湖南省高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)歷年試題_第1頁(yè)
湖南省高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)歷年試題_第2頁(yè)
湖南省高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)歷年試題_第3頁(yè)
湖南省高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)歷年試題_第4頁(yè)
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系9教師在教書(shū)育人過(guò)程中形成的道德責(zé)任感、自我評(píng)價(jià)能力和自覺(jué)意識(shí)是(C)。A教師行為要求B教師思想意識(shí)C教師良心D教師品德10高校教師在教學(xué)過(guò)程中的道德行為是(C)的結(jié)果。A學(xué)生要求B學(xué)校規(guī)定C自主選擇D社會(huì)規(guī)范11教師職業(yè)道德的基本原則是(A)。A熱愛(ài)教育原則,集體主義原則,人道主義原則B忠于職守原則,為人師表原則,效益原則C啟發(fā)式原則,教學(xué)相長(zhǎng)原則,循序漸進(jìn)原則D德育為先原則,知行合一原則,學(xué)思合一原則12教師的社會(huì)角色決定師德的內(nèi)在要求必須是德與識(shí)的統(tǒng)一,即徐特立所概括的(D)A人師B經(jīng)師C導(dǎo)師D人師與經(jīng)師的合一二、分析題(每題15分)1.分析教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)。2.聯(lián)系現(xiàn)代教師與傳統(tǒng)教師相比發(fā)生的巨大變化,分析高校教師應(yīng)具有的現(xiàn)代道德意識(shí)。3.舉例說(shuō)明高校教師職業(yè)道德的社會(huì)作用。4.簡(jiǎn)析新時(shí)期師德建設(shè)應(yīng)有的主要內(nèi)容。三、論述題(每題25分)1、聯(lián)系自身道德修養(yǎng)中的某一事例,試述高校教師職業(yè)道德休養(yǎng)的過(guò)程。2、聯(lián)系自身道德修養(yǎng)中的實(shí)際,論述教師與同行關(guān)系中應(yīng)遵循的道德規(guī)范。四、案例分析題(每題25分)1、有一次,夏老師上聲樂(lè)課,當(dāng)讓學(xué)生練唱音節(jié)時(shí),叫張某同學(xué)站起來(lái)唱,張某沒(méi)唱準(zhǔn),夏老師生氣說(shuō):“練了這么多遍還不會(huì),課后到我辦公室去唱一百遍。”張某很不好意思地坐下了。請(qǐng)你用教師職業(yè)道德原則與規(guī)范分析夏老師處理問(wèn)題的方法是否恰當(dāng)。2、某學(xué)生家境很困難,但他意志很堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。后來(lái)他犯上了神經(jīng)衰弱癥,非??鄲馈K囊晃蝗握n教師知道后,在思想上開(kāi)導(dǎo)他,鼓勵(lì)他,堅(jiān)持給他熬藥。在老師的幫助下,這位學(xué)生不僅身體康復(fù),還考上了研究生。請(qǐng)你用教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,分析這位老師的優(yōu)秀品質(zhì)。熱愛(ài)教育原則。熱愛(ài)教育,這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,這一道德原則的基本內(nèi)容就是要求教師熱愛(ài)教育事業(yè),安心教育工作,以高度的責(zé)任心和自豪感,盡職盡責(zé)、創(chuàng)造性地做好本職工作,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)畢生的精力。人道主義原則。社會(huì)主義人道主義的主要內(nèi)容是:尊重人、關(guān)心人、同仇視人民的邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)。人的價(jià)值包括兩方面:個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。確立教育人道主義的客觀依據(jù):教育活動(dòng)過(guò)程中的特殊性、教育者與受教育者之間關(guān)系的特殊性、教育人際關(guān)系處理的特殊性。教育人道主義要求教育者:全方位有成效地協(xié)調(diào)處理好與教育過(guò)程具有直接或間接聯(lián)系的對(duì)象間的各種關(guān)系,尊重和關(guān)心這些對(duì)象作為人的價(jià)值,并努力在教育過(guò)程中能最大限度地發(fā)揮作用。教師與學(xué)生關(guān)系中的道德規(guī)范教師與學(xué)生之間的道德規(guī)范主要是:為人師表、誨人不倦。教師與學(xué)生關(guān)系中的具體道德要求是平等、尊重、理解學(xué)生教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)具體有:熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦;熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng);熱愛(ài)學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生:嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而求恒、嚴(yán)中有細(xì)。2006年湖南省高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)課程試題(A卷)考試類(lèi)別:開(kāi)卷考試時(shí)量:120分鐘一、選擇題(20分)1,()是教師道德存在的基礎(chǔ)A教育活動(dòng)的特殊性B教學(xué)利益C教育事實(shí)D社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系2,()決定教師道德的性質(zhì)A社會(huì)制度的性質(zhì)B生產(chǎn)力水平C生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)D物質(zhì)生活條件3,教師與學(xué)生關(guān)系中的道德要求很多,從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是要求教師做到()。