山東省中學(xué)聯(lián)盟高中名校2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期12月大聯(lián)考語(yǔ)文試卷

絕密★啟用前山東中學(xué)聯(lián)盟高中名校2019級(jí)高三12月大聯(lián)考語(yǔ)文試題審題學(xué)校∶諸城一中命題學(xué)校∶萊西市實(shí)驗(yàn)學(xué)校注意事項(xiàng)∶1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.選擇題的作答∶選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一∶明清小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家們往往喜歡將小說(shuō)與《史記》比附，在與《史記》比附的評(píng)點(diǎn)過(guò)程中，他們開始逐漸認(rèn)識(shí)到兩者之間的區(qū)別。金圣嘆的《第五才子書水滸傳》就是一部非常重要的著作，其中著名的理論有"以文運(yùn)事"說(shuō)和"因文生事"說(shuō)。"以文運(yùn)事"和"因文生事"中的"事"意思并不完全相同，前者之"事"乃實(shí)有之事，系本真之事，后者之"事"乃虛構(gòu)之事，即逼真之事。"以文運(yùn)事"是根據(jù)"事"而"算計(jì)"成文，"因文生事"則要順著"筆性""削高補(bǔ)低"。金圣嘆認(rèn)為《史記》是"以文運(yùn)事"，《水滸傳》是"因文生事"。金在《第五才子書水滸傳》》第二十八回回評(píng)中云;"夫修史者，國(guó)家之事也;下筆者，文人之事也。國(guó)家之事，止于敘事而止，文非其所務(wù)也。若文人之事，固當(dāng)不止敘事而已。必且心以為經(jīng)，手以為緯，躊躇變化，務(wù)撰而成絕世奇文焉……司馬遷之書，是司馬遷之文也，司馬遷書中所敘之事，則司馬遷之文之料也"。金圣嘆認(rèn)為"史"可以止于"事"，但司馬遷不滿足于"史"的敘事，而志在"文"，在記錄人物言行和事件發(fā)展時(shí)，他較多地采用生活化的細(xì)節(jié)以突出人物的性格，使《史記》文采恣肆。"所敘之事"乃"文之料"，"以文運(yùn)事"即作者算計(jì)先生成之事，寫成的仍然是"史"。但"以文運(yùn)事"的加入使"史"帶上了"文"的色彩，金圣嘆將《史記》與"杜詩(shī)"《左傳》《西廂》《莊子》"韓文"一起列為"才子書"，說(shuō)明他是以"文"的眼光看待《史記》的。史書之"以文運(yùn)事"，既強(qiáng)調(diào)作者要尊重"事"，又強(qiáng)調(diào)作者要注意運(yùn)用"文"的技巧?！妒酚洝分詻]有淪為史實(shí)的干巴巴的羅列和編排，全在乎司馬遷文才之高，他在史料和史實(shí)中融入了自己的情感，讓"事"皆著我之色彩。"以文運(yùn)事"之"運(yùn)"體現(xiàn)出作者旨在作"文"的主導(dǎo)地位，從"事"的層面上講，史書在面對(duì)史實(shí)的時(shí)候，只能按照事實(shí)本來(lái)的樣子寫，不能將甲事寫成乙事，也不能將甲某寫作乙某。但當(dāng)它作為"文"時(shí)，便有了獨(dú)立的文體地位，它不必按照事實(shí)發(fā)生的前后順序平鋪直敘，對(duì)于歷史事件，他可以根據(jù)自己的見識(shí)判斷其輕重緩急，對(duì)于歷史人物，他也可以根據(jù)自己的喜好在文中賦予情感。歷史事件千頭萬(wàn)緒，寫作者可以以"文"的方式對(duì)其加以統(tǒng)攝。對(duì)于小說(shuō)中的"因文生事"，金圣嘆則在"施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神"中說(shuō)明小說(shuō)中"文"與"事"之區(qū)分∶如此篇武松為施恩打蔣門神，其事也;武松飲酒，其文也;打蔣門神，其料也。飲酒，其珠玉錦繡之心也?！踩舸苏?，是皆此篇之文也，并非此篇之事也。如以事而已矣，則施恩領(lǐng)卻武松去打蔣門神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京例，大書一行足矣，何為乎又煩耐庵撰此一篇也哉?（第二十八回回前評(píng)）金圣嘆認(rèn)為武松飲酒是"文"，他對(duì)武松之飲酒大加評(píng)論，認(rèn)為飲酒之時(shí)的酒令、酒題等等都是"因文生事"的"文"，而非事，醉后打蔣門神才是所生之"事"。"事"與"文"的關(guān)系相輔相成，在史作中，"事"為"文"之料，在小說(shuō)中，"事"又因"文"而生發(fā)，但兩者都有一個(gè)共同點(diǎn)，即"文傳而事傳"，"事"的傳世，需借助于作者慘淡經(jīng)營(yíng)的"文"，若無(wú)"文"，則無(wú)"絕世奇文"?！幾栽∠肌?以文運(yùn)事"與"因文生事"試析》材料二∶"史書之以文運(yùn)事，是先有事生成如此如此，卻要算計(jì)出一篇文字來(lái)"金圣嘆認(rèn)為，"雖是史公高才，也畢竟吃苦事。"其中"運(yùn)"是算計(jì)。金圣嘆在《水滸傳》二十八回回評(píng)道∶"是故司馬遷之為文也，吾見其有事之巨者，而隱括焉;又見其有事之細(xì)者，而張皇焉;或見其有事之闕者，而附會(huì)焉;又見其有事之全者，而軼去焉;無(wú)非為文計(jì)，不為事計(jì)也。"