教育理論精華知識匯總

教育理論精華知識匯總教育理論精華知識匯總教育理論精華知識匯總xxx公司教育理論精華知識匯總文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度11在教育史上主張“有教無類”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)12在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)13在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)下述屬于墨家主張的是A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(C)由《學(xué)記》提出的教育主張是A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(D)“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”出自A．《學(xué)記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》(A)“學(xué)不躐等”出自A．《學(xué)記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》(A)以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是A．教育B．教育學(xué)C．教育論D．德育論(C)近代啟蒙主義教育的代表人物是A．A夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊(C)近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A．裴斯泰洛齊B．盧梭C．康德D．洛克(D)近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是A．洛克B．盧梭C．康德D．裴斯泰洛齊(A)第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是A．盧梭B．夸美紐斯C．康德D．赫爾巴特(D)赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(D)以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心A．教師中心B．學(xué)生中心C．教材中心D．課堂中心(B)美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為A．白板說B．做中學(xué)C．兒童中心主義D．實質(zhì)教育派(C)美國的實用主義教育家杜威的代表作是A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(D)以下哪一種觀點是杜威的主張A．教師中心B．兒童中心C．課堂中心D．教材中心(B)1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基(A)20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基(C)20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．巴班斯基(B)決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是A生產(chǎn)力B科學(xué)技術(shù)C政治經(jīng)濟制度D文化(C)決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是A科學(xué)技術(shù)B政治經(jīng)濟制度C文化D生產(chǎn)力(D)首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰(C)“人力資本”理論創(chuàng)建于（）A1948年B1952年C1958年D1960年(D)影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是A政治經(jīng)濟制度B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文化(B)教育能推進科學(xué)的A制度化B系統(tǒng)化C體制化D全面化(C)人的身心發(fā)展具有（）A系統(tǒng)性B能動性C客觀性D主觀性(B)中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是A孔子B荀子C孟子D墨子(C)強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰(C)中國古代“外鑠論”的代表人物是A孟子B墨子C孔子D荀子(D)提出“白板說”的是A華生B洛克C盧梭D格塞爾(B)個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)A有針對性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進(D)“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的A階段性B順序性C不均衡性D差異性(B)在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的A順序性B階段性C互補性D差異性(D)“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的A差異性B不均衡性C階段性D順序性(A)能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是A成熟B遺傳素質(zhì)C環(huán)境D教育(B)“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬能論D二因素論(B)促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C個體主觀能動性D教育(C)心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是A幼兒期B兒童期C少年期D青年期(C)國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（）A教學(xué)目的B教育目的C培養(yǎng)目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)(B)衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是A教育目的B教育任務(wù)C教育規(guī)律D教育原則(A)教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有A控制作用B制約作用C促進作用D指導(dǎo)意義(D)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的A主要方法B重要方法C唯一方法D特殊方法(C)根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為A教育方針B教育目的C教學(xué)目標(biāo)D培養(yǎng)目標(biāo)(D)教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了A教育的性質(zhì)B教育的任務(wù)C教育的內(nèi)容D教育的規(guī)律(A)素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的A高水平的智力B實踐能力C健康體魄D創(chuàng)新精神(D)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視A實踐能力的培養(yǎng)B思維能力的培養(yǎng)C想象能力的培養(yǎng)D創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(D)學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（）A潛在性B現(xiàn)實性C特殊性D可塑性(D)人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了A實踐的屬性B社會的屬性C自然的屬性D現(xiàn)實的屬性(C)社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的A動力B動機C條件D基礎(chǔ)(A)學(xué)校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的A認(rèn)識B設(shè)計C設(shè)想D安排(D)公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是A隱私權(quán)B人身權(quán)C名譽權(quán)D榮譽權(quán)(B)學(xué)生最主要的權(quán)利是A人身自由權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D隱私權(quán)(C)學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，并且受到社會A正常的保護B熱心的保護C一般的保護D特別的保護(D)教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的A人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的C隱私權(quán)決定的D名譽權(quán)決定的(B)教師不得對學(xué)生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的A人身自由權(quán)決定的B隱私權(quán)決定的C人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D榮譽權(quán)決定的(C)教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