廣東省汕頭市海門(mén)中學(xué)2021年高三歷史期末試卷含解析

廣東省汕頭市海門(mén)中學(xué)2021年高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.2014年是中法建交50周年，某中學(xué)學(xué)生對(duì)中法建交的歷史背景進(jìn)行討論。下列選項(xiàng)中分析合理的是A．美國(guó)與中國(guó)關(guān)系的正常化，促使法國(guó)改變對(duì)中國(guó)的態(tài)度B．法國(guó)戴高樂(lè)政府實(shí)行獨(dú)立自主外交，希望擺脫美國(guó)控制C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，使法國(guó)不能忽視龐大的中國(guó)市場(chǎng)D．中法建交表明美國(guó)遏制中國(guó)所形成的外交僵局終于被打破參考答案：B2.“天地之物有不常之變者，謂之異；小者謂之災(zāi)。災(zāi)常先至而異乃隨之。災(zāi)者，天之譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏以威?！睗h代出現(xiàn)的這一思想A.維護(hù)了君主統(tǒng)治B.解決了王國(guó)問(wèn)題C.背離了儒家思想D.完善了監(jiān)察制度參考答案：A材料“災(zāi)者，天之譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏以威。”反映了董仲舒的天人感應(yīng)思想。董仲舒提出“君權(quán)神授”為皇權(quán)披上了神圣的外衣，有利于加強(qiáng)君主的統(tǒng)治。故A項(xiàng)正確。材料中沒(méi)有涉及王國(guó)問(wèn)題和監(jiān)察制度，故BD項(xiàng)排除。漢代的儒學(xué)繼承和發(fā)展了先秦的儒家思想，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。3.據(jù)記載，在古代雅典法庭上經(jīng)常會(huì)聘請(qǐng)職業(yè)答辯家撰稿，被告往往攜帶家眷，上演一場(chǎng)場(chǎng)哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤(pán)投入標(biāo)明為“有罪”或“無(wú)罪”的甕中，直接表決。材料說(shuō)明雅典（

）①陪審法庭是雅典司法機(jī)關(guān)

②法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑情感③法庭審判聘請(qǐng)律師已成慣例

④法官審案具有很大的隨意性和主觀性A．①②③①

B．①③④

C．②③④

D．①②參考答案：B略4.下圖所示票證曾是百姓購(gòu)買(mǎi)生活物資的憑證，但現(xiàn)在已經(jīng)失去了它原本的作用。這一變化的主要原因是(

)A.三大改造完成 B.“一五”計(jì)劃實(shí)施C.經(jīng)濟(jì)體制改革 D.對(duì)外貿(mào)易擴(kuò)大參考答案：C票證制度是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)物，糧票等退出歷史舞臺(tái)反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所取代。5.斯塔夫里阿諾斯指出：第二次世界大戰(zhàn)引發(fā)了多項(xiàng)技術(shù)突破，這幾項(xiàng)重大技術(shù)突破的意義如此深遠(yuǎn)，以至于值得將它們歸類(lèi)為第二次工業(yè)革命。這里的第二次工業(yè)革命應(yīng)該包括A．航天技術(shù)的出現(xiàn)

B．機(jī)器制造業(yè)出現(xiàn)C．化學(xué)工業(yè)的建立

D．內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明參考答案：A【考點(diǎn)】現(xiàn)代信息技術(shù)——第三次科技革命材料中“第二次世界大戰(zhàn)引發(fā)了多項(xiàng)技術(shù)突破”是指航天技術(shù)以及原子彈等新式武器的研制等第三次科技革命成果，故A項(xiàng)正確；機(jī)器制造業(yè)出現(xiàn)屬于第一次工業(yè)革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；化學(xué)工業(yè)的建立，屬于第二次工業(yè)革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明也屬于第二次工業(yè)革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.1936年，法國(guó)作家安德烈·紀(jì)德訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)失望而歸，在發(fā)表的《訪(fǎng)蘇聯(lián)歸來(lái)》中說(shuō)蘇聯(lián)是生蟲(chóng)的紅蘋(píng)果，雖然光鮮亮麗，但不能吃了。它揭示了

