2021-2022學(xué)年北京興濤學(xué)校高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年北京興濤學(xué)校高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.建設(shè)中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)①以馬克思主義為指導(dǎo)

②以培育“四有”公民為目標(biāo)

③以“三個(gè)面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時(shí)代品格

④以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目的⑤以社會(huì)主義為核心要求A.①②③④

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①②④⑤參考答案：B2.嫦娥二號(hào)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空，中國(guó)探月工程二期揭開序幕“嫦娥二號(hào)”順利發(fā)射說明A．意識(shí)對(duì)自然界的反作用是積極的B．人們可以利用和改變規(guī)律C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的正確反映D．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有機(jī)結(jié)合參考答案：D3.中國(guó)傳統(tǒng)戲劇因難以吸引年輕人的目光而進(jìn)行了改革，如新版《牡丹亭》對(duì)服飾、動(dòng)作、舞臺(tái)、背景進(jìn)行了重大修改；《紅色娘子軍》大量增加芭蕾舞的動(dòng)作表演。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（

）A．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇具有“世界文化遺產(chǎn)”的地位，不應(yīng)改動(dòng)B．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇應(yīng)進(jìn)行大膽改革，一切以觀眾的好惡為標(biāo)準(zhǔn)C．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇應(yīng)在保持自己成熟藝術(shù)的同時(shí)，大膽改進(jìn)發(fā)展D．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)順其自然讓歷史淘汰參考答案：C4.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”．20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們（）A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B．人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C．對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍參考答案：A【考點(diǎn)】真理的客觀性具體性條件性．【分析】本題考查：真理是具體的、有條件的、客觀性題中材料“20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的‘永恒定律’神話被打破”，既表明牛頓經(jīng)典力學(xué)理論有其適用的條件和范圍，真理是有條件的；也說明了任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論是實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，真理是具體的．【解答】牛頓的經(jīng)典力學(xué)在宏觀低速的情況下是正確的，而離開這一條件就是錯(cuò)誤的，體現(xiàn)了真理是相對(duì)的，是有條件的，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，A正確；真理具有客觀性，對(duì)于同一個(gè)確定的對(duì)象，真理只有一個(gè)，B錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)了由于客觀條件的變換，使得牛頓的經(jīng)典力學(xué)由正確變?yōu)殄e(cuò)誤，而不是因?yàn)槿说闹饔^因素，C錯(cuò)誤；任何真理都有自己適用的條件和范圍，D錯(cuò)誤．故選：A．5.南京市委、市政府從實(shí)際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，做出了申辦2014年第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì)的重大決策。這體現(xiàn)了

A.物質(zhì)與意識(shí)不可分

B.物質(zhì)與意識(shí)同等重要

C.物質(zhì)決定意識(shí)

D.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映

參考答案：C6."自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高"這首詩(shī)說明的哲理是A.新事物的成長(zhǎng)過程中，初期總是不能被人們接受

B.事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的過程

C.對(duì)有發(fā)展前途的人才要及早給以重視、關(guān)心和培養(yǎng)，使之早日成才

D.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有反作用

參考答案：B7.2011年10月以來，有關(guān)中國(guó)是否會(huì)出現(xiàn)營(yíng)救歐洲（歐元）的相關(guān)報(bào)道占據(jù)世界媒體。對(duì)此，中國(guó)政府給出了明確的答復(fù)——中國(guó)救助歐元的可能性不大，即便出手相救也必須是有前提條件的！這一態(tài)度體現(xiàn)了我國(guó)外交政策中

A．獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)

B．促進(jìn)世界共同發(fā)展的宗旨C．相互尊重主權(quán)的基本原則

D．維護(hù)我國(guó)獨(dú)立和主權(quán)的基本目標(biāo)參考答案：C8.中國(guó)人對(duì)太空有著獨(dú)特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號(hào)系列飛船對(duì)太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說明

①認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展②每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力都是無(wú)限的③人類的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的④世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D9.在長(zhǎng)期使用漢字的過程中，中華民族發(fā)明了造紙術(shù)、活字印刷術(shù)。這兩項(xiàng)重大發(fā)明既使歷史悠久、博大精深的中華文化得到廣泛傳承，又使其得到交流，并向世界傳播。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)能夠發(fā)揮如此大的作用，說明中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)