的A系統(tǒng)化B多樣化C復(fù)雜化D專門化(B)教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有A學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B教育專業(yè)素養(yǎng)C品德專業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)(A)教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有A管理能力B控制能力C教育能力D研究能力(C)良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的A必然要求B必然結(jié)果C心理前提D必要保證(D)學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的A條件B任務(wù)C途徑D結(jié)果(A)教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的A自由發(fā)展B自主發(fā)展C自愿發(fā)展D自動發(fā)展(B)一位教育工作者的真正威信在于他的A權(quán)利B威嚴(yán)C權(quán)威D人格力量(D)教育改革的核心是（）A內(nèi)容改革B方法改革C課程改革D途徑改革(C)學(xué)校教育的基礎(chǔ)是A教師B學(xué)生C班級D課程(D)把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家A洛克B斯賓塞C赫爾巴特D杜威(B)課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是A課程類型B教學(xué)計劃C教學(xué)大綱D教科書(A)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖茿讀、寫、畫B讀、畫、算C畫、寫、算D讀、寫、算(D)注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于

A實踐型課程B研究型課程C拓展型課程D知識型課程(B)從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為A地方課程B研究型課程C知識性課程D社會中心課程(A)以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為A學(xué)校課程B技能性課程C學(xué)生中心課程D基礎(chǔ)型課程(D)從課程功能的角度可把課程分為A國家課程B工具性課程C拓展型課程D社會中心課程(B)從課程的組織核心來看，可把課程分為A社會中心課程B技能性課程C研究型課程D學(xué)校課程(A)指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定A教育目的B培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)(C)強制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個特征是A課程目標(biāo)的基本特征B教學(xué)計劃的基本特征C教學(xué)大綱的基本特征D教學(xué)目標(biāo)的基本特征(C)教學(xué)計劃的中心問題是A開設(shè)哪些科目B各門學(xué)科開設(shè)的順序C各門學(xué)科的教學(xué)時間D各門學(xué)科的教學(xué)方法(A)編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)是A課程目標(biāo)B教學(xué)目標(biāo)C教學(xué)計劃D教學(xué)大綱(D)衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是A教學(xué)計劃B教學(xué)大綱C教育目的D教學(xué)目標(biāo)(B)教材的主體部分是A講授提綱和講義B教科書和參考書C教科書和講義D講義和參考書(C)課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的A基本要求B基本原則C基本手段D基本途徑(D)課程實施計劃的展開過程是A安排課程表B分析教學(xué)任務(wù)C選擇并確定教學(xué)模式D組織教學(xué)活動(D)學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）A課外活動B實踐活動C教學(xué)活動D班主任工作（C）教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于A基礎(chǔ)地位B中心地位C主要地位D重要地位（B）智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是A注意力B觀察力C思維力D想象力（C）把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是A孔子B孟子C荀子D墨子（A）主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是A赫爾巴特B杜威C凱洛夫D夸美紐斯（D）試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D凱洛夫（B）學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種A重要力量B主要力量C內(nèi)部D外部動力（C）教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段（D）在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是A引起學(xué)習(xí)動機B領(lǐng)會知識C鞏固知識D運用知識（B）領(lǐng)會知識包括感知教材和A熟悉教材B分析教材C概括教材D理解教材（D）根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D教學(xué)方法（C）孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的A啟發(fā)性原則B鞏固性原則C直觀性原則D循序漸進原則（A）“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的A直觀性原則B啟發(fā)性原則C循序漸進原則D鞏固性原則（D）循序漸進原則要求教學(xué)要A溫故而知新B不陵節(jié)而施C不憤不啟，不悱不發(fā)D學(xué)而時習(xí)之（B）教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（）A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導(dǎo)（B）課的類型的劃分依據(jù)A教學(xué)任務(wù)B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)規(guī)律D教學(xué)原則（A）教師上課必要的補充主要是通過A布置作業(yè)B檢查作業(yè)C課外輔導(dǎo)D課后練習(xí)（C）一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的A信度B難度C區(qū)分度D效度（D）一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗的A信度B效度C區(qū)分度D難度（A）為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)，稱為A教學(xué)程序B教學(xué)步驟C教學(xué)組織形式D教學(xué)階段（C）古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用A分組教學(xué)B個別教學(xué)C道爾頓制D班級上課制（B）最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是A斯賓塞B盧梭C洛克D夸美紐斯（D）我國最早采用班級授課制是在A1856年B1860年C1862年D1866年（C）德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，稱為（）A德育目的B德育原則C德育規(guī)律D德育目標(biāo)（D）德育目標(biāo)是德育工作的A基礎(chǔ)B途徑C出發(fā)點D重要環(huán)節(jié)（C）德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到A德育內(nèi)容上B德育規(guī)律上C德育原則上D德育方法上（A）德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的A內(nèi)容B層次C結(jié)構(gòu)D方法（C）構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是A知B情C意D行（A）衡量人們品德的重要標(biāo)志是A道德認(rèn)識B道德情感C道德意志D道德行為（D）活動和交往是學(xué)生品德形成的A關(guān)鍵B基礎(chǔ)C內(nèi)容D途徑（B）進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的A疏導(dǎo)原則B因材施教原則C導(dǎo)向性原則D一致性和連貫性原則（C）德育的實施渠道或形式就是德育的A方法B手段C內(nèi)容D途徑（D）實施德育的最基本的途徑是A政治課與其他學(xué)科教學(xué)B課外校外活動C勞動D共青團活動（A）通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確的觀點的方法是A榜樣法B說服法C陶冶法D鍛煉法（C）委托任務(wù)和組織活動是屬于A說服法B榜樣法C鍛煉法D陶冶法（C）德育認(rèn)知模式非常注重A道德認(rèn)識B道德情感C道德意志D道德行為（A）德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的A道德認(rèn)識B道德情感C道德意志D道德行為（B）創(chuàng)立是社會模仿模式的教育家A柯爾伯格B皮亞杰C麥克費爾D班杜拉（D）學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）A共青團組織B教導(dǎo)處C總務(wù)處D班級（D）率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家A埃拉斯莫斯B夸美紐斯C洛克D盧梭（A）班級管理的主要對象是A班級公共財產(chǎn)B班級信息C學(xué)生D班級資料（C）通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動，屬于A常規(guī)管理B平行管理C民主管理D目標(biāo)管理（A）班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為A常規(guī)管理B平行管理C民主管理D目標(biāo)管理（C）班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的管理方式是屬于A常規(guī)管理B目標(biāo)管理C平行管理D民主管理（D）二、填空題：·狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動?！