浙江省寧波市“十校”2018屆高三5月份適應(yīng)性考試語文試題含參考答案

浙江省寧波市“十?！?018屆高三5月份適應(yīng)性考試語文試題含參考答案浙江省寧波市“十?！?018屆高三5月份適應(yīng)性考試語文試題含參考答案浙江省寧波市“十?！?018屆高三5月份適應(yīng)性考試語文試題含參考答案浙江省寧波市“十校”2018屆高三5月份適應(yīng)性考試語文試題含參考答案編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:寧波“十?！?018屆高三5月適應(yīng)性考試語文試題卷考生須知:1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試卷和答題紙規(guī)定的位置上3.答題不能答在試題卷上。選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆書寫，字體要工整，筆跡要清楚。一、語言文字運用(共20分)1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()(3分)A.春節(jié)熱映的《紅海行動》無論在武器系統(tǒng)的使用上還是在人物的軍事技術(shù)方面，都盡量做到真實。雖然影片（piān）中的艦載無人機(jī)是目前裝備中所沒有的，坦克漂移射擊也略有夸張，但是融合在整體故事情節(jié)中，并不凸兀，所以也不會讓觀眾過于挑剔（ti）。B.現(xiàn)在的老人特別注重養(yǎng)生，一方面是老人們觀念的改變，渴望老年生活質(zhì)量的提高；另一方面也是他們“貪生怕死”，怕生了病拖累（lèi）子女。有時生了病，能瞞（mán）就瞞著，老倆口自個兒照料著，也就過去了。C.時下，讓孩子提前走出國門享受國外優(yōu)質(zhì)教育，已成為很多家庭的選擇。在這樣的背景下，各種國際課程班應(yīng)（yìng）運而生，而某些機(jī)構(gòu)根本沒有招生資質(zhì)，只是打著中外合作辦學(xué)的幌子欺騙學(xué)生。因此，廣大學(xué)生和家長不要因各種招生中的噱（xué）頭而貿(mào)然選擇。D.小滿一到，農(nóng)田里的莊稼需要充裕的水分，農(nóng)民們便忙著踏水車翻水；收割下來的油菜籽也等待著農(nóng)人們?nèi)ヴ╟hōng）打，用油車做成清香四溢的菜籽油；蠶寶寶開始結(jié)繭，養(yǎng)蠶人家忙著搖動絲車繅（shāo）絲：這份對收獲的熱盼是最讓人不能自己的。閱讀下面的文字，完成2~3題。以《中國詩詞大會》和《朗讀者》為代表，央視文化節(jié)目如雨后春筍，成為文化綜藝新的標(biāo)桿。但由于跟風(fēng)，“詩詞”和“朗讀”嚴(yán)重扎堆，漸漸使人審美疲勞?！炯住俊霸谖膶W(xué)等細(xì)分題材被集體消費的時候，我們要著眼未來，探索新的方向。”央視副總編輯朱彤承諾，“央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力?！倍倢?dǎo)演、制片人于蕾給《國家寶藏》下了定義——“大型文博探索節(jié)目”：【乙】以歷史文化的內(nèi)核，綜藝的外殼，紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。其實，博物院文化的流行早有端倪，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片也曾風(fēng)靡一時。這樣的背景下，《國家寶藏》播出的時機(jī)，無疑是非常合適的。說起博物館，總讓人想起深宮大院；說起文物，也總讓人想到歷史的冰冷，仿佛離我們?nèi)粘５纳詈苓h(yuǎn)?！颈慷秶覍毑亍分阅軌蛎摲f而出，是因為它使那些塵封于歷史的文物活了過來——請來能輻射到各個年齡階層的演員，又在表演的各個方面精準(zhǔn)要求演員，讓其在表演中真正做到演“活”文物。它們不再是冰冷的，而是帶著溫度的；不但記載著厚重的歷史、燦爛的文化，也與我們許多人的生命相關(guān)。2.文段中加點的詞，運用不正確的一項是()(3分)A.雨后春筍B.其實C.端倪D.脫穎而出3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是()(2分)A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，沒有語病的一項是()(3分)A.沒有任何一個解決方案是完美的，無論多么創(chuàng)新總會有提升空間，因此，在解決方案被改進(jìn)前，我們不能隨意而盲目地付諸于實施。B.