A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致矛盾激化

B．新經(jīng)濟(jì)政策成效顯著C．高度集中政治經(jīng)濟(jì)體制存在弊端

D．赫魯曉夫的改革失誤參考答案：C7.陳旭麓先生說(shuō):“經(jīng)歷了英法聯(lián)軍之役后,士大夫們痛苦地名之曰:‘庚申之變’……中國(guó)社會(huì)中的人們已經(jīng)體會(huì)到有一種不受歡迎,但又無(wú)法抗拒的變化正在發(fā)生?！薄案曛儭焙?0年中國(guó)社會(huì)的變化有①政府頒布“廢止纏足”的法令②福州船政局的創(chuàng)辦③西方民主思想的傳入④中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③參考答案：C選C。庚申之變是指1860年在中國(guó)發(fā)生的重大事件?！案曛儭焙?0年即1880年,頒布“廢止纏足”法令的是1912年成立的中華民國(guó)臨時(shí)政府,故①不正確;福州船政局是洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事企業(yè),西方民主思想的傳入是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生是在19世紀(jì)六七十年代,都符合時(shí)間范圍,C正確。8.1981年中共中央在《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中指出：“在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性勝利?！逼渲小吧羁痰纳鐣?huì)變革”是指

A．中華人民共和國(guó)的建立

B．社會(huì)主義三大改造的基本完成

C．人民公社化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展

D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立參考答案：B9.《南京條約》簽訂后，清政府并未在國(guó)內(nèi)予以公布頒行，當(dāng)時(shí)連清朝辦理“夷務(wù)”的官員都“未見(jiàn)其文”，社會(huì)各界對(duì)條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊(cè)，頒發(fā)各省。這說(shuō)明A．第一批不平等條約對(duì)中國(guó)社會(huì)影響有限B．閉關(guān)鎖國(guó)體制對(duì)不平等條約有抵制作用C．清政府對(duì)條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同D．列強(qiáng)的侵略促進(jìn)了清政府政治公正透明參考答案：C10.《明史·食貨志一》記載：“洪武二十年，命國(guó)子生武淳等，分行州縣，隨糧定區(qū)。區(qū)設(shè)糧長(zhǎng)四人，量度田畝方圓，次以字號(hào)，悉書(shū)主名及田之丈尺，編類(lèi)為冊(cè)，狀如魚(yú)鱗，號(hào)曰魚(yú)鱗圖冊(cè)?！毕铝袑?duì)材料解釋正確的是A．魚(yú)鱗圖冊(cè)是全國(guó)正式出版的地圖

B．魚(yú)鱗圖冊(cè)是全國(guó)賦役征收的依據(jù)C．魚(yú)鱗圖冊(cè)是全國(guó)人口普查的依據(jù)