W(xué)校教育是指教育者根據(jù)一定的社會要求有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動?！W(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動?！V義的教育包括_家庭教育_、_社會教育_和_學(xué)校教育_。·《孟子》說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學(xué)、校是學(xué)校名稱。·中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《欽定學(xué)堂章程》和1904年的《奏定學(xué)堂章程》?！ぶ袊到y(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》和1904年的《奏定學(xué)堂章程》?！?902年的《欽定學(xué)堂章程》又稱壬寅學(xué)制。1904年的《奏定學(xué)堂章程》又稱癸卯學(xué)制。·中國古代學(xué)校的“六藝”教育包括“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”?！ぶ袊糯摹岸Y”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為六藝。《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱四書?！は惹貢r期，以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)?！の鞣焦糯云湫坜q和與青年智者的問答法著名的教育家是蘇格拉底。·柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中?！ぐ乩瓐D的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。·古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中?！す畔ＥD百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。·教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)?！そ逃龑W(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是《大教學(xué)論》。·教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是《大教學(xué)論》?！し▏鴨⒚芍髁x教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》?！し▏鴨⒚芍髁x教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》?！そ逃分兄鲝埣澥拷逃慕逃沂锹蹇恕！そ逃分刑岢鲋摹鞍装逭f”的教育家是洛克?！さ谝粋€提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是赫爾巴特，其代表作是《普通教育學(xué)》?！ず諣柊吞厥堑谝粋€提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家?！っ绹膶嵱弥髁x教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為兒童中心主義?！っ绹膶嵱弥髁x教育家杜威在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，我們將他的觀點稱為兒童中心主義?！?939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了《教育學(xué)》的教育家是凱洛夫?！?0世紀(jì)60年代以后美國的布魯納提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。·20世紀(jì)60年代以后美國的布魯納提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教育發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響?！ちx務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定對一定年齡兒童實施的某種程度的免費學(xué)校教育。政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利?！そ逃且环N影響政治經(jīng)濟的輿論力量?！どa(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化?！と肆Y本理論的核心概念是人力資本?！た茖W(xué)技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念?！W(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化?！ば@文化是學(xué)校文化的縮影?！ば@文化-是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。·學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。·.作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是個體身心發(fā)展?！と说纳硇陌l(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的?！び軐W(xué)家洛克的白板說是外鑠論的一個典型的代表?！っ绹袨橹髁x心理學(xué)家華生曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?！で嗌倌晟硇陌l(fā)展的年齡特點，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的典型的本質(zhì)的特征?！に^發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適于形成的時期?！みz傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點?！みz傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性?！っ绹砗托睦韺W(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是成熟?！きh(huán)境泛指個體生活其中外部條件，影響個體身心發(fā)展的一切?！に^人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證?！€性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨立性?！で嗄昶谑莻€體身心兩方面逐步走向成熟的時期?！おM義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求?！そ逃康氖且磺薪逃ぷ鞯某霭l(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿·培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求?！そ虒W(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果?！そ逃康木哂袣v史性、時代性、社會性，在階級社會具有鮮明的階級性?！そ逃康氖巧鐣枨蟮募蟹从?，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)?！ゑR克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)?！と说娜姘l(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的?！と姘l(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人?！そ逃c生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法?！ぶ怯鞘谟鑼W(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育?！んw育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育?！っ烙桥囵B(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美和創(chuàng)造美能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育?！趧蛹夹g(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。