安娜與艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)比較

安娜與艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)比較

摘要

安娜與艾瑪同為文學(xué)世界中的經(jīng)典人物形象，一個(gè)出自福樓拜小說(shuō)《包法利夫人》，一個(gè)出自列夫·托爾斯泰小說(shuō)《安娜卡列妮娜》，兩本小說(shuō)的出版年份非常接近，人物命運(yùn)也有著很大的相似性，都以悲劇收?qǐng)觯瘎〉男纬稍騾s不盡相同，這除了和文本敘事有著很大的關(guān)聯(lián)以外，也可以歸因于民族文化對(duì)兩位作家寫作思維與寫作方式的影響。文章基于此，對(duì)安娜與艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)做了一番比較。文章首先對(duì)安娜與艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)做了一番淺析，緊接著從生存的困境、理想的幻滅、女性意識(shí)的覺(jué)醒三個(gè)角度分析了二者悲劇命運(yùn)的共同點(diǎn)，然后以民族文化為線索，立足于作家層面、文本層面對(duì)二者悲劇命運(yùn)的不同做了相應(yīng)的梳理，比如作者層面的生活時(shí)代環(huán)境不同、對(duì)主人公態(tài)度不同、文學(xué)表達(dá)訴求不同等。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；悲劇命運(yùn)；比較研究；安娜；艾瑪

Abstract

AnnaandElmarinthesamecenturyliteratureinclassiccharactersfromaGustaveFlaubertnovel"MadameBovary",anovelbyLevTolstoy"AnnaKarenina",thetwoyearofthepublicationofthenovelisveryclosetothefateofthecharactersareverysimilar,havebeenatragedy,basedonthis,andAnnathetragicfateofElmarhasmadeacomparison.Firstly,AnnaandElmar'stragicfatemadeananalysis,thenfromthepredicamentofexistence,disillusionment,theawakeningoffemaleconsciousnessinthreeaspectsofthetwotragedyincommon,thenbasedontheauthor,textinthetwolevelofthetragicfateofthedifferentofthecorrespondingcombforexample,theleveloflifetimeindifferentenvironmentanddifferentattitudesanddifferentdemandsoftheprotagonistofliteraryexpressionetc..

Keywords:realisticliterature;tragicfate;comparativestudy;Anna;Elmar

目錄

摘要1

1安娜與艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)淺析1

1.1安娜的悲劇命運(yùn)1

1.2艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)2

2安娜與艾瑪悲劇命運(yùn)的相似性探析3

2.1生存的困境3

2.2理想的破滅3

2.3女性意識(shí)的覺(jué)醒4

3安娜與艾瑪悲劇命運(yùn)的不同點(diǎn)比較4

3.1作家層面的不同點(diǎn)比較4

3.1.1生活時(shí)代的不同5

3.1.2對(duì)主人公態(tài)度的不同5

3.1.3創(chuàng)作訴求的不同6

3.2文本層面的不同點(diǎn)比較6

3.2.1愛(ài)情觀念的不同點(diǎn)比較6

3.2.2深層心理的不同點(diǎn)比較7

3.2.3文學(xué)意義的不同點(diǎn)比較7

4結(jié)語(yǔ)8

致謝9

參考文獻(xiàn)10

咸陽(yáng)師范學(xué)院2017屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

1785年瓦特改良蒸汽機(jī)，標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代，也宣告了第一次工業(yè)革命的到來(lái)

。

生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變勢(shì)必會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)關(guān)系乃至上層建筑的調(diào)整，西歐資產(chǎn)階級(jí)在工業(yè)革命的影響下，不斷發(fā)展壯大，最終促成了資本主義制度的確立與發(fā)展

，而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則是資本主義形成與發(fā)展期在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域所形成的創(chuàng)作思潮與創(chuàng)作風(fēng)格，從19世紀(jì)30年代延續(xù)至20世紀(jì)初。

此一時(shí)期，歐洲各國(guó)均誕生了不少現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠，法國(guó)的福樓拜與俄國(guó)的列夫·托爾斯泰都是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師