所謂"張皇""隱括""附會(huì)""軼去"等即是對(duì)歷史事實(shí)的加工、算計(jì)。絕對(duì)客觀的史著是不存在的，但歷史不管如何代.言、虛擬，畢章難以任意飛翔，仍有一個(gè)"直實(shí)"的底本在，所以"史公高材，也必定是苦事"。"以文運(yùn)事"之"運(yùn)"體現(xiàn)出作者旨在作"文"的主導(dǎo)地位。小說(shuō)則不然，它是一種創(chuàng)造。是"順著筆性，削高補(bǔ)低都由我"且按照"未必然之事而必定然之文"的方法創(chuàng)造一個(gè)世界?！端疂G傳》是因文生事，"因文生事"之"生"就是根據(jù)表現(xiàn)文心才華的需要對(duì)"文料"按照"筆性"的要求"削高補(bǔ)低"式的虛構(gòu)創(chuàng)作過(guò)程。這個(gè)"筆性"是指什么呢?我們可以看看金圣嘆某些章節(jié)的具體評(píng)論來(lái)加以分析。如"魯達(dá)遇著金老，卻要轉(zhuǎn)入五臺(tái)山寺。夫金老則何力致魯達(dá)于五臺(tái)山乎?故不得已，卻就翠蓮身上，生出一個(gè)趙員外，所以有個(gè)趙員外者，故是魯達(dá)入五臺(tái)山之線索，非代州雁門縣有此一個(gè)好員外，故在魯達(dá)文中出現(xiàn)也"，趙員外是魯達(dá)向五臺(tái)山過(guò)渡的人物而已。作者對(duì)趙員外這個(gè)人物的"虛構(gòu)"就是因文生事的"生"。而此"虛構(gòu)"又必須遵循"筆性"，這里所謂的"筆性"就是文章情節(jié)構(gòu)造的內(nèi)在邏輯與張力，也是作者為了某個(gè)意圖的實(shí)現(xiàn)而根據(jù)已知現(xiàn)有的情節(jié)創(chuàng)造出下一個(gè)情節(jié)或人物的材料組織安排方式所遵循的原則。這種安排不能超出可理解的范圍，須符合情節(jié)構(gòu)造與人物塑造的內(nèi)在規(guī)律。要之，"以文運(yùn)事"的"算計(jì)"過(guò)程與"因文生事"的"削高補(bǔ)低"都不能離開寫作主體有目的的加工。在"算計(jì)"與"削高補(bǔ)低"這一點(diǎn)上，史書與小說(shuō)具有一定的共通性。由此我們只能說(shuō)金圣嘆只是部分地解決了小說(shuō)與史書的區(qū)別劃界問(wèn)題?！幾哉撐摹?因文生事"論》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.金圣嘆在評(píng)點(diǎn)小說(shuō)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到小說(shuō)和史書的區(qū)別，我們可以從他的"以文運(yùn)事""因文生事"的理論中窺見一斑。B."以文運(yùn)事"與"因文生事"中的"事"同名但內(nèi)容不同，它們只有在事件真實(shí)方面才存在著一致性。C.金圣嘆認(rèn)為《史記》面對(duì)史實(shí)是按照事實(shí)本來(lái)的樣子寫的，但其中也有作者的主觀剪裁和虛擬。D."以文運(yùn)事"中運(yùn)是"算計(jì)"，體現(xiàn)出作者旨在作"文"的主導(dǎo)地位，而又受"真實(shí)"底本的約束。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.史作中，"事"為"文"之料;小說(shuō)中，"事"因"文"生發(fā);其中"文"的內(nèi)涵是一致的。B.金圣嘆認(rèn)識(shí)到小說(shuō)和史書的區(qū)別，但只是部分地解決了小說(shuō)與中書的區(qū)別劃界問(wèn)題。C.酒生李小二夫妻并非真謂林沖有這樣一個(gè)相識(shí)，這是按照"筆性"的原則為林沖逃了一命虛構(gòu)出來(lái)的人物。D."以文運(yùn)事"與"因文生事"不管有多大的區(qū)別，兩者都離不開作者對(duì)"事"進(jìn)行有目的地加工。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)"以文運(yùn)事"觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.史書中寫奴婢言語(yǔ)，"開口即之乎者也，非文即理"，說(shuō)出不近情理之言。B.馮夢(mèng)龍?jiān)啤?人不必有其事，事不必麗（依附）其人"，小說(shuō)的問(wèn)題不在于事真事假，而在于理真。C.錢鐘書云∶"史家追敘真人實(shí)事，須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中忖度之，揣摩之，入情合理。"D.金圣嘆認(rèn)為《三國(guó)演義》太拘泥于史實(shí)，實(shí)是"官府傳話奴才"，虛構(gòu)上遠(yuǎn)不如《水滸傳》。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5.文本一和文本二都提到"以文運(yùn)事"與"因文生事"這一理論，請(qǐng)結(jié)合文本分析兩則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀IⅡI（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。硬殺王在慶街頭樹蔭之下，十幾人圍成一圈，有人喊撐士，有人嚷飛相，有人搖頭，有人微笑。對(duì)弈者各坐馬扎;棋盤左蹲一二人，右蹲一二人;站在他們身后的雙手撐膝，肩膀俯下;最外層的則努力抻長(zhǎng)身體，伸長(zhǎng)脖子。