論非婚同居的法律規(guī)制

非婚同居的法律規(guī)制專業(yè)：法學(xué)作者：賀淑芳準(zhǔn)考證號(hào)：指導(dǎo)老師：聯(lián)系電話：完成時(shí)間：論非婚同居法律規(guī)制【摘要】在現(xiàn)代生活中，非婚同居已成為社會(huì)發(fā)展的一大特點(diǎn)?！巴印彼坪跻呀?jīng)成為一種生活時(shí)尚。社會(huì)上的同居人群不只局限于年輕男女，越來(lái)越多的中老年人也在不斷加入這個(gè)行列。非婚同居作為一種社會(huì)現(xiàn)象，正在我國(guó)呈蔓延趨勢(shì)。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，制定一部專門(mén)調(diào)整非婚同居關(guān)系的單行法律或法規(guī)，對(duì)非婚同居關(guān)系加以適當(dāng)規(guī)制，顯得十分必要?！娟P(guān)鍵詞】非婚、同居、規(guī)制【目錄】一、非婚同居的概念與性質(zhì)二、我國(guó)非婚同居的發(fā)展三、非婚同居的法律后果四、國(guó)外對(duì)非婚同居法律規(guī)制之比較分析五、我國(guó)對(duì)非婚同居的法律規(guī)制婚姻制度發(fā)展的歷史是制度本身與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的過(guò)程，法律制度的作用和價(jià)值在面對(duì)現(xiàn)實(shí)是總會(huì)有一些差距，而非婚同居正式這一差距的產(chǎn)物。隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展人們?cè)人淌氐幕橐鲇^念在不斷的變化，非婚同居現(xiàn)象在世界范圍內(nèi)大量增加并呈與日俱增的發(fā)展趨勢(shì),甚至被有些人認(rèn)為是自主選擇其生活方式最便利和利益最大化的兩性組合。非婚同居現(xiàn)象的普遍存在，隱含著社會(huì)的開(kāi)放和公眾輿論對(duì)非婚同居生活的認(rèn)可，將非婚同居視為一種個(gè)人私生活選擇權(quán)，保留給個(gè)人處理，是社會(huì)文明發(fā)展與進(jìn)步的表征。但是我國(guó)法律對(duì)非婚同居的法律規(guī)定幾乎處于空白階段，造成日益增多的非婚同居雙方當(dāng)事人的合法權(quán)益得不到有效保護(hù)，引發(fā)了糾紛，破壞了社會(huì)秩序，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的和諧發(fā)展。一、非婚同居的概念及性質(zhì)非婚同居并不是我國(guó)法律或司法解釋正式以規(guī)范形式和制度語(yǔ)境確認(rèn)和使用的一個(gè)概念，而是從國(guó)外引進(jìn)的一個(gè)詞匯，是目前學(xué)術(shù)界普遍使用的一種提法。非婚同居，顧名思義，即非婚姻關(guān)系的雙方共同居住，共同生活的事實(shí)狀態(tài)。單就此表面含義而言，非婚同居所囊括的范圍是相當(dāng)廣泛的，諸如姘居、重婚等非法同居都屬此類，然而，現(xiàn)代婚姻家庭法學(xué)領(lǐng)域的非婚同居則更傾向于采取一種較為狹義的概念。由此來(lái)構(gòu)筑非婚同居的法律規(guī)制的邏輯體系，即非婚同居應(yīng)當(dāng)是指無(wú)婚姻法律障礙的雙方基于合意而建立的以共同生活為目的的生活模式，雙方是否具有結(jié)婚目的在所不論。二、非婚同居在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀雖然在我國(guó)沒(méi)有十分確定的有關(guān)非婚同居的數(shù)據(jù)，但是，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)非婚同居現(xiàn)象開(kāi)始由隱性的地下日趨顯性化，甚至成為了個(gè)別人的公開(kāi)行為。就社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大學(xué)生、工作青年、離異或喪偶中、老年人均在非婚同居的現(xiàn)象呈不斷增長(zhǎng)之勢(shì)。有學(xué)者預(yù)言“將來(lái)的非婚同居就會(huì)像結(jié)婚一樣自然與平常”?？梢?jiàn)，我國(guó)的非婚同居不是一個(gè)能夠避而不談的問(wèn)題了。