，二者僅僅相差7歲，（福樓拜1821-1880，列夫·托爾斯泰1828-1910），并且共同創(chuàng)作了膾炙人口的世界級(jí)經(jīng)典名著，福樓拜的《包法利夫人》被譽(yù)為“最完美的小說(shuō)”，而托爾斯泰的《安娜卡列妮娜》則被稱作“社會(huì)百科全書式的作品”[1]。無(wú)獨(dú)有偶，兩部作品都以女性為主人公，且為世界文學(xué)史留下了經(jīng)典的女性形象，艾瑪和安娜。艾瑪和安娜有很多共同點(diǎn)，比如二者的婚姻生活都不幸福，都有著非常明顯的個(gè)性特征，對(duì)愛(ài)和美有著共同的追求，甚至不惜與舊傳統(tǒng)乃至家庭決裂，當(dāng)然，二者間也有著非常明顯的區(qū)別，社會(huì)地位的巨大差異、愛(ài)情觀念的格格不入等都是二者的不同之處。但在小說(shuō)的最后，艾瑪和安娜都選擇了自殺以結(jié)束生命，悲劇式的結(jié)局使二者成為文學(xué)形象對(duì)比研究中的熱點(diǎn)。

文章在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)安娜與艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)做了相應(yīng)的比較

。

1安娜與艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)淺析

1.1安娜的悲劇命運(yùn)

安娜是俄國(guó)文豪列夫·托爾斯泰經(jīng)典著作《安娜·卡列尼娜》中的女主人公，書中的安娜美麗、善良，卻在時(shí)代浪潮、家庭束縛的雙重制約下，最終落得臥軌自殺

。安娜是沙俄時(shí)期新舊交替時(shí)代環(huán)境中的貴族婦女，思想既有舊時(shí)代的因子，又有新時(shí)期的風(fēng)貌，這種新舊交融的思想狀況，對(duì)安娜婚后生活起到了非常大的影響。安娜外表迷人，舉止優(yōu)雅，然而，卻被封建家族嫁給了一位年長(zhǎng)她二十多歲，足以做她父親的彼得堡官僚卡列寧?？袑庪m然身居高位，在彼得堡有著廣泛的影響力，但內(nèi)心情感淡薄，外表平凡無(wú)奇，且虛偽冷酷，安娜的婚姻從一開(kāi)始就有著非常明顯的功利性色彩，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是地方紳士與官僚勢(shì)力結(jié)合的產(chǎn)物[2]。交易式的婚姻以及婚后乏味無(wú)趣的生活斷送了安娜的青春和幸福，安娜又如封閉的火藥桶，只要遇到合適的印子，隨時(shí)都有可能爆炸，渥倫斯基成為了安娜悲劇命運(yùn)的導(dǎo)火線。

渥倫斯基畢業(yè)于貴族軍官學(xué)校，是以為外貌俊朗、舉止不凡、前途光明的年輕軍官，深受貴族少女的喜歡。

在一次偶然的舞會(huì)上，渥倫斯基見(jiàn)到了安娜，并深深地被安娜的外表與氣質(zhì)所吸引，“簡(jiǎn)樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的”、“帶著手鐲的圓圓的手臂是迷人的”、“生氣勃勃的，美麗的臉蛋是迷人可親的”

。

渥倫斯基隨安娜來(lái)到彼得堡，對(duì)安娜展開(kāi)了熱烈的追求，參加一切可能與安娜見(jiàn)面的舞會(huì)，安娜塵封已久的心靈被渥倫斯基一步步突破防線，并最終與渥倫斯基相戀，同居

。其間盡管發(fā)生過(guò)渥倫斯基舉槍自戕的事情，二人還是到國(guó)外旅游了。歸國(guó)后，渥倫斯基對(duì)安娜的態(tài)度發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，從熱戀時(shí)期的無(wú)所畏懼到患得患失，開(kāi)始逃避安娜，而安娜的所作所為也受到了周邊人物的嘲諷與內(nèi)心的煎熬。

