2023屆福建龍海市第二中學高三下第一次測試歷史試題含解析

2023高考歷史模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．《司徒雷登回憶錄》中寫到：“由西方人創(chuàng)辦和資助的許多文化事業(yè)都給取消了。燕京大學最近也給關閉了，燕大的外國教員全部被迫離開了?！边@體現(xiàn)新中國的外交方針是A．“一邊倒” B．“另起爐灶”C．“求同存異” D．“打掃干凈屋子再請客”2．1877年5月，發(fā)生了法國共和派西蒙內(nèi)閣打擊教權主義的活動，總統(tǒng)寫信對西蒙進行指責，西蒙內(nèi)閣被迫辭職，王政派的布羅伊便被任命為內(nèi)閣總理，眾議院就此提出抗議，總統(tǒng)又將眾議院解散。材料反映出當時法國A．政治力量對峙嚴重危及共和制 B．總統(tǒng)擁有較大實權C．?；逝色@取到了政治上的優(yōu)勢 D．社會發(fā)展尚不明朗3．古羅馬帝國屋大維統(tǒng)治時，開始授予某些法學家以解答祛律之特權，也即他們的解答由于特許而具有特殊權威，成為羅馬法的一個重要組成部分。據(jù)此推理A．羅馬法的發(fā)展具有一定專制特點B．羅馬帝國皇帝享有法律的解釋權C．法學家對萬民法的研究較為深入D．對法學解讀助推了羅馬法的發(fā)展4．新中國成立初期，國家加強了對礦產(chǎn)資源的勘探，對全國的礦產(chǎn)進行了有計劃的普查，特別是對有些稀缺的資源（如石油）作了更為詳盡的普查工作和和勘探工作。其主要目的是A．收回列強對華資源控制權 B．適應了生產(chǎn)關系變革的需要C．優(yōu)化國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的比例 D．配合“一五”計劃順利實施5．中世紀法國多數(shù)基督教神學家認為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．推動了兒童教育的普及 D．表明俗世與宗教的分離6．奧古斯都允許外出當兵的兒子，對他在服役期間取得的財物享有合法權利，如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡，其財產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來，這一原則也適用于在其他各種公務部門服務時獲取的財物。此外，對不是來源于父親的財產(chǎn)，同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說明在羅馬帝國時期A．積極鼓勵兒子離家外出當兵B．父親的利益是執(zhí)法的唯一標準C．用法律來協(xié)調(diào)財產(chǎn)權的矛盾D．父子關系是法律關注的核心7．李白有詩曰：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘…‘儒生不及游俠人，白首下帷復何益”。杜甫亦言：“儒術于我何有哉，孔丘盜跖（相傳為古時民眾起義領袖）俱塵埃?！边@反映了唐代A．浪漫主義文學頗受推崇 B．儒學獨尊地位受到挑戰(zhàn)C．儒道釋三教已逐漸融合 D．詩歌注重反映社會現(xiàn)實8．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚《大學》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學，指出“歐美的國家近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學的完全”。這反映了孫中山A．關注治國理念的本土化 B．階級立場發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復興傳統(tǒng)道德文化9．唐建立之初，“均給天下民田”，達到了“力業(yè)相稱，細民獲資生之利，豪右靡余地之盈”；唐中葉以后，“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”成了土地轉(zhuǎn)移、讓渡的基本方式與基本原則。唐朝經(jīng)濟領域的這一轉(zhuǎn)變A．有利于促進小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展B．表明政府的經(jīng)濟職能發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變C．是當時商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果D．是古代中國經(jīng)濟重心南移的必然產(chǎn)物10．