對(duì)陣二人一位白發(fā)無(wú)須，一位白須無(wú)發(fā)。白發(fā)者穿白色T恤，面色白凈。白須者套二股筋背心，肩膊黑如皂鐵。人堆之中，一白一黑，便如太極雙魚之目。眾人或紙扇輕搖，或芭蕉猛揮，聊勝于無(wú)，難解桑拿悶熱。二人仿佛石佛，不動(dòng)不搖坐如鐘，任憑周遭聒噪，半天不走一步。旁邊就有人耐不住，高叫起來(lái)∶"老陶，你在法院就這樣斷官司呀?娃都生出來(lái)了!"又有人叫∶"茅坑，別占個(gè)茅坑不拉屎!"老陶不應(yīng)，"茅坑"也不應(yīng)。不知道哪個(gè)是法官，哪個(gè)又是"茅坑"。圍觀者漸覺無(wú)趣，走去三兩人，空隙處又填進(jìn)兩三人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東北方向，烏云如墨。半晌走動(dòng)一步，馬上招來(lái)一片罵聲——眼見對(duì)方不聽勸，偏往坑里跳，此恨綿綿無(wú)絕期，轉(zhuǎn)而對(duì)另一方大叫∶"跳馬!妗子改嫁——沒救（舅）了!"誰(shuí)知道這一位也如同聾子。對(duì)面一位參謀接過(guò)著兒來(lái)，破了這個(gè)必殺技，于是兩個(gè)支著兒的比比畫畫，在半空中下起了盲棋，唇來(lái)舌往，兵來(lái)將擋，終于下成一盆糨糊，彼此不服氣，最后好像都贏了，無(wú)語(yǔ)觀棋。音樂(lè)聲漸近，灑水車徐徐駛來(lái)，圍觀者紛紛躲開。好心人提醒當(dāng)局者，但兩人分明已入定，堅(jiān)如磐石，巋然不動(dòng)。水柱貼地面掃射而過(guò)，"黑白雙佛"的鞋面褲腳遍布泥點(diǎn)。觀棋者復(fù)又聚攏，太極雙魚依舊。烏云漸近，但聞雷聲隱隱，樹葉紋絲不動(dòng)。有人掏出煙來(lái)，左右讓一讓，自己點(diǎn)著了，猛吸幾口，連煙霧帶牢騷一塊兒噴出來(lái)∶"這是第三根了，這盤棋才兌了兩個(gè)卒，馬換了個(gè)炮!"另一位說(shuō)∶"我都撒了兩泡尿了，年前看來(lái)下不完了!"兩個(gè)人東拉西扯，由雨雨比馨馨成績(jī)好，聊到崔永元大戰(zhàn)馮小剛誰(shuí)知卻跳出個(gè)范xx，忽聽啪地一響，低頭一看，又落一子。又抽幾口煙，隔了半晌，一拍大腿∶"好棋!"太極圈內(nèi)無(wú)不納悶兒好從何來(lái)。忽有人叫∶"不好!雨來(lái)了!"眾人抬頭看時(shí)，只見樹葉舞動(dòng)，天空電光一閃一閃，雷聲隆隆。更要命的是，不遠(yuǎn)處黃塵如山，上掩烏云，下壓地面，吞樓房，湮街道，滾滾而來(lái)!便如鳥雀群中丟了個(gè)爆竹，觀棋諸君霎時(shí)間跑了個(gè)精光!太極雙魚游入大海，單剩兩只"魚眼"釘在原地。終于有個(gè)發(fā)小不忍心，來(lái)扯兩個(gè)老頭子，扯這個(gè)這個(gè)甩胳膊，扯那個(gè)那個(gè)甩胳膊，再扯再甩。發(fā)小罵一句∶"還把木頭疙瘩當(dāng)成真槍真炮使了!死了我給你們開追悼會(huì)!"一頓足，如飛而去。只見這風(fēng)，有如半空里藏著一個(gè)要吃唐僧肉的妖怪，通天扯地，飛沙走石，頂風(fēng)難行，順風(fēng)能飛!大樹折枝斷葉，小樹傾斜，幾欲被連根拔起!沿街來(lái)不及收拾起來(lái)的塑料桌椅，跌跌撞撞飛起來(lái)，如風(fēng)箏般在半空中與塑料袋共舞。一家商店六七米長(zhǎng)的招牌被從上往下撕下來(lái)，垂在門窗上招展飄搖，噼里啪啦的玻璃碎裂聲不絕于耳。好似火星撞了地球，一陣風(fēng)暴刮走了大小車輛，刮走了行人小販，刮走了貓狗鴉雀，甚至刮走了聲音和空氣，一切突然間靜下來(lái)。定睛一看，街頭拐角處還有一樣?xùn)|西沒刮走;那兩只"太極魚眼"仍然釘在那兒!兩人皆蹲伏于地，白發(fā)變黃發(fā)，怒發(fā)沖冠;白須變黃須，如猬毛磔。馬扎"端坐"在路中綠化帶里。奇就奇在兩個(gè)老頭兒之間多了座建筑——一圈磚頭瓦塊壓住棋盤，圍成四四方方一座城池，里面兩軍對(duì)壘，將帥分守楚漢，陣式儼然，似有殺伐之聲倏忽而出!風(fēng)是雨的頭。風(fēng)勢(shì)稍歇，雨如黃豆，落地開花，噼啪作響;瞬間而成片，如萬(wàn)馬奔騰;又過(guò)片刻，雨聲沒有了點(diǎn)，沒有了片，成為一個(gè)整體，充斥宇宙間，包裹了地球萬(wàn)物，似乎伸手即可觸及，一吸便入肺間。電光閃耀如群蛇，霹靂如在頭頂炸響，攝人魂魄!半個(gè)小時(shí)過(guò)去，雨勢(shì)漸弱。街道成了河川，黃水滾滾滔滔。宛如剛洗過(guò)的街頭，仍杵著兩個(gè)渾身流水的老頭兒!白發(fā)雪白，貼在頭皮上，如戴白帽;白須亦雪白，須梢收攏，水流如注，順須而下。兩個(gè)年輕人撐著傘跑來(lái)了，看來(lái)是倆老頭兒的子女，再勸老頭兒也不走。無(wú)人敢動(dòng)他們的將軍大炮，站在白須者身后的女孩流著眼淚，站在白發(fā)者身后的男孩跳腳大叫打著電話。一會(huì)兒，一輛救護(hù)車?guó)Q嗚哇嗚哇閃著藍(lán)燈開過(guò)來(lái)，把兩個(gè)老頭兒全都抬上車，又閃著藍(lán)燈嗚哇嗚哇開走了。一個(gè)在店鋪里避雨的老頭兒咂舌搖頭∶"這倆老家伙，都上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)呢!"6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.兩位對(duì)弈者從觀棋者的參謀中受到啟發(fā)，殺出一場(chǎng)眾人叫好的對(duì)弈。