絕望中含著報(bào)復(fù)心理的安娜決意自殺，讓呼嘯而過(guò)的火車結(jié)束了自己無(wú)望的愛(ài)情和生命

。有夫之婦與青年軍官的愛(ài)情就這樣以安娜的自殺悲劇而告終。

安娜悲劇命運(yùn)的形成是時(shí)代、遭遇與個(gè)人多方面作用的結(jié)果。安娜年輕貌美，內(nèi)心對(duì)愛(ài)情與自由充滿渴望，卻被嫁給了年長(zhǎng)她二十余歲的卡列寧，不由自主的婚姻使安娜日后的生活蒙上了濃厚的悲劇氛圍，渥倫斯基的出現(xiàn)僅僅是正當(dāng)時(shí)而已。沒(méi)有渥倫斯基，也會(huì)有其他人敲開(kāi)安娜的心房。渥倫斯基是安娜悲劇命運(yùn)的始作俑者，他明知安娜為有婦之夫，卻不顧忌諱地追求安娜，體現(xiàn)了其沖動(dòng)的性格，這一點(diǎn)從其自殺失敗也可以看出。但渥倫斯基又缺乏與時(shí)代環(huán)境決裂的勇氣，在與安娜同居后，仍然參加各種舞會(huì)，患得患失又冷漠自私的渥倫斯基深深地傷害了安娜，使安娜最終陳尸車站[3]。當(dāng)然，安娜難以割舍的母子之情、擔(dān)心愛(ài)無(wú)回報(bào)的恐慌心理乃至良知上的愧疚與不安都是其悲劇命運(yùn)的誘因。

1.2艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)

艾瑪是福樓拜文學(xué)經(jīng)典《包法利夫人》中的女主人公，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典女性形象

。艾瑪出身農(nóng)家，父親從小就對(duì)她寄語(yǔ)了厚望，將之視作踏入上流社會(huì)的唯一希望，為此，他在艾瑪13歲時(shí)，將其送到晉身上流社會(huì)的重要渠道——修道院讀書，修習(xí)貴族女子應(yīng)有的談吐和儀表，這對(duì)艾瑪未來(lái)的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。艾瑪農(nóng)家出身的身份是她很真正融入上流社會(huì)，父親的舉動(dòng)徒然艾瑪?shù)奶摌s心與不切實(shí)際的幻想。

事實(shí)上，艾瑪在修道院學(xué)習(xí)期間，最感興趣的是浪漫愛(ài)情故事，乃至沉浸其中不能自拔

。后來(lái)，機(jī)緣巧合下，艾瑪嫁給了曾經(jīng)為父親醫(yī)治腿病的查理·包法利，因?yàn)?，在父親盧歐看來(lái)，包法利工作尚屬體面，且“不會(huì)太計(jì)較陪嫁”。包法利性格老實(shí)、本分，缺少浪漫情調(diào)，這使艾瑪感到沉悶?zāi)酥量仗摚@些種種都為艾瑪日后走向“墮落”乃至服毒的深淵打下了基調(diào)。

一次偶然的舞會(huì)，尤其是與風(fēng)流倜儻的子爵的舞蹈刺激了艾瑪?shù)某翋炆睿旈_(kāi)始不安現(xiàn)狀，甚至變得“乖戾和任性”，包法利不得已搬到了永鎮(zhèn)居住。在永鎮(zhèn)，艾瑪結(jié)識(shí)了愛(ài)好旅行和音樂(lè)的青年萊昂，萊昂和艾瑪有很多相同的喜好，比如戲劇、浪漫主義小說(shuō)，這使得二人相互吸引，有夫之婦的艾瑪愛(ài)上了萊昂，挑戰(zhàn)了婚姻的底線。商人勒樂(lè)趁機(jī)接近艾瑪，向其賒賬，滿足其各種虛榮。萊昂去巴黎后，艾瑪又在羅多爾夫花言巧語(yǔ)的誘騙下，成為了羅多爾夫的情婦，甚至想同羅多爾夫私奔，但卻在私奔當(dāng)天的晚上被羅多爾夫欺騙了，還為此大病了一場(chǎng)。萊昂回來(lái)后，艾瑪愛(ài)火重燃，與萊昂關(guān)系日益密切，甚至了為了滿足花銷向勒樂(lè)大量借債，但最終萊昂和羅多爾夫一樣欺騙了愛(ài)瑪?shù)母星?。艾瑪既承受著情感失落的空虛，還面臨著勒樂(lè)的大筆債務(wù)，在多方求援無(wú)果下，選擇了服毒自殺。