A提高教學(xué)質(zhì)量B熱愛(ài)學(xué)生C學(xué)為人師D為人師表4,道德主體在進(jìn)行道德選擇時(shí)所遇到的矛盾狀態(tài)叫()A道德價(jià)值B道德意義C道德情感D道德沖突5,教師職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)部動(dòng)因是()A道德情感B道德意志C人格完善D意義性學(xué)習(xí)6,教師職業(yè)良心的基礎(chǔ)是()A教育實(shí)踐B個(gè)人經(jīng)歷C社會(huì)活動(dòng)D場(chǎng)所社會(huì)責(zé)任7,評(píng)價(jià)高校教師道德行為的兩種基本形式中()重要A自我評(píng)價(jià)B社會(huì)評(píng)價(jià)C兩者一樣D兩者都不8,教師職業(yè)道德的基本原則是由教育的()所決定的。A歷史和基礎(chǔ)B發(fā)展和現(xiàn)狀C本質(zhì)和目的D地位和作用9,在教師職業(yè)倫理修養(yǎng)中,()是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系所遵循的最根本的行為準(zhǔn)則。A專(zhuān)業(yè)規(guī)范B專(zhuān)業(yè)精神C敬業(yè)精神D專(zhuān)業(yè)個(gè)性10,高校教師行為道德評(píng)價(jià)餓手段餓表達(dá)形式主要有()A動(dòng)機(jī)論、效果論和動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一論B社會(huì)評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)C校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)俗和教師內(nèi)心信念D政治、經(jīng)濟(jì)和文化二、分析題(30分)1、“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”。請(qǐng)從這段話(huà)中分析高校教師職業(yè)道德有哪些基本要求?2、簡(jiǎn)析影響高校教師職業(yè)道德內(nèi)化的主要因素。三、論述題(25分)為了順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教師角色的轉(zhuǎn)變,你認(rèn)為作為高校教師應(yīng)具有怎樣的現(xiàn)代道德意識(shí)?四、案例分析題(25分)在教學(xué)督導(dǎo)組召開(kāi)的一次學(xué)生期末座談會(huì)上,學(xué)生對(duì)某教師的課堂教學(xué)給予了肯定。但在談到該教師的其他表現(xiàn)時(shí),學(xué)生們普遍反映不了解。學(xué)生們說(shuō),這位老師看起來(lái)很忙,課外幾乎不與我們學(xué)生打交道,通常是一下課就離我們而去。請(qǐng)根據(jù)高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,分析該授課教師存在的主要問(wèn)題,并提出改進(jìn)措施?!陡咝=處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)》復(fù)習(xí)題一一、填空題1,人的社會(huì)生活可以分為三大領(lǐng)域,即(家庭生活)、(職業(yè)生活)和(公共生活)。2,教師道德評(píng)價(jià)的方式有兩種:(自我評(píng)價(jià))和(社會(huì)評(píng)價(jià))。3,職業(yè)道德是指(從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì))。4,社會(huì)主義道德以(為人民服務(wù))為核心,以(集體主義)為原則,以(誠(chéng)實(shí)守信)為重點(diǎn)。二、單選題1,職業(yè)道德在(B)形成。A原始社會(huì)B奴隸社會(huì)C資本主義社會(huì)D社會(huì)主義社會(huì)2,(B)是社會(huì)主義道德的根本原則。A人道主義B集體主義C愛(ài)國(guó)主義D民主、平等3,教師(A)是指教師對(duì)教育勞動(dòng)中客觀存在的道德關(guān)系以及處理這寫(xiě)關(guān)系的原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)。A職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B職業(yè)道德情感C職業(yè)道德意志D職業(yè)道德行為4,在道德內(nèi)化過(guò)程中,(D)處于核心和主導(dǎo)地位A職業(yè)責(zé)任B道德情感C職業(yè)理想D道德信念5,(B)認(rèn)為,只要行為的效果是有益的,這種行為就是善的。A價(jià)值論B動(dòng)機(jī)論C功利論D效果論6,(A)是教育學(xué)生的前提,是熱愛(ài)學(xué)生的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。A尊重學(xué)生B信任學(xué)生C關(guān)心了解學(xué)生7、教師作為一種獨(dú)立的職業(yè),是隨著(D)的發(fā)展而出現(xiàn)社會(huì)分工逐步實(shí)現(xiàn)的。A社會(huì)生活B社會(huì)文化C科學(xué)技術(shù)D社會(huì)生產(chǎn)力8、教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)門(mén)人員,承擔(dān)著(C)、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。A教書(shū)A育人C教書(shū)育人D科學(xué)研究9、教書(shū)與育人是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,教書(shū)是育人的(B),而育人是教書(shū)的目的。A手段B前提C條件D標(biāo)志10、教師的工作是大量的,主要是教師(C)A技能B紀(jì)律C良心D儀表11、(B)歷來(lái)就是一個(gè)教師內(nèi)心深處的一種高尚情感。A朋友之情B師生之情C愛(ài)生之情D友誼之情12、(B)是教師熱愛(ài)學(xué)生達(dá)到一定程度而升華的一種崇高境界。A教育有方B誨人不倦C積極引導(dǎo)D理解學(xué)生13、教師職業(yè)道德內(nèi)化的目的是把他律的道德原則及規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焸€(gè)體內(nèi)在的(D)A道德品質(zhì)B道德認(rèn)識(shí)C道德情感D道德信念14、(B)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。