《歸園田居》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《歸園田居·其一》米雅潔一、是誰來歸？古今隱逸詩(shī)人之宗?！对?shī)品》鐘嶸此句意在說明他開一代田園山水詩(shī)先河，同時(shí)對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同它的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)巢，一個(gè)精神的家園。菊之愛者東晉隱逸不為五斗米折腰潛元亮彭澤縣令飲酒田園五柳先生桃花源記自由、本真、不同流合污采菊東籬下，悠然見南山大數(shù)據(jù)下的陶淵明：熟悉詩(shī)歌朗讀感知?dú)w園田居?其一陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。二、熟讀感知方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。1.歸去何處---田園三、具體分析分析陶淵明筆下的田園有何特點(diǎn)？怡然自樂寧?kù)o祥和令人心馳神往無不體現(xiàn)著人與自然的和諧統(tǒng)一2.因何而歸富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。田園土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！S發(fā)垂髫，并怡然自樂?！短一ㄔ从洝凡删諙|籬下，悠然見南山。《飲酒》其五官場(chǎng)誤落塵網(wǎng)中，一去三十年久在樊籠里，復(fù)得返自然少無適俗韻，性本愛丘山誤落塵網(wǎng)中，一去三十年羈鳥戀舊林，池魚思故淵開荒南野際，守拙歸園田。根據(jù)注釋及文本，以小組為單位討論陶淵明為何而歸？注：①“猛志逸四海，騫（qiān）翮（hé）思遠(yuǎn)翥（zhù）”《雜詩(shī)》騫翮：展翅翥：高飛②陶淵明29歲任江州祭酒，不久就辭職，后來召為主簿，未就任，③隆安二年，陶淵明到江陵，入桓玄幕，看出桓玄想要篡權(quán)的野心，又產(chǎn)生了歸隱的想法。④元興四年，改任彭澤縣令，在任八十余日，便辭官歸隱了。此次辭官之由便是我們熟知的，不為五斗米折腰，后期有多次出仕的機(jī)會(huì)，但他都直接拒絕了，后人政治處境艱難⑥其祖父陶侃，出身寒微，被譏為小人，又被視為有篡位野心的人。在朝中大受排擠。⑦在陶淵明晚年，江州刺史問他：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至，今子生文明之世，奈何自苦如此”陶潛對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！敝饔^：少無適俗韻，性本愛丘山。（根本原因）誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。（塵網(wǎng)）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（本性）開荒南野際，守拙歸園田。（守拙）客觀：社會(huì)環(huán)境+氏族門閥制度社會(huì)環(huán)境黑暗，因?yàn)槭献彘T閥制度，政治大權(quán)握在王謝兩家手里“舊時(shí)王謝堂前燕”（謝安，王導(dǎo)，謝靈運(yùn)、王羲之祖輩），陶淵明無法施展自己的政治抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)不了自己的宏圖大志，便轉(zhuǎn)而為自己的理想尋找一個(gè)寄托，于是就把焦點(diǎn)和興趣都對(duì)準(zhǔn)了田園樂趣，縱使“種豆南山下，草盛豆苗稀”，種田種的挺糟糕的，卻依舊不改其志向，并深諳其中的趣味，在精神上得到滿足，其樂無窮，至真至純。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。4.歸去如何？返樸歸真至真至純宋代理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，陶淵明一生深受儒家思想的影響熏陶，骨子里亦有中國(guó)傳統(tǒng)士大夫建功立業(yè)、光耀門楣的理想，卻為何頻繁在壯年反復(fù)徘徊于出仕與入世之間，我們當(dāng)如何看待陶淵明在當(dāng)時(shí)情境下的抉擇？而作為當(dāng)下的我們呢，又如何將傳統(tǒng)的士子精神更好的繼承和發(fā)揚(yáng)下去。以小組為單位進(jìn)行討論分析。四、士人的抉擇設(shè)身處地，推心置腹，站在陶淵明的角度，不站在道德的制高點(diǎn)要求別人。理解與包容。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，面對(duì)骨感的現(xiàn)實(shí)，我們當(dāng)如何抉擇？我們的理想將何去何從，該如何詩(shī)意的生活？五、拓展延伸樂觀，向上，堅(jiān)持理想，不忘初心。當(dāng)生活以痛吻我，我應(yīng)報(bào)之以歌，在一路向前，忙碌于眼前的生活的同時(shí)，我們也要多回頭看看，等等迷路的靈魂，豐富我們的精神文化世界，為疲憊的身體尋找一個(gè)可以寄托理想的精神家園，尋找一個(gè)心靈棲處，不僅有美好的生活，還有有趣的靈魂。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方這個(gè)問題我們將用一生來慢慢回答。

錢鐘書《說“回家”》：“歸去是歷程，自然只是對(duì)象。歷程是回復(fù)以求安息；對(duì)象是在一個(gè)不陌生的，識(shí)舊的，原有的地方從容安息。”

《道德經(jīng)》：人法（效法，學(xué)習(xí)）地，地法天，天法道，道法自然。

《莊子》：天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。

海德格爾：人應(yīng)該詩(shī)意地棲居。

家、故鄉(xiāng)、自然