艾瑪作為經(jīng)典女性形象，在書中有著多重的身份，她是盧歐先生的女兒，包法利的夫人，也是萊昂的情人和羅多爾夫的情婦，同時(shí)還是白爾特的母親，然后，艾瑪無(wú)論作為何種身份，都是失敗的。作為女兒，她是父親渴望走入上流社會(huì)的“工具”，作為夫人，卻又與丈夫性格格格不入，同創(chuàng)異夢(mèng)，作為情婦和情人，卻最終被欺騙、被拋棄[4]。在勒樂(lè)向艾瑪催收債務(wù)時(shí)，艾瑪曾向不同的人求助，奸詐的勒樂(lè)駁回了艾瑪寬限幾天的要求，萊昂借口借不到錢，羅多爾夫竟公然說(shuō)自己沒(méi)有錢。律師居由曼在艾瑪落魄時(shí)想得居然是如何占有她的肉體。現(xiàn)實(shí)的種種，最終使艾瑪走向服毒的不歸路。艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)可以說(shuō)事自己一手造成的，也可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)下無(wú)處不在的或顯性或隱性的欺壓所導(dǎo)致的。

2安娜與艾瑪悲劇命運(yùn)的相似性探析

2.1生存的困境

生存的困境是導(dǎo)致安娜與艾瑪悲劇命運(yùn)最為主要的因素，也是二者最大的相似之處。對(duì)傳統(tǒng)時(shí)代的女性而言，婚姻是生命中最為重要的事情，婚姻的困境勢(shì)必會(huì)帶來(lái)生存的困境。無(wú)論安娜還是艾瑪，她們的婚姻都可以用困境二字來(lái)形容，因?yàn)?，婚姻并非她們自主選擇的產(chǎn)物，與她們理想的婚姻形態(tài)有著很大的差距。美麗溫柔的安娜在姑姑的操作下，嫁給了年齡大且不解風(fēng)情的卡列寧，自始至終就沒(méi)有得到愛(ài)情的滋潤(rùn)與呵護(hù)，因此，才會(huì)在渥倫斯基的攻勢(shì)下放棄了為人婦的底線，做了渥倫斯基的情人[5]。同樣，艾瑪?shù)幕橐鲆卜亲约旱臎Q定的，作為一個(gè)對(duì)浪漫主義愛(ài)情充滿向往之情的少女，卻被父親嫁給了一位老實(shí)巴交的鄉(xiāng)村醫(yī)生，這和其所理想中的愛(ài)情相差甚遠(yuǎn)。婚后枯燥乏味的生活使得艾瑪不得不尋求刺激的事情以滿足空虛的心理，與子爵的一次舞蹈更是點(diǎn)燃了艾瑪?shù)那橛_(kāi)始頻繁地尋找婚姻外的情感，從萊昂到羅多爾夫都是其寄托愛(ài)情理想的工具。婚姻困境帶來(lái)的生存困境讓二者最終走向了不歸路。

2.2理想的幻滅

作為新舊交替時(shí)期的女性，中層資產(chǎn)階級(jí)的代表艾瑪與上層貴族勢(shì)力的代表安娜都有著自身的理想，愛(ài)情則是她們理想的全部。

盡管二者愛(ài)情的實(shí)質(zhì)并不相同，艾瑪?shù)膼?ài)情是虛幻的愛(ài)情，以子爵為模本的愛(ài)情，安娜的愛(ài)情則是真實(shí)的愛(ài)情，對(duì)渥倫斯基的愛(ài)情

。

愛(ài)情是她們的最高理想，一旦愛(ài)情失敗或結(jié)束，就意味著理想的破滅與生存的無(wú)意義

。因此，理想的毀滅也是二者走向滅亡的共同因素。艾瑪在短暫的一生種，一直在追求理想的愛(ài)情，從丈夫包法利到情人羅多爾夫以及萊昂，都是其愛(ài)情的試驗(yàn)品，但這些人都不能滿足其愛(ài)情的夢(mèng)想，甚至成為了愛(ài)情夢(mèng)想中的反面典型，丈夫不解風(fēng)情，情人不負(fù)責(zé)任，最終使得包法利夫人服毒自殺。安娜與渥倫斯基真心相愛(ài)，二者曾經(jīng)為了愛(ài)情而奮不顧身，愛(ài)娜拋棄了名譽(yù)與家庭，渥倫斯基甚至為了安娜去死，但旅游歸國(guó)后的渥倫斯基難忍平凡生活的枯燥與寂寞，開(kāi)始疏離安娜，當(dāng)安娜感到自己奮不顧身的愛(ài)情成為別人的累贅時(shí)，理想轟然崩塌，走上了臥軌的死亡之路[6]。