在江歌被害后的這一年里，這位失去獨生女的母親在國內(nèi)和日本多次奔走，征集希望日本法庭可以通過判處兇手陳世峰死刑的決定，并獲得了國內(nèi)眾多網(wǎng)民的同情和支持。C.虐童事件輿情短期內(nèi)集中爆發(fā)，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該采取相關(guān)措施，讓防虐待的兒童課程進(jìn)入托幼機(jī)構(gòu)，給老師、家長、孩子都上一課，分別講清楚如何對虐待行為說不，觸碰紅線的嚴(yán)重后果，如何發(fā)現(xiàn)和處理問題。D.一個人有了過失，做了錯事，我們應(yīng)該讓他自己去解決，這是對人的一種設(shè)身處地的深刻理解，而不是站在道德的至高點居高臨下地去裁判別人。5.佛系，百度詞條中為一種生活態(tài)度和方式，是一種怎樣都行、不大走心、看淡一切的活法。近來，隨著“佛系青年”的走紅，引申出了各個領(lǐng)域的“佛系+”。請你仿照例句中“佛系買家”的句式，另選一類人物進(jìn)行個性化解讀。要求句式基本一致。例句：佛系買家：不咨詢，不議價，不差評，買貨看中就下單，不好懶得退，貨到自動評。佛系______：_________________________。(3分)6.根據(jù)下面所給的材料回答問題。今年3月10日，期待已久的“芝士公園”終于揭開了神秘的面紗，開始進(jìn)入試營業(yè)階段，并將于6月全面開放。它位于三江口，以教育為核心，建設(shè)形成教育培訓(xùn)、教育產(chǎn)業(yè)孵化+配套教育辦公、國際公寓以及教育配套商業(yè)+特色商業(yè)等業(yè)態(tài)聯(lián)動，是寧波日報報業(yè)集團(tuán)攜手寧波萬科，共同打造的寧波首個一站式全年齡段城市學(xué)習(xí)綜合體，簡單來說就是一個既可以培訓(xùn)學(xué)習(xí)又能休閑娛樂的場所。（1）請簡析“芝士公園”的命名之妙。(3分)（2）芝士公園的來臨在一定意義上實現(xiàn)了零的突破，有人說這是教育和商業(yè)的有機(jī)融合，是現(xiàn)代教育的創(chuàng)新之舉。你同意這個觀點嗎為什么(3分)二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)(一)閱讀下面的文字，完成7~9題。(10分)都說南仁東20年做了一件事:國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，世界最大的500米口徑球而射電望遠(yuǎn)鏡(FAST),2016年9月25日落成啟用，人稱“中國天眼”，他是這項大工程的發(fā)起者及奠基人，首席科學(xué)家兼總工程師，人稱“中國天眼之父”。而該工程核心團(tuán)隊的成員，大部分是他的學(xué)生，那么，他們造出來的“中國天眼”，究竟是一只什么樣的天眼首先我們還得追溯到望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明歷史。我們知道天文望遠(yuǎn)鏡，主要有光學(xué)望遠(yuǎn)鏡和射電望遠(yuǎn)鏡，此外還有紅外、X射線、伽馬射線等望遠(yuǎn)鏡。最初的天文望遠(yuǎn)鏡是光學(xué)望遠(yuǎn)鏡。1609年，45歲的意大利科學(xué)家伽利略，在一根管子兩端裝了兩個鏡片，對著月亮一看，看到了環(huán)形山，從此有了現(xiàn)代天文學(xué)。早年的電視，收不到信號，屏幕上密密麻麻的雪花閃爍，這是電磁波信號，包括來自太空的射電輻射。1933年，美國貝爾實驗室的科學(xué)家卡爾·央斯基，研究長途通訊中的靜電噪聲時，發(fā)現(xiàn)銀河中心持續(xù)的射電輻射，從此有了射電天文學(xué)。格羅特·伯雷應(yīng)聘貝爾實驗室失敗，1937年在芝加哥附近的自家后院，制造出第一臺射電望遠(yuǎn)鏡。這兩個小伙子，取得如此重大成果時，都只有二十多歲。天文學(xué)家都想要很大很大的鍋蓋。以前屋頂上經(jīng)常會看到“鍋蓋天線”，口徑越大，電視畫面越清晰。射電望遠(yuǎn)鏡的“鍋蓋”，也是如此。所以世上的射電天文學(xué)家，都想有大口徑“鍋蓋”，提高射電望遠(yuǎn)鏡靈敏度。當(dāng)年伯雷制造的射電望遠(yuǎn)鏡，拋物面天線直徑是米。美國上世紀(jì)60年代在波多黎各建造了阿雷西沃射電望遠(yuǎn)鏡，口徑305米，在老大位置上坐了數(shù)十年。口徑100米的射電望遠(yuǎn)鏡，有德國波恩附近的埃費爾斯貝格射電望遠(yuǎn)鏡，以及美國格林班克射電望遠(yuǎn)鏡，而“中國天眼”FAST口徑500米，搶到了老大之位，還能不能制造更大的鍋蓋呢單個望遠(yuǎn)鏡，要做得更大幾乎很難了。