A理論與實(shí)踐相結(jié)合B道德實(shí)踐C學(xué)習(xí)理論D修身養(yǎng)性15、教師道德評(píng)價(jià)的方式有兩種,即( C)與社會(huì)評(píng)價(jià)。A學(xué)生評(píng)價(jià)B組織評(píng)價(jià)C自我評(píng)價(jià)D同行評(píng)價(jià)三、判斷題1,職業(yè)道德也叫行業(yè)道德(對(duì))2,職業(yè)責(zé)任、職業(yè)義務(wù)是同一概念。(對(duì))3,職業(yè)良心區(qū)別于職業(yè)責(zé)任的明顯特征,在于它是一種“道德自律”。(對(duì))4,教育勞動(dòng)實(shí)踐是教師職業(yè)道德形成的客觀基礎(chǔ)。(對(duì))5,教師在道德行為上比其它職業(yè)有著更強(qiáng)烈的示范性。(對(duì))6,教師道德行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性。(對(duì))7,個(gè)體道德是社會(huì)道德的基礎(chǔ),也是社會(huì)道德的反映。(對(duì))8,“人師”與“經(jīng)師”合一是師德的本質(zhì)要求。(對(duì))9,教師職業(yè)道德情感是一種高級(jí)的社會(huì)性情感。(對(duì))10,從一定意義上說(shuō),沒(méi)有良心就沒(méi)有道德。(對(duì))11,教師思想道德水平的提高,是社會(huì)道德和個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。(對(duì))12,教師職業(yè)道德是一種特殊的社會(huì)上層建筑。(對(duì))13,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),就是對(duì)學(xué)生的溺愛(ài)和遷就。(錯(cuò))三、簡(jiǎn)答題1、公民基本道德規(guī)范有哪些?愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。2、簡(jiǎn)述教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性。目的和任務(wù)的特殊性、對(duì)象的特殊性、手段和工具的特殊性、人際關(guān)系的特殊性、勞動(dòng)產(chǎn)品的特殊性。3、職業(yè)與職業(yè)道德職業(yè):是指由于社會(huì)分工而形成的具有特定專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)門(mén)職責(zé)、并以所得收入作為主要生活來(lái)源的工作。職業(yè)的三要素:職業(yè)職責(zé)、職業(yè)權(quán)利、職業(yè)利益。職業(yè)道德:是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的特定的行為規(guī)范。職業(yè)道德具有以下特點(diǎn):適用范圍的有限性;發(fā)展的歷史繼承性;表達(dá)形式多樣性;強(qiáng)烈的紀(jì)律性。4、職業(yè)道德基本要素構(gòu)成職業(yè)理想職業(yè)態(tài)度職業(yè)責(zé)任職業(yè)紀(jì)律職業(yè)良心職業(yè)榮譽(yù)職業(yè)作風(fēng)職業(yè)技能。5、職業(yè)道德的基本要求愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。6、新時(shí)期師德建設(shè)的主要內(nèi)容忠于職守,矢志不渝;砥礪內(nèi)功,精心施教既重教書(shū),又重育人;熱愛(ài)學(xué)生,教學(xué)相長(zhǎng);德高為范,為人師表;更新知識(shí),教科并重。7、高等教育的發(fā)展呼喚師德建設(shè)新技術(shù)革命對(duì)師德的挑戰(zhàn);發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)師德的影響;信息網(wǎng)絡(luò)化使師德建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn);素質(zhì)教育的全面實(shí)施給師德建設(shè)提出更高要求;跨越式發(fā)展的高等教育給師德建設(shè)帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)。8、高校教師職業(yè)道德建設(shè)的作用(1)對(duì)改良社會(huì)道德風(fēng)氣的輻射作用通過(guò)所培養(yǎng)的學(xué)生,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響;教師通過(guò)親自參加社會(huì)活動(dòng)而影響社會(huì);通過(guò)教師個(gè)人的道德品質(zhì)去影響自己的家庭、朋友和鄰里。(2)對(duì)提高學(xué)生道德素質(zhì)的示范作用教師是學(xué)生思想道德的啟蒙者和設(shè)計(jì)者;教師是學(xué)生人生價(jià)值觀形成的引導(dǎo)者;教師是學(xué)生道德素質(zhì)陶冶的誘導(dǎo)者。(3)對(duì)完善自身道德人格的提升作用教師的職業(yè)道德具有自覺(jué)性,主要靠“自律”而不是“他律”。9、高校教師職業(yè)道德的基本原則(1)熱愛(ài)教育原則。熱愛(ài)教育,是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,是所有教育工作者必須遵循的道德準(zhǔn)則。這一道德原則的基本內(nèi)容就是要求教師熱愛(ài)教育事業(yè),安心教育工作,以高度的責(zé)任心和自豪感,盡職盡責(zé)、創(chuàng)造性地做好本職工作,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)畢生的精力。(2)集體主義原則社會(huì)主義集體主義的基本內(nèi)容是:堅(jiān)持集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益;充分尊重和維護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益;當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),要以集體利益為重,必要時(shí)要放棄或犧牲個(gè)人利益;要不斷發(fā)展集體利益以逐步滿(mǎn)足個(gè)人正當(dāng)利益。