北京大學(xué)校園參觀解說

北京大學(xué)校園參觀解說北京大學(xué)校園參觀解說北京大學(xué)校園參觀解說xxx公司北京大學(xué)校園參觀解說文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度北大校園參觀解說北京大學(xué)圖書館由1975年建成的西樓和98年李嘉誠先生捐資興建的東樓組成。到2009年底，總、分館共擁有藏書800余萬冊(cè)，其中總館近700萬冊(cè)。館藏中以150萬冊(cè)中文古籍為世界矚目，其中20萬件5至18世紀(jì)的珍貴書籍，被國務(wù)院批準(zhǔn)為首批國家重點(diǎn)古籍保護(hù)單位。外文善本、金石拓片、1949年前出版物的收藏均名列國內(nèi)圖書館前茅，為研究家所珍視。是亞洲高等院校最大的圖書館，中國第二大圖書館。鄧小平題寫?zhàn)^名“北京大學(xué)圖書館”。（北大校園參觀解說）歷史：前身1902年京師大學(xué)堂藏書樓，1918年遷到紅樓一層（館主任：李大釗，閱覽室管理員：毛澤東）。1952與燕大合并，遷入如今北大檔案館，并收藏了燕大許多珍貴善本書。原圖書館（建于1974年）采用灰色清水磚墻，由于當(dāng)時(shí)歷史經(jīng)濟(jì)等原因，它體型宏大但稍顯簡陋，是典型的現(xiàn)代方盒子建筑，與未名湖區(qū)的建筑風(fēng)格顯得格格不入。1996年擴(kuò)建主要是為了彌補(bǔ)這種失誤（“鑲牙”工程）。設(shè)計(jì)者是主持清華園圖書館擴(kuò)建的關(guān)肇鄴院士。他大膽地使用了大屋頂形式，主樓采用歇山頂，既非唐風(fēng)，也非宋式清式，斗拱似有卻不完整，拱間用古老的人字卻是非常地夸大。南北配樓采用攢尖頂，無光帶釉的屋瓦，檐下用簡化的斗拱組合，灰色調(diào)，使用玻璃和鋁合金等頗具現(xiàn)代質(zhì)感的材料，確實(shí)是用仿古建筑表現(xiàn)時(shí)代精神的佳構(gòu)。它的精彩之處還來自兩側(cè)直上三層的過山游廊與兩翼伸出的攢尖頂方形配樓，從而巧妙地將新樓舊樓連成整體，在建筑體量上也形成了豐富的空間層次。（在圖書館南側(cè)講解）辦公樓，外文樓，化學(xué)北樓，大銀杏辦公樓前的這株巨大的銀杏

，位于西門右望，辦公樓前的右華表處，已有了百年以上的壽數(shù)了，為了保護(hù)它，在它周圍也修建了護(hù)欄。它樹干粗壯，冠蓋磅礴，秋天佇立在樹下，抬頭是望不到天空的，眼見的只有層層疊疊、密密匝匝的金黃。如果說，“銀杏路”上的那些銀杏讓人感到一種柔美，引發(fā)起翩翩的幻想的話，那么，這棵銀杏給人的感覺用“輝煌”二字絕不過分，它的氣勢，是一種壯闊的美，那一樹沖天的金黃，就像要和天空媲美似的，大氣豪邁。

其實(shí)，銀杏的美遠(yuǎn)不止在秋天。它的每一個(gè)變化，都能給人四季的感動(dòng)。夏天酷暑當(dāng)頭的時(shí)候，它一樹的翠綠坦坦蕩蕩，絲毫不染一絲生命的猶豫；秋天漸漸泛黃，就好像慢慢掀開生命華麗燦爛的樂章一般，直到變成一樹無瑕的金黃，映襯著深秋高遠(yuǎn)純藍(lán)的天幕。身處辦公樓前，斜對(duì)著西門，臨著華表，這樣重要的位置，也只有這樣一棵充滿生機(jī)的大樹才能“鎮(zhèn)得住”吧。貝公樓為主的院落前，修剪整齊的松柏圍出綠綠的草地，石雕的華表麒麟在陽光下透出些許威嚴(yán)與古樸。辦公樓建于1926年，原名“施德樓”，是燕京大學(xué)早期主體建筑之一。1931年6月燕京大學(xué)校樓命名委員會(huì)曾定名為“貝公樓”?，F(xiàn)在樓內(nèi)還保存著當(dāng)代著名書法家沈尹默先生書寫的“貝公樓”幾個(gè)字，為1931年燕大畢業(yè)生所贈(zèng)。實(shí)際上施德和貝公都是指同一個(gè)人，即JamesWhiteBashford（1849－1919），其中文名字曾被先后翻譯成貝施德或貝施福。為了紀(jì)念這位對(duì)匯文大學(xué)堂及燕京大學(xué)卓有貢獻(xiàn)的學(xué)者，燕京大學(xué)校園建設(shè)告竣以后，就把這一標(biāo)志性的建筑取名為“貝公樓”。就是說，這座樓在剛剛落成時(shí)就有了它的英語名稱——BashfordHall。這與當(dāng)時(shí)的M樓、S樓(即現(xiàn)在的外文樓和化學(xué)北樓)一樣，充滿著西洋味道。這似乎和燕京大學(xué)追求整體的古典風(fēng)格不符。而這些建筑名稱的“中國化”，與國學(xué)大師錢穆先生的倡議有很大的關(guān)系。據(jù)記載，校園建成不久后的一天，主持校務(wù)的司徒雷登先生設(shè)宴招待新來教師，問大家到校后的印象。錢穆先生在會(huì)上直抒己意：

“初聞燕大乃中國教會(huì)大學(xué)中最中國化者，心竊慕之。及來，乃感大不然。入校門即見‘M’樓、‘S’樓，此何義所謂中國文化者又何在此宜與以中國名稱始是?！?/p>

事后，燕京大學(xué)特意召開了校務(wù)會(huì)議，討論錢先生的意見。最終采納了錢先生的建議，改“M”樓為“穆”樓，“S”樓為“適”樓，“貝公”樓為“辦公”樓，其他建筑也一律賦以中國名稱。辦公樓之名因之而來。辦公樓的選址和布局是別有一番來歷的。辦公樓的設(shè)計(jì)也別具匠心。辦公樓體量高大，歇山式加廡殿的屋頂式樣與眾不同，巍立于左右廡殿頂式樣的教學(xué)樓之中，具有魁首之勢。這種主體突出的對(duì)稱建筑布局，加上灰色筒瓦的大屋頂，紅色柱子，白色粉墻，藍(lán)綠色調(diào)為主的斗拱彩畫，所形成的古樸高雅的色調(diào)，莊重而寧靜的氣氛，使人感到這里既不是皇家園林，也不是殿堂廟宇，而仿佛是古老的中國書院。在辦公樓樓的前面又輔以石麒麟、華表的古樸威嚴(yán)，再配上小橋流水、青草綠樹的清新秀美，既給人以古典園林的美的享受，又透著校園的青春氣息。

辦公樓在燕京大學(xué)時(shí)代是校園中的“主樓”，當(dāng)年燕京大學(xué)第一任校長司徒雷登就在這里辦公；當(dāng)時(shí)的校工周大爺也是每天從這里出發(fā)，拎著個(gè)馬蹄表走到鐘亭，看著表，差幾秒鐘就舉起錘來，準(zhǔn)時(shí)敲下去。燕園的生活就像這鐘聲那么穩(wěn)重、準(zhǔn)時(shí)，似乎人們所稱道的燕大效率，就是從辦公樓出發(fā)，由這位和藹認(rèn)真的老校工掌握著的。而如今這里仍然是掌握著學(xué)校航向的北京大學(xué)黨委和行政的處所。