(

)

A．是我國(guó)文明程度的重要標(biāo)志

B．是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶

C．注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)

D．長(zhǎng)期處在世界前列參考答案：C10.近來，有些人主張?jiān)谖覈?guó)實(shí)行聯(lián)邦制。對(duì)于這種主張，正確的評(píng)價(jià)是A．是錯(cuò)誤的，沒有看到我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是單一制B．是錯(cuò)誤的，沒有看到我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是由我國(guó)的政體決定的C．是正確的，這樣有利于發(fā)揮地方的主動(dòng)性和積極性D．是錯(cuò)誤的，沒有看到我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是由我國(guó)的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素決定的。參考答案：D11.中國(guó)人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別。這種差別反映出A.文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有

B.不同的區(qū)域有著不同的文化C.不同的時(shí)代有著不同的文化

D.我們的飲食生活就是文化參考答案：B12.隨著嫦娥二號(hào)10月1日在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空，中國(guó)的探月二期工程揭開序幕。10月8日，嫦娥二號(hào)成功實(shí)施第二次近月制動(dòng)，為衛(wèi)星進(jìn)入工作軌道做好了準(zhǔn)備。嫦娥二號(hào)的發(fā)射成功給我們這樣的思考：①科技是第一生產(chǎn)力

②我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)③人類已經(jīng)征服了宇宙

④我國(guó)在太空大戰(zhàn)中處于霸主地位A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④參考答案：B13.宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好,山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們（

）A.事物之間都是有聯(lián)系的

B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的

D.人為事物的聯(lián)系是客觀的參考答案：D14.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已成為青少年獲取信息、交流思想的重要渠道；但網(wǎng)絡(luò)中不健康內(nèi)容會(huì)對(duì)青少年思想道德品質(zhì)造成不良影響，并且長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)也會(huì)損害身心健康、妨礙學(xué)業(yè)。對(duì)此，我們（）①要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題

②認(rèn)識(shí)事物要把握主要矛盾③要防微杜漸，堅(jiān)持適度原則

④解決問題要把握矛盾的主要方面。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理；量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理．【分析】本題考查：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、量變與質(zhì)變1、矛盾就是反映事物內(nèi)部以及事物之間對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題．2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（1）辯證關(guān)系原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變．事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)．（2）指導(dǎo)意義（方法論要求）：①我們做任何事情都要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；又要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展．②當(dāng)不想事物發(fā)生某種質(zhì)變時(shí)，就要將量變控制在一定的范圍內(nèi)，堅(jiān)持適度原則．【解答】①符合題意，材料表明，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步已成為青少年獲取信息、交流思想的重要渠道，但網(wǎng)絡(luò)中也存在著不健康內(nèi)容，對(duì)此，我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題；②說法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)事物要把握矛盾的主要方面，解決問題要抓主要矛盾；③符合題意，“長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)也會(huì)損害身心健康、妨礙學(xué)業(yè)”，對(duì)此，我們要防微杜漸、堅(jiān)持適度原則；

④說法錯(cuò)誤，解決問題要抓主要矛盾，認(rèn)識(shí)事物才要把握矛盾的主要方面．故本題選B．15.2013年8月5日，人民幣匯率中間價(jià)為l美元對(duì)人民幣6.1767元。而2013年1月4日，人民幣匯率中間價(jià)為l美元對(duì)人民幣6.2897元。人民幣對(duì)美元匯率的這種變化對(duì)我國(guó)進(jìn)出口的影響是(圖中虛線表示變化后的狀況)A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：D16.為制作紀(jì)錄片《中國(guó)古建筑》，某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國(guó)各地拍攝了101處古建筑，運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù)再現(xiàn)已消失的古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國(guó)建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)（） ①推動(dòng)了文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革

②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)

③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代的根本動(dòng)力

④是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B17.目前，我國(guó)電視觀眾總量達(dá)8.5億，青少年觀眾是其中重要的一部分。一些電視劇中的人物把煙酒消費(fèi)當(dāng)時(shí)尚，通過電視傳播使許多少年兒童把煙酒與“顯赫、有趣、人緣好”等特征聯(lián)系在一起，加大了成人后抽煙飲酒等不健康生活傾向。材料啟示我們：（