不過辦法是有的，用大量射電望遠(yuǎn)鏡組成一個陣列，分布在遼闊的地理空間，收到信號綜合分析，就相當(dāng)于一個超大望遠(yuǎn)鏡了。比如國際天文學(xué)界正在建設(shè)的“平方公里陣列望遠(yuǎn)鏡(SKA)”，它的觀測能力將是神級的。中國是SKA的首創(chuàng)國之一。平方公里陣列望遠(yuǎn)鏡，分布在從非洲到大洋洲的遼闊空間，而美國的阿雷西沃望遠(yuǎn)鏡，和中國的“天眼”，都造在偏遠(yuǎn)的山窩里一-喀斯特地形的注坑中。這有什么講究據(jù)專家說，好處不止一個。位置偏遠(yuǎn)，意味著受其他無線電信號的干擾最小;洼坑地形，是建造大鍋蓋的理想之地;喀斯特地形，即熔巖地形，排水暢通。建造“中國天眼”之前搜尋選址，找了300多個洼坑，南仁東拄著拐杖，親自考察了平塘縣的幾十個候選臺址。貴州黔南州平塘縣的大窩凼，地形最理想，獲得最高分。中國科學(xué)院國家天文臺500米口徑球西射電望遠(yuǎn)鏡工程總工藝師王啟明說:“望遠(yuǎn)鏡反射面總面積為25萬平方米，相當(dāng)于30個標(biāo)準(zhǔn)足球場那么大。盡管反射面板才1毫米厚，也用掉2000多噸鋁合金。”他說，中國“天眼”有很多是有自主知識產(chǎn)權(quán)的，“都由國內(nèi)頂級企業(yè)建造完成”。組成射電望遠(yuǎn)鏡“鏡面”的4450塊反射面單元，每一塊標(biāo)準(zhǔn)單元有兩部分，鋁合金背架、反射面面板。這個鋁合金背架，是蕭山企業(yè)東南網(wǎng)架制造拼裝的。圈梁、索網(wǎng)和支撐饋源艙的6座高塔，用掉的鋼材有1萬多噸。美國阿雷西沃望遠(yuǎn)鏡的饋源平臺，1000多噸重，幾乎固定在半空，這樣的設(shè)計有利于饋源的定位，卻縮小了觀測角度。王啟明說:“如果我們按照阿雷西沃的方案，我們500米望遠(yuǎn)鏡，饋源平臺重量至少會達(dá)到幾千噸。這樣重的大家伙掛在空中，成本相當(dāng)大了?！彼f，中國“天眼”用了輕型索支撐饋源平臺方案，饋源艙只有30噸重。(《都市快報》2017年9月23日，有刪改)7.下列各項中對文意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.“中國天眼”是一項國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施工程，該工程團(tuán)隊的成員大部分是“中國天眼之父”南仁東的學(xué)生。B.隨著卡爾。央斯基和格羅特.伯雷這兩個天才小伙子的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，由光學(xué)望遠(yuǎn)鏡進(jìn)階到射電望遠(yuǎn)鏡，世界天文學(xué)向前邁進(jìn)一大步，由此步入現(xiàn)代天文學(xué)。C.世上的射電天文學(xué)家，都想有大口徑“鍋蓋”，這種追求使得拋物線天線直徑從最初的米到后來的305米口徑再到“中國天眼”的500米口徑，望遠(yuǎn)鏡的靈敏度也由此實現(xiàn)了大幅提升。D.“中國天眼”FAST口徑500米，已經(jīng)到了單口徑的極限，如果還想增加望遠(yuǎn)鏡的探測力，就需要使用大量射電望遠(yuǎn)鏡組成一個陣列，國際天文學(xué)界正在建設(shè)的“平方公里陣列望遠(yuǎn)鏡(SKA)”就是運用了這個構(gòu)思。8.下列說法不符合原文意思的一項是()(3分)A.早年的電視，胖幕上有時會出現(xiàn)密密麻的雪花閃爍，這是因為電視機(jī)沒有收到外界。B.無論是射電電遠(yuǎn)晚還是平方公陣列望遠(yuǎn)德，選址尤為重要，當(dāng)初南仁東為了給“中國天眼”尋找理想地，親自考察了多個候選臺址才得以最終確定。C.美國阿雷西沃中遠(yuǎn)鏡100多噸的債源平臺幾乎固定在半空，如果我們按照阿雷西沃的方案，我們500米望遠(yuǎn)鏡，饋源平臺重量會是阿雷西沃的好幾倍。D.FAST“鏡面”有450塊反射面單元，每一塊標(biāo)準(zhǔn)元由鋁合金背架和反射面面板這兩個部分組成。9.根據(jù)文章中的內(nèi)容，用自己的語言為“中國天眼”下一條定義。字?jǐn)?shù)不超過80個字(包括標(biāo)點符號)。(4分)(二)閱讀下面的文字，完成10~13題。