辦公樓內(nèi)，一樓現(xiàn)在是黨委和校長辦公室各個(gè)下屬單位的辦公室，二樓就是著名的“辦公樓禮堂”。禮堂內(nèi)有942個(gè)坐席，內(nèi)部用宮燈、彩繪裝飾，基本色調(diào)以紅色為主，和北大古樸典雅的整體風(fēng)格非常一致。禮堂承載著豐富的歷史，記載了從燕京大學(xué)到北京大學(xué)的許多重要事件。1935年12月8日的晚上，一?二九運(yùn)動(dòng)前，燕大的學(xué)生會(huì)就是在這里聚集開會(huì)，商討和策劃這次著名的愛國運(yùn)動(dòng)的。在隨后的無數(shù)次的革命斗爭中，革命學(xué)生和地下黨組織的秘密會(huì)議經(jīng)常在這里召開。步入新中國時(shí)期后，禮堂里又留下了許多名人的足跡，周恩來總理、江澤民主席、前美國總統(tǒng)克林頓、俄羅斯總理普京、德國總理施羅德、哈佛大學(xué)校長勞倫斯?薩默斯、劍橋大學(xué)校長布魯斯爵士以及許多著名的科學(xué)家都曾在這里演講，因此能在這兒演講也成為了一種榮譽(yù)。此外，許多校內(nèi)的重要的典禮、儀式、演出活動(dòng)等等也是在這里舉行的，如校內(nèi)十佳教師的評(píng)選頒獎(jiǎng)、北大合唱團(tuán)及外來藝術(shù)團(tuán)體的演出等等，它與百年紀(jì)念講堂同時(shí)作為學(xué)生活動(dòng)的重要場地?，F(xiàn)在，禮堂內(nèi)部的設(shè)施、音響、布置也已經(jīng)非常的現(xiàn)代化了，就如同北大一樣，這是一個(gè)古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合點(diǎn)。（北大校園參觀解說）振興中華碑由1980級(jí)學(xué)生捐贈(zèng)。北大學(xué)子在改革開放初期再次喊出了時(shí)代最強(qiáng)音——“團(tuán)結(jié)起來，振興中華！”1981年3月20日深夜，中國男子排球隊(duì)在爭奪世界杯排球賽亞洲區(qū)預(yù)賽的關(guān)鍵一戰(zhàn)中，先輸兩局，奮起直追，扳回3局，終以3比2戰(zhàn)勝南朝鮮隊(duì)，取得參加世界杯排球賽的資格。4000多名學(xué)生自發(fā)組織游行。中華正在振興，祖國正在崛起。中華體育健兒近日連連為祖國爭光，他們?cè)谝幌盗袊H比賽中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌和高超技藝多么激動(dòng)人心啊！我們中華民族“有自立于世界民族之林的能力”。“團(tuán)結(jié)起來，振興中華！”這是富有光榮革命傳統(tǒng)的北大學(xué)生的喊聲。蔡元培像蔡元培(1868-1940)，字鶴卿，號(hào)孑民（意思是遺民）。浙江紹興人，我國著名教育家。蔡元培早年組織光復(fù)會(huì)，后參加同盟會(huì)。辛亥革命后，出任南京臨時(shí)政府教育總長。1917-1927年間任北京大學(xué)校長，他在北京大學(xué)辦校役班和平民夜校，在上海創(chuàng)辦愛國女校，為北京大學(xué)的發(fā)展和中國教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。毛澤東同志曾贊譽(yù)他:“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。蔡元培銅像是北京大學(xué)七七、七八級(jí)畢業(yè)生捐贈(zèng)母校的，由著名雕塑家曾竹韶教授創(chuàng)作，北京鋼鐵學(xué)院、首都鋼鐵公司協(xié)助鑄成。勺園勺園，用以專門接待外國專家和留學(xué)生，是北京大學(xué)對(duì)外交流的一個(gè)重要場所。勺園也因此有了燕園里的“小聯(lián)合國”之美稱。勺園，又名風(fēng)煙里（此處存疑。孫國敉《燕都游覽志》“勺園徑曰風(fēng)煙里。入徑亂石磊砢……”，似乎“風(fēng)煙里”是“徑”的名字，不是園子的名字），約建于萬歷四十年（1612）至萬歷四十二年（1614），為明末京西著名的園林之一。園主米萬鐘在造園藝術(shù)方面擅長，造詣很深。時(shí)人把他與董其昌并提（號(hào)稱“南董北米”），米萬鐘畢生著述很多，但他一生最為喜好的是山水花石，而且研究頗深。他看中了海淀這個(gè)地方，湖泊相連，有似江南水鄉(xiāng)。便在李偉清華園（后來康熙在其址建了暢春園。和現(xiàn)在清華沒有任何關(guān)系）的東側(cè)選定園址，并由自己設(shè)計(jì)，因地制宜營建了一座具有江南特色的水景園，并命名為“勺園”（意思是“海淀一勺”）。米萬鐘死后，家道衰落，其子米壽都死后仍葬米家墳，之后，勺園便隨著明清易代而逐漸荒廢了。到了清朝初年，由于勺園的風(fēng)水位置好，就劃歸清皇室，不久便在勺園故地建造了一座弘雅園。清康熙將該園賜給鄭親王積哈納作為邸園，并親筆題寫匾額“弘雅園”三字。乾隆四十九年（1784），鄭親王逝世，此園收歸內(nèi)務(wù)府所有。（1973年，即乾隆五十八年，英國國王喬治二世派遣的特使馬戛爾尼的使團(tuán)在北京的住所就是弘雅園。當(dāng)時(shí)這里已經(jīng)比較荒廢了）自乾隆以來，清帝經(jīng)常在圓明園設(shè)朝聽政，為了方便從城里趕來的官員上朝前后落腳休息，便于嘉慶六年（1801），正式將弘雅園改名為集賢院，并由嘉慶皇帝親自題寫匾額，作為堂官退值休息之所。咸豐十年（1860）十月，英法侵略軍從通州繞道京郊，集賢院被毀掉了。據(jù)說，在通州未陷之前，集賢院曾一度作為囚禁英法俘虜?shù)牡胤?，相傳正是因?yàn)檫@個(gè)原因，被釋放回去的俘虜，為了進(jìn)行報(bào)復(fù)，這才引兵從通州直趨海淀，終使集賢院與圓明園同歸于盡。在勺園舊址遭到嚴(yán)重破壞以后，在以后很長時(shí)間里都沒有修復(fù)過，就一直那樣荒廢下去了。直到民國初年，勺園一帶為軍閥陳樹藩所占有，之后被燕京大學(xué)購得，作為教學(xué)用地。但當(dāng)時(shí)是以淑春園遺址為主來設(shè)計(jì)校園建筑的，在勺園遺址上修建的建筑很少。（北京大學(xué)建校九十年前后，在遺址上建成了勺園大樓，作為外籍師生和訪問學(xué)者的招待所）80年代，還在勺園樓群之北營建了亭榭曲廊。北邊的亭中懸有溥儀之弟溥杰所題寫的“勺?！必翌~，南邊的亭中有當(dāng)代著名書法家趙樸初先生所題寫的“纓云”匾額?！吧缀！?、“纓云”均系當(dāng)年勺園的重要景點(diǎn)。近幾年來，北京大學(xué)每年約接待一萬多名外賓，在全國高校中外事活動(dòng)數(shù)量上居首位，而且在規(guī)格和層次上也是最高的，其中不乏外國元首、國際學(xué)術(shù)權(quán)威和各界著名人士。勺園9號(hào)樓主要是提供外國留學(xué)生的住宿和學(xué)習(xí)場所，建筑面積4000平方米，主要為留學(xué)生宿舍和小教室。1998年完工，開業(yè)后首批接待的客人是來參加校慶的貴賓和校友。校景亭校景亭原名翼然亭，是清代鳴鶴園(原淑春園的一部分)僅存的一個(gè)建筑。它早在乾隆初年就已存在了。乾隆十二年（1747），清高宗乾隆曾登上翼然亭觀賞四周風(fēng)光，并以“翼然亭”為題賦七律一首，贊賞這一帶的風(fēng)光之美。為大式重檐四角方亭，亭式簡樸大方，為昔日鳴鶴園中最大亭，亭四周疊置假山，樹木陰翳，翼然亭掩映其中，很能體現(xiàn)出古園林建筑中“藏”的特點(diǎn)。亭正西有白石砌岸的長方形魚池，盛夏荷花盛開，別有一番風(fēng)致。后來，這一帶成為蕙親王綿愉的鳴鶴園。咸豐十年（1860），鳴鶴園毀于英法聯(lián)軍之手，園中建筑多被損毀。而翼然亭卻奇跡般地保存了下來。與未名湖畔的鐘亭與湖心島上的島亭相比，由于所處較為幽僻，校景亭并不太為人所知。其實(shí)它應(yīng)該算是燕園里最古老的一座亭子了。1926年，燕京大學(xué)遷來后，對(duì)該亭進(jìn)行整理，亭內(nèi)彩繪燕園校景十余幅，遂名校景亭。1984年曾進(jìn)行修葺。（文革時(shí)期，現(xiàn)在賽克勒考古與藝術(shù)博物館的位置是關(guān)押北大教授的牛棚。有的教授不堪忍受這種屈辱生活，想過自殺。但是透過牛棚，看到了校景亭，感到了世界還是有美的，又有了生的信心。以上出自《鳴鶴園》一書，在圖書館可以借到）校友門與校友橋原名校友門，是原燕京大學(xué)校友于1926年集資修建，故名校友門。此校門門牌號(hào)是婁斗(兜)橋一號(hào)。婁斗橋在明清時(shí)代是著名風(fēng)景區(qū)，是詩人留連唱詠的地方。婁斗(兜)橋在校門南十余米處，遺跡依稀可辨。這座校門是由燕京大學(xué)校友捐資修建，故而又稱之為校友門。石獅乃是原燕京大學(xué)于一九二四年從民間購得的，在北大文書檔案館里，還存有當(dāng)時(shí)購買這對(duì)石獅的契。西校門內(nèi)一座精心鏤雕鏤的石橋，也由校友所捐，名校友橋，彎彎小橋，淙淙流水，蘊(yùn)涵北國江南的神韻。旁有年代久遠(yuǎn)的銀杏樹，她是燕園里的老人。正對(duì)西門的是校園的主要建筑，即現(xiàn)在的辦公樓，其間空地上還聳立著從圓明園遷來的兩只華表。西校門向西而行，是清代名園鳴鶴園的遺跡；往南的一片綠地和荷塘，是明末畫家米萬鐘勺園故址。

西校門和校友橋留下了許多北大校友的記憶。對(duì)于90多歲高齡的侯仁之先生來說，人生的許多良辰美景，似乎都比不上70多年前他初入燕園的那個(gè)秋天，他動(dòng)情地寫道：“一進(jìn)西校門，半畝方塘，一個(gè)石橋。我來的時(shí)候還有水，從（橋）底下冒下出來，那個(gè)時(shí)候看見真是心里高興啊，一進(jìn)來以后想起一首朱熹的詩：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

對(duì)于北大而言，無論是在歷史上，還是在今天或者將來，西校門的地位都是極為重要的。西校門作為燕園的標(biāo)志性建筑之一，已經(jīng)成為北大形象的重要代表，也是人們認(rèn)識(shí)北大的重要窗口。如今的西校門已經(jīng)不單單是師生進(jìn)出的校園大門，而是已經(jīng)演變?yōu)楸贝蟮南笳?，蘊(yùn)含著豐富的精神文化內(nèi)容；進(jìn)入西門，就進(jìn)入了北大這塊精神的圣地，登上了這座神圣的學(xué)術(shù)殿堂。（北大校園參觀解說）斯諾墓埃德加-斯諾(1905-1972)，1905年生于美國坎薩斯城，1928年以記者身份到中國上海，1934年1月在燕京大學(xué)新聞系任講師，1936年6月曾秘密赴陜北革命根據(jù)地采訪，回京后，寫了《紅星照耀著中國》(即《西行漫記》)。建國后，斯諾曾先后三次訪問中國，為發(fā)展中美兩國之間的友誼作出了貢獻(xiàn)。1972年2月15日逝世于瑞士日內(nèi)瓦郊區(qū)的寓所中，遵照斯諾的遺愿，其部分骨灰安葬在中國（斯諾和燕京大學(xué)淵源頗深，他是燕大新聞系的先驅(qū)者之一。他十分喜愛燕園，稱之為世界上最美的校園）。1973年10月19日在北京大學(xué)舉行了安葬儀式。（周恩來總理親自主持了安葬儀式，葉劍英元帥題寫了墓碑）花神廟花神廟即慈濟(jì)寺，據(jù)考證，這廟宇原來大致就坐落在今天湖南岸自臨湖軒到博雅塔的位置，廟門臨未名湖，入門后拾級(jí)而上，有一座北向的正殿，并有東西配殿，連同周圍的垣墻，都建在土山上?；ㄉ駨R后來毀于大火，現(xiàn)在僅存一座廟門立于未名湖畔有點(diǎn)景的妙用。而當(dāng)年正殿的舊址，就是今天斯諾墓所在的地方。翻尾石魚

