江蘇省高校教師資格職業(yè)道德歷年真題及答案

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)歷年教師職業(yè)道德試卷（2002---2011）2002年《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題：共4道，每小題10分，40分。職業(yè)道德的含義和作用；（含義P—14頁(yè)，作用：P-18、19頁(yè)）教師職業(yè)道德的基本原則；（P-66頁(yè)-80頁(yè)）教師集體中開(kāi)展有益競(jìng)爭(zhēng)的必要性及其道德要求；（P-132-134）教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求；（P-188-195）二、論述題：每題20分，共60分。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾巫龊酶咝；蛑袑?zhuān)校師生關(guān)系的道德調(diào)節(jié)；（P104-109）試述高校教師學(xué)術(shù)研究中存在的不正之風(fēng)、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的成因及其對(duì)策；（P-（成因170）對(duì)策（P-173頁(yè)）試述師德修養(yǎng)的必要性極其方法；（P-必要性：198頁(yè)，方法P-201頁(yè)。）2003年《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答：共5題，每道10分共50分；道德特殊本質(zhì)的主要表現(xiàn)有哪些？（P-8-9頁(yè)）職業(yè)道德的主要規(guī)范是什么？（P-16頁(yè)）教師應(yīng)如何確立以學(xué)生為主體的觀念？（（P-104-105）教師集體中競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的道德要求是什么？（P-133—134頁(yè)）道德修養(yǎng)中他律和自律的關(guān)系如何？（P-206-207）二、論述題：每題25分，共50分；試論教師職業(yè)道德中教育公正原則確立的依據(jù)和基本要求？（P-73-75頁(yè)）試論教師科學(xué)研究中的道德要求？（P165-176）2004年《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題（本大題共四小題，每小題10分，共40分）參考解答：1、如何理解“道德的本性是一種必要的惡”？（P—7頁(yè)）這種觀點(diǎn)不正確。馬克思主義認(rèn)為，道德不是人的自然本質(zhì)固有的“善良意志”，也不是一種“必要的惡”，而是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的思想關(guān)系，是一種特殊的社意識(shí)形態(tài)或上層建筑。它作為思想關(guān)系，就其一般本質(zhì)而言，是對(duì)社會(huì)物質(zhì)關(guān)系的反映，是由社會(huì)物質(zhì)條件特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定并為其服務(wù)的社會(huì)意識(shí)形式；而作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，道德又具有區(qū)別于其它意識(shí)形式的特殊本質(zhì)和規(guī)定性，從而使道德成為憑借善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽等觀念來(lái)把握現(xiàn)實(shí)世界的“實(shí)踐精神”。馬克思主義的這一道德本質(zhì)觀，為我們認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜的道德現(xiàn)象提供了基本的理論依據(jù)和方法指導(dǎo)。2、職業(yè)的道德意義主要體現(xiàn)在哪些方面？（P18－19頁(yè)：職業(yè)道德的作用：（1）－（4））3、為什么要把“教育公正原則”作為教師職業(yè)道德的基本原則之一？（P73頁(yè)：1－3）4、師德教育過(guò)程中必須遵循的基本要求是什么？（P242頁(yè)－243頁(yè)）二、論述題1、你認(rèn)為高校教師在服務(wù)社會(huì)過(guò)程中可能存在哪些道德偏向？應(yīng)該如何解決這些問(wèn)題？（P189－192）2、自律與他律的關(guān)系如何？教師職業(yè)道德修養(yǎng)中如何實(shí)現(xiàn)他律與自律的有機(jī)結(jié)合？（P206―207）三、案例題：1、上海交通大學(xué)前不久做出規(guī)定：研究生導(dǎo)師是研究生思想政治教育工作的直接責(zé)任人，對(duì)學(xué)風(fēng)不正或違反學(xué)術(shù)道德規(guī)范的問(wèn)題，應(yīng)及時(shí)察覺(jué)，認(rèn)真處理。如果研究生學(xué)術(shù)道德出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)師將是第一責(zé)任人。有人為上海交大的這一規(guī)定叫好，認(rèn)為“學(xué)風(fēng)不正，導(dǎo)師有責(zé)”，身為導(dǎo)師，就是要告誡、訓(xùn)導(dǎo)自己的學(xué)生做學(xué)問(wèn)的前提要行得端、坐得正”。也有人認(rèn)為，導(dǎo)師不應(yīng)該替研究生承擔(dān)一切思想道德上的過(guò)失責(zé)任，不應(yīng)該成為研究生的“道德保姆”。