·創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)?！W(xué)生是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定的社會屬性的人?！ぶ袑W(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期?！ね苿觽€體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動?！W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象?！づc環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著的主導(dǎo)作用?！姆ㄖ平嵌戎v，學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位?！W(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利?！ど硇慕】禉?quán)包括保護未成年學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容?！と烁褡饑?yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利?！な芙逃龣?quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進行了規(guī)定?！そ處熉殬I(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員?！の覈處煶袚?dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！そ處熉殬I(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化?！W(xué)生具有向師性，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用?！そ處煹膶W(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求?！そ處熉殬I(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。·教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念?！そ處熞哂袩釔蹖W(xué)生，忠誠黨的教育事業(yè)愿意終生從事教育工作的教育信念。·教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。·語言是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段?！そ處煹难芯磕芰κ蔷C合地、靈活地運用已有的知識進行創(chuàng)造性活動的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程?！そ處煹娜烁裉卣魇侵附處煹膫€性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。·師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。·師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。·師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系?！?yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系?！熒P(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系?！ふn程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”?！ふn程是指課業(yè)及其進程?！V義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排?！ぴ谖覈?，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書?！ふn程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計課程的種類?！せA(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)課程任務(wù)來劃分的?！に^國家課程，是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程?！W(xué)校課程通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)?！ふn程是隨社會的發(fā)展而演變的?！そ虒W(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)?！ふn程目標(biāo)的依據(jù)主要有對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究?！の覈x務(wù)教育的教學(xué)計劃具有強制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特征?！ぶ行W(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)?！そ虒W(xué)計劃中的課時分配包括學(xué)科的總時數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時數(shù)和周課時等?！そ虒W(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件?！そ虒W(xué)大綱一般是由說明和本文兩部分構(gòu)成的?！そ炭茣址Q課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書?！そ炭茣墙虒W(xué)大綱的具體化?！ふn程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑?！そ虒W(xué)單元通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個比較完整的部分?！ふn是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動如何安排的問題?！ぴu價教學(xué)活動的過程與結(jié)果是課程實施的最后一項任務(wù)或環(huán)節(jié)?！ふn程評價既是課程設(shè)計與實施的終點，又是課程設(shè)計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點?！つ繕?biāo)評價模式是針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗的不足而提出的?！っ绹鴮W(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊端提出了目的游離評價模式?！ふn程計劃實際的結(jié)果目的游離評價模式主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向?！そ虒W(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑?！そ虒W(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求?！そ虒W(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能?！そ虒W(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門學(xué)科的基本事實、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)?！に^智力，一般指人們的認(rèn)識能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征?！んw力主要指身體的正常發(fā)育與身體各個器官的活動能力?！W(xué)生的創(chuàng)造才能主要指他們能運用已有知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力?！さ聡逃液諣柊吞卣J(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程?！で疤K聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程?！らg接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系?！そ虒W(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗?！W(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)?！ふ莆罩R是發(fā)展智力的基礎(chǔ)?！ぶ橇Πl(fā)展是掌握知識的重要條件?！そ虒W(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點。·教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用?！そ虒W(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則?！そ虒W(xué)原則貫穿于各項教學(xué)活動之中，它的正確和靈活運用是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證?！そ虒W(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法?！ぶv授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法?！ぶv授法可分為講述、講解和講演三種方式?！ふ勗挿ㄌ貏e有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨立思考和語言表述的能力?！