中國近代某企業(yè)“僅有絲車一百零四部，各項機械均自意、法等國?！箷r運用繅絲機械尚無相當人才，乃延意麥登斯為工程師，指導常務且所有產(chǎn)品需運往國外市場。自光緒八年到十三年，營業(yè)失敗。”該企業(yè)出現(xiàn)這種結(jié)局的主要原因在于A．深受各級官吏的盤剝壓榨B．規(guī)模較小，技術力量薄弱C．過分依賴外國資本主義D．忽視了對國內(nèi)市場的開拓11．一戰(zhàn)爆發(fā)之初，中國《新群雜志》便公開檢討國家主義（強調(diào)國際強權政治和霸權思潮）；《東方雜志》主編杜亞泉也提出要用和平的“協(xié)力主義”來彌補國家主義的不足；梁啟超更為徹底地放棄了極端國家主義主張。這些現(xiàn)象可說明當時A．世界局勢影響中國思想的路徑思考B．一戰(zhàn)改變世界新舊文明格局C．中國知識分子全面抨擊西方價值觀D．國家主義遭到外交公理的沖擊12．一五計劃完成后，蘇聯(lián)基本實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，參與集體農(nóng)莊的農(nóng)戶已占65%，集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場的播種面積約占全國播種面積的83%，社會主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對統(tǒng)治地位的領導力量。由此可知，一五計劃期間蘇聯(lián)A．工農(nóng)業(yè)獲得了均衡發(fā)展 B．無產(chǎn)階級政權得到鞏固C．人民生活水平明顯改善 D．計劃體制制約經(jīng)濟發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）服飾是一種歷史記憶，也是一種語言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會政治、經(jīng)濟及文化的歷史變遷。材料一中國明代服飾文化屬于一元文化的范疇，具有整一性與大同觀念，使得著裝者注重群體意識，不強調(diào)個性。因而具有內(nèi)在、內(nèi)向、內(nèi)涵、內(nèi)傾的共同特點。“謙謙君子”成為著裝的風范。文藝復興時期服飾文化的特點突出地表現(xiàn)在服裝為崇尚人體美服務，服裝的作用在于充分顯示人體的美感，顯示男女性的特征。服裝理念以追求人體美為核心，顯示了外傾、外顯、外向的特征。……其中最顯著的特點是服裝突出個性、顯示個性?！陟o等《中西合璧之美》材料二早在1852年匈牙利政治家弗朗西斯·帕爾斯在美國游歷時，曾這樣感嘆，人們的服裝毫無個性，表現(xiàn)不出不同的社會等級，而在東歐，外國人立刻可以從不同的衣著看出各種不同的職業(yè)和習慣。美國的“衣著民主”是其服飾上的一大特點，20世紀的美國人可能是穿著最講究，穿著最相似的工業(yè)民族，縫紉機的大量使用以及生產(chǎn)的批量化：是造成這一特色的物質(zhì)原因?！妒澜缛钒倬肀尽な澜缃F(xiàn)代后期生活習俗史》材料三中山裝的設計、制作和推廣也是辛亥革命的一件大事情。關于中山裝設計的特殊含義，前襟四個口袋——國之四維(禮、義、廉、恥)；前襟五個扣子——五權分立。請閱讀材料回答：（1）據(jù)材料一分析中國明代和意大利文藝復興時期服飾所體現(xiàn)的不同文化內(nèi)涵。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學知識分析美國“衣著民主”的原因。（3）材料三中山裝的設計理念體現(xiàn)出孫中山哪些治國理念？其設計理念又折射出什么歷史現(xiàn)象。14．（20分）材料唐初依靠良性運行的均田制，府兵制亦農(nóng)亦兵的征點制度方可實施，然而流民客戶激增，土地兼并的發(fā)展這兩者的雙重作用之下，均田制難以維持良性運行而崩潰。（天寶）八，折沖諸府至無兵可交。開元十年（722年），諸衛(wèi)府兵自成丁從軍，六十而免，其家又不免雜徭，浸以貧弱，逃亡略盡，百姓苦之。張說建議：請召募壯士充宿衛(wèi)，不問色役（免除各種徭役），優(yōu)為之制，逋逃者必爭出應募，上從之。旬日，得精兵十三萬，分隸諸衛(wèi)，更番上下。開元二十五年（737年），唐玄宗頒布了《命諸道節(jié)度使募取壯丁詔》：宜令中書門下與諸道節(jié)度使各量軍鎮(zhèn)閑劇，審利害，計兵防健兒等作定額，委節(jié)度使放諸色征行人內(nèi)及客戶中招募，取丁壯情愿充健兒長任邊軍者，每歲加於常例，給田地屋宅，務加優(yōu)恤?！獡?jù)《全唐文》卷31《玄宗十二》等整理（1）根據(jù)材料，概括唐玄宗兵制改革的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析唐玄宗兵制改革的影響。