我國(guó)非婚同居現(xiàn)象雖晚于歐美，但發(fā)展極其迅速，探究其存在和發(fā)展的根源主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、性與婚姻的統(tǒng)一性被打破。從古以來(lái)，貞節(jié)是評(píng)判女性的普通社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，“失節(jié)事極大”是女性必須遵循的行為規(guī)范。現(xiàn)代社會(huì)隨著女性參與社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，社會(huì)地位的提高，她們不再依賴男子支持，婚姻已不再是女性獲得性的合法途徑，“性并不因披上了婚姻的外衣而變得神圣和崇高，也絕不因?yàn)槿狈橐龅谋幼o(hù)而變得低賤和渺小?！?、性與生育從統(tǒng)一趨向分離。中國(guó)傳統(tǒng)婚姻的目的主要在于傳宗接代。隨著現(xiàn)代性科學(xué)的興起，特別是醫(yī)療科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，避孕方法的普及和人工流產(chǎn)更加安全可靠、簡(jiǎn)便易行，性與生育分離開(kāi)來(lái)成為可能。另外，女性生育一直被視為是理所當(dāng)然的事，但卻從沒(méi)有得到社會(huì)應(yīng)有的重視和補(bǔ)償。為此不婚不育的同居成為獨(dú)立女性追尋的一種適宜的生活模式。3、結(jié)婚年齡偏高也是導(dǎo)致非婚同居大量出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，男性不得低于22周歲，女性不得低于20周歲。而實(shí)際情況則是，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們的身體發(fā)育越來(lái)越趨向早熟，到結(jié)婚中間有很長(zhǎng)的一段性等待期。每個(gè)城市都活躍著一大群未婚青年適應(yīng)社會(huì)對(duì)非婚性行為的寬容，同居不失為理想選擇。4、結(jié)婚、生育要求的經(jīng)濟(jì)條件日趨提高。隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，人們的工作壓力不斷加大，社會(huì)流動(dòng)性逐漸增強(qiáng)。同時(shí)結(jié)婚、生育問(wèn)題也因年齡增長(zhǎng)不得不提上議事日程，而這些都需要一定的經(jīng)濟(jì)積累，這使得現(xiàn)代都市青年、流動(dòng)人口大多選擇非婚同居這種生活方式。三、非婚同居引發(fā)的法律后果在我國(guó)，隨著非婚同居人數(shù)的增加，隨之出現(xiàn)的法律問(wèn)題也不容忽視，這些問(wèn)題凸顯了設(shè)立非婚同居法律制度的必要性和緊迫性。（一）弱者利益難以保障。由于一些人選擇非婚同居方式的目的是為避免承擔(dān)婚姻的義務(wù)，因此同居關(guān)系當(dāng)事人中的弱者，往往是女性或因意外事故導(dǎo)致生活困難的一方。女方在非婚同居關(guān)系中為共同生活所作的非經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)往往難以得到補(bǔ)償；非婚同居關(guān)系中女方遭受男方的暴力和虐待的情況可能比婚姻更為嚴(yán)重，卻沒(méi)有針對(duì)性的法律予以保護(hù)；因意外事故陷入嚴(yán)重生活困境的同居一方可能被無(wú)情地拋棄，而無(wú)任何法律手段救濟(jì)。（二）對(duì)未成年子女產(chǎn)生不利影響。在非婚同居關(guān)系破裂時(shí)，當(dāng)事人的未成年子女之利益往往受到損害。眾所周知，長(zhǎng)期穩(wěn)定的家庭是兒童成長(zhǎng)的最佳環(huán)境，而非婚同居具有不穩(wěn)定性，它很難為子女創(chuàng)造和維系這種最佳的成長(zhǎng)環(huán)境。（三）對(duì)社會(huì)而言是潛在隱患。由于我國(guó)的非婚同居關(guān)系不受法律調(diào)整而完全游離于法律之外，同居當(dāng)事人一旦發(fā)生糾紛，因損害賠償和財(cái)產(chǎn)等問(wèn)題得不到現(xiàn)行法律的有效救濟(jì)，就很容易激化矛盾，甚至引發(fā)惡性案件，影響社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)與和諧社會(huì)的構(gòu)建。