自我意識的分析及調(diào)整

關(guān)于自我意識的分析及調(diào)整第1頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六支撐知識社會心理的概述自我意識概述自我行動方案的確立第2頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六社會心理的概述回第3頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六

社會心理學(xué)是對人的社會心理和社會行為規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)?；氐?頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六二、社會心理學(xué)的研究范圍（一）個體社會心理和社會行為1、研究人的社會化和自我意識

2、研究人的社會動機(jī)3、研究人的社會認(rèn)知4、研究社會態(tài)度和態(tài)度改變（二）社會交往心理和行為1、人際關(guān)系：人際吸引、關(guān)系測量、改善人際關(guān)系2、人際溝通：溝通的方式、過程、如何提高溝通效果3、社會影響：社會情境中人與人之間如何發(fā)生影響續(xù)第5頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六回（三）群體心理：多人每個人都屬于一個群體或多個群體，群體是怎樣發(fā)生作用來影響個人的？例：民族心理：日本民族心理性別差異：后天形成性別差異概念（四）應(yīng)用社會心理學(xué)：社會心理學(xué)在諸多領(lǐng)域的應(yīng)用如環(huán)境、法律、健康、婚育、教育等等領(lǐng)域的應(yīng)用群體中的領(lǐng)導(dǎo)人物地位和作用怎樣維護(hù)？第6頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六

一、精神分析學(xué)派1、代表人物：弗洛伊德2、主要觀點：（1）人的意識有三個層次

（2）戀父與戀母情結(jié)代表作：夢的解析（釋夢）人格由三個組成層次

意識前意識潛意識超我/他我自我本我3、影響：童年的境遇會隱藏下來等待時機(jī)發(fā)作，因此人的童年遭遇會影響人后來的行為以及性格4、應(yīng)用：催眠術(shù)的使用，用于治療精神類疾病續(xù)第7頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六二、符號互動理論1、代表人物：米德代表作《意識、自我與社會》2、主要觀點：（1）兩個假設(shè)：（2）意識的作用：對外界進(jìn)行判斷（3）姿勢是自我意識的表現(xiàn)，別人也會理解（4）社會互動通過有意義的符號進(jìn)行（5）主我、客我A、人類生理上的脆弱迫使他們在群體中互相合作，以求生存B、有利于合作的心理和行為被遺傳下來續(xù)第8頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六三、社會學(xué)習(xí)理論1、代表人物：斯金納，班杜拉2、主要觀點：（1）所有的行為都是環(huán)境的產(chǎn)物（2）操作行為在現(xiàn)實生活的人類學(xué)習(xí)情境中是更有代表性的（3）認(rèn)知因素在人類行為學(xué)習(xí)的過程中起重要作用刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)強(qiáng)化四、社會認(rèn)知理論（強(qiáng)調(diào)人的主觀意識的作用）

1、代表人物：海德2、主要觀點：（1）想要了解人的行為，需先了解這個人的認(rèn)知方式是怎樣的（2）行為的發(fā)生是個體先進(jìn)行了意識中的認(rèn)知程序回第9頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六自我意識概述概念構(gòu)成特點內(nèi)容作用產(chǎn)生發(fā)展回自我過程第10頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六自我意識概念