(3)人道主義原則社會(huì)主義人道主義的主要內(nèi)容是:尊重人、關(guān)心人、同仇視人民的邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)。人的價(jià)值包括兩方面:個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足?!陡咝=處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)》復(fù)習(xí)題二選擇題;1、體現(xiàn)了教師追求真理、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神的優(yōu)秀品質(zhì)是A團(tuán)結(jié)協(xié)作B愛(ài)崗敬業(yè)C為人師表D嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)2、“師生如父子”這句話(huà)的真正內(nèi)涵是A師生關(guān)系就是父子關(guān)系B師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài),又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)D教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài),卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)3、教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中,最主要最基本的道德責(zé)任是A依法執(zhí)教B教書(shū)育人C愛(ài)崗敬業(yè)D團(tuán)結(jié)協(xié)作4、師德的靈魂是A關(guān)愛(ài)學(xué)生B提高修養(yǎng)C加強(qiáng)反思D提高業(yè)務(wù)水平5、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的意識(shí)形態(tài),是以什么為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。A社會(huì)輿論B善惡評(píng)價(jià)C傳統(tǒng)習(xí)慣D內(nèi)心信念6、在社會(huì)主義條件下,教師職業(yè)道德的基本原則是A集體主義B愛(ài)國(guó)主義C人道主義D社會(huì)主義7、“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”是指教師在修養(yǎng)過(guò)程中不該忽視的方法。A慎獨(dú)B防微杜漸C積善成德D開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)8、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看,教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到A社會(huì)生活和群體的影響B(tài)教育對(duì)象的影響C教育法規(guī)的影響D教育原則的影響9、“教書(shū)”和“育人”的關(guān)系是A并列的B遞進(jìn)的C相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一D互補(bǔ)的10、教師職業(yè)道德最核心的本質(zhì)是A嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)B為人師表C造就一代新人D敬業(yè)奉獻(xiàn)二、分析題1、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。2、教師應(yīng)如何貫徹教書(shū)育人的原則?三、論述題1、怎樣理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的雙重效用?四、案例分析題某校一位體育老師在體育課上談到學(xué)生穿的運(yùn)動(dòng)服質(zhì)量不好時(shí),說(shuō)了這樣一句話(huà):“這是因?yàn)槟銈冚o導(dǎo)員拿了經(jīng)銷(xiāo)商的回扣”。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度對(duì)此做出評(píng)價(jià)。參考資料溫家寶:教師是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)━━總理與師范大學(xué)免費(fèi)師范生座談

2007年九月9日上午,中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶和國(guó)務(wù)委員陳至立專(zhuān)程來(lái)到北京師范大學(xué),看望剛剛?cè)雽W(xué)的免費(fèi)師范生,在英東學(xué)術(shù)會(huì)堂,與幾百名學(xué)生和老師進(jìn)行座談。

溫總理首先說(shuō):“目前,師范生免費(fèi)教育制度已在全國(guó)六所師范大學(xué)試點(diǎn)。實(shí)施這一制度,就是要在全社會(huì)真正形成尊師重教的濃厚氛圍,讓教育真正成為最受尊重的事業(yè),鼓勵(lì)更多的優(yōu)秀青年終身做教育工作者。我在教師節(jié)到來(lái)之際,來(lái)看望老師們,看望將來(lái)要成為老師的同學(xué)們,并和大家進(jìn)行討論、交流?!?/p>

溫總理說(shuō):“大家都希望我們的國(guó)家早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,在世界上受到尊重。這靠什么?靠發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)的科技、充分的民主、完善的法制、高尚的道德和高水平的國(guó)民素質(zhì),其中最根本的是國(guó)民素質(zhì)。師范院校肩負(fù)培養(yǎng)和提高國(guó)民素質(zhì)的重大責(zé)任。國(guó)家興衰在于教育,教育好壞在于教師。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),師范教育可以興邦。”

他說(shuō):“我們重視師范教育,就是重視國(guó)家和民族的前途,因?yàn)閹煼督逃炀偷氖墙處?,是與國(guó)家和民族的前途緊密相連的。只有真正同國(guó)家和民族命運(yùn)緊密相連的師范教育,才是真正的師范教育。”