[要求]請(qǐng)你從教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德基本原則這一角度談?wù)勀銓?duì)上海交大這一規(guī)定的看法。（P66—78頁(yè)）2、據(jù)報(bào)道，日前著名物理學(xué)家丁肇中為南京航天大學(xué)師生作學(xué)術(shù)報(bào)告。有同學(xué)提問(wèn)：“您覺(jué)得人類(lèi)在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道。”“您覺(jué)得您從事的科學(xué)試驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？”“不知道?！蹦懿荒苷?wù)勎锢韺W(xué)未來(lái)20年的發(fā)展方向？”“不知道。”三問(wèn)三不知！這讓在場(chǎng)的所有同學(xué)意外，但不久就贏得全場(chǎng)熱烈的掌聲。在有的人看來(lái)，面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，丁肇中教授可以用一些專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)糊弄過(guò)去，可以說(shuō)一些不著邊際的話(huà)搪塞過(guò)去，甚至還以委婉地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這些問(wèn)題對(duì)你們來(lái)說(shuō)太深?yuàn)W，一兩句話(huà)解釋不清楚。”但是這位諾貝爾獎(jiǎng)得主卻選擇了最老實(shí)最坦誠(chéng)的回答方式。[要求]請(qǐng)你從教師科學(xué)研究的道德要求這個(gè)角度，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)丁肇中教授三問(wèn)三不知”的感受。（P165-167）2005年《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題（本大題共四小題，每小題10分，共40分）參考解答：怎樣理解“道德是特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式”（P—8頁(yè)）為什么說(shuō)“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則？（P-15頁(yè)1-3）教師應(yīng)該如何確立學(xué)生為主體的觀念？（P-104頁(yè)1-3）教師職業(yè)道德修養(yǎng)中自律與他律的關(guān)系如何？（P-206頁(yè)）二、論述題：教師職業(yè)道德教育的基本原則有哪些？試闡述之。（P--66頁(yè)）當(dāng)前在高校一定程度存在的學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)腐敗有哪些表現(xiàn)？你認(rèn)為應(yīng)該如何消除這些問(wèn)題？（P－169、173頁(yè)）三、案例題：1、一位班主任在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)表示，教育的全部奧秘在于教師懂得愛(ài)學(xué)生，教育深刻的影響力就在于教師以身作則的人格。他的同事是這樣評(píng)說(shuō)的：看看這位班主任寫(xiě)滿(mǎn)眉批、評(píng)語(yǔ)的學(xué)生的作業(yè)本，就不難理解他的學(xué)生們?yōu)槭裁磿?huì)有一絲不茍的學(xué)習(xí)品格；看看這位班主任在植樹(shù)勞動(dòng)中手上磨出的血泡，就不難理解他的學(xué)生們?yōu)槭裁磿?huì)有時(shí)會(huì)有時(shí)下不多見(jiàn)的吃苦精神。心理學(xué)研究表明：服從往往基于兩種權(quán)威，即德能敬佩德權(quán)威和權(quán)勢(shì)懼怕德權(quán)威，前者必定以身作則，后者往往不能體行踐德。【要求】請(qǐng)從教師應(yīng)遵循德職業(yè)道德基本原則這一角度，談?wù)勀銓?duì)這位班主任德教育經(jīng)驗(yàn)德看法。（P－71頁(yè)）2、國(guó)家環(huán)?？偩贮c(diǎn)名批評(píng)了北京兩所著名高校所屬的環(huán)境評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)該機(jī)構(gòu)具有國(guó)家環(huán)保總局認(rèn)可的甲級(jí)環(huán)評(píng)資質(zhì)，完全有能力承擔(dān)圓明園環(huán)境綜合整治工程的環(huán)境影響評(píng)價(jià)，但該機(jī)構(gòu)懼怕承擔(dān)責(zé)任，不愿牽頭做這項(xiàng)工作，延誤了圓明園工程環(huán)境影響評(píng)價(jià)的時(shí)間。[要求]請(qǐng)從教師社會(huì)服務(wù)的職業(yè)道德要求這個(gè)角度，分析這兩家環(huán)評(píng)機(jī)構(gòu)的錯(cuò)誤教訓(xùn)。（P-188-189頁(yè)）2006年《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題（本大題共四小題，每小題10分，共40分）參考解答：在我國(guó)，社會(huì)主義道德的主要規(guī)范有哪些？（P-16頁(yè)1-5）如何理解馬克思關(guān)于“真實(shí)的集體”的思想？（P-120）高校教師科學(xué)研究中的具體道德要求是什么？