自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識，具體包括認(rèn)識自己的生理狀況（如身高、體重、體態(tài)等）、心理特征（如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等）以及自己與他人的關(guān)系（如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等）?；氐?1頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六自我意識構(gòu)成回1、物質(zhì)自我：對子的身體、衣著、家庭、所有物等的字號或自卑2、社會自我：對自己在社會上的名譽(yù)、地位、聲望、財產(chǎn)的評估3、精神自我：對自己智慧能力、道道德水平的優(yōu)越感或自卑感第12頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六自我意識的特點1、社會性2、傾向性3、形象性4、獨(dú)特性5、矛盾性回第13頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六自我意識的內(nèi)容（一）生理自我（物質(zhì)自我）、社會自我和心理自我1、生理自我：指個體對自己軀體、性別、體形、容貌、年齡、健康狀況等生理特質(zhì)的意識。情感表現(xiàn)：自豪或自卑自我意向表現(xiàn)：對外形的熱衷在意與否2、社會自我：一方面指對自己所處的社會情形的意識；另一方面指對自己所處的社會地位的意識情感體驗：自豪或自卑自我意向：追求名譽(yù)地位，與人交往，與人競爭，爭取得到他人的好感續(xù)第14頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六自我意識的內(nèi)容3、心理自我：個體對自己的智能、興趣、愛好、氣質(zhì)、性格諸方面心理特點的意識情感體驗：自豪、自尊、自卑行為意向：追求智慧，追求理想，信仰注意行為符合社會性回第15頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六自我意識的作用1、自我意識大大提高了人的認(rèn)識能力2、自我意識使人形成一個豐富的感情世界3、自我意識大大促進(jìn)了人的意志的發(fā)展4、自我意識是道德必要前提回第16頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六自我意識的產(chǎn)生一、自我意識的產(chǎn)生（一）自我意識發(fā)生的標(biāo)志：1、物——我知覺分化（1）物——我感覺分化：由不知自己的身體存在到知道（2）1歲—2歲時，將動作和動作對象區(qū)別開（3）將自己和自己的動作區(qū)分開，自己是活動的主體續(xù)第17頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六2、人—我知覺分化（1）對人微笑：3個月時（2）區(qū)分他人的形象和自己：

6個月認(rèn)知他人；

7、8個月認(rèn)識自我；

10個月與鏡中之我玩耍

1歲8個月時能區(qū)分同伴

2歲2個月左右，準(zhǔn)確認(rèn)出自己（比如看照片可以找到自己）續(xù)自我意識的產(chǎn)生第18頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六

“我”標(biāo)志著自我意識的形成，由客體發(fā)展到主體意識而后發(fā)展出自我評價→自我情感→自尊心和羞恥感3、掌握有關(guān)自我的詞匯1歲以后聽懂別人叫他的名字稱呼自己用別人叫的名字2歲末用“我”“我的”來表達(dá)自己和自己的所有物這是質(zhì)的變化，個體開始產(chǎn)生了抽象和概括能力自我意識的產(chǎn)生回第19頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六自我意識發(fā)展一、奧爾波特的自我意識發(fā)展理論奧爾波特把自我意識的發(fā)展過程分為三個階段：物質(zhì)的自我：自我最原始的形態(tài)，它的中心是個體的軀體。社會的自我：個體對自己被他人或群體所關(guān)注的認(rèn)識，是個體的中心部分。心理的自我：個體對自己的心理活動的認(rèn)識，即個體能感受和調(diào)節(jié)自己的心理活動的過程、狀態(tài)與特征。第20頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六自我意識發(fā)展續(xù)二、埃里克森的自我意識發(fā)展理論

埃里克森將人的心理發(fā)展分為八個階段，認(rèn)為每個階段都有一個特殊的核心問題，解決了特殊問題，自我意識就會進(jìn)入到一個新的階段。第21頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六⑴嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突

此時不要認(rèn)為嬰兒是一個不懂事的小動物，只要吃飽不哭就行，這就大錯特錯了。此時是基本信任和不信任的心理沖突期，因為這期間孩子開始認(rèn)識人了，當(dāng)孩子哭或餓時，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。信任在人格中形成了"希望"這一品質(zhì)，它起著增強(qiáng)自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強(qiáng)烈的未來定向。反之則不敢希望，時時擔(dān)憂自己的需要得不到滿足。埃里克森把希望定義為："對自己愿望的可實現(xiàn)性的持久信念，反抗黑暗勢力、標(biāo)志生命誕生的怒吼。"