2.3女性意識(shí)的覺(jué)醒

19世紀(jì)期是世紀(jì)劇烈變化的時(shí)期，資本主義制度在歐洲主要國(guó)家中紛紛形成，社會(huì)生產(chǎn)力的巨大變化，使得生產(chǎn)關(guān)系乃至精神思想都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，女性意識(shí)空前覺(jué)醒

。在中世紀(jì)，女性缺乏獨(dú)立的地位，是男權(quán)社會(huì)的附庸。文藝復(fù)興、工業(yè)革命以及思想啟蒙的迭次發(fā)生徹底改變了女性的地位，女性意識(shí)空前覺(jué)醒，反映到作家筆下則是女主人公不在是男性的附屬，具備了獨(dú)立的人格與思想。艾瑪和安娜就是女性意識(shí)覺(jué)醒的典型代表。艾瑪與安娜同樣受家庭的操縱被嫁給了一個(gè)和自身性格格格不入的人，

但她們并沒(méi)有委屈自己，也沒(méi)有從傳統(tǒng)的道德范疇來(lái)要求自己，相反，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，大膽地追求自己的愛(ài)情

。艾瑪在遇到子爵后，內(nèi)心的愛(ài)火被燃燒到無(wú)以復(fù)加的地步，萊昂、羅多爾夫都是子爵的化身，而安娜在面對(duì)渥倫斯基的火熱追求后，也奮不顧身地頭像了俊朗多情的渥倫斯基，女性意識(shí)地張揚(yáng)是她們?cè)诿鎸?duì)愛(ài)情時(shí)得以沖破藩籬，勇敢追求愛(ài)情，而這正是其悲劇命運(yùn)的起源[7]。

3安娜與艾瑪悲劇命運(yùn)的不同點(diǎn)比較

3.1作家層面的不同點(diǎn)比較

3.1.1生活時(shí)代環(huán)境不同

福樓拜與托爾斯泰俱為19世界現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的巨擘，二者年齡相差僅有7歲，主要活動(dòng)年代也集中于19世紀(jì)中后期，這就決定了二者在創(chuàng)作中會(huì)有一定的相似之處。但需要注意的是，二者生活的國(guó)度不同，一個(gè)在法國(guó)、一個(gè)在俄國(guó)，而這兩個(gè)國(guó)家的民族文化傳統(tǒng)有著很大的差異性，這必然會(huì)反映在作家的文學(xué)創(chuàng)作中，這也是為什么《包法利夫人》與《安娜卡列妮娜》盡管題材主題相同，但呈現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度卻截然不同的原因。

《包法利夫人》首次出版于1857年，是福樓拜歷時(shí)四年創(chuàng)作而成的作用

。19世紀(jì)中葉法國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌在小說(shuō)中有著非常直觀的反映，事實(shí)上，小說(shuō)取材于真人真事：一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生夫人的服毒案，刻畫了1848年資產(chǎn)階級(jí)取得全面勝利后的法國(guó)第二帝國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，法蘭西民族的歷史文化以及19世紀(jì)的民族風(fēng)情在小說(shuō)中均有不少反映，比如資產(chǎn)階級(jí)為步入上流社會(huì)而附庸風(fēng)雅的丑態(tài)等?！栋材瓤心菽取肥状纬霭嬗?877年，主要?jiǎng)?chuàng)作經(jīng)歷則為1873-1877，創(chuàng)作時(shí)間與福樓拜相近，均為四五年的時(shí)間。

此時(shí)的俄國(guó)正處于農(nóng)奴制改革后，向資本主義社會(huì)急劇轉(zhuǎn)變的特殊時(shí)期，托爾斯泰作為貴族之一，為自己的“可怕地位”深感苦惱

。福樓拜與托爾斯泰的創(chuàng)作背景有著很大的相似性，都處于社會(huì)新舊交替的時(shí)期，都同樣面臨著新舊交替中所衍生的各種問(wèn)題。但兩者之間仍然有很大的不同，且這種不同與其說(shuō)是時(shí)間導(dǎo)致的，毋寧說(shuō)是空間導(dǎo)致的。19世界中葉法國(guó)社會(huì)環(huán)境與19世紀(jì)中后期俄國(guó)的社會(huì)環(huán)境絕然不同。在法國(guó)，資本主義制度已然確立，盡管封建守舊勢(shì)力仍負(fù)隅反抗，但已經(jīng)掀不起大浪，艾瑪悲劇命運(yùn)的形成與守舊勢(shì)力關(guān)系并不大，新興的資產(chǎn)階級(jí)才是導(dǎo)致其困難的根源。相反，農(nóng)奴制改革后的俄國(guó)貴族則仍然有著非常強(qiáng)大的勢(shì)力，占據(jù)著絕大部分土地，卡列寧就是封建貴族勢(shì)力的典型代表，安娜走向死亡也和不見(jiàn)容于舊勢(shì)力關(guān)系密切[8]。