（P-165-176頁(yè)）教師職業(yè)道德教育的基本原則主要有哪些？（P-66頁(yè)）二、論述題：如何理解教育勞動(dòng)對(duì)象的主客體雙重性？把握這一特點(diǎn)對(duì)廣大教師正確處理師生關(guān)系有什么意義？（P-30-35頁(yè)）什么是他律？什么是自律？二者之間的關(guān)系如何？試闡述之。（P-206頁(yè)）三、案例題1、根據(jù)孟二冬教授的事跡，結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷處熥裱處熉殬I(yè)道德基本原則之一的為人師表的意義及具體要求。（P-71頁(yè)）2、某高校教師余某利用職務(wù)之便，收取學(xué)生好處費(fèi)，要求評(píng)卷教師為學(xué)生提高分?jǐn)?shù)，使所有送錢(qián)的學(xué)生均獲“通過(guò)”。請(qǐng)從教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德基本原則這一角度，分析于某行為的危害性，并談?wù)勥@一事件對(duì)我們的借鑒意義。（P-78-79頁(yè)）2007年江蘇省高校、中專(zhuān)新教師崗前培訓(xùn)《教師職業(yè)道德概論》試卷（A）一、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）1、“道德”的含義可以從哪些方面來(lái)把握？（P3-4頁(yè)）2、如何理解教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性？（P31-33）3、什么是教師集體中的“發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作關(guān)系”？（P62頁(yè)）4、高校教師服務(wù)社會(huì)過(guò)程中的道德要求主要有哪些？（P188-195）二、論述題（本大題共2大題，每小題15分，共30分）1、論述建設(shè)和弘揚(yáng)現(xiàn)代大學(xué)精神對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義（P45-55）2、高校師生關(guān)系的特點(diǎn)如何？處理高校師生關(guān)系的師德要求是什么？（P100頁(yè)，104頁(yè)）三、案例題：（本大題共2小題，每小題15分，共30分）1、（材料）在遼寧省寬甸縣滿(mǎn)足自治縣石湖溝村頭高崗上，有一所特殊的愛(ài)心學(xué)校，這里只有一名老師和一名學(xué)生。老師叫王立軍，今年57歲，學(xué)生叫李竟竟，（化名）今年8歲。1997年11月1日出生的竟竟他一出生就是艾滋病毒攜帶者。在他到了上學(xué)的年齡，竟沒(méi)有老師肯接受他，其他孩子的家長(zhǎng)也堅(jiān)決不讓孩子和竟竟一起上學(xué)。面對(duì)這樣的情形，縣防疫站和鄉(xiāng)里的同志最后決定，單獨(dú)為竟竟開(kāi)辦一所學(xué)校。2004年11月20日，遼寧省第一個(gè)為艾滋病兒童開(kāi)辦的學(xué)?！獝?ài)心小學(xué)正是成立。（要求）請(qǐng)從教師職業(yè)道德基本原則這一角度分析這則案例。（P-75頁(yè)貫徹公正原則一視同仁）2、（材料）著名天體物理學(xué)家、《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)的作者霍金近年指出，近30年來(lái)他一直認(rèn)為黑洞會(huì)吞下陷入其中的所有物質(zhì)。如今，他認(rèn)為黑洞不會(huì)吞沒(méi)信息，黑洞只是看起來(lái)形成了，但接下來(lái)它會(huì)打開(kāi)并釋放出那些有關(guān)吞沒(méi)的物質(zhì)的信息。這樣，霍金就推翻了自己過(guò)去一直堅(jiān)持的觀點(diǎn)。有評(píng)論者說(shuō)：“盡管物理學(xué)家并不承認(rèn)霍金的舊觀點(diǎn)，對(duì)他的新觀點(diǎn)是否能解決黑洞信息丟失之謎仍保持態(tài)度，但霍金在科學(xué)探索中勇于修正自己的觀點(diǎn)，是值得尊敬的?！边@位評(píng)論者進(jìn)一步指出，“科學(xué)探索離不開(kāi)實(shí)事求是，而做到實(shí)事求是更是一個(gè)很高的境界”。（資料來(lái)源《人民日?qǐng)?bào)》2004年8月16日）（要求）請(qǐng)結(jié)合案例從高校教師科學(xué)研究中的道德要求這一角度談?wù)勀愕目捶ā＃≒165-168）追求真理，勇于創(chuàng)新，實(shí)事求是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。2008年江蘇省高校、中專(zhuān)校新教師崗前培訓(xùn)

《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）1、如何理解道德的含義？（P3-4頁(yè)）2、弘揚(yáng)現(xiàn)代大學(xué)精神對(duì)高校教師職業(yè)修養(yǎng)的意義(P55-62大學(xué)精神與高校教師職業(yè)道德)3、什么是教師集體中的“發(fā)展性協(xié)作關(guān)系”？（P62頁(yè)）4、師德修養(yǎng)的過(guò)程有哪些環(huán)節(jié)（P199-201）？二、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）1、如何理解教育勞動(dòng)對(duì)象的向師性？這種向師性對(duì)教師為人師表有什么意義？。2、高校教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求主要有哪些？