(20分)夜觀流星林清玄燼讀宋朝沈括著的《夢溪筆談》，有一段談到他夜見流星的事，非常有趣:治平元年，常州日禹時，天有大聲如雷，乃一大星幾如月，見于東南，少時而又震一聲，移著西南;又一震而墜，在宜興縣民許氏園中，遠(yuǎn)近皆見，火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時火息，視地中只有一竅如杯大，極深，下視之，星在其中熒熒然，良久漸暗，尚熱不可近，又久之，發(fā)其竅，深三尺余，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。沈括學(xué)識的淵博早為后世所推崇，但我對這一段描述特別感到興趣，并不是像有的學(xué)者說他對流星的判斷正確早在西方天文學(xué)家九百年之前，而是我小時候也有一段看流星隕落的相似經(jīng)驗。我幼年居住的鄉(xiāng)里，沒有電視，沒有收音機(jī)，沒有冷氣，沒有電扇，一到夏天夜晚，就沒有人留在屋內(nèi)，家人全跑到三合院中間的庭院里納涼:大人坐在藤椅上聊天，或談著農(nóng)事，或談著東鄰西里的閑話;小孩子就圍坐在地板上傾聽，或到處追逐螢火蟲。小時候，家里有一位幫忙農(nóng)事的老長工，我們都叫做他“玉豹伯”，他的腦子里裝滿了民間戲曲里的戲文故事，口才好，姿勢優(yōu)美，頗像媽祖廟前的說書先生。他沒有兒女，因此特別疼愛我們，每天夏天夜里，我們都圍著聽他說故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一種說不出的魅力，聽到精彩的地方，我們甚至舍不得離開去捉跳到身邊的大蟋蟀。有一天王豹伯為我們講《西游記》，談到孫悟空如何在天空騰云駕霧飛來飛去，我們都不禁抬頭望向萬里的長空，就在那個時候，一顆天邊的星星劃出一條優(yōu)美的長線，明亮的星一直往我們頭上墜落，我們都尖聲大叫，玉豹伯說:“流星!流星!”然后我們聽到轟然一聲巨響，流星就落在我們庭院前不遠(yuǎn)處蕉園旁的河床。華群孩子全像約好了似的，完全顧不得孫悟空，呼嘯著站起往河床奔去，等我們跑到的時候卻完全不見流星的影子，在河床按尋一個晚上毫無所獲，才拖著疲倦的身子回家。第二天還特別起早，繼續(xù)到河床去找，后來找到一顆巨大的黑褐色石頭，因為我們?nèi)杖赵诤哟灿螒颍瑤缀蹩梢源_定那顆新石頭就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么會變成石頭呢是我們不敢肯定的謎題。那是我第一次看見流星，在那之前，雖聽大人說起過流星，知道天上的每個星星就對應(yīng)著地上的一個人，只要看見天上的流星隕落就知道地上死去了一個人?？墒俏页Ｗ詥?，地上時常有人去世，為什么流星是那么的罕見呢還有人說，當(dāng)你看見一顆流星落下的一刻，閉上眼睛專心許愿，你的愿望就可以實現(xiàn)，當(dāng)時我們還是孩子，心中沒有什么大愿，看到奔射如箭的流星，張看之不暇，誰還顧得許愿呢后來我還在庭院里看過幾次流星，但都遠(yuǎn)在天外，稍縱即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是無端的茫然，若是天空中的星星都對應(yīng)著一個人，那一刻落下的又是誰呢不管是誰，人世里不是行者就是過客，流星落下不免令人感觸殊深。如果流星是一個人的隕落，那么浩渺的天空就對應(yīng)著廣闊的大地。人的群落就是星的聚散，這樣想時，我們的離恨別情便淡泊了許多一-光燦的星落到地上只是一個無光的石頭，還有什么是永遠(yuǎn)的光明呢我總覺得不管有多少天文學(xué)家，盡管人類登陸了月球，我們對天空的了解都還是淺薄無知的，重要的不是我們知道了多少天空的事物，而是它給了我們什么樣心靈的啟示。從很年幼的時候我就愛獨自坐著看天空，并借著天空冥想，一直到現(xiàn)在，我出門時第一眼都要看看天色，這或許是看天吃飯的農(nóng)家子弟本性，然而這種本性也使我在大早的時候想著渴望雨水的禾苗:在連日豪雨之際思念著農(nóng)田里還未收割、恐懼著發(fā)芽的累累稻穗:在巨風(fēng)狂吼之時憂心著那些出海捕魚的漁夫。天空的冥思是可以讓我們更關(guān)切著生活的大地，這樣站在地上仰望天際，就覺得天空和星月離我們不遠(yuǎn)，也是“星垂平野闊，月涌大江流”的心情。我最擔(dān)心的是，在我認(rèn)識的都市兒童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至沒有好好地看過天色，更不要說是流星了?，F(xiàn)在如果我看見流星，我想許的愿望是:“孩子們，抬頭看看那一顆馬上要失去的流星吧!”10.指出加點詞語在文中的具體含義。(4分)(1)魅力:(2分)(2)茫然:(2分)11.文章開頭部分引入沈括在《夢溪筆談》中那段夜見流星的記載，有什么作用(4分)12.賞析文中劃波浪線的句子。(6分)13.