D．魚(yú)鱗圖冊(cè)是全國(guó)水利治理的依據(jù)參考答案：B11.“美國(guó)的制憲者們并不愿意承認(rèn)奴隸制的合法性，但是在建立聯(lián)邦時(shí)，要鏟除奴隸制是不可能的，因?yàn)檫@會(huì)極大損害南部蓄奴州的利益，從而破壞聯(lián)邦的基礎(chǔ)?！笨梢?jiàn)1787年憲法A.違背啟蒙思想基本原則B.代表南部蓄奴州利益C.是妥協(xié)的產(chǎn)物不能長(zhǎng)久D.著眼美國(guó)的整體利益參考答案：D【詳解】材料表明憲法的制定者雖然反對(duì)奴隸制度，但是為了維護(hù)聯(lián)邦而同意保留奴隸制，這體現(xiàn)了一種實(shí)用主義的傾向，其著眼點(diǎn)是國(guó)家的整體利益。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，美國(guó)1787年憲法暫時(shí)保留奴隸制是依據(jù)了當(dāng)時(shí)“鏟除奴隸制是不可能的”國(guó)情，不能就此得出違背啟蒙思想基本原則的結(jié)論，排除；B項(xiàng)，代表南部蓄奴州利益僅是表象，主要是可能導(dǎo)致“破壞聯(lián)邦的基礎(chǔ)”，排除；C項(xiàng)，1787年憲法暫時(shí)保留奴隸制是妥協(xié)的產(chǎn)物，但與能否維持長(zhǎng)久無(wú)關(guān)，而且事實(shí)證明，美國(guó)自1787年以來(lái)一直用這部憲法，是非常長(zhǎng)久的，排除?！军c(diǎn)睛】評(píng)價(jià)型選擇題解題技法：1.背景法，適用于與所學(xué)知識(shí)聯(lián)系比較緊密的題目。2.理論法，這是解答此類(lèi)題目最常用的方法。對(duì)歷史的評(píng)價(jià)離不開(kāi)歷史理論和方法的支撐，許多題目命制的目的就是考查學(xué)生對(duì)基本的歷史理論和方法的掌握情況，因此學(xué)生應(yīng)該掌握一些基本的歷史理論。3.史學(xué)法，即按歷史學(xué)中常用的方法進(jìn)行分析解答，如一分為二、階段評(píng)價(jià)法、階級(jí)分析法、矛盾分析法。4.史論結(jié)合法，弄清結(jié)論和史實(shí)的關(guān)系，根據(jù)題干給出的結(jié)論，分析其選項(xiàng)中的史實(shí)的關(guān)系，然后進(jìn)行綜合分析。12.1702年英國(guó)國(guó)王威廉二世去世，安妮女王繼位，當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派，安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)在英國(guó)（

）A.議會(huì)無(wú)權(quán)制裁國(guó)王

B.君主立憲制尚未完成C.內(nèi)閣制已基本確立

D.《權(quán)利法案》遭到破壞參考答案：B試題分析：據(jù)材料提到，安妮女王繼位，當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派，安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)在英國(guó)君主立憲制尚未完成，君主仍然有實(shí)權(quán)，故B正確。材料無(wú)法體現(xiàn)議會(huì)無(wú)權(quán)制裁國(guó)王，故A排除。材料也沒(méi)有反映內(nèi)閣制已基本確立，故C排除。君主立憲制確立是長(zhǎng)期過(guò)程，材料不能說(shuō)明《權(quán)利法案》遭到破壞，故D排除?？键c(diǎn)：近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的建立·過(guò)程13.“故視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人之身若其身，誰(shuí)賊？……視人家若其家，誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？”持此種觀點(diǎn)的思想家是A．孔子 B．孟子C．荀子 D．墨子參考答案：D14.柏拉圖把智者斥為“批發(fā)或零售精神食糧的商人”。他的這一評(píng)價(jià)可以說(shuō)明智者學(xué)派A．具有鮮明的功利性

