高考作文：對“同情心”的論述解析與示例修改

高考作文寫作：對“同情心”的論述解析與示例修改【文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

網(wǎng)絡(luò)曝光了太多光明之下的黑暗，也讓我們見識了不少令人瞠目結(jié)舌的反轉(zhuǎn)，于是人們紛紛疑心大起。悲劇不再能第一時間激起人們的同情與憐憫，越來越多的人選擇了冷眼旁觀，甚至無端質(zhì)疑，受害者有罪論等一時甚囂塵上。因為害怕受到別有用心之人的利用，我們就不得不收起我們的同情？

培根把同情視作最高的美德，而茨威格卻說一個人的同情要善加控制，否則比冷淡無情更有害得多。

班級計劃舉行演講比賽，圍繞上述材料展開討論。請結(jié)合你的感受和思考寫一篇演講稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字【寫作提示】這是一篇要求就事論事類作文題，也叫評論文，要求圍繞“同情”展開論述。

是否需要有同情心？如何表達自己的同情？對于這些問題，實際上材料已經(jīng)作了提示：材料表達了兩層意思：第一，同情是最高美德。顯然，這是從同情的角度來講的；第二，對于受害者表達同情，需要冷靜和理智。因為現(xiàn)實中有很多假托受害來博取大家的同情的現(xiàn)象，使大家有受騙之感而選擇冷眼旁觀。

至于考生如何選擇或思考同情心的問題，我想，首先，“同情是最高美德”這無疑是沒有問題的，因為同情心是人性中閃耀的星星，體現(xiàn)了人與人之間的仁愛；這是作文首先要肯定的大前提。就如2019年作文：生活中有不尊重勞動的現(xiàn)象，首先要肯定勞動的價值與意義，這是寫作的大方向。其次，對于現(xiàn)實生活中有人利用人們的同情心的丑陋現(xiàn)象，需要具體問題具體分析，一分為二分析其客觀存在，并探尋其原因，找到解決的辦法，最后得出需要“撥開迷霧識真相”，理智地表達自己的同情心，不能同情泛濫?！緦W(xué)生例作修改】不要讓同情心成為一種奢侈品——班級演講比賽上的演講稿親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的題目是“不要讓同情心成為一種奢侈品”。

（評：這種開頭方式很好！對于演講稿來講，開門見山表明自己的演講主題或題目是基本的格式）

【原文】近年來，隨著信息化社會的不斷發(fā)展，處于信息膨脹狀態(tài)下的我們，見過了太多表面光明下的黑暗與反轉(zhuǎn)，類似的事件反復(fù)地消磨著人們寶貴的同情心，讓我們在無形中走向了人情的淡漠與疏離，讓需要被同情幫助的人感到絕望，讓有能力幫扶的人遲疑不定。面對同情的美德不斷走向冰冷荒漠的現(xiàn)狀，我在此呼吁：不要讓同情心成為一種奢侈品。

（評：要提升文章的檔次，開頭一兩段一定要花點心思，一方面要引述材料，但也要講究一點方法與技巧。如果材料中是概括地說，那么我們在作文中就是寫具體一些，以增強可讀性，因為絕大部分學(xué)生都會直接引述，這樣閱卷老師會有審美疲勞，這樣你的作文就會滑入二類甚至三類作文。如果材料是具體的事例，我們就概括地引述，并且盡可能運用對稱句、對偶句，增強語言的優(yōu)美度。下面是修改示例）

【改】不可否認，現(xiàn)實生活中常有善良之舉反被傷害的“狗血劇情”：好心扶摔倒老人，反被訛詐，一句“不是你撞的，你為什么要扶？”不僅否認了人與人之間應(yīng)有的溫情，更傷了好人心；熱心地見義勇為，反被懷疑有什么目的，一句“你們是不是唱雙簧”讓人哭笑不得……總之，諸如種種，讓需要被同情幫助的人感到絕望，讓有能力幫扶的人遲疑不定。詩人北島說：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”高尚者墓志銘上只有“高尚”這兩個字，因為他不圖任何利益。卑鄙之人茍存于世，卻借著“卑鄙”的名義，暢通無阻。同學(xué)們，人間溫情的荒漠不應(yīng)出現(xiàn)，同情美德的冰冷不能蔓延。同情心不能成為可望而不可及的人間奢侈品。