B.觀戰(zhàn)者"東拉西扯""抽幾口煙"，意在表明居民的和諧、安適，富有生活氣息。C.小說(shuō)正面描寫了一場(chǎng)熱火朝天、激戰(zhàn)正酣的對(duì)弈，使讀者如臨其境。D.小說(shuō)三次寫烏云，"遠(yuǎn)遠(yuǎn)""漸近""上掩"等詞呈現(xiàn)了烏云逐漸逼近之態(tài)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一段高度集中地交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，給了讀者以清晰的說(shuō)明，為下文展開故事情節(jié)做了準(zhǔn)備。B.小說(shuō)描寫了對(duì)弈者的頭發(fā)、胡須的顏色變化——由白變黃，由黃復(fù)變白，這一細(xì)節(jié)描寫側(cè)面表現(xiàn)了風(fēng)沙之大，暴雨之猛。C."水柱貼地面掃射而過(guò)，'黑白雙佛'的鞋面褲腳遍布泥點(diǎn)"一句運(yùn)用借代的手法，用"黑白雙佛"代指兩個(gè)老頭兒，寫出"兩人分明已入定"。D.小說(shuō)于詼諧的語(yǔ)言中，描寫了眾人觀弈、弈者對(duì)弈的場(chǎng)面，幽默而不失端莊，使兩位可愛又讓人敬佩的對(duì)弈老人形象躍然紙上。8.有人認(rèn)為最后一段可以去掉，你是怎么認(rèn)為的，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。（4分）9.小說(shuō)中的弈者，給我們留下鮮明的印象。請(qǐng)結(jié)合文本分析文章是怎樣層層突出弈者形象的。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。太宗初即位，中書令房玄齡奏言;"秦府舊左右未得官者，并怨前宮及齊府左右處分之先己。"太宗曰∶"古稱至公者，蓋謂平恕無(wú)私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無(wú)私于物。昔諸葛孔明，小國(guó)之相，猶曰'吾心如稱，不能為人作輕重，況我今理大國(guó)平?朕與公等衣食出干百姓，此則人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情?凡一面尚且相親，況舊人而頓忘也!才若不堪，亦豈以舊人而先用?今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶?"貞觀元年，有上封事者，請(qǐng)秦府舊兵并授以武職，追入宿衛(wèi)。太宗謂曰朕以天下為家不能私于一物惟有才行是任豈以新舊為差況古人云兵猶火也弗踐將自焚汝之此意非益政理。吏部尚書長(zhǎng)孫無(wú)忌嘗被召，不解佩刀入東上閣門，出閣門后，監(jiān)門校尉始覺。尚書右仆射封德彝議，以監(jiān)門校尉不覺，罪當(dāng)死，無(wú)忌誤帶刀入，徒二年，罰銅二十斤。太宗從之。大理少卿戴胄駁曰∶"校尉不覺，無(wú)忌帶刀入內(nèi)，同為誤耳。夫臣子之于尊極，不得稱誤，準(zhǔn)律云∶'供御湯藥、飲食、舟船，誤不如法者，皆死。'陛下若錄其功，非憲司所決;若當(dāng)據(jù)法，罰銅未為得理。"太宗曰∶"法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以無(wú)忌國(guó)之親戚，便欲撓法耶?"更令定議。長(zhǎng)樂(lè)公主，文德皇后所生也。貞觀六年將出降，敕所司資送，倍于長(zhǎng)公主。魏征奏言;"昔漢明帝欲封其子，帝曰;'朕子豈得同于先帝子平?可半楚、準(zhǔn)陽(yáng)王。'前史以為美談。天子姊妹為長(zhǎng)公主，天子之女為公主，既加長(zhǎng)字，良以尊于公主也，情雖有殊，義無(wú)等別。若令公主之禮有過(guò)長(zhǎng)公主，理恐不可，實(shí)愿陛下思之。"太宗稱善。（節(jié)選自《貞觀政要》卷五）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.太宗謂曰/朕以天下為家/不能私于一物/惟有才/行是任/豈以新舊為差/況古人云/兵猶火也/弗戢將自焚/汝之此意/非益政理/B.太宗謂曰/朕以天下為家/不能私于一物/惟有才行是任/豈以新舊為差/況古人云/兵猶火也/弗戢將自焚/汝之此意/非益政理/C.太宗謂曰/朕以天下為家/不能私于一/物惟有才/行是任/豈以新舊為差/況古人云/兵猶火也/弗戢將自焚/汝之此意/非益政理/D.太宗謂曰/朕以天下為家/不能私/于一物/惟有才行是任/豈以新舊為差/況古人云/兵猶火也/弗戢將自焚/汝之此意/非益政理/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.封事，密封的奏章。古時(shí)臣下上書奏事，防有泄漏，用特定方法加密呈進(jìn)。B.宿衛(wèi)，意為在宮禁中值宿警衛(wèi)，也指皇帝的警衛(wèi)人員。文中是指后者。C.閣門，指古代宮殿的側(cè)門，也指中央官署內(nèi)閣的略稱，文中指的是后者。D.出降，在封建社會(huì)指公主下嫁，文中指文德皇后所生的長(zhǎng)樂(lè)公主出嫁。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在對(duì)待秦王府老部下這件事上，唐太宗認(rèn)為自己作為治理百姓的君主，要以天下為公，不應(yīng)該存有偏私之心，并引用古人的例子加以證明。