）①文化對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響

②電視是生活中最直觀、最常見、最豐富的文化傳播手段③用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮是十分必要的④堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針，繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C18.著名科學(xué)家、上海大學(xué)校長(zhǎng)錢偉長(zhǎng)曾說，“我沒有專業(yè)，國(guó)家的需要就是我的專業(yè)”，他一生當(dāng)中的所有重大選擇都是為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。從錢老身上我們可以看出①中華民族精神以愛國(guó)主義為核心

②弘揚(yáng)民族精神是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)③愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體A①②

B②③

C①③

D②④

參考答案：C19.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D20.出生于臺(tái)灣茶鄉(xiāng)的某90后女生，憑著自己的茶葉知識(shí)以及萬(wàn)元資本，借助大陸、互聯(lián)網(wǎng)和大眾創(chuàng)業(yè)的熱潮，用短短10個(gè)月的時(shí)間在北京創(chuàng)立了估值達(dá)千萬(wàn)的山茗公司，被譽(yù)為大眾創(chuàng)業(yè)的典范。這啟示我們（

）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分利用社會(huì)提供的客觀條件③人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者

④扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①②

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：D材料啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分利用社會(huì)提供的客觀條件，②當(dāng)選；①不選，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力而非客觀機(jī)遇；③當(dāng)選，材料表明人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者；④不選，材料不涉及扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。21.2009年10月27日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議審議通過選舉法修正案，明確規(guī)定實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這（

）A．意味著我國(guó)每一位公民都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B．有利于直接選舉和等額選舉貫徹和落實(shí)C．順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，與我國(guó)公民的民主意識(shí)和政治參與能力相適應(yīng)

D．有利于擴(kuò)大人大代表的職權(quán)，密切與人民群眾的聯(lián)系參考答案：C22.中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議2013年12月12日至13日在北京舉行。此次會(huì)議是改革開放以來中央召開的第一次全國(guó)城鎮(zhèn)化工作會(huì)議。會(huì)議內(nèi)容豐富，明確了推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化、提高城鎮(zhèn)建設(shè)用地利用效率、建立多元可持續(xù)的資金保障機(jī)制、優(yōu)化城鎮(zhèn)化布局和形態(tài)、提高城鎮(zhèn)建設(shè)水平和加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)化的管理等六大任務(wù)。在城鎮(zhèn)化的六大任務(wù)中，推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化被排在了第一位，充分體現(xiàn)了以人為核心的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略。

結(jié)合材料，運(yùn)用主次矛盾辯證關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“以人為核心的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略”的認(rèn)識(shí)。（10分）參考答案：（10分）①主要矛盾在事物發(fā)展過程中居支配地位，起決定作用，這要求我們應(yīng)善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。針對(duì)城鎮(zhèn)化現(xiàn)狀，國(guó)家把“以人為本”作為城鎮(zhèn)化的核心正是這一要求的體現(xiàn)。（2分）主次矛盾相互影響，主要矛盾的解決有助于次要矛盾的解決，抓住“以人為核心的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略”可以推動(dòng)其他五個(gè)問題的解決。（2分）②主次矛盾相互影響，次要矛盾會(huì)影響主要矛盾的解決，這要求我們應(yīng)堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。在抓住“以人為本”這個(gè)核心的同時(shí)，不忽視城鎮(zhèn)化其他五個(gè)方面體現(xiàn)了這一要求。（4分）③把推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化被排在了第一位，又不忽視城鎮(zhèn)化其他方面堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)的統(tǒng)一。（2分）

23.起源于希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，從希臘走向了世界。從文化角度看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)能從希臘走向世界說明()①在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律②各民族文化之間存在著差異③它是人類共同的文化財(cái)富④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必然要求A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④參考答案：D本小題考查的是民族文化。②的說法與材料沒有關(guān)系，①③④的說法符合題意。24.關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是（