四、國(guó)外非婚同居的法律規(guī)制和啟示非婚同居現(xiàn)象的盛行給傳統(tǒng)的婚姻家庭甚至社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了重要影響，許多國(guó)家不得不加強(qiáng)對(duì)非婚同居現(xiàn)象的研究，并開(kāi)始承認(rèn)甚至保護(hù)非婚同居。20世紀(jì)90年代以來(lái)，美國(guó)、澳大利亞、英國(guó)、荷蘭等國(guó)家形成了各具特色的調(diào)整非婚同居關(guān)系的法律制度。具體而言，在對(duì)待非婚同居的問(wèn)題上，主要有以下四種做法：1、不承認(rèn)非婚同居，也不對(duì)其進(jìn)行調(diào)整與保護(hù)這種做法主要是在非婚同居沒(méi)有形成一定規(guī)模時(shí)常采用的，由于它是一種與傳統(tǒng)婚姻家庭觀念不符的行為，因此法律要么禁止它，要么無(wú)視它的存在。在今天，亞洲大多數(shù)國(guó)家也沒(méi)有公開(kāi)承認(rèn)非婚同居。美國(guó)在20世紀(jì)70年代中期之前不承認(rèn)非婚同居，同居契約被視為是以“性交易”為代價(jià)的，違反了公共政策，不具有強(qiáng)制執(zhí)行力。當(dāng)前，美國(guó)大多數(shù)州已相繼承認(rèn)非婚同居，并給予其一定的保護(hù)，但仍有少數(shù)州根本就不承認(rèn)非婚同居，它擔(dān)心如果給予非婚同居者法律地位將會(huì)毀壞婚姻制度本身。英國(guó)在1970年前，議會(huì)和法院都不承認(rèn)非婚同居。但是，此后的司法審判開(kāi)始調(diào)整同居當(dāng)事人之間的財(cái)產(chǎn)利益。2、不承認(rèn)非婚同居，但給予其一定的救濟(jì)與保護(hù)。這種做法主要是：法律沒(méi)有對(duì)非婚同居的相關(guān)權(quán)利義務(wù)作出規(guī)定，而只是有審理個(gè)案的法院對(duì)非婚同居當(dāng)事人的合法權(quán)益進(jìn)行保護(hù)，由于案件情況不同，而且法官自由裁量的不同，容易造成案件結(jié)果之間的矛盾，因此，現(xiàn)代大多數(shù)國(guó)家都不采用這種做法，如果不承認(rèn)非婚同居，一般就不會(huì)調(diào)整非婚同居者之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。美國(guó)曾在一段時(shí)間內(nèi)并沒(méi)有賦予非婚同居法律地位，而只是在個(gè)案中依據(jù)衡平救濟(jì)原則對(duì)非婚同居給予救濟(jì)。英國(guó)在1972年之前還認(rèn)為非婚同居是不道德的、違反公共政策的，不利于婚姻關(guān)系的穩(wěn)定，議會(huì)和司法實(shí)踐均不承認(rèn)。但1972年的一個(gè)判例確定了一個(gè)原則，允許同居者占有對(duì)方的房子，議會(huì)也同意同居者在他方死后請(qǐng)求撫養(yǎng)費(fèi)。但到了2002年，英國(guó)改變了過(guò)去的做法，公布了《民事伴侶法草案》，將對(duì)非婚同居進(jìn)行法律上的調(diào)整。3、承認(rèn)非婚同居，并給予其與婚姻同樣的保護(hù)采取這種做法的國(guó)家認(rèn)為，非婚同居與婚姻是并列的關(guān)系，法律對(duì)它們進(jìn)行同等的保護(hù)，也因如此，非婚同居在這些國(guó)家中十分普遍。在丹麥和瑞典，同居關(guān)系幾乎已被法律視同婚姻。瑞典是個(gè)典型的福利制國(guó)家，它對(duì)非婚同居的伴侶采取了頗為實(shí)用主義的做法，家庭法對(duì)已婚者和非婚同居者同等對(duì)待，承認(rèn)滿足已婚配偶需要的立法也同樣應(yīng)當(dāng)滿足非婚同居伴侶的需要。南斯拉夫憲法對(duì)于家庭的保護(hù)毫無(wú)區(qū)別地適用于婚姻外的家庭和傳統(tǒng)的家庭。美國(guó)的部分州現(xiàn)在已經(jīng)把法律中所有的婚姻利益完全給予了同性同居者，馬薩諸塞州甚至在2004年5月份立法承認(rèn)同性戀者享有結(jié)婚的權(quán)利，加利福尼亞州也在2005年1月份頒行了給予同性同居者與已婚者相同權(quán)利的類似法律。4、承認(rèn)非婚同居，但給予其不同于婚姻的保護(hù)。這種做法是賦予非婚同居法律地位，但其權(quán)利義務(wù)內(nèi)容與婚姻不同，這是現(xiàn)代大多數(shù)國(guó)家的做法，也是今后法律調(diào)整的趨勢(shì)。