B.唐太宗認(rèn)為見過(guò)一面的人尚且感到親近，何況是舊日的屬下。這表明他對(duì)屬下很有感情，非常認(rèn)同房玄齡上奏的內(nèi)容。C.自己的女兒長(zhǎng)樂(lè)公主將要出嫁時(shí)，太宗命令有司陪送的財(cái)禮，比當(dāng)年高祖之女永嘉長(zhǎng)公主出嫁時(shí)的財(cái)禮高出一倍。D.魏征認(rèn)為，長(zhǎng)公主既然加了"長(zhǎng)"字，就表明要比公主的身份尊貴，雖然對(duì)待她們?cè)诟星樯喜槐M相同，但禮節(jié)上不應(yīng)逾越。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情?（2）法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以無(wú)忌國(guó)之親戚，便欲撓法耶?14.請(qǐng)根據(jù)文本分別概括唐太宗處理秦府舊部、長(zhǎng)孫無(wú)忌、長(zhǎng)樂(lè)公主之事的依據(jù)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。贈(zèng)別何邕①唐·杜甫生死論交地，何由見一人。悲君隨燕雀，薄宦走風(fēng)塵。綿谷②元通漢，沱江③不向秦。五陵花滿眼，傳語(yǔ)故鄉(xiāng)春?！咀ⅰ竣賹殤?yīng)元年，杜甫寓居成都草堂，何邕任綿谷尉，此時(shí)將赴長(zhǎng)安。②綿谷∶地名。有潛水河，可北通漢中。漢中北對(duì)長(zhǎng)安。③沱江∶流經(jīng)成都東部，南流入長(zhǎng)江。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一句中的"生死論交"四字表現(xiàn)出詩(shī)人與何邕感情真摯深厚。B.頷聯(lián)運(yùn)用典故，通過(guò)"燕雀""薄宦"表達(dá)詩(shī)人志向遠(yuǎn)大但仕途不甚得意的悲傷。C.尾聯(lián)的"五陵"與"五陵年少爭(zhēng)纏頭"中的"五陵"都是指都城長(zhǎng)安。D.杜甫曾以"沉郁頓挫"評(píng)價(jià)自己的詩(shī)文風(fēng)格，本詩(shī)即體現(xiàn)出這種風(fēng)格。16.《詩(shī)法家數(shù)》把送別贈(zèng)行詩(shī)頸聯(lián)的寫法總結(jié)為"合寫景，或帶情，或說(shuō)事"，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)頸聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）人們遇到坎坷挫折時(shí)，常常想到辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的"_____，_____"，這兩句傳達(dá)出了一種堅(jiān)定的信念。（2）王安石在《答司馬諫議書》中說(shuō)"_____，_____"，明確表明了他的行事準(zhǔn)則，這也是古往今來(lái)改革家剛決精神的一種概括。（3）同是寫諸葛亮，杜甫《蜀相》中的"三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心"注重他的豐功偉績(jī);陸游《書憤》中的"_____，_____"注重他的精神品格。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。王安石說(shuō)過(guò)"讀書謂已多，撫事知不足"，人類的文明能夠________離不開書籍的力量，離不開千百年來(lái)我們對(duì)于知識(shí)的崇尚。讀書豐富個(gè)人心靈。心靈的________往往是因?yàn)橹R(shí)的貧乏。讀書，可以增長(zhǎng)見識(shí)，開闊視野;讀書，亦能獲得啟迪，給我們更多的思考和解決問(wèn)題的方法。讀書，更可以在喧鬧的生活中還給自己心靈的沉靜，用停一停想一想的方式告別"逆水行舟，不進(jìn)則退"的_________讓心靈"歸零"。讀書___民族風(fēng)采。"如果一個(gè)民族失去閱讀，那么，這個(gè)民族將會(huì)失去活力。"閱讀關(guān)乎個(gè)人發(fā)展的同時(shí)亦影響著民族和國(guó)家的未來(lái)。閱讀是人類智慧的結(jié)晶，諸子百家的思想文化奠定了封建社會(huì)兩千多年的基礎(chǔ)，中華民族幾千年?duì)N爛文化有著極其深遠(yuǎn)的影響。如今，民族復(fù)興的號(hào)角已經(jīng)吹響，我們要以書潤(rùn)心，真正強(qiáng)大自己，為民族崛起擔(dān)起重任。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.薪火相傳荒蕪急于求成展現(xiàn)B.一脈相承枯萎急功近利展現(xiàn)C.薪火相傳荒蕪急功近利煥發(fā)D.一脈相承枯萎急于求成煥發(fā)19.下列句中引號(hào)的用法與文中"歸零"用法一致的一項(xiàng)是（3分）A.他身材高大，頭發(fā)烏黑，說(shuō)一口漂亮的北京話。也許因?yàn)檫@點(diǎn)，姑娘們私下里都叫他"北京話"。B.袁隆平是在世界上最有影響的中國(guó)科學(xué)家之一，他正在引導(dǎo)一場(chǎng)新的"綠色革命"。C.