三、案例題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）1、【材料】我國(guó)教育法律法規(guī)嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，懲罰作為一種高難度的教育手段，必不可少；無(wú)批評(píng)的教育是偽教育，它使人脆弱，可能讓學(xué)生在危險(xiǎn)面前信馬由韁。他舉例說(shuō)，澳大利亞有幾個(gè)少年放火把森林燒了，燒死燒傷了人和動(dòng)物。澳大利亞政府的做法是讓他們挨家挨戶(hù)去道歉，安慰受傷者及其家庭。當(dāng)他們?nèi)サ狼笗r(shí)看到被大火燒傷的人，觸目驚心，終身難忘。這種懲罰的方式是人性的，既不傷及孩子的尊嚴(yán)，又使他們從中受到教育。（材料來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2006年8月2日第六版）【要求】請(qǐng)從處理師生關(guān)系的道德要求這一角度分析材料，談?wù)勅绾巫鰝€(gè)“嚴(yán)師”。2、【材料】科研不端是一個(gè)老問(wèn)題，也是一個(gè)全球性問(wèn)題。近幾年來(lái)，韓國(guó)首爾大學(xué)教授黃禹錫干細(xì)胞造假、日本東京大學(xué)教授多比良基因研究造假等一系列造假事件紛紛曝光。當(dāng)前，我國(guó)正處于劇烈的經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)變之中，科研不端行為也呈上身趨勢(shì)。中國(guó)科協(xié)2005年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明，近三成科技工作者認(rèn)為其周?chē)嬖趪?yán)重的學(xué)術(shù)不端行為，其中尤以“抄襲或剽竊他人成果”、“偽造數(shù)據(jù)或弄虛造假”、“技術(shù)成果交易中夸大技術(shù)價(jià)值或隱瞞技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)”三種行為最為普遍。像“漢芯一號(hào)”這樣的造假事件，已經(jīng)不僅僅是學(xué)術(shù)不端行為了。（材料來(lái)源：《求是》2008年第2期，韓啟德/文）【要求】請(qǐng)分析我國(guó)學(xué)術(shù)界學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，談?wù)勅绾谓鉀Q這一問(wèn)題，高校教師科學(xué)研究中的道德要求有哪些？2009年江蘇省高校、中專(zhuān)校新教師崗前培訓(xùn)《教師職業(yè)道德論》試卷（A卷）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確的答案，并將正確答案的字母填在題干的括號(hào)內(nèi)。本大題共10小題，沒(méi)小題2分，共20分）1、道德評(píng)價(jià)和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是（）A動(dòng)機(jī)-效果B成敗C自律D善惡2、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是（）A主觀為自己B為人民服務(wù)C集體主義D按勞分配3、教育對(duì)象的向師性要求教師從育人的高度注意自身勞動(dòng)的（）A示范性B創(chuàng)造性C主體性D社會(huì)性4、師生之間的倫理關(guān)系模式可以分為代際關(guān)系、朋友關(guān)系和（）A管理關(guān)系B心理關(guān)系C代際-朋友關(guān)系D法律關(guān)系5、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）A他律性B實(shí)踐性C階級(jí)性D層次性6、孔子“有教無(wú)類(lèi)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了他重要的教育理想（）A以民為本B知行合一C教育公平D立志樂(lè)道7、教師嚴(yán)格要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方以及（）A嚴(yán)而有愛(ài)B嚴(yán)而有則C嚴(yán)而不苛D嚴(yán)而有恒8、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過(guò)程的原則有目的性原則、質(zhì)的分析原則和（）A量的分析原則B主體性原則C主客體結(jié)合原則D實(shí)事求是原則9、大學(xué)精神的精髓和內(nèi)核包括學(xué)術(shù)自由的精神、獨(dú)立自主精神、科學(xué)精神和人文精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神以及（）A理性批判精神B求真務(wù)實(shí)精神C安貧樂(lè)道D團(tuán)結(jié)協(xié)作精神10、教師之間發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）A相互間沒(méi)有矛盾B有好的領(lǐng)導(dǎo)C相互間愿意、敢于、善于提出問(wèn)題D規(guī)章制度健全二、簡(jiǎn)述題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）1、我國(guó)職業(yè)道德的主要規(guī)范是什么？