本文中的“流星”早已超越天文學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)概念，被賦予更深厚的內(nèi)涵，請你結(jié)合全文探究“流星”的多重意蘊(yùn)。(6分)三、古代詩文閱讀(共40分)(一)閱讀下面的文言文，完成14~18題。(20分)廚者王小余傳清·袁枚小余王姓，肉吏之賤者也。工烹飪，聞其臭者，十步以外無不頤逐逐然。初來請食單；余懼其侈，然有穎昌侯①之思焉，唶曰：“予故窶人子，每餐緡錢②不能以寸也?！毙Χ鴳?yīng)曰：“諾。”頃之，供凈飲一頭，甘而不能已于咽以飽?？吐勚?，爭有主孟③之請。小余治具，必親市物，曰：“物各有天。其天良，我乃治?！奔鹊?，泔之，奧之，脫之，作之?？袜朽腥?，屬饜而舞，欲吞其器者屢矣。然其簋④不過六七，過亦不治。畢，乃沃手坐，滌磨其鉗铦刀削笮帚之屬，凡三十余種，庋而置之滿箱。他人掇汁而捼莎學(xué)之，勿肖也?；蛘埵诮?，曰：“難言也。作廚如作醫(yī)。吾以一心診百物之宜，而謹(jǐn)審其水火之齊，則萬口之甘如一口。”問其目，曰：“濃者先之，清者后之，正者主之，奇者雜之。視其舌倦，辛以震之；待其胃盈，酸以厄之?！痹唬骸鞍苏淦甙举F品也子能之宜矣嗛嗛二卵之餐子必異于族凡何耶”曰：“能大而不能小者，氣粗也；能嗇而不能華者，才弱也。且味固不在大小、華嗇間也。能，則一芹一菹皆珍怪；不能，則雖黃雀鲊三楹，無益也。而好名者有必求之與靈霄之炙，紅虬之脯，丹山之鳳丸，醴水之朱鱉，不亦誣乎”曰：“子之術(shù)誠工矣。然多所炮炙宰割，大殘物命，毋乃為孽歟”曰：“庖犧氏⑤至今，所炮炙宰割者萬萬世矣。烏在其孽庖犧也雖然，以味媚人者，物之性也。彼不能盡物之性以表其美于人，而徒使之枉死于鼎鑊間，是則孽之尤者也?！痹唬骸耙宰又?，不供刀匕于朱門，而終老隨園，何耶”曰：“知己難，知味尤難。吾苦思?xì)椓σ允橙?，一肴上，則吾之心腹腎腸亦與俱上；而世之貪聲流歠者，難奇賞吾，而吾伎且日退矣。且所謂知己者，非徒知其長之謂，兼知其短之謂。今主人⑥未嘗不斥我、難我、掉磬我，而皆刺吾心之所隱疚，是則美譽(yù)之苦，不如嚴(yán)訓(xùn)之甘也。吾日進(jìn)矣，休矣，終于此矣?！蔽词曜?。余每食必為之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉。為之傳以詠其人。（選自《小倉山房文集》，有刪改）【注】①穎昌侯：指西晉何曾“日食萬錢”“廚膳滋味，過于王者”，貪嘴之意。②緡錢：即串起來的銅錢。③文中為主廚之義。④簋(guǐ):古代盛食物器具。⑤即伏羲。⑥主人：這里指隨園主人，也就是袁枚。14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()(3分)A.工烹飪，聞其臭者臭：氣味，這里指香味。B.十步以外無不頤逐逐然逐逐：急欲得到的樣子。C.其天良，我乃治天：氣候，時令。D.滌磨其鉗铦刀削笮帚之屬屬：類。15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()(3分)A.且味固不在大小、華嗇間也晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也B.不如嚴(yán)訓(xùn)之甘也羨長江之無窮C.以子之才，不供刀匕于朱門以勇氣聞于諸侯D.能大而不能小者，氣粗也鍥而不舍，金石可鏤16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A.最初王小余向作者請示菜單，作者怕他太奢侈，就和他說自己是窮人子弟出身，每頓飯花的銅錢串起來不能超過一寸。后來王小余上了一道凈飲，味道甘美，大家不停地喝到飽。B.王小余對食材尤為講究，買到滿意的食材后，就淘洗、加熱、清理、調(diào)制?？腿藢λ似贩浅M意，吃到手舞足蹈，好幾次恨不得吞下餐具。王小余在做菜數(shù)量上也特別克制，一般不會超過六七道菜。C.王小余認(rèn)為味道不在于食材的大與小、簡單與豐富，只要廚師的才藝好，簡單的食材也能做出美味，而為了貪圖名聲而使用奇珍異材反而是一種荒唐的行為。D.王小余由廚藝解讀到了很多人生之理，那些只知道咂著聲音吃喝的人雖然可以欣賞并理解王小余，卻不能使王小余的廚藝得到提升，而袁枚卻對他嚴(yán)苛，反而可以促進(jìn)他，這也是他愿意待在隨園，不愿高就的原因。17.用“/”給下列文字?jǐn)嗑洹?3分)八珍七熬貴品也子能之宜矣嗛嗛二卵之餐子必異于族凡何耶18.把下列畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)彼不能盡物之性以表其美于人，而徒使之枉死于鼎鑊間，是則孽之尤者也。(4分)(2)余每食必為之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉。(4分)(二)閱讀下面這首唐詩，完成19~20題。(8分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。闕題劉眘虛道由白云盡，春與青溪長。時有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳?！咀ⅰ筷I題：即缺題，原題缺失，故作此。19.古人寫詩講究“煉字”，頸聯(lián)中的“句中眼”分別是_________和_________。(2分)20.尾聯(lián)中的“幽映”、“清輝”一般用來寫月光，這里卻用來形容日光，請你探析其中的反常之妙(6分)(三)閱讀下面材料，完成21~22題。(6分)(1)子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！保ā墩撜Z·公冶長》）(2)子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）21.在與人交往中，孔子以“巧言、令色、足恭”三者為恥，此三者正好與我們在《論語》中學(xué)過的“損者三友”相對應(yīng)，請你寫出剩下兩空相對應(yīng)的內(nèi)容。(2分)“巧言”對應(yīng)______________；“令色”對應(yīng)“善柔”；“足恭”對應(yīng)______________。22.“怨”是我們的常有的情緒，無法逃避，也無法消除。因此，在日常交往中，我們無法做到真正的“無怨而交”。請你結(jié)合孔子的交往觀，談?wù)勗谌穗H交往中，我們該如何處理“怨”的情緒。(4分)(四)古詩文默寫。23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(6分)（1）彼童子之師，____________，___________。（韓愈《師說》）（2）不憤不啟，___________。____________，則不復(fù)也。（《論語》）（3）吾聞之，新沐者必彈冠，_____________。安能以身之察察，__________（《楚辭·漁父》）（4）風(fēng)急天高猿嘯哀，_________。__________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）（5）春江潮水連海平，_____________。滟滟隨波千萬里，__________。（張若虛《春江花月夜》）四、作文(60分)24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！皬摹薄氨薄薄盎边@三個字都是由“人”而來的同體會意字(見下圖甲骨文示例)，相隨而“從”，相背而“北”，相轉(zhuǎn)而“化”。這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古自今的人生哲學(xué)與生命智慧;這三字也與每個人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。對此，你有什么思考寫一篇文章，對上述的看法自選角度加以評說。[注意]①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。寧波“十?！?018屆高三5月適應(yīng)性考試語文參考答案一、語言文字運用（共20分）1．答案：C（A．piān應(yīng)為piàn，“凸兀”應(yīng)為“突?！?；B．lèi應(yīng)為l?i，“老倆口”應(yīng)為“老兩口”；D．suí應(yīng)為suǐ，“印”應(yīng)為“映”）2．答案：D（對象錯誤，“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)，多指青少年）3．答案：B（“以歷史文化的內(nèi)核，綜藝的外殼，紀(jì)錄的氣質(zhì)”中的逗號應(yīng)改為頓號，并列狀語之間用頓號。）4．答案：D（A．介詞濫用，應(yīng)為“付諸實施”或“付之于實施”；B．賓語中心語殘缺，“決定”后面應(yīng)該加上“的簽名”，不然“征集”沒有對應(yīng)的賓語；C．語序不當(dāng)，與前文無法對應(yīng)）5．答案示例：佛系學(xué)生：不曠課，不抬杠，不質(zhì)疑，考試分高拼人品，及格便是緣，掛科也認(rèn)命。佛系父母：不比較，不強(qiáng)求，不矯情，子女優(yōu)秀不炫耀，平庸不苦惱，墊底不沮喪。佛系粉絲：不掐架，不瘋狂，不反黑，偶像人紅不激動，貼吧時常逛，帖子從不開。（3分，對“佛系”內(nèi)涵理解正確1分，句式基本一致1分，語言表達(dá)1分）6．