有人說(shuō)∶"沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。"D.我們被"送來(lái)"的東西嚇怕了，現(xiàn)有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，日本的印著完全國(guó)貨的各種小東西。20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。在人們固有的觀念中，動(dòng)物會(huì)因?yàn)榉毖?、覓食等種種原因，不斷地行走、遷徙。①，除非人為挪動(dòng)，否則永遠(yuǎn)處于"靜止"狀態(tài)。但是，②。風(fēng)滾草就是一種隨風(fēng)移動(dòng)的神奇植物。每年深秋，它的莖部變脆，風(fēng)一吹就折斷。斷落的"圓球"會(huì)隨風(fēng)滾動(dòng)起來(lái)。在滾動(dòng)過(guò)程中，它們不斷與地面發(fā)生碰撞，將種子傳播到草原的每一個(gè)角落。"步行仙人掌"的移動(dòng)則依靠根部獨(dú)特的構(gòu)造。它的根由帶刺的嫩枝構(gòu)成，靠著風(fēng)的吹動(dòng)，可以向前移動(dòng)很大一段路程。除此以外，禾本科的野燕麥也是一種能夠走動(dòng)的植物，它是依靠濕度變化走動(dòng)的......研究發(fā)現(xiàn)，大自然中（），或者借助風(fēng)力傳播種子，尋找最佳"落腳地"，③，以獲得最好的生存環(huán)境。如同動(dòng)物行走外出覓食一樣，面對(duì)大自然，植物也有自己的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.為了更多、更好的生存機(jī)會(huì)，每一種會(huì)行走的植物B.每一種會(huì)行走的植物都是在尋求更多、更好的生存機(jī)會(huì)C.每一種會(huì)行走的植物為了更多、更好的生存機(jī)會(huì)D.為了尋找更多、更好的生存機(jī)會(huì)，植物開始了行走22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）古人曰∶"儉，德之共也;侈，惡之大也。"共，同也;言有德者皆由儉來(lái)也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行;小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家.。故曰∶"儉，德之共也。"侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身。故曰∶"侈，惡之大也。"以上論述給你什么啟示，請(qǐng)結(jié)合材料與現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求∶選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。答案與解析一（35分）1、B（3分）（B項(xiàng)“以文運(yùn)事”的“事”指的是本真之事，“因文生事”的“事”是逼真之事。）2、A（3分）（A項(xiàng)史作和小說(shuō)中“文”的內(nèi)涵不一致。）3、C（（3分）A項(xiàng)不符合“以文運(yùn)事”內(nèi)涵中要按照事實(shí)本來(lái)的樣子寫；B項(xiàng)體現(xiàn)“因文生事”的內(nèi)涵；D項(xiàng)談的是《三國(guó)演義》在虛構(gòu)藝術(shù)上不如《水滸傳》。）4、（4分）①首先提出“以文運(yùn)事”說(shuō)和“因文生事”說(shuō)并闡釋其內(nèi)涵；②接著以《史記》《水滸傳》為例，闡釋“以文運(yùn)事”“因文生事”中“事”與“文”的區(qū)別③最后指出“事”與“文”的關(guān)系。評(píng)分參考:答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分5、（6分）①材料一側(cè)重闡釋“以文運(yùn)事”和“因文生事”中的“事”與“文”的區(qū)別，并指出“事”與“文”的關(guān)系；②材料二側(cè)重講“以文運(yùn)事”和“因文生事”中“運(yùn)”和“生”的含義，并指出兩者都離不開寫作主體有目的的加工。評(píng)分參考:每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6、D（3分）（A項(xiàng)“受到啟發(fā)”錯(cuò)，弈者對(duì)周圍人的議論充耳不聞。B項(xiàng)“意在表明居民的和諧、安適”錯(cuò)，意在給弈者創(chuàng)造外部環(huán)境，以凸顯弈者的專注與每一步的深思熟慮。C項(xiàng)沒有正面描寫對(duì)弈過(guò)程，只是能讓讀者想象出他們酣戰(zhàn)的場(chǎng)面。）7、C（3分）（C項(xiàng)“借代”錯(cuò)，根據(jù)上文“二人仿佛石佛”，此句是比喻。）8、（4分）①交代兩位對(duì)弈者舉動(dòng)反常的原因，讓讀者恍然大悟。②升華兩位對(duì)弈者的形象，凸顯他們不服輸?shù)亩分竞蛨?jiān)韌品質(zhì)。③揭示主題，回扣題目。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)得滿分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9、（6分）①專注的弈者，通過(guò)觀棋者的聒噪、離場(chǎng)來(lái)塑造。