參考答案（含詳細解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】

材料反映的是新中國取消西方列強的侵略特權，體現(xiàn)了“打掃干凈屋子再請客”的外交方針，故選D；“一邊倒”指中國堅定地站在社會主義陣營這一邊，“另起爐灶”指不承認國民黨的屈辱外交，在獨立自主的基礎上建立新的外交關系，AB不符合題意，排除；“求同存異”是周恩來在萬隆會議提出的，“同”就是共用的利益，“異”就是意識形態(tài)的差異，不符合題意，排除C。2、B【答案解析】

由材料信息“總統(tǒng)寫信對西蒙進行指責，西蒙內(nèi)閣被迫辭職……總統(tǒng)又將眾議院解散”可知，此時法國總統(tǒng)擁有較大的實權，故B項正確；材料體現(xiàn)不出危及共和制，故A項排除；1875年共和派以一票的微弱優(yōu)勢取得勝利，故排除C項；共和制度已是發(fā)展的趨勢，故D項排除。3、D【答案解析】“某些法學家以解答祛律之特權，也即他們的解答由于特許而具有特殊權威”說明羅馬法學家解讀有助于羅馬法的發(fā)展，D正確；專制特點不符合羅馬法特點，A錯誤；B和C不符合材料主旨，排除。4、D【答案解析】

據(jù)材料可知，新中國成立初期，國家對礦產(chǎn)資源的勘探列入了國家發(fā)展計劃其目的是奠定新中國礦業(yè)的初步基礎，促進“一五”計劃順利實施，利于國家工業(yè)體系的建立，D正確；“收回列強對華資源控制權”與我國對礦產(chǎn)資源的勘探目的無關，A錯誤；據(jù)材料可知，新中國成立初期，國家對礦產(chǎn)資源的勘探目的是要合理的分布生產(chǎn)力，建立新工業(yè)基地，正確地確定工業(yè)建設計劃的先決條件，而不是“適應生產(chǎn)關系變革的需要”，B錯誤；優(yōu)化國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的比例是農(nóng)輕重等比例關系，材料沒有涉及調(diào)整國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，C與材料無關。5、A【答案解析】

15世紀以后基督教神學從反對游戲變?yōu)檎J可游戲，并賦予游戲純真、圣潔的寓意，體現(xiàn)了文藝復興運動的思想解放作用，A項正確；宗教改革開始于16世紀，B項錯誤；宗教畫中出現(xiàn)玩具和游戲場面，與兒童教育“普及”無關，C項錯誤；神學認可游戲不能說明俗世與宗教的分離，D項錯誤。6、C【答案解析】試題分析：本題考查學生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，在羅馬帝國時期，羅馬法可以解決財產(chǎn)權上的矛盾。所以答案選C。考點：古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的目的【名師點睛】羅馬法的本質(zhì)及影響：（1）羅馬法的實質(zhì)：維護羅馬統(tǒng)治者的利益，保護除奴隸以外的自由民的權利，是奴隸制的法制體系。恩格斯說：“羅馬法是第一個世界性的法律”，是“充分預料到現(xiàn)代私有制的法律”。（2）世界性的法律影響：近代歐洲都以羅馬法為基礎，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍本?，F(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認的法學理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等”的原則也成了法治建設永恒的價值觀了。7、B【答案解析】