美國(guó)學(xué)者霍·赫·克萊姆指出，“在非婚同居人數(shù)日益增加的情況下，法律給予種種目的而不得不這種結(jié)合是合法的?！?981年美國(guó)加利福尼亞州最高法院審理的瑪威案件開(kāi)啟了美國(guó)通過(guò)承認(rèn)同居契約的效力調(diào)整非婚同居關(guān)系的先河，這是法院對(duì)非婚同居的首次承認(rèn)。法院在審理該案時(shí)指出，法院應(yīng)當(dāng)承認(rèn)當(dāng)事人之間所簽訂的非婚同居協(xié)議，除非該協(xié)議純粹建立于娼妓賣(mài)淫關(guān)系之上，基于非婚同居關(guān)系而產(chǎn)生的明示或默示合同在加州是有效的，即使缺乏合同行為，法院也可以考慮其他的公平救濟(jì)辦法。目前，美國(guó)大多數(shù)州都要求非婚同居者制定和強(qiáng)制實(shí)行非婚同居合同，合同的形式可以是口頭或書(shū)面，可以是明示或默示，其救濟(jì)手段主要是對(duì)當(dāng)事人之間契約關(guān)系的保護(hù)。1997年以來(lái)，美國(guó)已經(jīng)有許多城市制定了“同居伴侶關(guān)系法令”，對(duì)非婚同居者給予有條件的保護(hù)。在北歐、德國(guó)、法國(guó)、葡萄牙等大陸法系國(guó)家也開(kāi)始在立法上增加了這類非婚同居的規(guī)定，稱之為“類似婚姻狀況的結(jié)合”、“性伴侶關(guān)系”、“事實(shí)上的結(jié)合”、“非婚共同生活體”等，逐步對(duì)這種特別的關(guān)系作出規(guī)范，并將法律賦予婚姻的某些效力延伸適用于同居關(guān)系。德國(guó)主要依據(jù)同居契約隊(duì)同居關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，但它只承認(rèn)明示契約，不承認(rèn)默示契約，這意味著沒(méi)有簽署同居契約的非婚同居者，將不收到法律的承認(rèn)，也不會(huì)得到法律的救濟(jì)。加拿大的立法將非婚同居伴侶視為“配偶”，絕大多數(shù)婚姻所產(chǎn)生的權(quán)利、責(zé)任、利益和負(fù)擔(dān)被賦予同性或異性同居者，部分婚姻權(quán)利仍只保留在傳統(tǒng)婚姻之內(nèi)，特別是對(duì)于是否將家庭財(cái)產(chǎn)法擴(kuò)張適用于沒(méi)有正式聲明同意均分財(cái)產(chǎn)的非婚同居者，立法仍猶豫不決。在澳大利亞，幾乎所有的州和地區(qū)將非婚同居視為事實(shí)婚姻，并頒布了《事實(shí)婚姻關(guān)系法》或類似法律，為事實(shí)婚姻伴侶提供某種保護(hù)，事實(shí)婚姻伴侶享有有限的配偶撫養(yǎng)權(quán)，當(dāng)事人一方由于照管未成年孩子或者因受雙方關(guān)系的負(fù)面影響而不能獨(dú)立謀生時(shí)，可以申請(qǐng)法院下達(dá)撫養(yǎng)令。荷蘭1998年以前規(guī)定同居者通過(guò)簽署協(xié)議能夠產(chǎn)生于家庭法規(guī)規(guī)定的同樣后果。而其于1998年通過(guò)的《登記伴侶法》規(guī)定：除父母子女關(guān)系外，同居當(dāng)事人享有的權(quán)利與義務(wù)，與婚姻當(dāng)事人基本相同，但是，婚姻財(cái)產(chǎn)法不適于同居，盡管可用作其簽署同居協(xié)議時(shí)的參考。法國(guó)政府在2000年1月頒布了《家庭伴侶法》調(diào)整非婚同居伴侶關(guān)系。該法規(guī)定同居伴侶可以登記為一種新型的家庭伴侶關(guān)系，允許同居伴侶享受異性夫妻所擁有的某些權(quán)益和責(zé)任。亞洲的菲律賓語(yǔ)1987年在一定程度上承認(rèn)了非婚同居，《菲律賓共和國(guó)家庭法》第七章專門(mén)規(guī)定了“非婚聯(lián)合財(cái)產(chǎn)制”。日本近年來(lái)的判例或?qū)W說(shuō)都把非婚同居看作是由于社會(huì)習(xí)俗、道德同法律不一致而產(chǎn)生的一種準(zhǔn)婚姻關(guān)系，并且對(duì)此種準(zhǔn)婚姻關(guān)系作出了一些規(guī)劃。我國(guó)澳門(mén)新的《民法典》也明確了非婚同居關(guān)系，并把它稱之為“事實(shí)婚”。