總理說(shuō):“我以前講過(guò)窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué),今天講講窮人的教育學(xué)。我們的國(guó)家太大,盡管這些年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很快,但發(fā)展很不平衡,很多地方特別是農(nóng)村還很困難。因此,我們必須大力發(fā)展教育事業(yè),努力使教育體現(xiàn)出最大的社會(huì)公平,讓所有的孩子都能圓上學(xué)夢(mèng)?!笨偫碇v述了他在基層看到的貧困家庭孩子渴望上學(xué)的情景,深情地說(shuō):“無(wú)論是做教師,還是做人,都應(yīng)該有一顆同情心、一顆愛(ài)心。同情和愛(ài)心是道德的基礎(chǔ)。希望我們的學(xué)生懂得農(nóng)民的甘苦,把他們記在心里;希望門(mén)、學(xué)校和老師更多地關(guān)注貧困家庭和孩子。學(xué)校的大門(mén)是向人人開(kāi)的。讓所有貧困家庭的子女都能上學(xué),真正享有受教育的平等權(quán)利,這就是窮人教育學(xué)?!?/p>

總理說(shuō):“做師范生要懂得兩點(diǎn):一是要有愛(ài)心。老師要愛(ài)學(xué)生,學(xué)生要尊重老師,同學(xué)之間要互愛(ài)。二是要有知識(shí)。知識(shí)是無(wú)止境的,知識(shí)可以改變?nèi)松?,可以為每個(gè)人創(chuàng)造美好的未來(lái)。如果大家在師范大學(xué)里把這兩條都學(xué)到了,融在了血液里,并推向整個(gè)社會(huì),我們的民族、我們的國(guó)家就會(huì)更好。這也是我對(duì)大家的寄語(yǔ)。”

總理十分鄭重地告誡大家:“外面的世界五光十色,誘惑確實(shí)很大。但同學(xué)們必須要堅(jiān)守心里的道德底線(xiàn),必須有正確的人生觀、世界觀,把自己的一切獻(xiàn)給社會(huì)、獻(xiàn)給人民、獻(xiàn)給祖國(guó)。只要懷著極大的社會(huì)責(zé)任感去學(xué)習(xí)、工作,我們的生活就會(huì)是多彩的,我們的精神就會(huì)是高尚的。”

溫家寶說(shuō):“教育事業(yè)是人類(lèi)最崇高的事業(yè),教師是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)。教師不僅可以影響一個(gè)學(xué)校的孩子,還可以影響整個(gè)社會(huì)。希望你們?cè)谶@所有光榮傳統(tǒng)的學(xué)校里,接受文化的熏陶,感受人文情懷的溫暖,呼吸自由的空氣,真正享有智慧之光、仁愛(ài)之美,成為德才兼?zhèn)涞娜嗣窠處??!?/p>

教育部:教師離令人羨慕的職業(yè)還有很大差距教育部師范司司長(zhǎng)管培俊回答說(shuō),在教師隊(duì)伍建設(shè)中存在一些老問(wèn)題,也有一些是在改革發(fā)展過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的新問(wèn)題,還有一些是體制性的問(wèn)題。他指出,十幾年來(lái)尤其是最近幾年來(lái),雖然教師的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位、待遇都發(fā)生很大的變化,但教師職業(yè)真正成為令人羨慕的職業(yè)還有很大的差距,尤其是農(nóng)村教師。

師德建設(shè)決定教育改革發(fā)展成敗2004年9月10日以“光榮的人民教師”為主題的全國(guó)師德論壇在北京人民大會(huì)堂舉辦。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在開(kāi)壇講話(huà)中,特別強(qiáng)調(diào)了新時(shí)期師德建設(shè)的重要性和緊迫性。周濟(jì)說(shuō),人民教師就是要為人民服務(wù),讓人民滿(mǎn)意。師德建設(shè)決定著我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的成敗。要想把教育做好,決定性的因素是教師,而在教師素質(zhì)中最重要的是師德。當(dāng)前我國(guó)廣大教師忠于職守、無(wú)私奉獻(xiàn),贏得了黨和人民的信賴(lài)與全社會(huì)的尊重,但教師隊(duì)伍中也有害群之馬,也有“老鼠屎”,這小部分人的不良言行在社會(huì)上造成惡劣影響。因此,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全國(guó)教育系統(tǒng)一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù),也是未成年人思想道德建設(shè)系統(tǒng)工程的重要組成部分。溫家寶與幾位教師的對(duì)話(huà):教育興則民族興溫家寶:“教育興,則民族興。各級(jí)政府要更多地關(guān)心藝術(shù)事業(yè)和藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展,為之創(chuàng)造更好的條件?!苯處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師——用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。這是人民教師崇高的勞動(dòng)!經(jīng)過(guò)這幾年默默的耕耘,我漸漸明白了怎樣做一名好教師。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。古今中外無(wú)數(shù)事例證明,育人要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生??鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?;其身不正,雖令不從?!苯處熜枰獜男∈伦銎?,從自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格感染人,整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。耿耿園丁意,拳拳育人心;身于幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭世事滄桑,任憑青春流逝憔悴紅顏,我會(huì)永守心中這盞希望之燈;共同樹(shù)萬(wàn)世之師表,鑄不朽之師魂!共同撐起教育的藍(lán)天!科學(xué)家的人格是科學(xué)的脊梁我是流著淚讀完記者采回的這組報(bào)道的。