②堅(jiān)守的弈者，通過(guò)灑水車的掃射來(lái)塑造③雷打不動(dòng)的弈者，通過(guò)雷電大雨中各類人的各種反應(yīng)來(lái)塑造④硬氣十足、堅(jiān)定不移的戰(zhàn)士，通過(guò)店鋪老頭的話來(lái)深化形象。⑤人物形象上層層深入，完成由最初的普通下棋者到最后兩位硬氣的戰(zhàn)士形象的塑造。評(píng)分參考：前三點(diǎn)每答出一點(diǎn)給2分，最多給4分；第四點(diǎn)2分；第五點(diǎn)是從整體表述上看，必須是人物形象的層次性才可以，每一點(diǎn)都需要結(jié)合情節(jié)分析。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。二（35分）10、B（3分）（本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞和文言句式的能力。“惟……是……”是固定結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除A、C?！八接谝晃铩笔墙樵~結(jié)構(gòu)后置，不可斷開，排除D。故選B。）11、C（3分）（本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力?！伴w門”文中指的是前者，是長(zhǎng)孫無(wú)忌被召，從宮殿門進(jìn)入。故選C。）12、B（3分）（本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)非常認(rèn)同房玄齡上奏的內(nèi)容錯(cuò)。文中“才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？”可以看出批評(píng)房玄齡，故選B。）13、（8分）（1）用人只問(wèn)是否有能力勝任，怎能因親疏、新舊關(guān)系而區(qū)別對(duì)待呢？（評(píng)分參考:4分，譯出大意給1分;“但”“堪”“異情”三處，每譯對(duì)一處給1分。）（2）法律，不是我一人的法律，是天下的法律，怎么能夠因?yàn)闊o(wú)忌是皇親國(guó)戚，便想要變動(dòng)法律呢？（評(píng)分參考:4分，譯出大意給1分;“乃”“何得”“撓法”每譯對(duì)一處給1分。）14、（3分）①以人才為重②以法律為重③以禮制為重。（評(píng)分參考:答出一點(diǎn)給1分。）15、B（3分）（本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。B項(xiàng)“表達(dá)詩(shī)人志向遠(yuǎn)大但仕途不甚得意的悲傷”錯(cuò)?！把嗳浮焙汀氨』隆笔钦f(shuō)何邕，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)何邕雖然有遠(yuǎn)大的志向但仕途不甚得意的悲傷。故選B）16、（6分）①第三聯(lián)交代了詩(shī)人與何邕所在地的地理位置，綿谷由水路可以通向漢地，沱江流經(jīng)成都東南流入長(zhǎng)江，故“不向秦”。②“元通漢”暗指何邕赴京，“不向秦”暗指自己滯留成都。這一聯(lián)字面上敘述地理，實(shí)為表達(dá)對(duì)何邕赴京的羨慕，和自己不得歸京的遺憾。（評(píng)分參考:答出一點(diǎn)給3分。有其他合理答案可酌情給分。）17、（6分）（1）青山遮不住，畢竟東流去（2）度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也（3）出師一表真名世千載誰(shuí)堪伯仲間三（20分）18、C（3分）（本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。一脈相承意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或者學(xué)說(shuō)之間有繼承關(guān)系。薪火相傳比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。荒蕪是田地?zé)o人管理而長(zhǎng)滿野草，這里是把心靈比喻成田地?？菸歉煽菸s，文本前面是豐富心靈，指的是心靈富有，不是沒有生機(jī)，所以用荒蕪。急于求成意思是有著目標(biāo)卻急著要取得成功。急功近利是有著目標(biāo)卻放棄目標(biāo)去貪圖眼前的成效和利益。從后面讓心靈“歸零”可以看出是不計(jì)較利益得失。展現(xiàn)是顯現(xiàn)出；展示。煥發(fā)的意思是光彩四射，振作的意思。）19、B（3分）(A項(xiàng)“北京話”是特定稱謂B項(xiàng)綠色革命是特殊含義C項(xiàng)引用D項(xiàng)表示強(qiáng)調(diào),原文是特殊含義）20、（5分）書籍是人類智慧的結(jié)晶，諸子百家的思想文化奠定了兩千多年封建社會(huì)的基礎(chǔ)，對(duì)中華民族幾千年?duì)N爛文化有著極其深遠(yuǎn)的影響。（“閱讀”與“結(jié)晶”搭配不當(dāng)；修飾語(yǔ)“兩千多年”在“封建社會(huì)”前面；缺少介詞，主語(yǔ)不一致。）評(píng)分參考:答出一處給1分，答出兩處給3分，答出三處給5分，意思答對(duì)即可。21、B（3分）（本題考查情境補(bǔ)寫能力。