排除。【答案點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“曾經(jīng)是不可缺少的紡車，都蒙上了塵土，被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時宜了”，聯(lián)系所學(xué)近代自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)分析解答。19、C【答案解析】

有“新時代的光輝”應(yīng)該是指近代資本主義潮流，結(jié)合所學(xué)可知，以哥倫布為代表的開辟了新航路，加速了歐洲封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展和歐洲社會的轉(zhuǎn)型，故B項正確；ACD三項說法正確，但是不符合“有新時代的光輝”，應(yīng)排除?！敬鸢更c睛】本題考查新航路的開辟.考查新航路開辟的影響和對“有新時代的光輝”的理解?？疾閷W(xué)生運用材料調(diào)用所學(xué)知識的能力和對新航路開辟影響的掌握。20、B【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，②所說的“燒生鐵精以重柔鋌”，“以柔鐵為刀脊”，對應(yīng)的是將生熟鐵一起冶鑄的灌鋼法，B項正確；①欄中“江南水輪不假人”“一輪十筒挹且注”，相對的是唐代的灌溉工具筒車，而非翻車，③欄中“越窯”、“翠色”指的是青瓷而非白瓷，④欄中“波斯老賈度流沙，夜聽駝鈴識路賒”，描繪的是陸上絲綢之路，不是海上絲綢之路，ACD三項錯誤。21、B【答案解析】

黨的代表大會制度是實現(xiàn)黨內(nèi)民主和監(jiān)督的最基本的形式和制度，也是黨的集體領(lǐng)導(dǎo)最基本的形式和制度。根據(jù)毛澤東的設(shè)想，在聽取了各省、市、自治區(qū)黨委負(fù)責(zé)人的意見后，1956年9月召開的八大“決定采取一項根本的改革，就是把黨的全國的、省一級的和縣一級的代表大會，都改作常任制，多少類似各級人民代表大會那樣”。即全國代表大會每屆任期五年，省級代表大會每屆任期三年，縣級代表大會每屆任期二年。這三級黨代表大會一律每年開會一次，即實行年會制。每隔五年、三年、二年換屆時才改選代表，即實行黨代表常任制。黨代會常任制改革，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政后對密切聯(lián)系群眾、實行民主決策和民主監(jiān)督的制度化追求。B正確；召開一屆人大一次會議主要是為了制定《中華人民共和國憲法》，A排除；政治協(xié)商制度屬于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，與材料無關(guān)，C排除；鄧小平系統(tǒng)的闡述了“一國兩制”，D排除。故選B。22、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，“趕超英美，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”是1958年“大躍進(jìn)”時期的口號，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”是1950到1953年朝鮮戰(zhàn)爭時期的口號，“保證國家的，留足集體的，剩下的都是自己的”是1978年十一屆三中全會后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容，“同一個世界，同一個夢想”，是2008年北京奧運會的主題口號，四件事按時間先后排序為②①③④，D項正確；其他排列順序均存在錯誤，ABC三項不符合題意。23、C【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，一些西方學(xué)者認(rèn)為東西方對抗已經(jīng)不存在了，第三世界這一概念也就不復(fù)存在了。然而，雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了，但第三世界國家和地區(qū)與西方國家的關(guān)系并沒有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復(fù)存在的同時，西方國家出版的一些教科書已經(jīng)改變了對第三世界的傳統(tǒng)定義，稱之為“一個通常用來形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)國家的術(shù)語。故答案為C項。A項與材料反映主旨無關(guān)，排除；B項經(jīng)濟(jì)全球化使國與國之間的聯(lián)系更為密切，排除；D項結(jié)合所學(xué)知識可知，西方國家對第三世界國家的認(rèn)識與多極化格局無關(guān)，排除?！敬鸢更c睛】“第三世界”真正成為國際政治的通用詞語則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時期，它主要指在東西方陣營之間保持獨立、尋求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合。他對第三世界的劃分方法進(jìn)一步擴(kuò)大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義。24、C【答案解析】由題中時間1971年30年后為2001年，確立建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)時間為1992年的中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會，朝核六方會談始于2003年，與題中時間不符，且朝核問題屬政治方面，故A、D項錯誤。B項，2001年亞太經(jīng)合組織首腦非正式會議在上海召開，但其范圍有限，并不代表世界經(jīng)濟(jì)，故B項錯誤。C項，中國成為世界貿(mào)易組織的成員國之一是中國融入世界經(jīng)濟(jì)舞臺的標(biāo)志，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，故C項正確。綜上所述，本題正確答案為C。25、A【答案解析】