凝視著陽(yáng)光穿過(guò)窗格投射在雪白墻壁上的映像,心里久久難以平靜,腦海里不斷地浮現(xiàn)著馬祖光老人的形象。從別人忙著為他申報(bào)院士而他堅(jiān)持認(rèn)為自己“水平不夠”,到和學(xué)生一起完成論文后堅(jiān)持把自己的名字放在最后,從把參加國(guó)際會(huì)議發(fā)給的補(bǔ)助省下給實(shí)驗(yàn)室買(mǎi)設(shè)備,到最后倒在為妻子求醫(yī)的醫(yī)院里,這個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家、勤奮的老師、慈愛(ài)的丈夫、無(wú)私的人,以震撼人心的力量實(shí)踐著自己的承諾:做學(xué)問(wèn)也好,做事情也罷,首先要做一個(gè)高尚的人。當(dāng)我們不再驚訝學(xué)者以科研為名搞創(chuàng)收,不再把學(xué)術(shù)造假當(dāng)新聞;當(dāng)我們已習(xí)慣于學(xué)術(shù)圈的“自我吹捧”風(fēng)氣,淡看為人師者忙于打理公司而不務(wù)教業(yè)的今天,馬祖光的身影像一座巍峨的高山聳立在我們面前,以?xún)?yōu)美的剪影映出科學(xué)精神的挺拔。也許我們已經(jīng)習(xí)慣于把科學(xué)家的人格遺忘于科學(xué)之外,以為科學(xué)可以脫離科學(xué)家的人格,但馬祖光先生遠(yuǎn)去的背影投射到我們心中這樣一個(gè)答案:科學(xué)家的人格也是科學(xué)的一部分,它是科學(xué)的脊梁??茖W(xué)不僅追求一個(gè)客觀的、對(duì)人們有用的結(jié)果,而且需要在普及中被大眾信仰。而什么樣的科學(xué)才能被大眾充分信仰呢?必須有科學(xué)家高尚的人格作為信仰的基礎(chǔ)?;诳茖W(xué)的專(zhuān)業(yè)性和復(fù)雜性,蕓蕓眾生無(wú)法直接理解和判斷科學(xué)的信息,很多時(shí)候只能從科學(xué)的從事者和代言人———科學(xué)家的品質(zhì)上判斷科學(xué)。如果從事科學(xué)和學(xué)術(shù)的人的品質(zhì)高尚、道德純良,人們就會(huì)在對(duì)科學(xué)家人格信任的基礎(chǔ)上信任他們作出的判斷,信任由這個(gè)群體奉獻(xiàn)的科學(xué)知識(shí),從而最終信仰科學(xué)。反之,如果大眾眼中的科學(xué)家惟利是圖,勾心斗角,不務(wù)正業(yè),常說(shuō)假話(huà),不講良心,誰(shuí)又會(huì)信任他們做的事和說(shuō)的話(huà)呢?科學(xué)信仰也就成了一句空話(huà)。馬祖光先生的高尚品質(zhì)、純真良知和奉獻(xiàn)之心所打造的脊梁撐起了科學(xué)的公信力。他的學(xué)生說(shuō)他:知識(shí)分子最“放不下”的名字、房子、票子、車(chē)子,他都“放下”了。人們還有什么理由不信仰由這樣的科學(xué)家研究出的科學(xué)呢?除了外向的傳播科學(xué)信仰,科學(xué)還有內(nèi)在的傳承,也就是科學(xué)精神代際間的傳播,這當(dāng)然也需要作為師長(zhǎng)的科學(xué)家和學(xué)者們的人格魅力的引導(dǎo):桃李滿(mǎn)天下,一個(gè)好的導(dǎo)師能帶出一幫優(yōu)秀的人才;上梁不正下梁歪,一個(gè)品行不端的導(dǎo)師只會(huì)是一個(gè)惡性循環(huán)和惡性膨脹的開(kāi)始。馬祖光不跟同事、學(xué)生“爭(zhēng)成果、留一手”,不對(duì)同行搞封鎖,不亂花公家的錢(qián),為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)———這些都對(duì)科學(xué)精神在代際間的傳承起到了很好的引導(dǎo)作用,相信在他人格魅力的光輝下將會(huì)走出一批秉承他精神的學(xué)人。如此,誰(shuí)又能否認(rèn)科學(xué)家的人格不是科學(xué)的脊梁呢?寫(xiě)到這里突然想起,馬祖光是一位光電子技術(shù)專(zhuān)家。他在光電研究領(lǐng)域奠定的基礎(chǔ)讓他的實(shí)驗(yàn)室獲得了一束“美麗的激光”。我仿佛看到,馬祖光人格中蘊(yùn)涵的高尚精神正像一束美麗的激光,穿過(guò)世俗的塵埃,在人們心中留下科學(xué)那美麗的影像。教師節(jié)一起做好教師國(guó)家設(shè)立這么一個(gè)教師節(jié)為了什么?就是為了提醒每一個(gè)人,教師是天底下最神圣的工作之一。說(shuō)神圣,不能說(shuō)比之于其他工種,做教師就應(yīng)該累到什么程度,而是他的一言一行,可能影響到一個(gè)孩子一生的命運(yùn)。期望孩子遇上幾位好老師是每一個(gè)家長(zhǎng)的愿望,那么在教師節(jié)來(lái)臨的時(shí)候,身為一個(gè)教師,會(huì)問(wèn)一問(wèn)自己達(dá)到了一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)嗎?我不覺(jué)得一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)高到不可及的程度,即便是做不到平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,但你至少不可以在這些孩子面前公然做一些過(guò)于逾越基本道德規(guī)范的事,比如肆無(wú)忌憚地以過(guò)節(jié)為名收禮。平平淡淡地做好本職工作,盡自己的本分就很好了。老師與學(xué)生,大家平等地坐在一起,做一點(diǎn)互動(dòng)游戲,聊聊天,不要講大道理,就是真真切切地聊天,就日常的學(xué)習(xí)與生活交流一下意見(jiàn)等等。這一天,拒絕空泛的贊譽(yù),拒絕人為的奢華;這一天,所有的老師都是真正的好老師;這一天,所有的老師既是長(zhǎng)輩,也是你最知心的朋友。如果真心地想送給老師什么,那就自己動(dòng)手做一件禮物,向交作業(yè)那樣給老師也不錯(cuò)啊!當(dāng)贊譽(yù)與奢華都成了過(guò)眼云煙,今天的一言一行會(huì)永遠(yuǎn)留在每一個(gè)孩子的心靈深處。一支粉筆兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)四季晴雨,加上五臟六腑,七嘴八舌九思十分用心,滴滴汗水誠(chéng)滋桃李芳天下。只有您春露般的澆灌、辛勤的耕耘、不倦的照料,才有了滿(mǎn)眼蔭綠的希望,才有了滿(mǎn)園花開(kāi)的芬芳,是您創(chuàng)造了無(wú)邊的奇跡,是您收獲了一片金黃……教師節(jié),就讓我們一起做好老師吧!讓師德建設(shè)貼近實(shí)際貼近教師