前文陳述對(duì)象是會(huì)行走的植物，排除A、D，C項(xiàng)跟后一句的搭配可以，但是跟“尋找最佳‘落腳地’”“以獲得最好的生存環(huán)境”都有邏輯上的沖突，并且從文章整體思路上看，這個(gè)句子應(yīng)該是一個(gè)結(jié)論句，研究發(fā)現(xiàn)的一個(gè)觀點(diǎn)，所以只能選B。）22、（6分）植物則是扎根在一塊固定的土地（根據(jù)前文“動(dòng)物會(huì)不斷地行走、遷徙”后文“否則永遠(yuǎn)處于“靜止”狀態(tài)”，以及“前文人們的固有觀念中”，可以知道這一句是說(shuō)植物的，而且是說(shuō)“植物靜止不動(dòng)的”，根據(jù)常識(shí)植物是扎根在固定的一塊土地上可以得出。）在大自然中確實(shí)存在著一些可以行走的植物（這是一句總括句，根據(jù)最后一段“研究發(fā)現(xiàn)，大自然中”可以知道這是說(shuō)大自然中存在著可以行走的植物，植物是從文本內(nèi)容得出的。）或者憑借自身構(gòu)造移動(dòng)（根據(jù)“步行仙人掌”“野燕麥”的移動(dòng)得出）評(píng)分參考:每寫出一處給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。四.60分23、（60分）【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生新材料作文的寫作能力?！緦忣}】材料的意思可以這樣解讀：節(jié)儉是各種好品德的共有特點(diǎn)；奢侈是各種罪惡中的大罪?！肮病本褪峭?，是說(shuō)有好品德的人都是節(jié)儉而來(lái)的。因?yàn)槿绻?jié)儉就少貪欲。有地位的人如果少貪欲，就不為外物所役使，不受外物的牽制，可以走正直的道路。沒有地位的人如果少貪欲，就能約束自己，節(jié)約用度，避免犯罪，豐裕家室。所以說(shuō)：“節(jié)儉是各種好品德的共有特點(diǎn)?！比绻莩蘧蜁?huì)多貪欲。有地位的人如果多貪欲，就會(huì)貪圖富貴，不走正路，最后招致禍患；沒有地位的人如果多貪欲，就會(huì)多方營(yíng)求，隨意浪費(fèi)，最后敗家喪身。所以說(shuō)：“奢侈是各種罪惡中的大罪。”這段話出自古代御孫之口，司馬光在《訓(xùn)儉示康》中引用過(guò)。材料主要闡釋了節(jié)儉是最大的品德，奢侈是最大的惡行這樣的觀點(diǎn)。材料有三個(gè)層次，第一層提出節(jié)儉是大德，奢侈是大惡，接下來(lái)由節(jié)儉提到寡欲，奢侈提到多欲，再用君子與小人寡欲與多欲的人生不同來(lái)進(jìn)一步佐證，最后再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：節(jié)儉是各種好品德共有的特點(diǎn)，奢侈是各種罪惡中最大的惡。根據(jù)材料，寫作的目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到節(jié)儉是最大的品德，奢侈是最大的惡行，題目提示“以上論述給你什么啟示”“請(qǐng)結(jié)合材料與現(xiàn)實(shí)寫一篇文章”就告訴我們行文過(guò)程中不光要體現(xiàn)材料的層次，還需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫出啟示。同學(xué)們還可以從課文《訓(xùn)儉示康》的寫作意義上聯(lián)系當(dāng)下的浪費(fèi)攀比風(fēng)氣，能夠?qū)懗鲇猩羁躺钸h(yuǎn)社會(huì)意義的好文章?！玖⒁狻?.儉，大德侈，大惡2.節(jié)儉寡欲奢侈多欲3.儉生德侈生欲2021年普通高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(1)作文評(píng)價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。(2)作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明:（一）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看是否符合材料內(nèi)容及含意所涉及的范圍、情境及任務(wù)要求，與之相符的屬于“符合題意”，與之沾邊的套作在第三等及以下評(píng)分（“發(fā)展等級(jí)”不給分）（二）發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分1.深刻:①透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性2.豐富:④材料豐富⑤論據(jù)充足⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)3.有文采:⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運(yùn)用修辭手法⑾文句有表現(xiàn)力4.有創(chuàng)意:⑿見解新穎⒀材料新鮮⒁構(gòu)思新巧⒂推理想象有獨(dú)到之處⒃有個(gè)性特征（三）缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。（四）套作或文體不明確的，酌情扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。