【原文】同情心是一種高尚的美德，是人性本善的最好體現(xiàn)，它有助于個人人格的完善健全，更有助于社會風(fēng)氣的向善。培根將同情視為最高的美德，在我看來，這是因為同情心能在社會范圍內(nèi)形成對善意的追求，促進人人向善，人人揚善的良好風(fēng)氣。同時，社會中的弱勢群體能得到大眾的關(guān)注與扶持，遇到困境時才會有人愿意伸出援手。試想一個社會如果沒有同情心，殘奧會又怎能得到舉辦？殘疾運動員何以在賽場上揮灑汗水成就自我，震撼人心？我國脫貧攻堅工作又何以展開？那些脫貧干部又為何夜以繼日走訪群眾，甚至付出生命？看來，同情心是一個健全人格、一個良好社會必不可少的因素之一，它不該是一種奢侈品，也絕不能成為一種奢侈品。

（評：這一段總體不錯，但語言方面還要提升一下，需要增加過渡詞，還可以多用一些關(guān)聯(lián)詞和排比句，修改如下）

【改】因為，同情心不僅是人性本善的最好體現(xiàn)，更是一種高尚社會美德。培根將同情視為最高的美德。是??！它是寒冷夜空中閃耀的星，讓我們感受到前進的希望；它是茫茫大漠中的綠洲，讓我們感受到生命的善意；它更是冬日的暖陽，讓我們體會到人間的溫情。我們的社會，因為有同情心的存在，弱勢群體能得到關(guān)愛與扶持；因為有同情心的存在，有人遇到困境時才會有人愿意伸出援手；因為有同情心的存在，我們的社會才形成人人向善，人人揚善的好風(fēng)氣……試想一下，如果人人都“事不關(guān)己，高高掛起”，如果人人都“各人自掃門雪，不管他人瓦上霜”。對弱勢人群，消極逃避；對身邊的丑陋現(xiàn)象，睜一只眼，閉一只眼。那么社會問題怎能解決，社會又如何進步？法國著名思想家伏爾泰說：“當(dāng)雪崩來臨之際，沒有一片雪花是無辜的?！钡拇_，那種沒有無同情心的明哲保身，終將害己，而同情心也將成為傳說般的“奢侈品”。也絕不能成為一種奢侈品。

【原文】同情心雖美好，但一定要把握好度，濫施同情百害無利，害人害己；害怕被利用而冷眼旁觀又只會讓同情成為人人渴望又難以擁有的奢侈品。茨威格認為一個人的同情要善加控制，否則比冷漠無情有害得多。我深以為然。就如寓言“農(nóng)夫與蛇”所講的，濫施同情只會被“蛇”刺出血痕，而“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的心態(tài)則又會將人情淡漠，同情心就成了可悲的奢侈品。

我們不能因害怕被利用就將同情心束之高閣，也不可如洪水泛濫般將同情心決堤而出，正確的做法，應(yīng)當(dāng)是在堅信同情心之于個人和社會的正面作用的同時，培養(yǎng)自己的理性思辨能力，明辨是非，果斷拋棄“受害者有罪論”的荒謬論調(diào)，將同情心內(nèi)化于心，外化于行，以自身行動呼吁同情心的回歸，將其從淡漠人情下的奢侈品回歸大眾生活的“日用品”。

美國哲學(xué)家愛默生曾有言：“你的善良必須有些鋒芒，否則就等于零?！钡拇_，過度泛濫毫無鋒芒的同情會淹沒人的理智，模糊人的判斷，得知真相后則又被傷害太深，久而久之又會如渾身是刺的刺猬般蜷縮起來，變得麻木不仁，面對悲劇冷眼旁觀。時代需要人情，時代呼喚理性，唯有將兩者完美調(diào)和，時代的同情心才不會成為一種奢侈品。

我的演講完畢，謝謝大家！

（評：最后四段寫得不錯，用的太多是短句子，很符合演講稿的語言特點，但順序適當(dāng)調(diào)整一下，并加一些過渡語，更連貫，具體如下：

正如冬日暖陽，讓人舒服，但在炎炎夏日，人們卻喜歡清涼。同情心雖美好，但一定要把握好度，濫施同情百害無利，害人害己。茨威格認為一個人的同情要善加控制，否則比冷漠無情有害得多。我深以為然。恰如寓言“農(nóng)夫與蛇”，不看對象，或不明就里地濫施同情，往往會被不知感恩的“毒蛇”無情反噬，“我將本心向明月，奈何明月照溝渠”，可憐的“農(nóng)夫”們也會因一朝被蛇咬，而十年怕井繩。長此以往，同情心將成為可悲的奢侈品。所以，美國哲學(xué)家愛默生也說：“你的善良必須有些鋒芒，否則就等于零?！钡拇_，過度泛濫毫無鋒芒的同情會淹沒我們的理智，模糊我們的判斷，得知真相后又后悔初心，久而久之，變得冷眼旁觀，甚至麻木