答案：（1）（3分）①諧音“知識”，與其教育綜合體的定位相契合。②芝士是西方的美食，以此體現(xiàn)“芝士公園”內(nèi)部中西合璧的教育及商業(yè)元素。③以此為名，充滿童趣，有親切感，能激發(fā)孩子們的興趣。④“公園”體現(xiàn)其休閑性和娛樂性的特征。（一點1分，滿兩點給3分）（2）（3分）同意：①教育與商業(yè)的融合，加入現(xiàn)代智能手段，實現(xiàn)了教育方式的更新，促進(jìn)教育模式的多樣化發(fā)展。②化解了家長將孩子送進(jìn)培訓(xùn)班，自己面臨無處可去、無事可做的困境，便利家長。③一站式的教育綜合體模式，提供了便利的學(xué)習(xí)條件，避免到處輾轉(zhuǎn)之苦，優(yōu)化孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境。④與學(xué)校教育相互促進(jìn)，取長補(bǔ)短，共同促進(jìn)孩子的個性化發(fā)展，給孩子提供全面素質(zhì)化教育。/不同意：①教育與商業(yè)的融合，使教育染上商業(yè)化氣息，使教育浸染浮躁之氣。②“芝士公園”的商業(yè)化操作使其難逃功利之欲，很難保證教育內(nèi)容的純粹性。③容易形成快餐式、碎片化教育，使學(xué)生對教育形成誤區(qū)。④對學(xué)校教育來說，也許是一次大的沖擊，培養(yǎng)孩子還是應(yīng)該以學(xué)校的基礎(chǔ)教育為主，不能本末倒置。（一點1分，滿兩點給3分，言之有理酌情給分，判斷不給分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）7．答案：C（A．原句中應(yīng)該是“該工程核心團(tuán)隊的成員”；B．原文中為“伽利略，在一根管子兩端裝了兩個鏡片，對著月亮一看，看到了環(huán)形山，從此有了現(xiàn)代天文學(xué)”；D．過于絕對，原文說“單個望遠(yuǎn)鏡，要做得更大是很難了”）8．答案：A（偷換概念，原文中說“收不到信號”應(yīng)該是指收不到視頻信號，但可以收到外界電磁波信號。）9．答案：“中國天眼”是由南仁東發(fā)起并投入建設(shè)（發(fā)起者1分），以貴州黔南州平塘縣的大窩凼為臺址（選址1分），大多具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)（特征1分），是世界最大單口徑和最高靈敏度（優(yōu)勢1分）的球面射電望遠(yuǎn)鏡（性質(zhì)1分）。（滿分4分，考查學(xué)生信息刪選的能力，寫一點給1分，滿四點給滿分，不符合下定義的形式最多2分。）10．（1）魅力：這里指玉豹伯疼愛孩子而產(chǎn)生的親和力以及講故事時散發(fā)的吸引力（2分）。（2）茫然：由流星的隕落想到人生的短暫與無常從而產(chǎn)生的迷茫失落的情感體驗（2分）。11．①在結(jié)構(gòu)上，以沈括夜見流星的故事引出“我”兒時第一次看見流星的經(jīng)歷，且《夢溪筆談》中的描述與我的實際見聞相照應(yīng)。（2分）②在內(nèi)容上，沈括的記載為全文奠定了神秘而充滿童趣的風(fēng)格基調(diào)，豐富了文章的內(nèi)容，從而引發(fā)了“我”對流星隕落的生命思考。（2分）（一點2分，言之有理酌情給分）12．①以“我”之視角為起點，真切感人，具有很強(qiáng)的代入感，小小之“我”的天空冥思背后隱藏著大我情懷，隱藏著人們對天空的敬畏，對大地的情愫，對生活的期盼與憂思。②在句式上整散結(jié)合，后半部分以整句（排比）的形式刻畫出我身為農(nóng)家子弟對土地漁農(nóng)的天然憂思，情感在鋪排中推進(jìn)升華。③“渴望雨水的禾苗”“恐懼著發(fā)芽的累累稻穗”“巨風(fēng)狂吼”采用擬人的修辭手法，將天地萬物人格化，賦予其生命，賜予其性格，不僅使文字形象生動，也體現(xiàn)出作者對待生命的態(tài)度。④采用動作描寫和心理描寫，刻畫出“我”的形象特征，讓讀者窺探出“我”內(nèi)心的柔軟敏感，對世界以善意相待，從而引發(fā)我們的思考。（3分一點，答出2點給滿分，言之有理酌情給分。）13．①“流星”蘊(yùn)含著童年時期人與事的美好回憶，是時光永不褪色的印記。②在世人的意念中，流星代表著愿望，也代表著一個人的隕落，由此作者生發(fā)了人世無常、聚散由命的感慨，我們每個人都像流星一樣是人世間的行者和過客，沒有永恒的光明，但都曾散發(fā)過光明。③“孩子們馬上要失去的流星”象征在現(xiàn)代都市里即將消失的那些傳統(tǒng)的美好事物，是都市生活中已經(jīng)難以尋覓的與大地天空緊密相聯(lián)樸素的生活方式，是都市孩子們心頭正在消逝的對自然造化的敬畏之情以及對土地山河的依戀之情。