B．言行體現(xiàn)了藝術(shù)性C．十分重視對(duì)物質(zhì)世界的探索

D．奠定奴隸主民主派的理論基礎(chǔ)參考答案：A考點(diǎn)：本題旨在考查西方人文精神的起源。依據(jù)所學(xué)，古希臘智者學(xué)派忽視道德、追求功利，故A項(xiàng)正確。言行的藝術(shù)性不屬于智者學(xué)派的特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。智者學(xué)派重視對(duì)人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)的研究，自然學(xué)派重視對(duì)物質(zhì)世界的探索，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。奴隸制民主政治是智者學(xué)派產(chǎn)生的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.唐宋之際，城市商業(yè)、手工業(yè)者職業(yè)分工更加細(xì)化，從事服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大，游手、閑漢、乞丐等無(wú)業(yè)人員活動(dòng)在城市的各個(gè)角落。這表明當(dāng)時(shí)的城市（）A．經(jīng)濟(jì)功能明顯增強(qiáng) B．坊市制度已被打破C．居民貧富分化加劇 D．人口增多規(guī)模擴(kuò)大參考答案：考點(diǎn)：古代市的變遷．分析：本題考查古代城市的發(fā)展情況，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力．解答：依據(jù)材料“，從事服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大，”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知A正確．B材料不能體現(xiàn)，而且唐朝時(shí)期坊市制度并未打破，故排除．C只是城市發(fā)展的附屬現(xiàn)象，故排除．D材料不能體現(xiàn)，故排除．故選A．16.二戰(zhàn)后，戴高樂(lè)曾經(jīng)多次指出，從1875年到1940年，法國(guó)更換過(guò)一百零二屆政府，而英國(guó)只更換過(guò)二十屆政府，美國(guó)僅更換過(guò)十四屆政府。這說(shuō)明戴高樂(lè)意圖A.強(qiáng)化議會(huì)權(quán)力完善權(quán)力制衡B.實(shí)行國(guó)家干預(yù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)C.加強(qiáng)總統(tǒng)權(quán)力維護(hù)政局穩(wěn)定D.擴(kuò)大選舉范圍完善政黨政治參考答案：C根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1875年憲法規(guī)定總統(tǒng)的權(quán)利受到很多限制，導(dǎo)致政府更迭頻繁，因此戴高樂(lè)主張加強(qiáng)總統(tǒng)的權(quán)利，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合戴高樂(lè)的意圖，排除；B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除法國(guó)的政治黨派林立，是導(dǎo)致法國(guó)政局不穩(wěn)的因素之一，因此戴高樂(lè)不可能強(qiáng)化政黨政治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.1919年1月北大學(xué)生傅斯年、羅家倫等人在《新青年》雜志影響下，創(chuàng)辦《新潮》月刊，提出以下基本目標(biāo):一、“喚起國(guó)人對(duì)于本國(guó)學(xué)術(shù)之自覺(jué)心”；二“為不平之鳴，兼談所以因革之方”。1919年5月羅家倫在《北京學(xué)界全體宣言》中提出“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的著名口號(hào)。這突出表明 （ ）A.文化斗爭(zhēng)是中國(guó)近代社會(huì)政治變革的先導(dǎo)B.青年學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)前期發(fā)揮主力軍作用C.民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的斗爭(zhēng)旗幟D.五四運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)新民主主義革命開(kāi)端參考答案：A18.2018年12月6日，因懷疑違反美國(guó)對(duì)伊朗的貿(mào)易制裁，加拿大政府應(yīng)美國(guó)要求逮捕了華為首席財(cái)務(wù)官孟晚舟，這件事在全世界引起極大反響。孟晚舟事件從本質(zhì)上表明A.美國(guó)仍然掌握世界經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)B.中國(guó)企業(yè)走向世界市場(chǎng)的道路曲折C.美國(guó)的長(zhǎng)臂管轄具有霸權(quán)主義特征D.不公正合理的國(guó)際舊秩序仍然存在參考答案：D【詳解】本題考查國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，這一事件表明美國(guó)依然在當(dāng)前的國(guó)際秩序中占有優(yōu)勢(shì)，其外貿(mào)政策一定程度上影響了加拿大對(duì)“孟晚舟事件”的立場(chǎng)，在西方世界仍占主導(dǎo)的國(guó)際秩序中，弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”依然是國(guó)際政治的本質(zhì)，不公正合理的國(guó)際舊秩序仍然存在，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“走出去”戰(zhàn)略目標(biāo)，涌現(xiàn)一批“跨國(guó)公司”；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)的長(zhǎng)臂管轄具有霸權(quán)主義特征本身說(shuō)法正確，但只是現(xiàn)象而非本質(zhì)。故正確答案為D選項(xiàng)。19.1859年，達(dá)爾文的《物種起源》出版，此書(shū)的主要貢獻(xiàn)在于①首次提出生物是不斷進(jìn)化的思想②用大量事實(shí)論證了進(jìn)化論③闡明了物競(jìng)天擇的進(jìn)化法則④提出人類(lèi)起源于古猿的觀點(diǎn)A．①②

B．②③

C．①③④

D．②③④參考答案：B20.某史籍載：元朔二年，“春正月，詔曰：‘梁王、城陽(yáng)王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請(qǐng)與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉?！谑欠獓?guó)始分，而子弟皆侯矣”。對(duì)這一舉措的解讀正確的是