⑵兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突

這一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學(xué)會了怎樣堅持或放棄，也就是說兒童開始"有意志"地決定做什么或不做什么。這時候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個反抗期的出現(xiàn)，一方面父母必須承擔(dān)起控制兒童行為使之符合社會規(guī)范的任務(wù)，即養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如訓(xùn)練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓(xùn)練他們按時吃飯，節(jié)約糧食等；另一方面兒童開始了自主感，他們堅持自己的進(jìn)食、排泄方式，所以訓(xùn)練良好的習(xí)慣不是一件容易的事。這時孩子會反復(fù)應(yīng)用"我"、"我們"、"不"來反抗外界控制，而父母決不能聽之任之、放任自流，這將不利于兒童的社會化。反之，若過分嚴(yán)厲，又會傷害兒童自主感和自我控制能力。如果父母對兒童的保護(hù)或懲罰不當(dāng)，兒童就會產(chǎn)生懷疑，并感到害羞。因此，把握住"度"的問題，才有利于在兒童人格內(nèi)部形成意志品質(zhì)。埃里克森把意志定義為："不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅定地自由選擇或自我抑制的決心"。續(xù)第22頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六

⑶學(xué)齡初期（3～5歲）：主動對內(nèi)疚的沖突

在這一時期如果幼兒表現(xiàn)出的主動探究行為受到鼓勵，幼兒就會形成主動性，這為他將來成為一個有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。如果成人譏笑幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和想象力，那么幼兒就會逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動性。

當(dāng)兒童的主動感超過內(nèi)疚感時，他們就有了"目的"的品質(zhì)。埃里克森把目的定義為："一種正視和追求有價值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制"。

⑷學(xué)齡期（6～12歲），勤奮對自卑的沖突

這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會、掌握今后生活所必需的知識和技能的地方。如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程，他們就會獲得勤奮感，這使他們在今后的獨(dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之，就會產(chǎn)生自卑。另外，如果兒童養(yǎng)成了過分看重自己的工作的態(tài)度，而對其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。埃里克森說："如果他把工作當(dāng)成他惟一的任務(wù)，把做什么工作看成是惟一的價值標(biāo)準(zhǔn)，那他就可能成為自己工作技能和老板們最馴服和最無思想的奴隸。"

當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時，他們就會獲得有"能力"的品質(zhì)。埃里克森說："能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務(wù)所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。"

續(xù)第23頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六⑸青春期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突

一方面青少年本能沖動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。這一階段的危機(jī)是角色混亂。

"這種統(tǒng)一性的感覺也是一種不斷增強(qiáng)的自信心，一種在過去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感（一個人心理上的自我）。如果這種自我感覺與一個人在他人心目中的感覺相稱，很明顯這將為一個人的生涯增添絢麗的色彩"。（埃里克森，1963年）

埃里克森把同一性危機(jī)理論用于解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題上，他說：如果一個兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環(huán)境。在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他寧做一個壞人，或干脆死人般的活著，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切。

隨著自我同一性形成了"忠誠"的品質(zhì)。埃里克森把忠誠定義為："不顧價值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅持自己確認(rèn)的同一性的能力。"

⑹成年早期（18～25歲）：親密對孤獨(dú)的沖突

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險。因為與他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關(guān)系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨(dú)感。埃里克森把愛定義為"壓制異性間遺傳的對立性而永遠(yuǎn)相互奉獻(xiàn)"。

續(xù)第24頁，共28頁，2022年，5月20日，3點3分，星期六⑺成年期（25～65歲）：生育對自我專注的沖突

當(dāng)一個人順利地度過了自我同一性時期，以后的歲月中將過上幸福充實的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。他認(rèn)為，生育感有生和育兩層含義，一個人即使沒生孩子，只要能關(guān)心孩子、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感。反之沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個自我關(guān)注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益。

在這一時期，人們不僅要生育孩子，同時要承擔(dān)社會工作，這是一個人對下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。

⑻成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突

由于衰老過程，老人的體力、心車和健康每況愈下，對此他們必須做出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)，所以被稱為自我調(diào)整對絕望感的心理沖突。

當(dāng)老人們回顧過去時，可能懷著充實的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調(diào)整是一種接受自我、承認(rèn)現(xiàn)實的感受；一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調(diào)整大于絕望，他將獲得智慧的品質(zhì)，埃里克森把