在未名湖西岸附近的湖中，有一條白色的石魚，身雕鱗狀花紋、張口朝天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是將塔影含在口中。翻尾石魚是圓明園中長春園的遺物。在圓明園之一的長春園北部，有一組仿照歐洲文藝復(fù)興時(shí)期樣式設(shè)計(jì)的建筑，俗稱“西洋樓”。這組建筑最西面靠南一點(diǎn)的就是“諧奇趣”?！爸C奇趣”建于乾隆十二年，他的前面是一個(gè)圓形的大噴水池，周圍有雕刻精美的四只羊和十只鷹，嘴里日夜不停地向池中噴水。翻尾石魚就是這個(gè)噴水池里的裝飾物，屬于西洋石刻藝術(shù)。圓明園被英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的兩次焚燒、劫掠后，淪為廢墟，珍貴文物流失殆盡，翻尾石魚也被變賣，后來被朗潤園的主人載濤買下運(yùn)到朗潤園。石魚在朗潤園里放置多年，燕京大學(xué)1930班學(xué)生畢業(yè)時(shí)，將此石魚買來送給母校，從此翻尾石魚就在未名湖畔安了家。文革十年浩劫中，石魚也是慘遭不幸，被悍然推入水中。1981年夏天，抽干了湖水，石魚終于重見天日，遺憾的是石魚的尾部和嘴部都斷掉了。經(jīng)過修補(bǔ)，才勉強(qiáng)使這一文物得以保護(hù)。石舫未名湖的石舫不同于圓明園和頤和園石舫的重要一點(diǎn)，是它并非皇家所建。這是清代乾隆朝寵臣和珅的淑春園的遺物。和珅(1750-1799)，鈕祜祿氏，字致齋，清滿洲正紅旗人，由護(hù)衛(wèi)擢戶部侍郎兼軍機(jī)大臣，累官至文華殿大學(xué)士，封一等公。乾隆四十九年（1784），乾隆皇帝把與圓明園最近的淑春園賞給和珅，和珅把淑春園建造得富麗堂皇，并仿頤和園(時(shí)稱清漪園)在淑春園也建造了一個(gè)石舫，這是“僭侈逾制”行為，也是和珅后來獲罪的二十大罪狀之一。淑春園幾經(jīng)變遷，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，頤和園和淑春園（包括現(xiàn)在燕園里的未名湖）也被殃及，三處的石舫均被燒得只剩下了基座。我們今天在頤和園能夠看到的那個(gè)叫“清晏舫”的石舫，是在1893年由慈禧太后命人重修過的，在船體上仿建起西洋式艙樓，并在船兩側(cè)添建了兩個(gè)西洋火輪船式的機(jī)輪。通過“清晏舫”石舫，我們可以想象未名湖石舫當(dāng)年曾擁有的奢華。李大釗像李大釗(1889-1927)，字守常，河北樂亭人，著名的馬克思主義理論家、政治學(xué)家、歷史學(xué)家、無產(chǎn)階級(jí)革命家、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。1918年起，在北京大學(xué)任史學(xué)系、經(jīng)濟(jì)學(xué)系、政治學(xué)系教授，兼圖書館主任，同時(shí)為《新青年》雜志主編，傳播馬克思主義。1927年4月被反動(dòng)軍閥張作霖逮捕，英勇就義。此銅像為北大77、78級(jí)畢業(yè)生捐資建造，由我國著名雕塑家傅天仇教授創(chuàng)作，北京鋼鐵學(xué)院、首都鋼鐵公司協(xié)助鑄成。1982年10月15日，它和蔡元培校長銅像同時(shí)落成。銅像的創(chuàng)作者是當(dāng)代著名雕塑家、美學(xué)家傅天仇先生。三一八烈士紀(jì)念碑1926年3月18日，北大、清華、燕大和北京總工會(huì)二百多個(gè)社團(tuán)五千多人在天安門前舉行“反對(duì)八國最后通牒大會(huì)”，抗議帝國主義國家的強(qiáng)盜行徑，會(huì)后到執(zhí)政府門前示威請(qǐng)?jiān)福獾蕉戊魅鸱磩?dòng)政府的殘酷鎮(zhèn)壓。在這一慘案中受傷200多人，犧牲47人，其中有北京大學(xué)學(xué)生張仲超、李家珍、黃克仁，燕京大學(xué)學(xué)生魏士毅，北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。張仲超等三烈士碑于1929年5月立于北大三院(沙灘)，1982年遷此；魏士毅烈士碑1927年3月立于此。乾隆詩碑詩作于乾隆五十二年，詩紀(jì)乾隆十三年九月事：“詣暢春園恭請(qǐng)皇太后圣安，即視事于觀瀾榭引見于大西門”，“爰親御弧矢”，“相調(diào)連發(fā)二十矢，中一十有九”。乾隆十四年“陳馬技以娛慈顏，親發(fā)十矢，復(fù)中九，且破其的三焉”。此碑當(dāng)為暢春園之遺物?？谷諔?zhàn)爭聯(lián)絡(luò)點(diǎn)此處原為燕京大學(xué)第一號(hào)自動(dòng)化污水井。1938年秋-1942年春，中共地下黨曾秘密地用此處為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，并在此傳遞平津與抗日根據(jù)地的文件、情報(bào)、宣傳品以及軍用器材等。1937年“蘆溝橋事變”后不久，日軍占領(lǐng)北平，在美國外交官的干涉下，日軍亦不得隨意闖入校園。再加上以司徒雷登校長為首的校方的同情和支持，一時(shí)間，燕大的反日愛國運(yùn)動(dòng)蓬勃開展。此時(shí)的燕大，雖未有日軍進(jìn)入，但日本人派出的便衣特務(wù)和國民黨的暗哨卻四處活動(dòng)。為安全起見，中共燕大黨支部并未公開露面，而是通過領(lǐng)導(dǎo)燕大的“中華民族解放先鋒隊(duì)”（簡稱“民先”，1938年改稱“自學(xué)社”）等外圍組織來進(jìn)行活動(dòng)。民先一方面開展抗日宣傳，四處貼傳單、刷標(biāo)語；另一方面積極為抗日隊(duì)伍募捐，并輸送隊(duì)員到抗日根據(jù)地去，不少要求抗日的燕大學(xué)子就是籍由這條“通道”秘密到達(dá)陜北。當(dāng)時(shí)，燕大的地下黨還擔(dān)負(fù)著為抗日根據(jù)地收集運(yùn)送物資、器材的任務(wù)。在燕大物理系的英籍教師幫助下，他們秘密組裝了收發(fā)報(bào)機(jī)等電訊器材，運(yùn)送到西山的游擊隊(duì)那里。日軍崗哨盤查的很緊，他們就運(yùn)用各種偽裝手段，千方百計(jì)地瞞過去。有時(shí)，司徒雷登也把自己的汽車借給他們裝運(yùn)器材，因?yàn)槊绹?dāng)時(shí)還是中立國，日軍也拿他沒辦法。就這樣，他們先后運(yùn)送了“五部收發(fā)報(bào)機(jī)，三箱空氣電池，一臺(tái)內(nèi)燃發(fā)電機(jī)，一批照相器材、醫(yī)藥用品和汽油、機(jī)油、電線等”，有力地支援了根據(jù)地。1941年12月7日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。次日凌晨，日軍包圍燕大，宣布燕大即時(shí)由日軍接收管理?！熬湃涨采W(xué)生，男女生一千余人，略攜衣物，一時(shí)俱散”（鄧之誠《南冠紀(jì)事》）。中共地下黨在燕大的活動(dòng)被迫暫時(shí)中止。智慧之樹

1982年4月北京大學(xué)紀(jì)念塞萬提斯逝世366周年時(shí)，西班牙駐華大使等10個(gè)西班牙語國家駐華使節(jié)一起種植此樹，并命名為“智慧之樹——塞萬提斯之樹”。博雅塔博雅古塔本就是一座水塔，與玉泉山上玉泉塔遙相呼應(yīng)。1921年，未名湖一帶成為燕大新校址，燕大校方為了解決全校的師生的生活用水問題，于1924年7月在現(xiàn)在的水塔附近打了一口深井，此井深164尺，掘成以后水源豐沛，噴水高出地面十多尺，為了向全校供水，急需建一座水塔。燕大校方向當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流征求意見，得到贊同后才決定建立塔式水樓。水塔的設(shè)計(jì)參照了通州的燃燈塔，燃燈塔初建于北周，后幾經(jīng)毀壞，幾經(jīng)重修。因塔內(nèi)供奉燃燈佛石雕像一尊，故稱燃燈塔。水塔塔級(jí)十三，不過比燃燈塔要小，高僅三十七米。中空，有螺旋梯直通塔頂，除基座（為一高大須彌座，雙束腰）外全是用鋼筋水泥建筑，設(shè)計(jì)精良。據(jù)說當(dāng)時(shí)的建筑施工單位因估工不準(zhǔn)造成虧損而倒閉，不得不三易其手。由于當(dāng)時(shí)燕京大學(xué)校園內(nèi)的建筑都是以捐款人的姓氏命名的，這座水塔主要是由當(dāng)時(shí)燕京大學(xué)哲學(xué)系教授博晨光的叔父（當(dāng)時(shí)居住在美國）捐資興建的，所以被命名為“博雅塔”。（北大校園參觀解說）未名湖