——教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人就學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》答記者問(wèn)問(wèn):為什么要重新修訂并頒發(fā)《規(guī)范》?答:修訂頒發(fā)《規(guī)范》,是貫徹落實(shí)中央8號(hào)文件和胡錦濤總書(shū)記“8·31”講話(huà)精神的重要舉措。師德是教師最重要的素質(zhì),師德水平也是人民群眾對(duì)教育工作滿(mǎn)意不滿(mǎn)意的一個(gè)重要標(biāo)尺,更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。當(dāng)前,全國(guó)教育戰(zhàn)線(xiàn)正在深入學(xué)習(xí)抗震救災(zāi)英模教師的先進(jìn)事跡和高尚師德。在這個(gè)時(shí)候修訂頒發(fā)《規(guī)范》,對(duì)于弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神和人民教師高尚師德,激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師向英模教師學(xué)習(xí),以英模教師為榜樣,模范履行教師職業(yè)道德規(guī)范,以對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任,教書(shū)育人,為人師表,具有十分重要的意義。教育的改革發(fā)展,要求我們積極推進(jìn)觀念創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,不斷探索適應(yīng)新時(shí)期師德建設(shè)的新內(nèi)容、方式、手段等,特別要在增強(qiáng)時(shí)代感、加強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性上下功夫,使師德建設(shè)更加貼近實(shí)際、貼近教師,把師德規(guī)范的主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化,使之成為全體教師普遍認(rèn)同的行為準(zhǔn)則。同時(shí),修訂頒發(fā)《規(guī)范》,也是動(dòng)員社會(huì)各方面積極參與師德建設(shè)的有效措施。問(wèn):《規(guī)范》修訂的基本原則是什么?答:此次修訂《規(guī)范》力圖體現(xiàn)以下原則:一是堅(jiān)持“以人為本”。在新《規(guī)范》中充分體現(xiàn)“教育以育人為本,以學(xué)生為主體”、“辦學(xué)以人才為本,以教師為主體”的理念,強(qiáng)調(diào)尊重教師,強(qiáng)調(diào)教師責(zé)任與權(quán)利的統(tǒng)一,充分調(diào)動(dòng)廣大教師的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。二是堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。此次修訂工作認(rèn)真總結(jié)了原《規(guī)范》執(zhí)行以來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn),汲取了原《規(guī)范》中反映教師職業(yè)道德本質(zhì)的基本要求,又充分考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)師德提出的新要求,將優(yōu)秀師德傳統(tǒng)與時(shí)代要求有機(jī)結(jié)合。三是堅(jiān)持廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合?!兑?guī)范》修訂從教師隊(duì)伍現(xiàn)狀和實(shí)際出發(fā),面向全體教師,對(duì)教師職業(yè)道德提出了基本要求,使之成為每位教師自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。同時(shí),又提出了體現(xiàn)時(shí)代精神的新的倡導(dǎo)性要求。四是倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合。從教師職業(yè)道德的階段性特征出發(fā),針對(duì)當(dāng)前師德建設(shè)中的共性問(wèn)題和突出問(wèn)題,在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,作出了若干禁行性規(guī)定?!兑?guī)范》提出的要求盡量體現(xiàn)針對(duì)性和可操作性。五是他律與自律相結(jié)合。教師職業(yè)道德建設(shè)重“他律”、貴“自律”。新《規(guī)范》在注重“他律”的同時(shí),強(qiáng)調(diào)“自律”,倡導(dǎo)廣大教師自覺(jué)踐行師德規(guī)范,把規(guī)范要求內(nèi)化為自覺(jué)行為。從“他律”走向“自律”是師德建設(shè)的最終目的。問(wèn):《規(guī)范》的主要內(nèi)容有哪些?答:新《規(guī)范》有6條基本內(nèi)容,體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征,“愛(ài)”和“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。第一條是“愛(ài)國(guó)守法”,是教師職業(yè)的基本要求。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民,也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的目標(biāo),需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法,用法律來(lái)規(guī)范自己的行為,不做法律禁止的事情。第二條是“愛(ài)崗敬業(yè)”,是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé),志存高遠(yuǎn),把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起,并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。第三條是“關(guān)愛(ài)學(xué)生”,是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。第四條是“教書(shū)育人”,是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第五條是“為人師表”,是教師職業(yè)的內(nèi)在要求?!