3.1.2對(duì)主人公態(tài)度不同

文學(xué)創(chuàng)作是作者與文本互動(dòng)的過(guò)程，在其間，作者既能根據(jù)自身的創(chuàng)作理念不斷調(diào)整文本的內(nèi)容，同時(shí)，文本一旦進(jìn)入創(chuàng)作中又會(huì)反過(guò)來(lái)影響作者的創(chuàng)作思路，且在創(chuàng)作終結(jié)后，文本便獨(dú)立于作者而存在

。盡管如此，作者對(duì)文本，尤其是文本中人物的態(tài)度還是會(huì)對(duì)人物命運(yùn)產(chǎn)生巨大的影響。福樓拜作為法國(guó)最負(fù)盛名的作家之一，天性叛逆，具有法蘭西民族文化中自由不羈的一面，對(duì)社會(huì)所公認(rèn)的道德不屑一顧，因此，其在塑造艾瑪這一“墮落”的人物形象時(shí)，并未帶有任何的批判意味，而是純粹以客觀的角度來(lái)描寫艾瑪，他指出艾瑪?shù)奶摶玫膼?ài)情夢(mèng)是父親送她去修道院讀書時(shí)所形成的，婚后的生活沒(méi)有滿足其愛(ài)情夢(mèng)想，她才會(huì)放縱自己的情感，因此艾瑪?shù)男袨槭强梢岳斫獾摹?/p>

福樓拜對(duì)艾瑪?shù)脑庥鲞€深表同情，他在給高萊女士的心中說(shuō)“就在如今，就在同時(shí)，就在法國(guó)二十個(gè)鄉(xiāng)村，我相信，我可憐的包法利夫人苦楚著，唏噓著”

。更有甚者，福羅拜甚至贊同艾瑪追求愛(ài)情的勇氣，肯定了艾瑪身上的執(zhí)著和勇敢。福樓拜對(duì)艾瑪?shù)膽B(tài)度固然和其本身性格有關(guān)，也和法蘭西文化中獨(dú)特的女性意識(shí)緊密相關(guān)。法國(guó)有著很強(qiáng)的女性主義，因此，在處理艾瑪悲劇命運(yùn)時(shí)，福樓拜選擇了讓其服毒自殺以維持最后的尊嚴(yán)，而非落魄或者神經(jīng)失常等更加不堪的結(jié)局。相比于福樓拜而言，托爾斯泰對(duì)安娜的態(tài)度是矛盾的，這和托爾斯泰貴族身份有著很大的關(guān)聯(lián)。

列夫·托爾斯泰從小在世襲的貴族家庭長(zhǎng)大，他的先輩彼得·安德列耶維奇·托爾斯泰是彼得大帝時(shí)代的著名活動(dòng)家，彼得大帝授予他世襲伯爵爵位

。托爾斯泰的祖父伊里亞·安德烈耶維奇伯爵，年輕時(shí)曾在海軍供職，晚年曾任喀山省省長(zhǎng)，是典型的沙俄貴族，因而，俄羅斯傳統(tǒng)文化對(duì)托爾斯泰影響很深，尤其是重視家庭，重視婚姻的傳統(tǒng)道德理念。這也就使得在小說(shuō)創(chuàng)作中，托爾斯泰盡管對(duì)安娜非常同情，但在創(chuàng)作中卻沒(méi)有公然違背初衷，而是斥責(zé)安娜越矩，與上流社會(huì)決絕的行為，并安排安娜這個(gè)不守規(guī)矩的貴族婦女走向了死亡。盡管在書中我們隨處可見(jiàn)托爾斯泰對(duì)安娜的贊賞與同情，比如贊揚(yáng)她為愛(ài)決裂的勇氣，真誠(chéng)不虛偽的性格，但總體而言，托爾斯泰對(duì)安娜女性意識(shí)覺(jué)醒給予了相應(yīng)的懲罰。托爾斯泰對(duì)安娜態(tài)度的矛盾性實(shí)則上源于其自身思想的復(fù)雜性，新舊交替的時(shí)代以及獨(dú)特的貴族身份都使得作者難以正視女主人公。