A．背景：漢景帝無(wú)力平定七國(guó)之亂

B．內(nèi)容：廢除嫡長(zhǎng)子繼承王位的傳統(tǒng)C．結(jié)果：尾大不掉，事與愿違

D．意義：避免激起諸侯王武裝反抗的可能參考答案：D21.英國(guó)革命和法國(guó)大革命“不僅反映了它們本身發(fā)生的地區(qū)即英法兩國(guó)的要求，而且在更大得多的程度上反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的要求”。這表明，英法資產(chǎn)階級(jí)革命的成功標(biāo)志著（

）A．工業(yè)生產(chǎn)方式確立

B．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)勝利

C．新社會(huì)制度的勝利

D．君主制度的衰亡參考答案：C

解析：A、B兩項(xiàng)是工業(yè)革命影響的結(jié)果，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，英國(guó)最終確立了君主立憲制，保留了君主制度，故ABD都不正確。當(dāng)時(shí)“整個(gè)世界的要求”是由封建主義過(guò)渡到資本主義、由專(zhuān)制走向民主，英法資產(chǎn)階級(jí)革命完成了本國(guó)向新的資本主義制度的過(guò)渡。22.武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的重要法寶?；卮鸬?7、18題。17．“上海的炮聲應(yīng)該是一個(gè)信號(hào)，這一次全國(guó)的人民真的團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體了……我們?yōu)橹鵂?zhēng)我們民族的生存雖至粉身碎骨，我們也不會(huì)滅亡，因?yàn)槲覀冞€活在我們民族的生命里?！边@段文字出自巴金即時(shí)而作的《一點(diǎn)感想》。讓作者有感而發(fā)的背景是A．抵抗八國(guó)聯(lián)軍侵略

B．辛亥革命推翻朝廷C．北伐軍隊(duì)進(jìn)入上海

D．抵抗日本全面侵華18．圖7是拍攝于山海關(guān)的歷史照片，圖中的解放軍主力即將參加圖7

東北解放軍入關(guān)A．遼沈戰(zhàn)役

B．淮海戰(zhàn)役C．平津戰(zhàn)役

D．渡江戰(zhàn)役參考答案：DC解析：17.此題考查的是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的掌握。根據(jù)題干提供的信息：全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，應(yīng)該反映的是民族矛盾，此題應(yīng)該是指1937年，上?！鞍恕ひ蝗睉?zhàn)役，所以正確選項(xiàng)是D。18.此題考查的是對(duì)三大戰(zhàn)役的掌握。根據(jù)圖示反映的東北解放軍入關(guān)的重要提示，應(yīng)該先排除遼沈戰(zhàn)役，因?yàn)楦鶕?jù)史實(shí)此時(shí)的東北解放軍入關(guān)是為了參加解放平津的戰(zhàn)役，所以此題正確的選項(xiàng)是C。

23.《農(nóng)政全書(shū)》全書(shū)分12目：農(nóng)本3卷，田制2卷，農(nóng)事6卷，水利9卷，農(nóng)器4卷，樹(shù)藝6卷，蠶桑4卷，蠶桑廣類(lèi)2卷，種植4卷，牧養(yǎng)1卷，制造1卷，荒政18卷。對(duì)其解讀正確的是A.全面揭示了古代農(nóng)學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律B.是總結(jié)工農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步的百科全書(shū)C.反映了農(nóng)學(xué)具有獨(dú)立的學(xué)科體系D.是當(dāng)時(shí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮的表現(xiàn)參考答案：D【詳解】《農(nóng)政全書(shū)》是明朝徐光啟編寫(xiě)的農(nóng)書(shū)，總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、養(yǎng)植等技術(shù)，是當(dāng)時(shí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮的表現(xiàn)，D正確；《農(nóng)政全書(shū)》是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不注重規(guī)律和理論總結(jié)，排除A；《農(nóng)政全書(shū)》是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，不是百科全書(shū)，B錯(cuò)誤；C材料無(wú)法體現(xiàn)，排除。24.戊戌變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期,社會(huì)上流傳一首打油詩(shī)：“大半旗裝改漢裝,宮袍裁做短衣裳。腳跟形勢(shì)先融化，說(shuō)道蓮鉤六寸長(zhǎng)?！边@反映了（