（P-16頁(yè)1-5）2、如何理解道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式？（P8）3、建立和弘揚(yáng)大學(xué)精神對(duì)師德修養(yǎng)的意義是什么？(P195-198)4、師德修養(yǎng)的過(guò)程如何？（P199-201）5、如何理解教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性？(P31-33)三、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）1、試論教書(shū)育人原則的確立依據(jù)以及廣大教師貫徹教書(shū)育人原則的要求。2、什么是他律？什么是自律？?jī)烧哧P(guān)系如何？四、案例分析題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）1、【材料】為了遏制高校學(xué)術(shù)不端行為，國(guó)家教育部研究決定成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組，由副部長(zhǎng)陳希任組長(zhǎng)，可受理直屬高校學(xué)風(fēng)問(wèn)題舉報(bào)并組織對(duì)重大學(xué)風(fēng)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查核實(shí)，提出處理建議。為充分發(fā)揮專(zhuān)家在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的重要作用，教育部還成立了教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)，成員由教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)和教育部科學(xué)技術(shù)委員會(huì)的學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)委員組成。（據(jù)新華社2009年11月17日電）【要求】你認(rèn)為當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)腐敗有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，向教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組和教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)提出整肅學(xué)風(fēng)、防范學(xué)術(shù)腐敗的建議。2、【材料】幾次獲得奧斯卡獎(jiǎng)的好萊塢導(dǎo)演斯皮爾伯格，年輕的時(shí)候大學(xué)沒(méi)讀完就輟學(xué)投身電影了。幾十年后，55歲的他再度進(jìn)入母校的電影專(zhuān)業(yè)，繼續(xù)攻讀學(xué)士學(xué)位。這時(shí)的斯皮爾伯格是如日中天的大腕，他的電影成了教學(xué)范本，可他依然得接受年輕教師指導(dǎo)，該交作業(yè)就交作業(yè)，該做論文就做論文。雖然有時(shí)候交上去的作業(yè)就是自己導(dǎo)演的著名電影的片段，可老師給的分?jǐn)?shù)還真就不高。斯皮爾伯格呢，也是服服帖帖，畢業(yè)典禮時(shí)既不上臺(tái)講話(huà)，也不去主席臺(tái)就座，而是和其他畢業(yè)的年輕人一樣，穿著學(xué)士服，老老實(shí)實(shí)地坐在臺(tái)下。（據(jù)《現(xiàn)代快報(bào)》2008年11月6日A32版，林奇/文）【要求】這則短文給我們什么啟示？請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德基本原則中的某一個(gè)原則試作分析。2010年江蘇省高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)一、單項(xiàng)選擇題：本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題中的括號(hào)內(nèi)。1.道德的目的是按照的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會(huì)和人自身的存在。（）A善惡B法律C善D階級(jí)2.道德是從上掌握世界的特殊方式之一。（）A精神B實(shí)踐C信念D實(shí)踐—精神3.社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是（）A為人民服務(wù)B責(zé)權(quán)利統(tǒng)一C集體主義D按勞分配4.教師勞動(dòng)最具影響力的手段是（）A團(tuán)結(jié)協(xié)作B言傳身教C依法從教D課堂教學(xué)5.在教育活動(dòng)中，教師是具有的主體。A能動(dòng)性B決定性C承受性D主導(dǎo)型6.韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反應(yīng)了他把作為教師的基本職責(zé)。（）A教書(shū)育人B盡職盡責(zé)C關(guān)心學(xué)生D提高業(yè)務(wù)7.確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）A層次性B自律性C他律性D實(shí)踐性8.比較符合師生關(guān)系實(shí)際的是師生之間關(guān)系模式是（）A代際關(guān)系模式B朋友關(guān)系模式C法律關(guān)系模式D代際—朋友關(guān)系模式9.