利瑪竇遺規(guī)指的是遵行中國禮儀，故A正確；利瑪竇在明朝時期結(jié)交明朝的官僚，排除B；C不符合利瑪竇的實際，排除；D不符合史實，排除。26、D【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，德謨斯梯尼作為政治人物積極承擔(dān)社會義務(wù)，重視公共利益，因此D選項正確；積極承擔(dān)城邦公共支出不能說明雅典財政困難，A選項錯誤；B選項中“左右”一詞表述絕對，材料并未體現(xiàn)，排除；材料并未體現(xiàn)當(dāng)時雅典頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭的內(nèi)容，C選項錯誤。故選D。27、C【答案解析】

依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興以人文主義為核心內(nèi)容；宗教改革和羅馬法復(fù)興其實質(zhì)是宣言人文主義精神，因此三者都倡導(dǎo)人文主義，C項正確；A、B、D三項均是啟蒙運動的內(nèi)容，排除。28、D【答案解析】

該題主要考查學(xué)生對抗日戰(zhàn)爭時期土地政策的理解和認(rèn)識。題中的時間是1941年，屬于全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)時期，題中的土地政策明顯體現(xiàn)了對當(dāng)時國情的正確認(rèn)識，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，一致抗日，故D項說法正確；題中的綱領(lǐng)并未糾正右傾機(jī)會主義，故A項說法不合題意，排除；綱領(lǐng)中的規(guī)定擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的陣營，故B項說法錯誤，排除；C項不符合當(dāng)時整體抗日戰(zhàn)爭的時代大背景，當(dāng)時的土地政策是為抗戰(zhàn)服務(wù)的，排除。29、B【答案解析】

古代雅典的裁決方式體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)原則，但不管多數(shù)還是少數(shù)都體現(xiàn)公民的權(quán)利，體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。故答案為B項。A項少數(shù)服從多數(shù)并不一定能維護(hù)了公正、公平原則，排除；C項造成雅典城邦權(quán)力濫用的是直接民主的方式，排除；D項少數(shù)服從多數(shù)的裁決原則與民主政治的承襲沒有因果關(guān)系，排除。30、A【答案解析】試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，從題干中“受進(jìn)化論和科學(xué)分類學(xué)的影響···文明史在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位”和“隨著相對論的傳播···全球互動的世界史便應(yīng)運而生”的信息可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)方法論的發(fā)展推動了西方史學(xué)研究方法的發(fā)展，故A項正確；BCD三項與題干信息不符，故排除?？键c：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對論和量子論·相對論的影響二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)風(fēng)氣:尚武。原因:商鞅變法獎勵軍功。(2)特點:主張人與自然和諧，堅持曠達(dá)的人生態(tài)度，追求真善美。表現(xiàn):書法:發(fā)展到自覺階段，成為士人表達(dá)自我的藝術(shù)。(此時期的書法家們通過書法表現(xiàn)出人的情緒性格，具有飄逸飛揚的特點)如王羲之的《蘭亭序》。繪畫:出現(xiàn)凸顯個性的文人畫，如顧愷之的繪畫作品《洛神賦圖》(或《女史箴圖》及其“以形寫神”，注重描繪對象的精神氣質(zhì)。思想:道教、佛教盛行。(或者:以綜合道、儒為主而興起的玄學(xué)流行，以談玄論虛為至上智慧，以超凡脫俗為終極目的:傳統(tǒng)思想受到?jīng)_擊，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)自西漢以來前所未有的自由氛圍。其它言之成理即可)(3)抗?fàn)?1688年，發(fā)動“光榮革命”(或?qū)m廷政變);1689年，頒布《權(quán)利法案》，確立君主立憲政體，議會主權(quán)1721年貴任內(nèi)閣制形成，國王逐漸成為虛君。認(rèn)識:時尚是特定時代的產(chǎn)物與反映?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查不同時期的時尚，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。（1）從材料中的“王于興師，修我甲兵”等信息可以看出，秦國的社會風(fēng)尚是尚武。聯(lián)系所學(xué)可知，原因是商鞅變法獎勵軍功。（2）“魏晉風(fēng)度”的主要特點，可以根據(jù)材料中的“它使人回歸到了本真與自然”“魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度”“達(dá)到了真善美融為一體的極致之境”等信息分析得出。其在書法、繪畫、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從書法方面的發(fā)展到自覺階段成為士人表達(dá)自我的藝術(shù)、繪畫方面的出現(xiàn)凸顯個性的文人畫、思想領(lǐng)域的道教佛教盛行來回答。（3）十七、十八世紀(jì)英國貴族為了追求自由同國王進(jìn)行的抗?fàn)?，?yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)從1688年發(fā)動“光榮革命”、1689年頒布《權(quán)利法案》、1721年責(zé)任內(nèi)閣制形成等史實來回答。對時尚的認(rèn)識可以聯(lián)系所學(xué)，從時尚是特定時代的產(chǎn)