ふ勗挿煞譃閺?fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種?！ぞ毩?xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法?！嶒灧ú粌H有利于學(xué)生掌握知識，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度?！湔n是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件?！ゃ@研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書?！ふn的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類?！ふn的結(jié)構(gòu)是指課的_基本組成部分_及各部分進行的順序、時限和相互關(guān)系?！?gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)?！ぷ鳂I(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨立完成的各種類型練習(xí)?！ぽo導(dǎo)是_幫助和指導(dǎo)_學(xué)生學(xué)習(xí)的活動?！ぴ囶}類型可分為供答型和選答型兩大類?！す┐鹦驮囶}可分為簡答式試題和_陳述式試題兩種。·簡答式試題的最簡便形式是填空題?！みx答型試題可以分為是非題、多項選擇題和組配式試題三種?！y驗的難度是指測驗包含的試題難易程度·測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度?！そ虒W(xué)中還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自測和_自評_的能力?！€別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點在于教師能__根據(jù)學(xué)生的特點因材施教_?！ぐ嗉壥谡n制是一種集體教學(xué)形式。我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的_京師同文館_。為了解決班級上課不易照顧學(xué)生個別差異的弊病，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，_根組教學(xué)_在一些國家開始出現(xiàn)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)和_道爾頓制_。教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、可操作性和靈活性。結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面可分為直線式、_分支平行_、螺旋式和綜合式等。教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、_形式型、方法型和綜合型四種。形式型策略就是以_教學(xué)組織形式_為中心的策略。方法型策略是以教學(xué)方法和_技術(shù)_為中心的策略。綜合型策略是直接從_教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)、綜合展開的策略。德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。德育包括家庭德育、學(xué)校德育和_社會德育_等形式。在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計。我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和_心理健康教育_。心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、_生活輔導(dǎo)_和擇業(yè)指導(dǎo)三個方面。德育過程是_個體社會化_與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育過程通常是由教育者、受教育者、_德育內(nèi)容_和德育方法四個要素構(gòu)成的。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與_學(xué)生已有品德水平_之間的矛盾。德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。德育方法包括了教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。處分分為警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍等。當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模仿模式等。道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。所謂道德兩難指的是同時涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題。班級是開展教育、教學(xué)活動的基本單位。19世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了導(dǎo)生制，這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。班級管理的主要管理手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響的教育思想。實施班級民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級全程管理，二是建立班級民主管理制度。目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理模式。班主任領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為權(quán)威的、放任的、民主的、三種。在當(dāng)前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多，一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。三、簡答題近代教育有如下特點：(1)國家加強了對教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認(rèn)識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2)初等義務(wù)教育的普遍實施。機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。為什么說教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：（1）在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些（1）個體身心發(fā)展的順序性；（2）個體身心發(fā)展的階段性；（3）個體身心發(fā)展的不均衡性；（4）個體身心發(fā)展的互補性；（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；（2）遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機遇、條件和對象；（2）對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)（1）要不斷提高人們對人自身價值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識；（2）充分認(rèn)識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴(yán)；（3）不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識技能；（4）應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識到，知識是為人所用的，而不應(yīng)該由知識反過來奴役人。初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么（1）在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。（2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗。（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識、使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實現(xiàn)的（1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。（2）激勵作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識和接受，它不僅能指導(dǎo)整個實踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。（3）評價作用。教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點。什么是教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測量，而目的是不能測量的。制定教育目的的基本依據(jù)是什么（1）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；（3）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景（1）不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的；（2）不同的社會制度有不同的教育目的；（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。