由材料“儒生不及游俠人”“儒術于我何有哉”說明儒學獨尊地位受到挑戰(zhàn)，故B符合題意；杜甫屬于現(xiàn)實主義文學代表人物，而李白屬于浪漫主義文學的代表，故AD不符合題意；材料沒有涉及儒道釋三教融合的信息，故C不符合題意。故選B。8、D【答案解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項正確；題干強調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，排除A項；孫中山階級立場并未改變，排除B項；題干未體現(xiàn)馬克思主義對孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項。故選D。9、C【答案解析】

從材料中的“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”來看，說明唐中葉以后的土地轉(zhuǎn)移主要是通過買賣來完成，這一轉(zhuǎn)變是當時商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，故答案為C項；土地買賣會導致大土地所有制的擴大，不利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；B項中的“根本轉(zhuǎn)變”說法絕對，排除；經(jīng)濟重心南移與這一轉(zhuǎn)變無關，排除D項。10、C【答案解析】

依據(jù)材料中“各項機械均自意、法等國。……斯時運用繅絲機械尚無相當人才，乃延意麥登斯為工程師，指導常務且所有產(chǎn)品需運往國外市場?！毙畔⒖芍?，該企業(yè)的設備、人才都來自外國，所有產(chǎn)品運銷國外，所以失敗的主要原因是過度依賴外國資本主義，因此C選項正確。A選項錯誤，材料并未涉及該企業(yè)受封建官吏剝削；B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)該企業(yè)規(guī)模小和技術力量薄弱；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)對國內(nèi)市場的忽視。故正確答案為C選項。11、A【答案解析】

一戰(zhàn)爆發(fā)之初中國《新群雜志》杜亞泉、梁啟超等當時國內(nèi)刊物和知名人士均反思和抨擊國家主義的弊端和不足之處，他們是在汲取一戰(zhàn)造成的災難性后果的基礎上反思國內(nèi)近代化路徑的選擇，除了要實現(xiàn)國家強大、民族獨立外，還要更多關注對人類文明的重塑與探索，避免走上一戰(zhàn)爾虞我詐、自相殘害的局面，故選A；材料主要反映出一戰(zhàn)爆發(fā)對中國知識界思想路徑選擇產(chǎn)生的影響，未反映出一戰(zhàn)在世界文明發(fā)展過程中的影響，排除B；材料雖然提到知識分子對西方國家主義價值觀的抨擊，但僅限于對國家主義的抨擊，并不能說明對西方價值觀的全面抨擊，排除C；材料并未反映外交公理對國家主義的沖擊，排除D。【答案點睛】本題考查近代中國思想解放，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。12、B【答案解析】

根據(jù)材料“社會主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對統(tǒng)治地位的領導力量”可知，一五計劃期間，蘇聯(lián)基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和對工業(yè)的社會主義改造，奠定了社會主義國家的經(jīng)濟基礎，有利于鞏固無產(chǎn)階級政權，故B項正確；一五計劃期間，蘇聯(lián)采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，工農(nóng)業(yè)沒有均衡發(fā)展，故A項錯誤；人民生活水平明顯改善材料無從體現(xiàn)且與史實不符，故C項錯誤；計劃體制制約經(jīng)濟發(fā)展不是材料主旨內(nèi)容，并且不符合一五計劃時期史實，故D項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（13分）（1）中國明代服飾體現(xiàn)的是儒家文化，重視人的道德規(guī)范和修養(yǎng)；(3分)意大利文藝復興時期服飾體現(xiàn)的是西方人文主義思想，重視人性解放和個性發(fā)展。(3分)（2）美國是由移民建立起來的新國家，沒有社會等級傳統(tǒng)；資產(chǎn)階級民主思想和民主政治的影響；工業(yè)革命，生產(chǎn)技術的提高，服裝生產(chǎn)批