由上可見(jiàn)，在當(dāng)代西方國(guó)家，無(wú)論其政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度如何，法律對(duì)非婚同居現(xiàn)象的調(diào)整已由限制、禁止轉(zhuǎn)向維護(hù)和保護(hù)，從單一調(diào)整非婚生子女的法律地位轉(zhuǎn)向全面調(diào)整這一社會(huì)關(guān)系上來(lái)。五、我國(guó)對(duì)非婚同居的法律規(guī)制我國(guó)針對(duì)非婚同居的立法上經(jīng)歷了一個(gè)由承認(rèn)主義，相對(duì)承認(rèn)主義走向不承認(rèn)主義最終又回歸相對(duì)承認(rèn)主義的一個(gè)變化過(guò)程。社會(huì)學(xué)家伯納德提出：“未來(lái)社會(huì)婚姻的最大特點(diǎn)，正是讓那些對(duì)婚姻關(guān)系具有不同要求的人，作出各自的選擇?！睂⒎腔橥雨P(guān)系視為契約關(guān)系是對(duì)當(dāng)事人選擇自由的尊重，規(guī)范非婚同居關(guān)系符合意思自治原則。因此，對(duì)非法同居進(jìn)行法律規(guī)制，是適應(yīng)婚姻家庭發(fā)展的多元化趨勢(shì)的必然選擇。（一）立法原則1、實(shí)行區(qū)別對(duì)待原則。所謂區(qū)別對(duì)待原則，是指法律規(guī)制非婚同居現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)當(dāng)將其與婚姻關(guān)系區(qū)別開(kāi)來(lái)，使兩者之間有一個(gè)明確的界限。從法理的角度，雖然非婚同居和婚姻行為都具合同行為性質(zhì)，其目的都在于創(chuàng)設(shè)共同生活的秩序，但二者卻有本質(zhì)的不同?；橐鲂袨榈臋?quán)利義務(wù)關(guān)系，基本上是由法律全面地加以確認(rèn)和規(guī)范，具有預(yù)定性和強(qiáng)制性，進(jìn)行婚姻狀態(tài)的當(dāng)事人別無(wú)選擇地受其約束。因而行為人只有對(duì)婚姻行為的起始或終結(jié)有一定的意志自由，對(duì)該行為的后果則無(wú)意思自治。從這個(gè)意義上講，婚姻行為主要體現(xiàn)了國(guó)家意志。但非婚同居行為并非如此，同居行為的內(nèi)容完全。由當(dāng)事人自己來(lái)安排，當(dāng)事人之間的關(guān)系由當(dāng)事人自己確定。同居行為何時(shí)開(kāi)始和終結(jié)、家務(wù)如何分配、生活開(kāi)支怎么負(fù)擔(dān)等，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的模式。如果當(dāng)事人能夠公平的開(kāi)始和結(jié)束這種關(guān)系，法律將在所不問(wèn)。當(dāng)事人之間的關(guān)系也只是個(gè)人意志關(guān)系而非國(guó)家意志關(guān)系，當(dāng)事人選擇了同居的生活方式，實(shí)際上就是認(rèn)可了該種生活方式與婚姻的區(qū)別。2、采取保護(hù)及補(bǔ)償原則。規(guī)制非婚同居現(xiàn)象應(yīng)保護(hù)婦女、兒童、老人的合法權(quán)益，保護(hù)無(wú)過(guò)錯(cuò)同居者一方的合法權(quán)益，保護(hù)善意第三人的合法權(quán)益。在遵循自由、公平原則重新分配當(dāng)事人利益時(shí)，對(duì)共同生活期間做出較大貢獻(xiàn)的一方，給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。3、同居協(xié)議優(yōu)先適用原則。非婚同居是以意思表示為核心的自治行為,當(dāng)事人依據(jù)自由意志創(chuàng)立和安排權(quán)利義務(wù)關(guān)系,建立在明示或默示的協(xié)議基礎(chǔ)上,因此,尊重當(dāng)事人意愿,將當(dāng)事人之間的同居協(xié)議作為解決處理財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的基本根據(jù),是法律規(guī)制非婚同居的一項(xiàng)基本原則。同居協(xié)議約定的范圍既可在財(cái)產(chǎn)關(guān)系中,又可涉及一定的身份關(guān)系,如關(guān)于同居期間日常生活代理權(quán)的范圍、同居生活費(fèi)用的數(shù)額、一方在同居期間死亡而產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)歸屬等。