普通中學(xué)德育有哪些要求（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。普通中學(xué)在體育方面的要求是什么（1）使學(xué)生掌握基本的運動知識和技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅強毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。普通中學(xué)在美育方面有哪些要求（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現(xiàn)實美，對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。普通中學(xué)在勞動技術(shù)教育方面有哪些要求（1）通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟知識，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。為什么說素質(zhì)教育是促進學(xué)生個體發(fā)展的教育素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨立性和創(chuàng)造性的人。為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用，不僅表現(xiàn)為對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。對中小學(xué)生的身份是如何定位的20世紀(jì)80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對中小學(xué)生身份的定位是從三個層面進行的：第一個層面，中小學(xué)生是國家公民；第二個層面，中小學(xué)生是國家和社會未成年的公民；第三個層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)校或機構(gòu)中接受教育的未成年公民。學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些（１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等；（２）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些（１）遵守法律、法規(guī)；（２）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（３）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（４）遵守所在學(xué)校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。對教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個方面來理解教師概念《中華人民共和國教師法》對教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時，必須把教師作為一個集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會角色、承擔(dān)的社會職責(zé)及與活動對象的關(guān)系等方面進行考查。教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)（１）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。（２）教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。在個體社會化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識經(jīng)驗，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會要求內(nèi)化為個體的素質(zhì)，實現(xiàn)個體的社會化。教師的職業(yè)角色有哪些（１）傳道者角色；（２）授業(yè)、解惑者角色；（３）示范者角色；（４）管理者角色；（５）朋友角色；（６）研究者角色。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么（１）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；（３）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些（１）具有先進的教育理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些喜歡的前五種品質(zhì)是：（１）熱愛、同情、尊重學(xué)生；（２）知識廣博、肯教人；（３）耐心溫和、容易接近；（４）對學(xué)生實事求是、嚴(yán)格要求；（５）教學(xué)方法好。不喜歡的前五種品質(zhì)是：（１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；（２）對學(xué)生沒有同情心、把人看死；（３）上課拖延時間、下課不理學(xué)生；（４）偏愛、不公正（５）教學(xué)方法枯燥無味教師的教育能力對教師的語言表達(dá)提出了哪些要求（１）要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；（２）要求富有感情、有感染力；（３）要求富有個性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨特風(fēng)采；（４）不僅要善于獨白，還要掌握對話藝術(shù)；（５）在對話過程中，要善于對學(xué)生的談話做出迅速而有針對性的語言反應(yīng)；（６）在對話中，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個方面（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；（３）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系（１）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；（２）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；（３）對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展。為什么說教師對學(xué)生的影響是思想和人格上的影響教師作為社會中的一個人，對成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。同樣，學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度課程的分類是如何劃分的（１）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（３）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。（１）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。（２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。（３）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。（４）基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。簡述研究型課程的基本內(nèi)容。（１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。（２）這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。（３）也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。（４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。（１）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。（２）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。（３）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。（４）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補遞進，全力形成一個整體。制約課程的主要因素是什么（１）一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；（２）一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（３）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面（１）時限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；（２）具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平；（３）預(yù)測性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃；（４）操作性，即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。教學(xué)目標(biāo)有哪些特征（１）具有可操作指標(biāo)體系；（２）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；（３）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實際情況進行調(diào)整。