）①發(fā)展是繼承的必然要求

②繼承是發(fā)展的必要前提③在發(fā)展的過程中繼承

④發(fā)展是繼承的必要前提A.①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：A25.2015年是羊年，一些媒體開始出現(xiàn)諸如“2015年羊年十二生肖運(yùn)勢(shì)規(guī)律特點(diǎn)”“運(yùn)勢(shì)預(yù)測(cè)”等剖析風(fēng)水命理和算卦的文章。下列選項(xiàng)與材料所反映的現(xiàn)象主旨相一致的是（

）A.上帝造人

B.形存則神存，形謝則神滅

C.氣者，理之依也

D.萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)皆為心動(dòng)參考答案：A26.2011年9月21日，國(guó)務(wù)院召開常務(wù)會(huì)議，決定對(duì)《中華人民共和國(guó)資源稅暫行條例》作出修改。不過，在嚴(yán)峻的通貨膨脹形勢(shì)下，國(guó)家選擇先在相對(duì)保守的油氣領(lǐng)域推進(jìn)改革，而對(duì)價(jià)格變動(dòng)比較敏感的煤炭暫未被納入資源稅改革范圍。國(guó)家這樣做的哲學(xué)依據(jù)是

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

D．改革是解決社會(huì)基本矛盾的最佳選擇參考答案：C27.2011年7月底，經(jīng)過修改后的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法實(shí)施條例》發(fā)布，個(gè)稅“免征額”從2000元提高到了3500元，并于9月1日起實(shí)施。該條例實(shí)施將會(huì)

A．提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重

B．增加國(guó)家財(cái)政赤字負(fù)擔(dān)C．提高中低收入者可支配收入

D．降低社會(huì)物價(jià)總體水平參考答案：C28.25．關(guān)于總體小康與全面小康的區(qū)別，下列說法正確的是（

）①

總體小康是一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)的小康，全面小康是一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)的小康②

總體小康偏重于物質(zhì)消費(fèi)，全面小康注重物質(zhì)生活提高外，還強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步③

總體小康是一個(gè)發(fā)展不平衡的小康，全面小康將縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)階層的差距④

總體小康只是城市的，全面小康還包括農(nóng)村A．①②

B．①②④

C．③④

D．①②③

參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.（12分）某校高（二）5班召開“弘揚(yáng)和培育民族精神”的主題班會(huì)，同學(xué)們踴躍發(fā)言。有的同學(xué)認(rèn)為，弘揚(yáng)民族精神，有利于頂住霸權(quán)主義的種種壓力和抵制外來腐朽思想文化的影響；有的同學(xué)認(rèn)為，民族精神是一個(gè)民族的靈魂，弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高。如果你就弘揚(yáng)和培育中華民族精神的理由作發(fā)言，請(qǐng)列出你的發(fā)言提綱。

參考答案：①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂；（3分）②中華民族精神體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬；（3分）③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；（3分）④弘揚(yáng)和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。（3分）30.由于污染物排放嚴(yán)重，幾年前，該市發(fā)生了湖泊藻類瘋長(zhǎng)導(dǎo)致居民供水危機(jī)事件。事件發(fā)生后，市委積極組織各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，深入調(diào)研，在全市開展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，逐步認(rèn)識(shí)到，按照現(xiàn)有環(huán)境和資源狀況，如果繼續(xù)原有發(fā)展方式，本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是不可持續(xù)的，最終受損的是該市人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，該市市委圍繞“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”的新思路，確定了規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、就業(yè)保障“五個(gè)一體化”戰(zhàn)略和人才、科技、生態(tài)、民生、文化“五個(gè)互動(dòng)”的轉(zhuǎn)型路徑，改變了干部實(shí)績(jī)考評(píng)方法，以減排、節(jié)能、節(jié)地、科技創(chuàng)新、富民“五類指標(biāo)”取代了原先GDP指標(biāo)在發(fā)展中的核心導(dǎo)向地位。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)常識(shí)，說明該市市委是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的？（10分）參考答案：①該市市委以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際所采取的一系列措施，做到了尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來（2分）。②該市市委正確認(rèn)識(shí)資源、環(huán)境也經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，確定“五個(gè)一體化”和“五個(gè)互動(dòng)”等，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，做到了正確認(rèn)識(shí)規(guī)律，透過現(xiàn)象抓