原來未名湖是和珅的淑春園的一部分。淑春園是圓明園的附屬園林之一，當(dāng)時(shí)園中有一大湖泊（即未名湖的前身），湖中有一石舫和湖心島。和珅被查抄之后，淑春園又幾易其主?；馃龍A明園，淑春園同被殃及。1919年司徒雷等任燕大校長后，于1921年從陜西督軍陳樹藩手中買下了這塊地皮，在設(shè)計(jì)修建燕大校園的過程中，燕大校方對(duì)未名湖一帶的舊景觀進(jìn)行了整理修繕，并增設(shè)新景，形成了今天的未名湖景區(qū)。據(jù)說，當(dāng)時(shí)為未名湖取名時(shí)，提出了很多參選名稱，但都不很令人滿意，最后國學(xué)大師錢穆先生一錘定音，直接以“未名”稱之。華表華表起源甚早。相傳堯舜時(shí)在交通要道講究豎立木牌，讓人在上面寫諫言，名曰“誹謗木”，或簡稱“謗木”，也叫“華表木”。最初這種“謗木”多豎立在交通要道，供人們寫諫，評(píng)論時(shí)政，同時(shí)也能起到路標(biāo)作用。漢代，華表木就發(fā)展演變?yōu)橥ㄡ榇蟮赖臉?biāo)志。因?yàn)檫@種標(biāo)志遠(yuǎn)看好似花朵，故稱“華表”（古時(shí)，“花”同“華”）。漢代還講究在郵亭的地方豎立華表，可使送信人不致迷失方向。華表亦稱為“桓表”。后來，華表逐漸發(fā)展成為裝飾建筑品，多設(shè)在橋梁、宮殿、城垣或陵墓前做為標(biāo)志。立在陵墓前的叫“墓表”，多數(shù)為石造，柱身雕有蟠龍等紋飾，頂端是云板或蹲獸，表上的蹲獸叫“望天犼”。華表頂上的異獸，是古時(shí)傳說中的一種神奇動(dòng)物，其特性善吼叫，名曰“吼”（亦作“犼”）。放在皇宮門里的華表，犼沖著北方，名叫“望君出”，每當(dāng)民間發(fā)生災(zāi)害時(shí)，望君出就呼喚君王出宮；宮門外的華表上，犼沖著南方，叫“望君歸”，君王如果在宮外玩的太久，望君歸就會(huì)提醒說：回來吧，君王。華表柱頂，兩木水平正交，各指東西南北，故又名交午木。十字形正交，古謂之交午。在太陽下，觀察華表投影，若指向正北了，便是地方時(shí)的白晝十二點(diǎn)了?？梢娙A表又有報(bào)時(shí)功能。今之計(jì)時(shí)器，名之曰表者，由華表來也。古代天文學(xué)家立竿測影，憑竿影的長短推定夏至冬至，然后算出歷法，敬授民時(shí)。那一根竿名之曰表，這就是華表的胚胎。后有圭表之設(shè)。只須在斜置的圭版上插一木簽，視其投影所指，便能讀出時(shí)間，這就是日晷了。燕園里的這對(duì)華表由漢白玉雕成，通高約8米，下方的八方形、須彌座高為1.24米。華表柱身刻有云彩和姿態(tài)各異的蟠龍。原來這兩座華表是圓明園安佑宮中的遺物之一，當(dāng)年被安放在安佑宮琉璃坊前。他們一粗一細(xì)（還有區(qū)別在基座的云紋，好像基座下面柱子上的浪花，一有一無），并非一對(duì)。原來1925年燕京大學(xué)建校舍時(shí)，只從圓明園運(yùn)來了3根，第四根卻被運(yùn)到城里，1931年曾橫臥在天安門前道南。當(dāng)北京圖書館建文津街新館時(shí)，欲將燕大多余的一根華表搬走與天安門前的另一根合成一對(duì)，不料搬運(yùn)時(shí)陰錯(cuò)陽差，結(jié)果燕大和北圖的華表皆不成對(duì)。1952年，北大離開了沙灘的民主廣場，來到了華表的跟前，而北大關(guān)注社會(huì)的天性也同華表一般亙古不變。西南聯(lián)大紀(jì)念碑1946年3月2日，是國立西南聯(lián)合大學(xué)決定在原址立碑紀(jì)念的日子。雖然當(dāng)日距今日已有59年之久，但是西南聯(lián)合大學(xué)那段在戰(zhàn)火中光輝的歲月和西南聯(lián)大人頑強(qiáng)的奮斗不息的精神仍然為我們所懷念、所敬仰。原址立“三絕碑”紀(jì)念珍貴往昔抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，國立西南聯(lián)合大學(xué)三校開始準(zhǔn)備北上復(fù)員。為了紀(jì)念西南聯(lián)大這一中國乃至世界教育史上的壯舉，學(xué)校決定在原址留碑。1946年3月2日，梅貽琦校長召集馮友蘭、聞一多、朱自清等人文名家共商此事，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文學(xué)院院長馮友蘭撰寫碑文，紀(jì)念三?！盀橐惑w，如膠結(jié)；同艱難，共歡悅”的這一段珍貴歲月。1946年5月4日，聯(lián)大師生在新校舍圖書館前舉行結(jié)業(yè)典禮，典禮在《西南聯(lián)大進(jìn)行曲》中結(jié)束。之后到校園后山處（今云南師范大學(xué)校園東北角）舉行了“國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”揭幕式，“以此石，象堅(jiān)節(jié)，紀(jì)嘉慶，告來哲”。馮友蘭在揭幕式上宣讀了受校方委托撰寫的碑文。碑文簡明地?cái)⑹隽丝箲?zhàn)及三校離合的經(jīng)過，闡述了聯(lián)大可以紀(jì)念的四個(gè)方面；通篇洋溢著濃厚的愛國熱情，高度頌揚(yáng)了中華民族解放戰(zhàn)爭取得的偉大勝利，充分抒發(fā)了對(duì)“將來建國完成，必于世界歷史居獨(dú)特之地位”滿懷信心的壯志豪情。碑文氣勢宏偉，誦讀難忘，被稱之為“三絕碑”。而今在云南師范大學(xué)，“國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”仍巍然聳立在原址的綠樹掩映之中。紀(jì)念碑的碑身呈圓拱狀，高約5米、寬2.7米，中嵌石碑；石碑的正面為馮友蘭撰寫的碑文，碑文陰刻分別請(qǐng)中文系教授聞一多書丹篆額、中文系主任羅庸楷書碑文，共19行、1178字。石碑的背面是由聯(lián)大校志委員會(huì)編纂、并請(qǐng)中文系教授唐蘭寫篆額、數(shù)學(xué)系教授劉晉年書丹的“國立西南聯(lián)合大學(xué)抗戰(zhàn)以來從軍學(xué)生題名”，上列834名從軍學(xué)生名單。五十多年來，千百位昔日聯(lián)大學(xué)生、今日已為海內(nèi)外著名專家學(xué)者的人士，絡(luò)繹不絕前來瞻仰此碑，追撫往日聯(lián)大的校園生活，緬懷先師們對(duì)自己的教誨。弦歌不輟三?；茧y與共書寫中華精神1937年7月7日，蘆溝橋事變?nèi)毡厩秩A戰(zhàn)爭爆發(fā)，華北告急！平津告急!北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)三校奉命合遷湖南，組成“國立長沙臨時(shí)大學(xué)”，11月1日在長沙開課。然而戰(zhàn)事繼續(xù)惡化，上海、南京陷落，1938年1月20日，臨大常委會(huì)決議遷往昆明；1938年4月2日，更名為“國立西南聯(lián)合大學(xué)”，1938年5月4日開始在昆明上課。西南聯(lián)大設(shè)文、法、理、工和師范5個(gè)學(xué)院共26個(gè)學(xué)系，以及兩個(gè)專修科和一個(gè)先修班，是當(dāng)時(shí)國內(nèi)規(guī)模最大的高等學(xué)校。聯(lián)大不設(shè)校長，由清華、北大、南開三校校長和聯(lián)大秘書主任組成常務(wù)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，常委梅貽琦主持校務(wù)。正如馮友蘭先生碑文中所說，“文人相輕，自古而然。但三校有不同之歷史，各異之學(xué)風(fēng)，八年之久，合作無間”，值得永遠(yuǎn)銘記！西南聯(lián)大融合了北大的“民主自由”之風(fēng)韻，清華的“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”之風(fēng)格、南開的“活潑創(chuàng)新”之風(fēng)貌，表現(xiàn)出了高度的凝聚力。西南聯(lián)大學(xué)習(xí)、生活條件的艱苦是難以想象的，師生患難與共，“內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來民主堡壘之稱號(hào)”。以其“剛毅堅(jiān)卓”的品格，為國家培養(yǎng)出一代國內(nèi)外知名學(xué)者和眾多國家建設(shè)所需的優(yōu)秀人才。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1955年中國科學(xué)院學(xué)部建立至1979年恢復(fù)重建，共有473位學(xué)部委員，其中西南聯(lián)大的師生即有118人。西南聯(lián)大光榮奮斗的傳統(tǒng)，優(yōu)良卓越的學(xué)風(fēng)，博大精深的學(xué)術(shù)，是我們建設(shè)世界一流大學(xué)寶貴的精神財(cái)富。分別立碑讓聯(lián)大精神永垂青史為了紀(jì)念這段難忘的歷史，三校又分別在各自校園內(nèi)建立了不同形式的“西南聯(lián)大紀(jì)念碑”。首先在1987年11月，西南聯(lián)合大學(xué)建校50周年之際，在南開大學(xué)馬蹄湖西側(cè)，豎起了“西南聯(lián)大建校50周年紀(jì)念碑”；紀(jì)念碑由三面石碑連成一體，三面分別鑲嵌北大、清華、南開三校?；?，三足鼎立，以此紀(jì)念那段三校共同走過的艱辛而光榮的歲月。1988年4月24日清華大學(xué)77周年校慶日，清華校友總會(huì)舉行了“西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”落成禮，近百名返校校友參加了典禮。紀(jì)念碑建在“工字廳”南、“甲所”與“丙所”之間的廣場林木叢中，清華的紀(jì)念碑篆書莊重古樸，碑上刻有“西山蒼蒼，南國蕩蕩，聯(lián)合雋彥，大學(xué)泱泱”字樣，字頭組成“西南聯(lián)大”四字，碑文簡略記敘了西南聯(lián)大的歷程。北京大學(xué)為重現(xiàn)西南聯(lián)大精神，1988年決定復(fù)制原“國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑”；為此派專人赴滇采集相同石質(zhì)的碑體運(yùn)至北京。制作后將紀(jì)念碑立于北京大學(xué)大西門南邊，于1989年5月4日舉行了此碑的揭幕儀式北大烈士碑北京大學(xué)革命烈士紀(jì)念碑坐落在燕園中心的靜園草坪北側(cè)，由幾塊紅色大理石組成。其文字介紹顯示，紀(jì)念碑于1993年5月4日（北京大學(xué)校慶97周年紀(jì)念日）揭幕，主要紀(jì)念的是從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到新民主主義革命取得全國勝利期間，為中國的民族解放和人民革命事業(yè)英勇獻(xiàn)身的北京大學(xué)83位師生，革命烈士紀(jì)念碑象一個(gè)“心”字。由幾塊紅色大理石組成的北京大學(xué)革命烈士紀(jì)念碑，坐落在燕園中心的靜園草坪北側(cè)。紀(jì)念碑是1991年“七一”北京大學(xué)黨委倡議建立的，建成揭幕于1993年5月4日（北京大學(xué)校慶97周年紀(jì)念日），主要紀(jì)念的是從“五四”運(yùn)動(dòng)到新民主主義革命勝利直至抗美援朝，北京大學(xué)（包括西南聯(lián)大、燕京大學(xué)）的師生校友中犧牲的83位革命烈士。北京大學(xué)革命烈士紀(jì)念碑的正面是老一代革命家陳云同志的題詞“北京大學(xué)革命烈士紀(jì)念碑”，背面的碑文記錄著新民主主義革命時(shí)期犧牲的北京大學(xué)革命烈士，第一位就是革命先驅(qū)李大釗南北閣南北閣的造型、體量、色彩完全一樣，所以又稱姐妹閣。（北大校園參觀解說）相傳是司徒雷登思念遠(yuǎn)在大洋彼岸的兩個(gè)女兒，特意在燕園里修建了這兩座完全一樣的閣樓，以寄相思之意。還有人說，司徒雷登的兩個(gè)女兒還曾分別居住在兩個(gè)閣樓中，方圓十幾米以內(nèi)是不輕易讓男士入內(nèi)的。據(jù)說這也是姐妹閣的命名原因之一。南北二閣建于1924年，與俄文樓組成了一個(gè)品字形的獨(dú)立單元，這與燕園建筑整體上的品字形設(shè)計(jì)模式是一致的。俄文樓當(dāng)時(shí)被稱為“課室樓”（SageHall），是學(xué)生上課的地方，南、北閣分別叫甘德閣和麥風(fēng)閣，北邊的麥風(fēng)閣為音樂教室和男女學(xué)生活動(dòng)室，南邊的甘德閣當(dāng)時(shí)作為女部的辦公樓使用。北大英語系的沈弘老師在《燕園姐妹樓以誰命名》一文中曾有比較詳盡的考辯。原來它們是以美德博士的名字來命名的。麥美德博士是原華北協(xié)和女子大學(xué)的校長，華北協(xié)和女子大學(xué)并入燕京大學(xué)以后，便自動(dòng)成為燕大的女部，麥美德就成為燕大首任女部主任。麥博士在任只有三年，但是為燕大作出了歷史性的貢獻(xiàn)。因而在海淀新校園落成時(shí)，依據(jù)當(dāng)時(shí)給建筑命名的慣例，就將這兩座美麗典雅的閣樓以麥美德來命名了。從甘德閣和麥風(fēng)閣到南北閣的轉(zhuǎn)變，估計(jì)也是因緣于錢穆先生的提議?，F(xiàn)在駐地南閣的辦公機(jī)構(gòu)是北京大學(xué)國際合作部，北京大學(xué)港澳臺(tái)事務(wù)辦公室，香港中文大學(xué)駐北京大學(xué)聯(lián)絡(luò)處；北閣則是北京大學(xué)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心所在地。辦公樓

建于1926年。原名施德樓，1931年6月燕京大學(xué)校樓命名委員會(huì)曾定名為貝公樓。樓前的麒麟、丹墀均系圓明園遺物，由載濤購得，存放朗潤園多年后置此。鐘亭來到燕園的人們，一定不會(huì)錯(cuò)過鐘亭——那個(gè)坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。之所以說不會(huì)錯(cuò)過，是因?yàn)樾⊥辽降奈恢脴O佳，北面臨湖，正對(duì)著北大人極為熟悉的翻尾石魚；南面土山腳下就是乾隆詩碑，詩碑西面不遠(yuǎn)處，就是蔡元培像，蔡元培像與乾隆詩碑中間夾著一條小徑，小徑通向湖邊?？峙率墙ㄔ扃娡さ娜藫?dān)心我們會(huì)繞過不起眼的小土山，而忽略了玲瓏秀美的鐘亭吧，所以在北、西、南分別開出三條蜿蜒的小徑，直通鐘亭，每條小徑都是那種不規(guī)則的石塊堆砌而成，這便比規(guī)規(guī)矩矩的石階多了幾分爬山的感覺。拾級(jí)而上，只片刻，便可見鐘亭的全貌了。鐘亭，有鐘有亭。亭——圓頂六角，上有彩繪；鐘——古色古香，下端鑄成八瓣荷花狀，像姑娘們穿的裙子。鐘體下部雕刻的是波濤洶涌的大海和從海面噴薄而出的旭日。鐘體上部是十二對(duì)騰舞滾動(dòng)的蛟龍戲珠。兩條粗壯的青龍鉸連成的鐘耳懸掛在亭頂?shù)囊粭l橫木上。此外，鐘體上刻有八卦的圖案，還有滿漢兩種文字寫著：“大清國丙申年捌月制”。按此日期算來，從大清國丙申年，即1896年，到現(xiàn)在已經(jīng)有100多年的歷史了，這鐘竟比“京師大學(xué)堂”誕生得還早些！據(jù)有關(guān)考證，原來老北大就是用鐘來報(bào)時(shí)的，鐘亭之所以亭中有鐘，大概最初的想法就緣于此。在《北大舊事》中，有一位老北大的校友這樣描述當(dāng)時(shí)的鐘聲的：“北大二院的退課大鐘從來不是用電機(jī)鈕去控制，而是一架高高的，古舊的朽木座子，上面懸掛著一口黑黝黝的沉沉的鐵鐘，至少已有七八十年的歷史。當(dāng)時(shí)學(xué)校開辦的時(shí)候，當(dāng)事者不知從哪里物色得來的，而至今仍由一名年紀(jì)已近七十的、滿臉灰白的胡須、身上穿一件退色藍(lán)布短襖來敲打，每次約敲十六到十八響。這鐘聲，聲音嘹亮，不但在北大二院，就是在一院、圖書館、研究院、東西齋等地方也沒有不能夠聽清楚的。同學(xué)們住在附近胡同里面的，早晨躺在滿屋陽光的床上，一覺醒來，聽到上課的鐘聲再洗臉漱口都來得急。因此，這鐘聲富有詩情畫意，自非普通的電鐘能及其萬一?！倍?dāng)時(shí)所用的鐘自然不是現(xiàn)在鐘亭里的這口鐘。關(guān)于鐘亭內(nèi)這口鐘的由來，頤和園那座皇家園林里有這樣的記載：“島北側(cè)的嵐翠間，1889年慈禧曾做為閱兵臺(tái)，檢閱李鴻章調(diào)來的北洋水師及新畢業(yè)的水師學(xué)堂陸戰(zhàn)隊(duì)學(xué)員。為適應(yīng)演習(xí)，把小火輪改為炮艦，東西兩岸排列著炮隊(duì)和馬隊(duì)。當(dāng)時(shí)為水師報(bào)時(shí)的大銅鐘，1900年險(xiǎn)被劫走，后來置于燕京大學(xué)內(nèi)，今北京大學(xué)內(nèi)未名湖畔鐘亭內(nèi)即此物?！?/p>