什么是課程設(shè)計，其意義如何（１）課程設(shè)計的概念：課程設(shè)計是指那些經(jīng)過精心計劃的活動，通過這些活動，設(shè)計出各種學(xué)程或教育活動方式，并將它們提供給教育機構(gòu)中的人們，以此作為進行教育的方案。（２）課程設(shè)計的意義：第一，從課程設(shè)計活動中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。義務(wù)教育的教學(xué)計劃有哪些基本特征（１）強制性，義務(wù)教育教學(xué)計劃不是普通的教學(xué)計劃，它是國家實施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強制性。（２）普遍性，義務(wù)教育課程計劃的適用范圍要比普通的課程計劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。（３）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時比重要恰當(dāng)。教學(xué)計劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些主要由教學(xué)計劃設(shè)計的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考查制度和實施要求幾部分所構(gòu)成。教科書的編排有哪些要求（１）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。（２）內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡練、精確、生動、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。（３）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號標(biāo)出，使之鮮明、醒目。（４）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。（５）字體大小要適宜，裝訂要堅固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。教科書的作用是什么（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（２）是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查評定提供了基本材料。（３）根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（４）根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則（１）按照不同學(xué)科的特點，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性；（２）強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；（４）合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（５）兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。簡述課程實施的運行結(jié)構(gòu)。課程實施作為一個動態(tài)的序列化的實踐過程，具有一定的運行結(jié)構(gòu)。（１）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配；（２）確定并分析教學(xué)任務(wù)；（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點；（４）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；（５）對具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃；（６）組織并開展教學(xué)活動；（７）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實施提供反饋性信息。課程評價過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟要解決的問題如下：（１）評價概念是否合適；（２）搜集和加工信息是否合適；（３）報告評價結(jié)果的信息是否合適。要經(jīng)歷的步驟如下：（１）把焦點集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；（２）搜集信息；（３）組織材料；（４）分析資料；（５）報告結(jié)果。什么是教學(xué)，包含哪些方面(1)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個方面。(2)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(3)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)的作用是什么(1)教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐；(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐（1）它使個體的認(rèn)識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗的局限，擴大了他們的認(rèn)識范圍，贏得了認(rèn)識的速度。（2）使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在一個統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。制約教育任務(wù)的因素是：(1)教育目的；(2)學(xué)生年齡特征；(3)學(xué)科的特性；(4)教學(xué)的時空條件。普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)； （4）關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。普通中小學(xué)傳授系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的具體指標(biāo)是什么（1）能促進青少年學(xué)生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個現(xiàn)代人所具有的素質(zhì)；（2）能為他們參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動和政治文化生活創(chuàng)造必要的條件；（3）能為他們進一步學(xué)習(xí)各種專門知識和從事科學(xué)研究、進行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步的基礎(chǔ)。怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)（1）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能不僅是順利地、高質(zhì)量地進行教學(xué)的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學(xué)的一項十分重要的任務(wù)。（2）教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維為核心的認(rèn)識能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生的體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護學(xué)生視力，增強學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。特別是要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代要求。現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)，激勵發(fā)展每個學(xué)生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識，而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程表現(xiàn)如何教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識間接認(rèn)識世界。學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在以下方面。（1）認(rèn)識的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗。并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識世界。（2）認(rèn)識的交往性。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動。（3）認(rèn)識的教育性。教學(xué)過程中的認(rèn)識追求與實現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。學(xué)生的個體認(rèn)識始終是在教師的指導(dǎo)下進行的。教學(xué)過程的基本特點（基本規(guī)律）有那些（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。教學(xué)過程的基本階段有哪些（1）引起學(xué)習(xí)動機；（2）領(lǐng)會知識；（3）鞏固知識；（4）運用知識；（5）檢查知識。教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類實踐活動中直接經(jīng)驗的獲得有什么不同（1）教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化、簡約化；（2）主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗等：（3）選擇的材料是經(jīng)過改造的、少量的，且能反映事物的本質(zhì)特征。怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。（2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。（3）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機制。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合規(guī)律的基本觀點是什么（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。在教學(xué)中怎樣才能建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系（1）教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)；（2）教師要善于體驗或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與；（3）教師要善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；（4）教師要善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個性和才能；（5）教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機會，使學(xué)生不斷獲得成功經(jīng)驗。教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有何區(qū)別教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它，掌握它，但不能創(chuàng)造它；而教學(xué)原則是人們在認(rèn)識教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。人們對教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會使人所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些（1）直觀性原則；（2）啟發(fā)性原則；（3）鞏固性原則；（4）循序漸進原則；（5）因材施教原則；（6）理論聯(lián)系實際原則。選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點；（3）學(xué)生特點；（4）教學(xué)時間、設(shè)備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。運用講授法的基本要求是什么（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；（2）講授要注意啟發(fā)；（3）講究語言藝術(shù)。運用談話法的基本要求是什么（1）要準(zhǔn)備好問題和談話技巧；（2）提出的問題要明確，引起思維興奮；（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；（4）要做好歸納、小結(jié)。運用演示法的基本要求是什么（1）做好演示前的準(zhǔn)備；（2）用以演示的對象要有典型性；（3）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程；（4）通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進行綜合分析。運用練習(xí)法的基本要求是什么（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；（2）精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時間；（3）嚴(yán)格要求。運用實驗法的基本要求是什么（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實驗材料，提出具體的操作步驟和實驗要求；（2）重視語言指導(dǎo)及教師示范的作用；（3）要求學(xué)生獨立操作；（4）及時檢查結(jié)果，要求學(xué)生按規(guī)定寫出實驗報告。教師應(yīng)如何備課（1）鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。（2）了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。（3）制定教學(xué)進度計劃。包括制定學(xué)期教學(xué)進度計劃、課題計劃、課時計劃。教師編寫課時計劃（教案）的一般步驟是什么（1）進一步研究教材，確定教學(xué)重點和難點；（2）確定本課時的教學(xué)目的；（3）考慮課的進行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進程中各個步驟的時間。；（4）考慮教學(xué)方法的運用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計（5）寫出課時計劃（教案）。教師布置作業(yè)應(yīng)注意什么（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性；（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難度要適度；（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間；（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。班級授課制的優(yōu)缺點各是什么班級授課制的優(yōu)點：（1）有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3）有利于發(fā)揮班級體的教學(xué)作用。班級授課制的缺點：（1）強調(diào)系統(tǒng)書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)。（2）強調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。分組教學(xué)存在哪些問題（1）很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；（2）在對待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；（3）分組后造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲，使普通班、慢班學(xué)生的積極性降低。簡述教學(xué)策略的基本特征。（1）綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。（2）可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。（3）靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進行。德育的意義有哪些（1）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（2）德育是青少年健康成長的條件和保證；（3）德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。制定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么（1）時代與社會發(fā)展需要；（2）國家的教育方針和教育目的；（3）民族文化及道德傳統(tǒng)；（4）受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。選擇德育內(nèi)容的依據(jù)是什么（1）德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)；（2）受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容深度和廣度；（3）德育所面對的時代牲和學(xué)生思想實際，決定德育內(nèi)容針對性和有效性。心理健康教育的任務(wù)是什么（1）針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進學(xué)生心理機能、人格的發(fā)展和完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生進行心理咨詢與治療。簡述德育過程與品德形成過程的關(guān)系。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。（1）區(qū)別：德育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。（2）聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。德育過程的基本規(guī)律有哪些（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；（2）學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。簡述學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。（1）學(xué)生的思想品德是在社會交往活動中形成的，沒有社會交往，就沒有社會道德。（2）德育過程中的活動和交往的主要特點是，第一，具有引導(dǎo)性，目的性和組織性；第二，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和學(xué)生；第三，具有科學(xué)性和有效性。簡述學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（1）德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程。要實現(xiàn)這“兩化”