在“真實(shí)的集體”里，個(gè)人與集體價(jià)值序列的輕重與優(yōu)劣。（）A存在B不存在C時(shí)有時(shí)無(wú)D可能存在10.統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過(guò)程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和（）A實(shí)事求是原則B量的分析原則C目的性原則D主客體結(jié)合原則二、簡(jiǎn)述題：本大題共5小題，每小題4分，共20分。1、如何理解教育勞動(dòng)對(duì)象的向師性？(P29)2、大學(xué)精神的主要內(nèi)容有哪些？(P48-52)3、新時(shí)期師德修養(yǎng)要做到哪三個(gè)結(jié)合？(P203-208)4、廣大教師科學(xué)研究的道德要求是什么？（P165-176）5、如何理解“發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作作關(guān)系”？（P-62頁(yè)）三、論述題：本大題共2小題，每小題15分，共30分。1、試論高校教師服務(wù)社會(huì)中的道德要求。2、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)如何開(kāi)展同行之間的有益競(jìng)爭(zhēng)。四、案例分析題：本大題共2小題，每小題15分，共30分。1、[材料]“有教無(wú)類(lèi)”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒(méi)有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個(gè)成語(yǔ)“因材施教”，認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同的教育對(duì)象，施加不同的教育。有人認(rèn)為這兩句話(huà)似有矛盾，也有學(xué)者指出“有教無(wú)類(lèi)”要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的同樣性，即同樣的關(guān)愛(ài)與負(fù)責(zé)，“因材施教”要求教師對(duì)不同學(xué)生的差異性，以使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。（材料來(lái)源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）[要求]請(qǐng)用所學(xué)知識(shí)分析上述材料，談?wù)勀銓?duì)教育公正原則的理解。2、[材料]“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛(ài)迪生?！睆V大教師對(duì)這句話(huà)應(yīng)該耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！逼鋵?shí)，在所謂“教師有權(quán)批評(píng)學(xué)生”被指為“偽命題”、“嘩眾取寵”的時(shí)候，老生常談的還是教師應(yīng)如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問(wèn)題。（材料來(lái)源：丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號(hào)下旬刊）[要求]請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷處煂?duì)學(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。2011年江蘇省干等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)《教師職業(yè)道德概論》試卷單項(xiàng)選擇題：本題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題中的括號(hào)內(nèi)。1、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊的（）A利益關(guān)系B權(quán)力意志C意識(shí)形態(tài)D管理手段職業(yè)的要素包括特定社會(huì)責(zé)任、專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)以及（）A主要生活來(lái)源B職責(zé)權(quán)利C職業(yè)勞動(dòng)D生活方式《論語(yǔ)》中反映孔子教育公平思想的名言是（）A誨人不倦B仁者愛(ài)人C為政以德D有教無(wú)類(lèi)大學(xué)精神主要指學(xué)術(shù)自由、獨(dú)立自治、開(kāi)拓創(chuàng)新、理性批判以及（）A教授治校B科學(xué)精神和人文精神C追求卓越D簡(jiǎn)政放權(quán)指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）A蔡元培B梅貽琦C竺可楨D蔣南翔“桃李不言，下自成蹊”常被用來(lái)生動(dòng)比喻教師的重要意義（）A教書(shū)育人B為人師表C以人為本D德識(shí)統(tǒng)一在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出“真實(shí)的集體”理論的是（）A康德B黑格爾C馬克思D恩格斯8、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）A提高師德