1929年1月，是它成為燕京大學(xué)校鐘的日子，6月，搬家來到未名湖畔土山支架上，9月，才有了圓頂六柱鐘亭為伴；原燕京大學(xué)行政執(zhí)行委員會(huì)議決議的《撞鐘法》：“每半小時(shí)撞鐘一次，自十二時(shí)半起撞一下，一時(shí)撞兩下，一時(shí)半撞三下，……四時(shí)撞八下，到四時(shí)半復(fù)撞一下。如是每四小時(shí)循環(huán)一次，每日早六時(shí)至晚十一時(shí)為撞鐘時(shí)間?！辩娡づ杂幸活w古松，下方不遠(yuǎn)處有一處用于祭祀（與基督教有關(guān)）的石質(zhì)場所，就在未名湖翻尾石魚附近岸邊。島亭

這座方亭就是島亭，整個(gè)亭子是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，八根紅色的木柱支撐起重檐瓦當(dāng)和寶塔狀的亭頂。亭子的底座是一個(gè)約有一米多高的八角形的石臺(tái)。

湖心島也是當(dāng)年和珅淑春園的遺跡之一，當(dāng)年和珅仿圓明園的“蓬臺(tái)仙島”所建的豪華建筑的一景，其后都?xì)в谟⒎?lián)軍。1919年，司徒雷登（JohnLeightonStuart）為正在籌建中的燕京大學(xué)校長，同年他邀請(qǐng)魯斯(HarryLuce)為副校長。魯斯就任后，積極為燕京大學(xué)從一個(gè)國際教會(huì)組織(InterChurchWorldMovement)那里籌到了160萬美元的首期建設(shè)款，并建議學(xué)校應(yīng)該采用中國古典建筑的風(fēng)格，里面配以現(xiàn)代化的設(shè)施，他的提議得到了司徒雷登的贊同。于是，他們請(qǐng)來了一位耶魯大學(xué)的畢業(yè)生墨菲(HenryKillamMurphy)作為校園建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，正是他們的共同努力才形成了燕園今天的格局。1928年，魯斯先生去世。1929年，魯斯先生的長子亨利?魯濱遜?魯斯(美國《時(shí)代》、《生活》雜志的創(chuàng)辦人)為紀(jì)念先人，在湖心島捐資建亭，亭子就因此而得名"斯義亭"，島亭開始建于1929年夏天，于同年11月完成。燕京大學(xué)的學(xué)生常常聚集在這里進(jìn)行宗教儀式。1998北大百年校慶時(shí)，魯斯基金會(huì)捐贈(zèng)重修島亭，重新命名為“魯斯亭”，所以今天的島亭看上去仍然嶄新如初。建成后，燕京大學(xué)學(xué)校執(zhí)行委員會(huì)制定了借用該亭之規(guī)定，確定為師生團(tuán)體聚會(huì)用。1932年11月燕大行政執(zhí)行委員會(huì)又規(guī)定將該亭改為餐室，經(jīng)營西餐及茶點(diǎn)。不久又因?yàn)榍巴筒腿藬?shù)過多取消了西餐，專售茶點(diǎn)。1932年年底校方在島亭內(nèi)裝上了電話。1966年前，北大工會(huì)在島亭開設(shè)圖書室，工會(huì)會(huì)員均可持證借閱圖書，島亭后來又成為地球物理系的一個(gè)教研室?，F(xiàn)在，狹小的島亭已經(jīng)基本上不再正式使用了。值得一提的是，現(xiàn)在北京大學(xué)京劇昆曲愛好者協(xié)會(huì)（簡稱京昆社），將島亭作為他們活動(dòng)的基地，所以在這里經(jīng)?？梢月牭嚼蠋熀屯瑢W(xué)們愉快的念唱坐打之聲。梅石碑

杭州南宋德壽宮舊址北有梅花廳、芙蓉石，旁置刻有梅石的斷碑。《浙江通志》云古梅為藍(lán)瑛所畫。清乾隆十六年(1751年)，高宗首次南巡，見石，十分喜愛，有詩題詠，稱此石為“青蓮朵”，并命將之移放北京。乾隆三十年，高宗四次南巡，發(fā)現(xiàn)梅石碑“梅乃孫杕，而石實(shí)藍(lán)瑛墨”，遂紀(jì)詩撰文，并命重新復(fù)制一塊梅石碑，將詩文鐫刻其上。乾隆三十二年，又命再摹制一塊梅石碑，置于圓明園中長春園之茜園，即為此碑。臨湖軒最初這里是和珅的淑春園中的“臨風(fēng)待月樓”。當(dāng)淑春園被燒成灰燼之后，只有未名湖邊的石舫基座和這座樓保存了下來。后來燕京大學(xué)從陳樹藩手中買下現(xiàn)在的燕園這塊地作為新校址，6年之后，這塊燕京大學(xué)新校址被啟用時(shí)，其中“臨風(fēng)待月樓”在美國人喬治?柯里夫婦捐資下也被修繕一新，成為20年代燕京大學(xué)校長司徒雷登的寓所和接待來賓的地方。1931年，年輕的燕大教師冰心為庭院命名為臨湖軒，后來由當(dāng)時(shí)的北大文科院院長胡適題寫了匾牌。

臨湖軒的前后幾位主人都有特殊的才華和魅力。其中的兩位尤其值得關(guān)注：燕京大學(xué)校長司徒雷登和北大校長馬寅初。

司徒雷登作為燕京大學(xué)的創(chuàng)辦者,以其在中國教育界所做出的突出貢獻(xiàn)而倍受知識(shí)界的推崇。司徒雷登，基督教徒、教育家、大使，作為美國人，他一生的大多時(shí)光都是在中國度過的。司徒雷登于1876年（清光緒二年）6月24日出生在中國杭州，后來在中國傳教，是當(dāng)時(shí)外國傳教士中最出色的代表人物。1916年，燕京大學(xué)成立，三年后，司徒雷登應(yīng)燕京大學(xué)學(xué)校董事會(huì)之聘出任燕大校長。1928年，美國加州大學(xué)對(duì)亞洲高等學(xué)府的學(xué)術(shù)水平進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，燕大被列為甲級(jí)的兩所基督教大學(xué)之一，其畢業(yè)生有資格直接進(jìn)入美國大學(xué)的研究生院。1930年，美國普林斯頓大學(xué)授予他名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位，1936年12月，中國政府教育部授予他勛章一枚，以獎(jiǎng)勵(lì)他為燕大募捐所做出的貢獻(xiàn)。到30年代，燕京大學(xué)已經(jīng)成為中國最著名的大學(xué)之一，司徒雷登本人也因此成為一名出色的教育家而廣為人知。1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，司徒雷登及其一批燕大師生相繼遭到逮捕，直到1945年8月7日，司徒雷登方獲自由。這一系列事件使司徒雷登在中國的聲望如日中天，可以說在20世紀(jì)中葉，司徒雷登在中國的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代在華的其他外國人。著名學(xué)者吳文藻和冰心的婚禮就是1929年在臨湖軒舉行的。1935年，費(fèi)孝通和王同惠又是在這里舉行婚禮，主婚人都是司徒雷登校長，這些都演繹成了臨湖軒的佳話。1946年7月，二戰(zhàn)結(jié)束，70歲高齡的司徒雷登積的命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化——他被任命為美國駐華大使。司徒雷登扮演了雙重角色——既是國共談判的調(diào)處人，又是美國政府支持國民政府的代表，這不僅破壞了他苦心建立的教育家形象，而且在回到美國后又受到了美國政府的冷遇。1949年，在大勢已去的南京國民政府?dāng)⊥鲋H，司徒雷登拒絕大使團(tuán)隨國民黨撤往廣州，并敦促美國政府率先承認(rèn)共產(chǎn)黨政權(quán)，為此毛澤東和周恩來曾經(jīng)秘密邀請(qǐng)他北上，但是由于美國政府的的反對(duì)，中美之間的高層接觸稍縱即逝。1949年4月23日，南京解放，司徒雷登作為駐華大使，于8月2日踏上了返回美國的飛機(jī)，就在他離開中國還沒有返回美國時(shí)，美國政府為了挽回自己在國內(nèi)的影響，于8月5日發(fā)表了著名的“中國問題白皮書”，將所有的問題都推到了國民黨頭上，同時(shí)也推到了司徒雷登頭上。隨后，毛澤東寫了著名的《別了，司徒雷登》一文以新華社社論的形式公開發(fā)表，最終使司徒雷登變成了一位徹底的悲劇使者。對(duì)于一個(gè)在中國生活和苦心經(jīng)營50年，一直受到尊敬并且在中國問題上自以為有發(fā)言權(quán)的73歲的老人，這樣的壓力和挫折使他的精神和身體倍受打擊。回到美國三個(gè)月后，他得了中風(fēng)偏癱，被送進(jìn)醫(yī)院，從此基本在美國的政治舞臺(tái)上消失。1962年9月19日，司徒雷登因心臟病突發(fā)逝世于華盛頓。1952年，北大遷到燕園，馬寅初校長也曾在這里居住并迎接賓客，正是在這段時(shí)間里面，馬寅初校長由于堅(jiān)持“人口論”被打倒，他的智慧之音一度被辱沒。在馬寅初校長因堅(jiān)持“人口論”被打倒之后，再也沒有一位校長在此居住過。于是，臨湖軒被改成了貴賓招待所。文革期間，以江青為首的中央文革小組組織了一個(gè)由北大、清華兩個(gè)學(xué)校的“筆桿子”為首的御用寫作班子，經(jīng)常以“梁效”（諧音“兩?！保┑墓P名在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表一些借古諷今、操縱文革進(jìn)程的長篇大論。當(dāng)時(shí)擔(dān)任北大、清華軍宣隊(duì)頭目的遲群、謝靜宜就挑選了臨湖軒作為寫作班子的據(jù)點(diǎn)。文革末期，臨湖軒再次歸屬北大外事處，成為專門接待外賓的地方。

今天，臨湖軒作為北京大學(xué)的貴賓接待室，每年要接待幾十個(gè)國家?guī)浊麃肀贝髤⒂^訪問的外賓（包括中外國家元首、專家和學(xué)者）以及港澳同胞和僑胞，黨中央的領(lǐng)導(dǎo)來北大視察工作時(shí)也常常來這里駐足。（2012年八月第九月初，臨湖軒又成了建筑工地）六院

燕大時(shí)，未名湖北岸的四齋是燕大男生宿舍，六院為女生宿舍。單從這兩組建筑的架構(gòu)、形制和風(fēng)格來看，四齋體形雄偉開闊，很具陽剛之氣；六院小而精致，頗有陰柔之美，形成了鮮明的對(duì)照，但又在整體上體現(xiàn)了陰陽平衡的和諧美。六院的布局也別具匠心，它們與二體構(gòu)成了一個(gè)品字型的建筑布局，而又分居燕園南北次軸線的兩側(cè)。從當(dāng)年的設(shè)計(jì)平面圖上看，這一點(diǎn)是十分明顯的。（北大校園參觀解說）