3.1.3文學(xué)表達(dá)訴求不同

受民族文化、個(gè)人際遇以及審美理念等因素的不同，作者創(chuàng)作都是基于特定的創(chuàng)作意圖，有著或明確或隱藏的表達(dá)訴求，表達(dá)訴求不同，自然也會(huì)影響到作者筆下各色人物形象的命運(yùn)與遭遇。在《包法利夫人》與《安娜卡列尼娜》中，女主人公艾瑪和安娜都走向了死亡，據(jù)傳，作者在創(chuàng)作中都曾為女主人公的命運(yùn)流下熱淚，托爾斯泰甚至感嘆“我的安娜不得不死”。當(dāng)然，二者雖然都安排女主人公走向了死亡，但具體的訴求卻非常不同，這訴求背后也體現(xiàn)了法蘭西民族與俄羅斯民族不同的文化理念與精神世界。福樓拜看似寫的是艾瑪“墮落”的過(guò)程，實(shí)則上并沒(méi)有重點(diǎn)刻畫她和不同男人的愛(ài)情或偷情故事，反而從自然主義的角度出發(fā)，深刻揭示了艾瑪之所以“墮落”的原因，父親對(duì)她寄予的厚望、丈夫的不解風(fēng)情和木訥、情人的不忠乃至無(wú)恥高利貸者的丑惡嘴臉，共同鑄成了包法利夫人毀滅的原因。福樓拜寫包法利夫人是為了暴露資產(chǎn)階級(jí)道德的墮落。當(dāng)然，福樓拜在創(chuàng)作中確然對(duì)主人公產(chǎn)生了感情[9]。至于托爾斯泰的創(chuàng)作訴求，他曾經(jīng)《安娜卡列尼娜》的創(chuàng)作歸因于一場(chǎng)夢(mèng)幻般的經(jīng)歷，但事實(shí)上，正如他所言，創(chuàng)作這樣一個(gè)人物形象是有著深層次的原因的，尤其是家庭層面的原因。

《安娜卡列尼娜》主要寫的是家庭問(wèn)題，借助家庭問(wèn)題來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，而卡列寧與安娜的家庭問(wèn)題則是貫穿全書的主線

。據(jù)說(shuō)，托爾斯泰在創(chuàng)作之初，對(duì)即將描繪的安娜是持?jǐn)嗳坏姆穸☉B(tài)度的，希望以此一文學(xué)形象的創(chuàng)作來(lái)批判社會(huì)中存在的不良風(fēng)氣，但在實(shí)際的創(chuàng)作歷程中，托爾斯泰的心態(tài)與訴求卻發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，批判日益由理解、同情、贊揚(yáng)等取代，最終導(dǎo)致的結(jié)果便是安娜形象的復(fù)雜性與矛盾性。

3.2文本層面的不同點(diǎn)比較

3.2.1愛(ài)情觀念的不同

艾瑪與安娜的悲劇命運(yùn)雖然都源于對(duì)越軌愛(ài)情的追求，但二者的愛(ài)情觀念卻有著天壤之別，這和二者的生活環(huán)境、社會(huì)地位有著很大的關(guān)聯(lián)，艾瑪作為農(nóng)戶之女，有著非常強(qiáng)烈的灰姑娘思想，在修道院讀書期間，養(yǎng)成了其浪漫主義的性格和對(duì)愛(ài)情的向往?；楹笠淮闻既坏奈钑?huì)，使她結(jié)識(shí)了風(fēng)度翩翩的子爵，并將子爵視作自己理想的情人?，F(xiàn)實(shí)與理想之間的反差使得艾瑪一直以子爵為模本，尋找類似的愛(ài)情，與萊昂虎頭蛇尾的戀情讓艾瑪體驗(yàn)到了愛(ài)情的美好，而與羅多爾夫的偷情則徹底地使艾瑪放縱[10]。

也就是說(shuō)，艾瑪所追求的愛(ài)情是如書中般的浪漫的愛(ài)情，她可以成為很多人的情人，而她的每一個(gè)情人都是子爵的影子，這和法蘭西民族特有的浪漫氛圍有著很大的關(guān)聯(lián)