（每點3分，滿2點給滿分，言之有理酌情給分）三、古詩文閱讀（共40分）14．答案：C（“天”應(yīng)為“天性”。）15．答案：D（A．而且，況且表遞進(jìn)；B．取獨；C．介詞，憑；D．前者表轉(zhuǎn)折，后者表假設(shè)。）16．答案：D（那些只知道咂著聲音吃喝的人并不能真正欣賞理解王小余）17．八珍七熬/貴品也/子能之/宜矣/嗛嗛二卵之餐/子必異于族凡/何耶（斷錯一處扣分）18．翻譯：（1）那些不能盡動物的本性而向人展示其美味，而白白地讓它們在鍋里面枉死，這是一種極重的罪孽。（“物之性”1分，“徒”1分，“枉死于鼎鑊間”狀語后置1分，“是”1分）（2）我每每吃飯，都為他而哭，并且會想起他說的話，里面有治理百姓的道理，也有寫文章的道理。（“治民”“治文”“者”各1分，句意通順1分）19．閑和深（2分，一空1分）20．答案：體現(xiàn)了詩人閑居之處乃幽靜閑逸之所在，與上文中的深山密柳相照應(yīng)。（2分）綠柳掩映著白日的光輝，濾成月色般的清輝幽幽，使日光少了一分耀目，多了一分平和。（2分）與詩人內(nèi)心的閑隱情懷相契，體現(xiàn)了詩人想要擺脫名利束縛，求得一心清凈，向往真正愉悅的歸隱生活，以及道法自然，天人合一的人生境界。（2分）21．“巧言”對應(yīng)“便佞”；“足恭”對應(yīng)“便辟”。（共2分，一空1分）22．（4分）答案：①在交往中，我們應(yīng)推己及人，將心比心，多審視自己的不足，多包容別人的難處，努力化解心中的怨恨。②不要“匿怨”而交，表面上親熱，實際上恨之入骨的做法不可取，交友應(yīng)表里合一，以“諒”交友。③分析“怨”形成的原因，如涉及雙方原則性的問題，無法消“怨”那就選擇不交，以“直”交友。（一點2分，滿2點給滿分，言之有理酌情給分）23．（1）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（2）不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（3）吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎（4）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（5）春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。四、作文（共60分）24．【作文指導(dǎo)】首先明晰材料中對這三個字的理解。一方面，“這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人自古洎今的人生哲學(xué)與生命智慧”這是從人生哲學(xué)的層面，從一個人完整的人生歷程的角度去說的。我們首先要模仿父母師友名人名家的優(yōu)點，這是間接經(jīng)驗的獲得，即“從”；之后會產(chǎn)生精神和行為上的雙重叛逆，即“北”；最后，能從正反兩個方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。從人生縱向的年齡層面上看，從一定程度上，幼年善“從”，青年善“北”，老年善“化”。另一方面，“這三字也與每個人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道”，這一句更多是從方法論的角度去說的，這三字之妙蘊(yùn)含在人生的各個階段、各個方面，擇其善者而“從”之，去其惡而“北”之，力求為我所用而化之。在為人處事上，既要學(xué)會尊重他人，尊重歷史，尊重過去，又要學(xué)會質(zhì)疑一切，養(yǎng)成獨立思考之品格，進(jìn)而獲得精神層面的升級，成為善“化”的智者。從三者的關(guān)系角度來說，“從”是“北”的基礎(chǔ)，有所學(xué)有所得才能有所“北”，有“從”，“北”才不是空穴來風(fēng)，任性妄為；“北”是“化”的前提，盲從的人缺乏思考的能力，會“北”善“北”的人才能切中事物之要害，獲得知識與技能的轉(zhuǎn)化升級，留下自己的生命印記，最終成為擁有知識產(chǎn)權(quán)的強(qiáng)者；“北”是“從”的補(bǔ)充，我們不能為了“北”而“北”，因此在質(zhì)疑的同時不能缺失內(nèi)心的感恩與柔情，“北”是對“從”的補(bǔ)充，使其不至于陷入盲從之淖，“北”是為人的鋒芒，也是立世的脊梁；“化”是“北”的目的，質(zhì)疑不是為了炫耀自己的才學(xué)，而是希望改變現(xiàn)實的不盡人意，建構(gòu)更為美好的世界，使自己成為一個精神明