在燕園初建時(shí)，這里的布局并非如此，當(dāng)時(shí)僅有四座院落，包括現(xiàn)在的1、2、5、6院。現(xiàn)在的3、4院是根據(jù)當(dāng)初的設(shè)計(jì)圖紙?zhí)砑拥摹Ａ簭恼w上看似乎都是一模一樣的，房間均為木制結(jié)構(gòu)，雕梁畫壁，古色古香；各有精巧灰頂紅色小門樓一座，由灰色石砌虎皮矮墻聯(lián)成一體。每座院門都有紫藤蘿花架，每年5月，紫花綴滿門樓，頗為典雅幽美。這是大同之處。但如果進(jìn)入庭院中細(xì)細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每座庭院的都有自己的特點(diǎn)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)多不相同，每座建筑的門窗不僅形態(tài)各異，而且花色不同，展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)的木工雕刻藝術(shù)的豐富多彩。這似乎也體現(xiàn)了“同中有異”的美學(xué)風(fēng)范，避免了“千人一面”的雷同感。

據(jù)冰心先生回憶，當(dāng)時(shí)的四個(gè)庭院內(nèi)并非全是學(xué)生居住，還有部分燕大女教師也居住在這里。雖然當(dāng)時(shí)的燕大是男女同校，但校方還是有嚴(yán)格的規(guī)章制度來限制男女同學(xué)之間的交往的。除了每年一次的開放日外，男生是不能隨便進(jìn)入這四個(gè)院落的。女生在晚上的特定時(shí)刻以后就不能出去跟男生約會(huì)。正是因?yàn)橛兄鴩?yán)格的規(guī)章制度的約束，這四座庭院就被燕大男生戲稱為燕園里的“紫禁宮”。等到每年一次的開放日來臨的時(shí)候，校園的氣氛就變得活潑起來了，平日里顯得幽靜的庭院也頓時(shí)熱鬧異常。男同學(xué)們會(huì)三五成群地來到這里參觀女生的宿舍，而女同學(xué)們也會(huì)大大方方地把他們迎入庭院，并親自下廚招待這些平日很難進(jìn)入“紫禁宮”的男同胞們。

1952年秋季，北京大學(xué)遷至燕園。六院的“紫禁宮”面貌也得以改變。這六個(gè)院落經(jīng)過改建整修，逐漸成為一些院系研究所的辦公所在地，它們現(xiàn)在的格局是：

一院：北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究所，國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究會(huì)，中國人學(xué)學(xué)會(huì)，北京大學(xué)歐美文學(xué)研究中心，北京大學(xué)希臘研究中心，北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心，北京大學(xué)人學(xué)研究中心；二院：歷史學(xué)系，歐洲研究中心，婦女研究中心；

三院：北京大學(xué)信息管理系，北京大學(xué)信息傳播研究所，亞非研究所，日本研究中心，非洲研究中心，亞太研究中心，外國哲學(xué)研究所，華僑華人研究中心；

四院：哲學(xué)系，宗教學(xué)系，國家哲學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地；

五院：中國語言文學(xué)系，北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心，北京大學(xué)二十世紀(jì)中國文化研究中心；

六院：北京大學(xué)廣播臺(tái)，北京大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，中國人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)學(xué)會(huì)秘書處。

由六院和一體所圍的區(qū)間原為疏林草地，點(diǎn)綴著藤蘿花架，古松石碑，是一塊開放式游憩園地。20世紀(jì)70年代改植桃樹，蘋果樹數(shù)百株，變?yōu)榉忾]式果園。20世紀(jì)80年代末又砍去果樹，開辟成草坪，并取名“靜園”。如今，這里已經(jīng)成為師生們課余活動(dòng)的一個(gè)重要場所。七齋在未名湖的北畔，坐落著一組仿明清式中國古典建筑群落，這一組建筑共有七個(gè)宅院組成，分別是“德齋”“才齋”“均齋”“備齋”“體齋”“健齋”“全齋”，合稱“德才均備體健全”。“德齋”“才齋”“均齋”“備齋”四齋在未名湖北岸呈直線排列，合稱“德才均備”，在這四齋的東面是一大一小兩座漂亮的古典建筑，即為“體齋”“健齋”，兩齋緊緊相連依偎，在“體齋”“健齋”的正后方就是“全齋”。七宅在建燕大時(shí)建成。剛建成時(shí)，它們并不稱作“德齋”“才齋”“均齋”“備齋”“體齋”“健齋”“全齋”。1920年的一天，校長司徒雷登在私宅設(shè)宴招待新同事，問及各位到燕大之后對(duì)學(xué)校的整體印象。此時(shí)，著名歷史學(xué)家錢穆先生直吐胸臆，他說，自己本來以為燕大是中國教會(huì)大學(xué)中最中國化的大學(xué)，來到之后卻感到并不是這樣子的。一入燕大校門即看見“Ｍ”樓、“Ｓ”樓、“貝公”樓（當(dāng)時(shí)按照墨菲的設(shè)計(jì)建成以后，基本上是采用字母命名的）等等，看不出絲毫中國的文化味道。他建議將這些名字改為中國名稱才是，錢穆一席話，舉座默然。后來燕大特地為此召開校務(wù)會(huì)，遂改“Ｍ”樓為“穆”樓，“Ｓ”樓為“適”樓，“貝公”樓為“辦公”樓，其他建筑一律賦予中國名稱。因此，當(dāng)時(shí)還是燕京大學(xué)男生宿舍以及教工宿舍的的七個(gè)宅院就被命名為“德齋”“才齋”“均齋”“備齋”“體齋”“健齋”“全齋”。

建國以后，德、才、均、備四齋，已經(jīng)變成了學(xué)校機(jī)關(guān)的辦公樓，德齋，現(xiàn)在是北大的宣傳部、組織部、發(fā)展規(guī)劃部、計(jì)委等單位的辦公室；才齋，現(xiàn)在是北大的研究生院；均齋，現(xiàn)在是北大的科研部、社科部、產(chǎn)業(yè)部、科技開發(fā)部、國內(nèi)合作部等單位的辦公室；備齋，現(xiàn)在是北大教務(wù)部和繼續(xù)教育部的辦公室。

“體齋”和“健齋”還有“全齋”以前都是燕大教師的宿舍。在北大百年校慶之際，“體齋”和“健齋”修繕一新，現(xiàn)在已經(jīng)作為國際訪問學(xué)者的公寓?！叭S”由于處于“體齋”和“健齋”的后方，不為人注意，所以相比之下顯得陳舊古老。“全齋”在燕大期間是教師的宿舍，現(xiàn)在拆除。修繕后將作為“北京大學(xué)國際數(shù)學(xué)研究中心”科研用房。塞萬提斯像米格爾-德-塞萬提斯-薩維德拉(MigueldeCervantesSaavedra，1547-1616)以《堂吉訶德》開創(chuàng)了西方近代小說的先河。1615年，在《唐吉訶德》第二部問世的獻(xiàn)辭中，塞萬提斯充滿幻想地寫道：“最急等著唐吉訶德去的是中國的大皇帝。他一個(gè)月前特派專人送來一封信，要求我——或者竟可說是懇求我把唐吉訶德送到中國去。他要建立一所西班牙語文學(xué)院，打算用唐吉訶德的故事做課本，還說要請(qǐng)我去做院長”。但是三百年前，塞萬提斯并沒有實(shí)現(xiàn)自己想來中國的夢(mèng)想。1616年4月23日，塞萬提斯去世，被草草埋葬，甚至沒有立下墓碑。直到1835年西班牙政府才在馬德里的西班牙廣場為他建立了紀(jì)念碑，碑的上端有塞萬提斯的石雕像。1986年北京市與西班牙馬德里市結(jié)為姊妹城市，之后，馬德里市政當(dāng)局特意復(fù)制矗立在該市區(qū)西班牙廣場的塞萬提斯像，贈(zèng)送給北京市民。北京市政府決定將它安放在北京大學(xué)校園。1986年10月3日在北大舉行了安放儀式。塞萬提斯像矗立在北大勺園荷花池北側(cè)的草地上，校史館的西南方。該像為銅制塑像，高2.35米，塞萬提斯身著西班牙披風(fēng)，右手持書，腰挎寶劍，目視前方，風(fēng)度威武而瀟灑，既散發(fā)著文學(xué)騎士般的無畏氣質(zhì)，又閃耀著理想主義者的智慧之光。北大是無畏的，無數(shù)北大人在新文化和后來的五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了先鋒作用，而塞萬提斯具有無畏的批判的精神，他通過自己的文筆諷刺了腐朽的騎士小說；北大是充滿理想的地方，而塞萬提斯是理想主義的，他有一個(gè)烏托邦式的夢(mèng)想；北大是一個(gè)人文圣地，無數(shù)學(xué)子把這里當(dāng)成他們的精神家園，而塞萬提斯是人文主義的作家。葛利普墓葛利普(A.W.Grabau，1870-1946)，著名美國地質(zhì)學(xué)家，近代地層學(xué)的創(chuàng)建人之一。祖籍德國。因家境貧寒，曾以作報(bào)童和裝訂工人謀生。經(jīng)業(yè)余勤奮自學(xué)，獲麻省理工學(xué)院旁聽生資格，后正式考入該院地質(zhì)系，苦讀9年，獲理學(xué)博士學(xué)位。1905年受聘為哥倫比亞大學(xué)教授，并當(dāng)選為紐約科學(xué)院院士，不久出任副院長。1920年應(yīng)邀來華擔(dān)任中國農(nóng)商部地質(zhì)調(diào)查所顧問，北京大學(xué)地質(zhì)系教授。葛利普在中國從事地質(zhì)、古生物研究和教學(xué)26年，對(duì)中國地質(zhì)事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他是中國地質(zhì)學(xué)會(huì)的創(chuàng)建會(huì)員之一，曾任學(xué)會(huì)理事和副會(huì)長。他獎(jiǎng)掖備至，循循善誘，培養(yǎng)了一代中國地質(zhì)學(xué)家。他熱愛中國。日本帝國主義侵華時(shí)，他致書美國總統(tǒng)，要求支持中國人民的斗爭，他曾站在中國地質(zhì)調(diào)查所門口，阻擋日兵接收，并始終不同侵略者合作。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，72歲高齡的葛利普被關(guān)進(jìn)集中營長達(dá)四年之久，倍受折磨，但仍孜孜不倦地著述。1946年3月26日逝世。北京大學(xué)教授會(huì)遵照他的遺愿決定將他的骨灰葬于北大紅樓(沙灘)旁的地質(zhì)館前。1982年中國地質(zhì)學(xué)會(huì)倡議移墓于此。乾隆石屏風(fēng)在未名湖北岸迤東、土丘之陽并立著四扇青石屏風(fēng)。第一至第四扇石屏上依次所題為：“畫舫平臨蘋岸闊”“飛樓俯映柳蔭多”“夾鏡光徵風(fēng)四面”“垂虹影界水中央”。