非婚同居的本質(zhì)是權(quán)利義務(wù)的交換關(guān)系,義務(wù)的履行是權(quán)利實(shí)現(xiàn)的手段,同居協(xié)議的目的不僅強(qiáng)調(diào)義務(wù)的履行和違約行為的懲罰,而且也在于權(quán)利的保障實(shí)現(xiàn)。對(duì)于未涉及他人利益、社會(huì)公益和違反公序良俗的同居協(xié)議,法律應(yīng)予以充分尊重。承認(rèn)同居契約,強(qiáng)調(diào)主體的平等性,排除強(qiáng)權(quán)和特權(quán),不僅在人身關(guān)系上有利于男女的實(shí)質(zhì)平等,而且在財(cái)產(chǎn)關(guān)系上有利于保護(hù)當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)利益和保障交易安全。（二）規(guī)制的內(nèi)容1、非婚同居雙方的權(quán)利義務(wù)。第一，雙方?jīng)]有配偶身份，無(wú)論同居多長(zhǎng)時(shí)間，是否有子女，只要沒(méi)有登記結(jié)婚，就不發(fā)生配偶的親屬關(guān)系。第二，非婚同居不產(chǎn)生姻親關(guān)系。第三，雙方有相互扶養(yǎng)的義務(wù)，一方不履行扶養(yǎng)義務(wù)時(shí)，需要扶養(yǎng)的一方有要求對(duì)方給付扶養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。第四，非婚同居當(dāng)事人之間不發(fā)生繼承關(guān)系，不得相互繼承遺產(chǎn)。2、非婚同居期間所得財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)及歸屬。第一，雙方同居期間所得的財(cái)產(chǎn)有同居協(xié)議的，應(yīng)當(dāng)尊重他們對(duì)財(cái)產(chǎn)的權(quán)屬及分配的約定；同居期間雙方共同所得和購(gòu)置的財(cái)產(chǎn)，按一般共有原則分配。這里的“共同所得”是指共同勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)或管理所得。第二，非婚同居期間的共同所得和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)，一方未經(jīng)他方同意擅自處分，另一方提出異議的，該處分行為無(wú)效。第三，同居前一方自愿贈(zèng)與對(duì)方的財(cái)物，按照民事贈(zèng)與關(guān)系處理；同居后一方接受的遺贈(zèng)歸受遺贈(zèng)人所有。第四，對(duì)于同居期間用于一方生產(chǎn)、生活所負(fù)債務(wù)應(yīng)由一方償還，用于共同生活所負(fù)債務(wù)以同居期間所得財(cái)產(chǎn)清償，不足部分由同居雙方對(duì)外承擔(dān)連帶清償責(zé)任。3、關(guān)于非婚同居的解除及救助措施。同居關(guān)系作為男女結(jié)合的一種方式，在共同生活方面和婚姻關(guān)系不存在區(qū)別，因此對(duì)于起訴到人民法院要求解除非婚同居關(guān)系的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理，依訴訟程序解除；未起訴的，可由當(dāng)事人自行協(xié)商解除。其次在解除中要注意兩點(diǎn)：一是女方在懷孕期和分娩后一年內(nèi)，男方不得提出解除同居關(guān)系的請(qǐng)求；女方提出或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方解除同居關(guān)系請(qǐng)求的，不在此限。二是一方為維持同居關(guān)系為另一方或子女付出較大代價(jià)，在同居關(guān)系解除時(shí)，從公平的角度，應(yīng)當(dāng)支持困難一方的經(jīng)濟(jì)幫助的請(qǐng)求權(quán)。且當(dāng)非婚同居關(guān)系的當(dāng)事人間發(fā)生暴力、虐待、遺棄行為的，當(dāng)事人有權(quán)請(qǐng)求非婚同居當(dāng)事人所在單位、居民委員會(huì)、村民委員會(huì)進(jìn)行勸阻和調(diào)解。公安機(jī)關(guān)對(duì)實(shí)施暴力、虐待、遺棄非婚同居關(guān)系成員的，應(yīng)當(dāng)予