盀槿藥煴怼睂?duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則,在各個(gè)方面率先垂范,做學(xué)生的榜樣,以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。第六條是“終身學(xué)習(xí)”,是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。問(wèn):在貫徹落實(shí)《規(guī)范》過(guò)程中要注意哪些問(wèn)題?答:一要與教師隊(duì)伍整體建設(shè)相結(jié)合。加強(qiáng)師德建設(shè)的根本目的是造就一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍。在進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作的同時(shí),需要從完善教師資格準(zhǔn)入制度、創(chuàng)新教師補(bǔ)充機(jī)制、深化教育人事制度改革、推進(jìn)教師培養(yǎng)模式創(chuàng)新、加大對(duì)中小學(xué)教師培訓(xùn)的支持力度,努力改善教師的工作、學(xué)習(xí)、生活條件,調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,表彰宣傳優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡,鼓勵(lì)和吸引優(yōu)秀人才進(jìn)入教師隊(duì)伍等方面,采取有力措施,全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。二要多方共同努力,互相配合。師德建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程,貫徹落實(shí)《規(guī)范》也需要多方整體參與,形成教育行政部門(mén)、學(xué)校齊抓共管,有關(guān)方面大力支持、社會(huì)有效監(jiān)督的良好工作局面。三要在“實(shí)”字上下功夫。貫徹落實(shí)《規(guī)范》要認(rèn)真,須具體。要制定實(shí)實(shí)在在的實(shí)施辦法,形成制度、完善機(jī)制。要講究實(shí)際效果,克服形式主義,杜絕走過(guò)場(chǎng)。各地要根據(jù)《規(guī)范》,結(jié)合實(shí)際,制定出既有具體目標(biāo),又有落實(shí)措施的貫徹意見(jiàn)。四要強(qiáng)調(diào)自律。學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》重在實(shí)踐,重在自律,重在行動(dòng)。廣大教師要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),嚴(yán)于律己,從自己做起,從現(xiàn)在做起,自覺(jué)履行教師的權(quán)利和義務(wù),把良好的師德風(fēng)尚內(nèi)化為自覺(jué)行為。2010年評(píng)選!最令教師感動(dòng)的十個(gè)稱(chēng)謂人梯——最高評(píng)價(jià)的專(zhuān)稱(chēng)一個(gè)人接一個(gè)人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯,人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創(chuàng)造的集體配合行動(dòng),一直流傳至今?,F(xiàn)在人們把“人梯”比作是:“那些為別人的成功,而做出自我犧牲,無(wú)私奉獻(xiàn)的人”,人們把教師稱(chēng)作“人梯”,正是因?yàn)楣鈽s的人民教師具備了這樣優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。廣大的人民教師辛勤地耕耘在教育事業(yè)的園地,他們不圖名,不圖利,不圖回報(bào),默默無(wú)聞地教書(shū)育人,兢兢業(yè)業(yè)地培育。而那些考上大學(xué),走向成功,揚(yáng)名立萬(wàn)的學(xué)生,無(wú)一不是踩在老師的肩膀上,以老師為人梯向上攀登達(dá)到人生的高峰。世界上獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,取得成就的文學(xué)藝術(shù)家們?cè)谡劦匠晒Φ臎Q竅時(shí),無(wú)不認(rèn)為老師的教育是成功的首要條件和因素。學(xué)生的成功離不開(kāi)老師,而老師的希望是讓每個(gè)學(xué)生都能成功。湖北大學(xué)年近90高齡的朱祖延老教授在《教師述懷》中寫(xiě)道:“不辭辛苦做人梯,在有生之年把自己全部知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生?!边@充分體現(xiàn)了中華世代延綿而甘為人梯的教師的精神。這種無(wú)怨無(wú)悔,不圖所求,甘作人梯,讓學(xué)生踩在自己肩膀上更上一層樓的自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)精神,是每一位教師共同追求和共同理想,“人梯”因此成為教師們最光榮和最貼切的稱(chēng)謂。老師——最廣泛流行的敬稱(chēng)中國(guó)古代稱(chēng)教書(shū)者為“師”,并把“師”作為最受人尊敬的職業(yè)。春秋時(shí)的《尚書(shū)》云:“天降下民,作之君,作之師,”把“師”的地位與天、地、君、親并稱(chēng),并寫(xiě)在同一牌位供眾人朝拜,可見(jiàn)“師”的地位之高,受人之尊。中國(guó)的第一位教育家孔子被人們稱(chēng)為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”,是幾千年來(lái)人們最崇敬的人物之一。對(duì)“師”最精辟、最完美的解釋是唐代大文豪韓愈的《師說(shuō)》一文,“古之學(xué)者必有師,師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,將的職業(yè)價(jià)值提升到文化傳遞的社會(huì)高度評(píng)價(jià),一直被國(guó)人奉為經(jīng)典世代流傳,也是歷來(lái)教書(shū)者引以自豪的榮耀。隨著歲月的更迭,“師”的稱(chēng)謂后來(lái)演化為“教師”、“老師”。如今,“教師”的稱(chēng)謂多用于書(shū)面語(yǔ)

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