這四扇青石屏風(fēng)是圓明園一處景點(diǎn)“夾鏡鳴琴”的遺物，“夾鏡鳴琴”位于圓明園福海南岸，是圓明園四十景之一。作為“夾鏡鳴琴”景點(diǎn)的一部分，這四扇石屏風(fēng)原來是鑲嵌在一座高大的亭橋兩面，亭橋下方為出水口，水聲激越，琤琤作響，猶如琴聲，大概“鳴琴”二字便緣此，而“夾鏡”乃取材于李白的“兩水夾明鏡”的詩句?？梢哉f，“夾鏡鳴琴”的命名是融天然內(nèi)涵和文化內(nèi)涵為一體，很有韻味?！爱嬼称脚R蘋岸闊，飛樓俯映柳蔭多”，“夾鏡光徵風(fēng)四面，垂虹影界水中央”。這兩幅對(duì)聯(lián)充滿了詩情畫意，其中第一句中的“畫舫”并非是指現(xiàn)在未名湖湖心島東側(cè)的石舫，該石舫是和珅仿“清漪園”（頤和園）中的“清宴舫”建造的畫舫遺物，而石屏風(fēng)是圓明園的遺物，雖然兩者沒有直接的關(guān)系，但是石屏風(fēng)位于未名湖畔，襯著垂柳、伴著波光塔影與石舫相呼應(yīng)，似乎也恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了“畫舫平臨蘋岸闊”的意境。后面的“飛樓俯映柳蔭多”，“夾鏡光徵風(fēng)四面”，“垂虹影界水中央”這三句描繪的是當(dāng)年圓明園內(nèi)畫舫周圍的景色，如果移用過來表示現(xiàn)在未名湖周圍的景色似乎也很合適。（根據(jù)侯仁之先生的回憶，四扇屏原本棄置在民主樓西北草叢中（大概在現(xiàn)在賽克勒考古與藝術(shù)博物館的位置））英法聯(lián)軍火燒圓明園后，這四扇屏風(fēng)當(dāng)時(shí)被埋沒于亂崗荒草之中。燕大建校時(shí)被發(fā)現(xiàn)，就被安放于未名湖的北岸。從此，這一組珍貴的文物便重見天日，煥發(fā)出新的生機(jī)來。日晷在北京大學(xué)賽克勒藝術(shù)博物館與外文樓之間有一漢白玉日晷。高近3米,由大底座、碑身和日晷組成。碑身從北開始按順時(shí)針方向刻著篆字碑文。東西南北四面的碑文分別為：“近取諸物”、“遠(yuǎn)取諸身”、“仰以觀于天文”、“俯以察于地理”。碑身以上為日晷，由底座和晷盤及晷針組成。這座日晷原位于老北大的沙灘紅樓前（但是據(jù)我掌握的資料，日晷原來是在和嘉公主府銀安殿前池塘。那里后來是北大二院，即景山東街理學(xué)院。而紅樓是一院的建筑，因此日晷不可能原位于老北大的沙灘紅樓前。關(guān)于日晷我單獨(dú)有一篇日志），八十年代后期移放到現(xiàn)賽萬提斯像東側(cè)草坪內(nèi)，1992年園林科在賽克勒博物館建成后移到此處，并恢復(fù)了晷盤與晷針，以期與博物館在內(nèi)容、氣勢上形成一種和諧的旋律。除晷針受損外，一切完好，比其外文樓西南角另外一個(gè)赤道式的日晷，這個(gè)日晷可算歷經(jīng)滄桑而近似完璧了。日晷是一種古老的計(jì)時(shí)儀器。燕園中這座日晷為赤道式日晷，是多種日晷形式中的一種。這種日晷由晷盤和晷針組成，盤中央穿有一根垂直于盤面的“晷針”，它的方向指向天北極。赤道式日晷其晷盤平行于地球赤道平面，而晷針則平行于地軸。晷針與地平面所在的夾角等于北京的緯度。晷盤的盤面兩面均有刻度，面向真北方向的盤面上分別按序列刻有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戎、亥文字的時(shí)刻標(biāo)志，并相應(yīng)刻有24條刻線，每個(gè)時(shí)刻文字分兩格，代表2小時(shí)，即古人通常所謂“一個(gè)時(shí)辰”了，每1個(gè)小格則相應(yīng)代表1小時(shí)，總計(jì)24小時(shí)。面向真北方向的文字刻度是按順時(shí)針順序依次排列。面向南方的刻度文字則是按逆時(shí)針順序依次排列的。這種順、逆時(shí)針排列的確定是按人體面向北側(cè)盤面后的站立位置劃分的。由于晷盤兩面（南，北）均有刻度，故在觀察時(shí)刻時(shí)是按季節(jié)劃分為兩段，即春分和秋分。規(guī)定春分以后看上面，（指盤面朝真北的那面），秋分以后看下面（指朝南的那面）。這是由于在這兩個(gè)季節(jié)以后，太陽近地距離不同，這樣就能保證在一年中，盤面上均有充分的陽光照射，以起到鐘表作用。（北大校園參觀解說）石麒麟這對(duì)麒麟高174cm，須彌座高98cm，正面寬141cm，側(cè)面寬195cm，刻工細(xì)膩，巧奪天工。每尊石麒麟與其基座是由兩塊石頭刻成后拼接而成的，接縫在距上面約19cm處，由于這里斷面向里收縮，接縫很難被發(fā)現(xiàn)?？梢姰?dāng)年制造者的靈巧與用心。麒麟俗稱“圣獸”，為萬獸之王，與龍一起被認(rèn)為是吉祥崇高的化身，所以常有“神龍”、“圣麒麟”之稱謂。一般認(rèn)為，雙角和獨(dú)角者均稱為麒麟，無角者稱為辟邪。麒麟是傳說中的一種神鹿，是中華民族傳統(tǒng)的吉祥象征。它龍頭、鹿角、豬鼻、蛇鱗、虎背、熊腰、馬蹄、獅尾，什么都象又什么都不象，集各種動(dòng)物的精華于一身，可謂獸中精華之集大成者。其形象在威武雄健之中不乏秀美和善之氣，所以常被置于宮門之前以作裝飾點(diǎn)綴之用。辦公樓前的這對(duì)石麒麟就是圓明園安佑宮前的“守護(hù)神”，是圓明園中的遺留文物之一。安佑宮位于圓明園的西北角，乾隆六年七月曾傳旨將圓明園大宮門前的一對(duì)石麒麟移至安佑宮，大宮門前新做銅麒麟一對(duì)，如此看來，石麒麟還要比安佑宮的歷史要長一些了。英法聯(lián)軍火燒圓明園，安佑宮和周圍牌坊林木也都被焚毀殆盡，變成一片瓦礫。所幸的是，這對(duì)石麒麟竟然沒有遭到破壞。在此后的很長時(shí)間里，石麒麟一直留在圓明園內(nèi)。到清末時(shí)，被文物盜賣者從中盜出，準(zhǔn)備高價(jià)出賣。當(dāng)時(shí)的朗潤園園主載濤知道此事以后，便出高價(jià)買到這對(duì)石麒麟。以后載濤把朗潤園賣給燕京大學(xué)作為校園新址，石麒麟也歸燕京大學(xué)所有。存放朗潤園多年以后，才放置在現(xiàn)在這個(gè)位置。此外，在兩麒麟中間還有丹墀，又稱“龍?jiān)剖?，以前也是安置在圓明園安佑宮前的，后為載濤購得。原有兩塊，另一塊保存在頤和園?！败敝腹糯实矍懊娴呐_(tái)階，“丹”即紅色，“丹墀”即為紅色的臺(tái)階。上面所刻的二龍戲珠圖，形態(tài)逼真，令人贊嘆不已。新聞館在斯諾墓所在的土丘以南，坐落著兩幢古典式的二層樓。其中東邊的一座是當(dāng)年著名的燕京大學(xué)新聞系的所在地——燕京大學(xué)新聞館，現(xiàn)在是北京大學(xué)生物系的教學(xué)樓。在中國，燕京大學(xué)是第一個(gè)創(chuàng)辦新聞系的大學(xué)。燕京大學(xué)新聞系初建于1924年，中間因?yàn)榻?jīng)費(fèi)短缺曾一度停辦。1929年9月，又重新建系。當(dāng)時(shí)建立新聞系的指導(dǎo)思想是：“借著鼓勵(lì)許多受過良好教育、有理想的人從事新聞工作，以協(xié)助中國發(fā)展高尚、富有服務(wù)精神及負(fù)責(zé)任的新聞事業(yè)。”在當(dāng)時(shí)的中國，新聞事業(yè)尚處于雛形階段，燕京大學(xué)新聞系的創(chuàng)辦不啻是一件開山辟澤，篳路藍(lán)縷的大事。在它的帶動(dòng)下，全國各大院校先后設(shè)立了新聞專業(yè)，使當(dāng)時(shí)的新聞學(xué)呈現(xiàn)出百花爭艷的良好局面。燕京大學(xué)之所以能夠成為“最受歡迎的一個(gè)系”，與它的師資力量很強(qiáng)有很大的關(guān)系。從1931年開始，新聞系就開始大量聘用校內(nèi)外的專家和國內(nèi)外有影響力的資深報(bào)人、報(bào)業(yè)專家和著名記者來系里做兼職教師或辦講座，如張東蓀、劉廷芳等著名教授都在新聞系兼過課。著名美國記者斯諾也曾在燕大新聞系教授過“新聞特寫”和“旅行通訊”兩門課，給當(dāng)時(shí)的學(xué)生留下了深刻的印象。當(dāng)時(shí)燕京大學(xué)新聞系的教師真可謂是極一時(shí)之盛。高水平的教學(xué)造就了一批高質(zhì)量的優(yōu)秀學(xué)生。后來在中國新聞界和外交界頗有建樹的蕭乾、區(qū)棠亮、陳翰伯、蔣蔭夢(mèng)、朱啟平、龔澎、黃華、錢辛波、白崇義、李延寧等人，都是燕大新聞系的畢業(yè)生建國以后，燕京大學(xué)的建制取消，新聞系也并入中國人民大學(xué)新聞系。曾在中國新聞史上領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷的燕京大學(xué)新聞系的輝煌便到此結(jié)束。2001年5月，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院隆重成立，新聞學(xué)也故地重來，又一次落腳燕園。暢春園暢春園是清圣祖康熙皇帝在北京西北郊建造的第一座“避喧聽政”的皇家園林。它的前身是修建于明代萬歷年間的清華園（跟今天清華大學(xué)校內(nèi)的清華園不同）。風(fēng)雨百年，如今除了殘余恩佑寺和恩慕寺兩座山門外，暢春園昔日盛況早已杳然無蹤。2005年8月份，北京大學(xué)暢春園學(xué)生公寓落成，其位置正處于暢春園遺址的中心。在與北京大學(xué)校園有關(guān)的9座古園林中，暢春園是最晚與北大聯(lián)系在一起的。除了暢春園以外，其他8座古典園林分別是：明代米萬鐘的“勺園”（清康熙、嘉慶時(shí)相繼改為“洪雅園”、“集賢院”），清乾隆時(shí)期和珅的“淑春園”（又名“十笏園”，現(xiàn)未名湖景區(qū)），清嘉慶年間惠親王的“鳴鶴園”及莊靜公主的“鏡春園”（原二者統(tǒng)稱“春熙院”），清道光年間奕訢的“朗潤園”（原稱“春和園”，又稱“慶王園”），醇親王奕譞的“蔚秀園”（原稱“含芳園”，又稱“定王園”），壽恩公主的“承澤園”以及清末傅侗的“治貝子園”（又稱“農(nóng)園”，現(xiàn)五四廣場東北部）。至乾隆十五年（1750）清漪園建成，便形成了香山、玉泉山、萬壽山和暢春園、靜明園、靜宜園、圓明園、清漪園等龐大的“三山五園”皇家園林區(qū)。元明清時(shí)期，這一帶多泉多溪，遠(yuǎn)襯蒼翠西山，被人稱為“塞北江南”。到明代中葉時(shí)，北京西郊一帶的園林日益增多，漸具規(guī)模，最享盛譽(yù)的當(dāng)數(shù)武清侯李偉所建的清華園和著名書畫家米萬鐘所建的勺園。清華園又被時(shí)人稱為“李園”，園主李偉是萬歷皇帝朱翊鈞的生母李太后的父親，官封武清侯。