。安娜則不然，安娜是貴族子弟，在身份上與艾瑪有很大的不同，而這必然也會(huì)反映到思想中，安娜之所以會(huì)和渥倫斯基偷情，

并非為了滿足自己的愛(ài)情追求，而是真正意義上愛(ài)上了渥倫斯基，所追求的僅僅是沃倫斯基一人毫無(wú)保留的愛(ài)

，渥倫斯基是她的唯一，也就是說(shuō)，如果不是遇見(jiàn)渥倫斯基，深厚俄羅斯傳統(tǒng)文化影響的安娜并不會(huì)像艾瑪那樣走上出軌的道路。

渥倫斯基喚起了她壓抑已久的多情的心，從此她一發(fā)不可收拾的走上了犯罪的道路

。從上面的分析可知，安娜的愛(ài)情觀具有獨(dú)占性，是傳統(tǒng)意義上的愛(ài)情，其出軌也是對(duì)于愛(ài)情的忠貞，相反，艾瑪?shù)膼?ài)情觀則是基于內(nèi)心感受的愛(ài)情，以滿足自身的愛(ài)情需要為原則。

3.2.2深層心理的不同

艾瑪作為資本主義勃發(fā)時(shí)代，小資產(chǎn)階級(jí)的女兒，具備了一切資產(chǎn)階級(jí)所具有的屬性，貪慕虛榮等，這也也是導(dǎo)致其走向毀滅的重要因素。艾瑪有著非常旺盛的虛榮心，這種虛榮心和其在修道院接受的浪漫主義文學(xué)有著很大的關(guān)聯(lián)，艾瑪不能從自身的實(shí)際地位出發(fā)，過(guò)好相應(yīng)的生活，相反，經(jīng)常按照貴婦人的模式來(lái)要求自己，一進(jìn)入包法利家就盤算著怎樣布置房屋，糊新墻紙漆樓梯修噴施吃買馬車，閑時(shí)就畫素描讀詩(shī)彈琴。不僅如此，艾瑪雖然對(duì)理想的愛(ài)情有不懈追求的勇氣，但性格上或者說(shuō)心理上卻是相當(dāng)軟弱的，首先，她在萊昂去巴黎念書后，很容易便成為了羅多爾夫的情人。而當(dāng)羅多爾夫拋棄她后，又不能正面與情人的決裂，反而投入了萊昂的懷抱[11]。最后，在勒樂(lè)日益進(jìn)逼的債務(wù)催促下，艾瑪選擇了死亡以躲避這一切，她難以面對(duì)包法利，并最終說(shuō)出了“你是個(gè)好人”。相反，安娜的性格就非常堅(jiān)決果敢，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上渥倫斯基時(shí)，便能夠與周圍的一切決裂，不顧家庭、社會(huì)的觀感，完全以渥倫斯基作為生命的意義。

而當(dāng)渥倫斯基厭倦安娜，她發(fā)現(xiàn)自己為之付出一切的真情早已在時(shí)光的消磨中漸漸褪色，她敢于以死來(lái)祭奠自己的愛(ài)情

。這種不與情人妥協(xié)、不予時(shí)代環(huán)境妥協(xié)的果敢性格是艾瑪所不具備的。

3.2.3文學(xué)意義的不同

艾瑪與安娜作為世界文學(xué)史上最為經(jīng)典的女性形象，都承載著非常深厚的文學(xué)意義

。但從文本分析與細(xì)讀的角度而言，二者的文學(xué)意義又有著很大的不同。艾瑪帶有濃厚的批判意味，當(dāng)然，這里所謂的批判并非批判艾瑪本人，而是借由艾瑪來(lái)批判時(shí)代環(huán)境。艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)在遇人不淑，從父親開(kāi)始，男權(quán)社會(huì)的各個(gè)象征都給艾瑪以相應(yīng)的束縛與約束，使艾瑪難以追求理想的愛(ài)情與生活。文本通過(guò)艾瑪一步步走向“墮落”的寫實(shí)歷程，反映了在艾瑪悲劇形成中，父親、丈人、情人、高利貸者等發(fā)揮的或有意或無(wú)意的推波助瀾作用。文本對(duì)這些人及其背后所代表的社會(huì)勢(shì)力，如傳統(tǒng)封建勢(shì)力、新型的資本勢(shì)力等，給予了無(wú)情的批判[12]