值得一提的是，清華園在營建過程中，還巧妙地采用了借景的處理方法，此后，米萬鐘在營建勺園，乾隆皇帝在修建清漪園時(shí)，甚至到以后的墨菲在設(shè)計(jì)燕園時(shí)，都采用了“對(duì)景西山”的構(gòu)園技巧。曾評(píng)價(jià)說：“李園壯麗，米園曲折；米園不俗，李園不酸”。據(jù)文獻(xiàn)記載，李偉去世后，清華園為其后人所得，一直傳至第五代武清侯李國瑞之手。明代末年，清華園仍盛不衰，盛況持續(xù)60余年?？上У氖?，明清易代之際，由于兵事連綿，這座名園也就在戰(zhàn)火中荒敗廢棄了，西郊一帶，明朝修建的園林盡為清朝的皇親貴族及王公大臣們所有。后來康熙降旨命吳人葉陶，在清華園基址上建造第一座皇家“御園”，作為“避喧聽政”之所?？滴醵拍辏?690），全園建筑告竣，正式命名為“暢春園”，寓意“四時(shí)皆春”，“八風(fēng)來朝”、“六氣通達(dá)”。暢春園建成以后，康熙皇帝很喜歡這座園子，為此還專門寫有《御制暢春園記》一文。三十六年間年均駐園7次107天。道光以后，暢春園就逐漸衰敗。咸豐十年（1860），英法聯(lián)軍入侵北京，在焚毀圓明園以后，又對(duì)周圍的皇家園林進(jìn)行了大規(guī)模的搶掠和破壞，暢春園首當(dāng)其沖，未能幸免這一劫難，園中建筑悉被焚燒。在以后的一個(gè)多世紀(jì)里，暢春園一直未能重建。據(jù)宣統(tǒng)元年（1909）時(shí)的測繪地圖所見，當(dāng)時(shí)的暢春園已是一片荒地，只留下幾處土丘和低洼葦?shù)亍Ｃ駠鴷r(shí)期，北京西苑一帶先后駐扎陸軍十六師、馮玉祥國民軍第十一師、萬福麟五十三軍和宋哲元二十九軍等軍隊(duì)，暢春園舊址被辟為操場。等到日偽時(shí)期，暢春園又被開辟成農(nóng)田。上個(gè)世紀(jì)70年代前，暢春園舊址上新建樓宇還不是很多。1983年以后，便開始在舊址上大規(guī)模地修路建房。在舊址西南部建成芙蓉里居民小區(qū)和萬泉河中學(xué)，東南部建成海淀體育館和暢春園飯店。在修建暢春園飯店時(shí)，當(dāng)代著名的歷史地理學(xué)家、北京大學(xué)著名教授侯仁之先生曾撰寫《新建暢春園飯店記》一文，以簡潔明曉的語言記述了暢春園一帶的歷史沿革，對(duì)于我們了解暢春園的歷史掌故大有助益。之后，暢春園遺址的西北部劃歸北大所有，現(xiàn)在在這里建有北大二附中和北大教職工的住宅樓，與蔚秀園、承澤園的教職工住宅區(qū)連成一片。這樣，暢春園就成為迄今為止與北大結(jié)緣的最后一個(gè)古園林。90年代以后，暢春園遺址一帶發(fā)生了很大的變化，在其東北部，出現(xiàn)了形形色色的飯店，在其東南部，現(xiàn)代化的高樓大廈拔地而起，其北京硅谷電腦城和暢春園食街是典型。這一時(shí)期，還在遺址的中段修建起暢春新園，經(jīng)過整理修葺，這里已經(jīng)成為附近人們游玩散步的小型公園，成為北大西墻外一處寧靜優(yōu)雅的所在。新園的東西兩端各有一座由著名的歷史地理學(xué)家，北大著名教授侯仁之先生題寫的暢春園石碑。由今日暢春園遺址上的古跡，僅存暢春園東北界樁和恩佑寺、恩慕寺兩座山門。東北界樁因?yàn)樽罱牟鸾ǘ慌踩?。恩佑寺建于雍正元年?723），是雍正皇帝為供奉康熙皇帝的遺像而建造的，因而建得肅穆莊嚴(yán)。乾隆八年（1743），圓明園安佑宮建成以后，康熙皇帝像被移到安佑宮供奉，恩佑寺便成為佛地，正殿供奉三世佛。今遺留山門額為“敕建恩佑寺”，為雍正皇帝所書。乾隆四十二年（1777），孝圣皇太后病逝，乾隆皇帝為了紀(jì)念其母，便在恩佑寺的南側(cè)，構(gòu)建了恩慕寺，恩慕寺正殿供奉藥師佛。取名恩慕寺是兼恩佑寺和永慕寺二寺名而得（永慕寺建于南苑，是康熙皇帝為他母親燒香拜佛而建）。恩慕寺的建筑規(guī)格與恩佑寺相同。今遺留的恩慕寺山門額為“敕建恩慕寺”，為乾隆皇帝所書。兩座寺廟，一為供奉父像，一為紀(jì)念慈母，又都與佛的世界相關(guān)。可見儒釋文化在帝王之家的影響也非同尋常。這兩座山門于1984年6月被列為海淀區(qū)文物保護(hù)單位，并于第二年進(jìn)行了修繕。農(nóng)園歷史上的農(nóng)園與食堂并沒有什么關(guān)系，而是古園林之名。農(nóng)園的前身治貝子園是晚清皇親貴胄的私家園林，其位置就在今天五四運(yùn)動(dòng)場及其附近一帶。經(jīng)過近年來不斷的修建，昔日農(nóng)園的遺跡已經(jīng)無處可尋。在北大所屬的幾座古園林中，農(nóng)園的開辟時(shí)間是最晚的，它的園主的身份和地位都不及其它園主那樣的顯赫。農(nóng)園最初的園主是晚清宗室貝子載治，所以農(nóng)園最初的名字為“治貝子園”。到光緒中葉時(shí)載治的二子溥侗繼承了這座園子。溥侗，字厚齋，號(hào)西園，別號(hào)“紅豆館主”，是末代皇帝溥儀的堂兄，是民國初年北平城里的“四大公子”之一。他對(duì)昆曲、京劇造詣很深，在近代戲曲史上非常有名，還在清華大學(xué)等學(xué)校受聘作為教授昆曲藝術(shù)的導(dǎo)師，桃李滿天下。由于溥侗是滿清貴族，所以花錢一向無度，入不敷出。民國外交部于1916年8月致函北京警察廳要求立即查封溥侗花園（即治貝子園），警察廳隨即對(duì)治貝子園進(jìn)行了查封，這時(shí)的治貝子園約有四頃多地，園內(nèi)有大小水井六眼，園內(nèi)各種大小樹木八百四十余棵，內(nèi)有大小房屋共一百三十九間。治貝子園被查封以后，就被封了將近十年，其間還發(fā)生過盜竊事件。到了1925年，由于園內(nèi)有一些房屋倒塌，有些屋子上的封條也已經(jīng)破損，警察廳又對(duì)園內(nèi)物品進(jìn)行了清點(diǎn)，并對(duì)房屋進(jìn)行了重新查封。到1928年時(shí)，地方法院拍賣治貝子園，燕京大學(xué)以45200元購得此園，所得地皮258.1畝，房屋71間。從此，治貝子園就歸到了燕京大學(xué)的名下。因?yàn)閳@子已經(jīng)破敗不堪，就將大部分作為農(nóng)場，農(nóng)園之名，因此而來。1952年北京大學(xué)遷入燕園以后，在農(nóng)園一帶進(jìn)行了較大規(guī)模的修建，把這一帶建成了重要的教學(xué)區(qū)。先是在農(nóng)園的遺址上開辟了五四運(yùn)動(dòng)場，之后又在運(yùn)動(dòng)場以北修建了第三教室樓，西邊修建了五四體育館和農(nóng)園食堂，東邊修建了露天游泳池。1988年侯仁之先生撰寫《燕園史話》時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)場以北舊日?qǐng)@林的遺跡還依稀可見，而現(xiàn)在大部分都已經(jīng)蕩然無存了。僅在游泳池以南、三教以東，有一座四合院形式的小庭院，門前有中國古代哲學(xué)家老子的站立雕像，在熱鬧的教學(xué)區(qū)顯得十分幽靜和特別。現(xiàn)為中國哲學(xué)暨中國文化研究所，就是在農(nóng)園部分遺址的基礎(chǔ)上修建的。農(nóng)園在修復(fù)過程中曾得到了當(dāng)代著名學(xué)者陳鼓應(yīng)、雷永泰以及陳金發(fā)的大力襄助。庭院門前掛上了寫有“治貝子園”四字的門牌，牌上四字為季羨林先生所題。（北大校園參觀解說）鏡春園在幾座古園林中鏡春園應(yīng)該是最小的一個(gè)。鏡春園和鳴鶴園原為一個(gè)園區(qū)，是圓明園附屬園林之一，乾隆年間為大學(xué)士和珅淑春園的一部分。后至嘉慶七年（1802），為了改作宅用，才將該園一分為二：西部賞給嘉慶第五子惠親王綿愉居住，是為鳴鶴園；東部較小，賞給嘉慶皇四女莊靜公主居住，改名為鏡春園，這樣就形成了東西兩園鼎立的格局，現(xiàn)在從第一體育館北端通向朗潤園的大路就是當(dāng)年兩個(gè)園子的分界線。但鏡春園相對(duì)來說比鳴鶴園要小得多，不到鳴鶴園的五分之一。鏡春園在咸豐十年（1860）的“庚申之變”中應(yīng)該遭到了破壞，經(jīng)過這次浩劫，園中建筑所剩已經(jīng)不多。光緒二十二年（1896）九月，鏡春園又并于鳴鶴園內(nèi)。等到民國初年，徐世昌以薄酬租下了鳴鶴園和鏡春園，合稱淀北園。他把鳴鶴園中幸存建筑進(jìn)行拆毀，但估計(jì)對(duì)鏡春園并未有大的破壞。20年代前期，燕京大學(xué)以淑春園舊址為中心開始建校時(shí)，鏡春園仍屬徐世昌所有。而當(dāng)時(shí)燕京大學(xué)已經(jīng)買得鏡春園北鄰的朗潤園作為教職員工的住宅，中間隔有鏡春園，不便通行，必須繞道東門外來往。1937年盧溝橋事變之前，燕京大學(xué)曾屢與徐家洽商，計(jì)劃擴(kuò)大校園，向北直通朗潤園，希望以優(yōu)惠價(jià)格購入鏡春園，并在園那興建專供中外文化交流之用的圖書館一座，并以徐氏別號(hào)“東?！睘槊鳛閰f(xié)商條件。議還未成，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，事情也就這樣結(jié)束了，直到新中國成立之后，鏡春園才被合并于北大，從而使北部校園連成一片。北京大學(xué)遷入燕園以后，對(duì)鏡春園進(jìn)行了修建，在原來的基礎(chǔ)上修建了北大建筑公司和北大材料廠，而這一古園林的遺跡也就逐漸無跡可尋了。燕南園燕南園因位于燕園的南部而得名，占地48畝，主要作為燕大外籍教室的住宅，按照當(dāng)時(shí)所有中外教室住宅的編號(hào)順序，燕南園的住宅被定為51號(hào)到66號(hào)，這一編號(hào)從燕大到北大，一直沒有變更。20世紀(jì)50年代初，由于擴(kuò)大校園，燕南園西墻的北端向外延伸，于是又有了一個(gè)新的宅院，編號(hào)為50號(hào)。燕南園的建筑以“洋式”為主，多為兩層小樓，附帶一個(gè)小花園。室內(nèi)裝飾業(yè)具有典型的西洋風(fēng)格：鋪設(shè)木地板，樓梯設(shè)在屋內(nèi)，屋里有供冬天采暖的壁爐，上下兩層樓各有獨(dú)立的衛(wèi)生間。燕大時(shí)期的燕南園雖然是為外籍教師而建，但業(yè)有中國教授居住，洪煨蓮教授、吳文藻謝婉瑩（冰心）夫婦和40年代后期住進(jìn)來的嚴(yán)景耀雷潔瓊夫婦就是這里的早期居住者。1949年，新中國成立了。1950年，燕京大學(xué)改為國立，外籍教師紛紛回國，燕南園漸漸空了下來。1952年后，如同住在這里的知名學(xué)者正在開展的如火如荼的“思想改造運(yùn)動(dòng)”一樣，燕南園也有了比較大的變化。由于學(xué)者們是陸續(xù)遷入的，并且住戶較多，燕南園便不再象燕大時(shí)期那樣一家一個(gè)院