）A.新服飾走向中下層民眾

B.不纏足運(yùn)動(dòng)風(fēng)糜全社會(huì)C.結(jié)辮陋習(xí)被徹底革除

D.社會(huì)風(fēng)俗改革之風(fēng)悄然興起參考答案：D25.秦始皇歷是一位充滿(mǎn)爭(zhēng)議的帝王。董仲舒批評(píng)秦王朝“力役三十倍于古。田租口賦，鹽鐵之利，二十倍于古……故貧民常衣牛馬之衣，食犬彘之食。”而唐太宗則評(píng)論說(shuō)“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武。”下列說(shuō)法最為合理的是A.董仲舒去秦不遠(yuǎn)，他的評(píng)論應(yīng)該更接近于歷史事實(shí)B.唐太宗著眼國(guó)家統(tǒng)一的歷史大趨勢(shì)，評(píng)論更為準(zhǔn)確C.兩人沒(méi)有認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)均不準(zhǔn)確D.出發(fā)點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)同一歷史事物的評(píng)價(jià)就不同參考答案：D考點(diǎn)：史學(xué)理論與常識(shí)·史學(xué)理論·史觀26.太平天國(guó)1852年發(fā)布檄文：天下為上帝之天下，滿(mǎn)洲為胡虜妖人，肆毒混亂，改變中國(guó)形象……現(xiàn)在皇天震怒，命天王掃除妖孽，廓清中夏。這體現(xiàn)出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)A.主張推翻滿(mǎn)洲貴族統(tǒng)治

B.主張挽救民族危亡C.具有反帝反封建的性質(zhì)

D.代表先進(jìn)歷史潮流參考答案：A27.明清時(shí)期，為解決外地經(jīng)商困難，以地緣為紐帶的“商幫”興起，尤其以微商、晉商等商幫最為著名.他們?cè)诟鞫际薪ⅰ皶?huì)館”，而構(gòu)筑嚴(yán)密的商業(yè)網(wǎng)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要?dú)v史背景是A.商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈B.跨區(qū)域貿(mào)易日益繁榮C.地緣意識(shí)更加突出D.重農(nóng)抑商政策加強(qiáng)參考答案：B【詳解】商幫和會(huì)館的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，跨區(qū)域販運(yùn)貿(mào)易推動(dòng)了商幫和會(huì)館的出現(xiàn)，B選項(xiàng)符合題意。商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然出現(xiàn)的現(xiàn)象，A選項(xiàng)與背景無(wú)關(guān)，排除。地緣意識(shí)突出是背景之一，但不是主要背景，C選項(xiàng)排除。材料未體現(xiàn)出重農(nóng)抑商政策，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】商幫和會(huì)館的出現(xiàn)的原因是：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；傳統(tǒng)重土親鄉(xiāng)觀念；借助群體力量維護(hù)自身統(tǒng)治。其產(chǎn)生促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。28.作為古代中國(guó)政治制度突出特色的中央集權(quán)制度，自秦朝建立以來(lái)，不斷發(fā)展演變，

至明清達(dá)到頂峰，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列結(jié)構(gòu)圖展示的是不同朝代中央集權(quán)制度的統(tǒng)治形式，其中屬于元朝的是參考答案：D29.在希臘城邦的全盛時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)方面全面發(fā)展。下列事件或成果，屬于這一時(shí)期的是A．《荷馬史詩(shī)》B．柏拉圖的《理想國(guó)》C．梭倫改革D．克利斯提尼改革參考答案：B30.民國(guó)初年到1920年，中國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)速度達(dá)到年均12.8%；1927-1936年是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)黃金十年。這兩個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因是A.政府扶持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.國(guó)內(nèi)政治局面很穩(wěn)定C.列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的侵略

D.資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.（15分）【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的……整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民……在法律面前，所有的公民都是平等的，故他仍都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)……自由傳達(dá)思想和意見(jiàn)是人類(lèi)最寶貴的權(quán)利之一……各個(gè)公民都有言論、著述和出版的自由……財(cái)產(chǎn)（權(quán)）是神圣不可侵犯的權(quán)利。——摘自《人權(quán)宣言》1789年材料二

“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”；“人人有權(quán)工作、自由選擇職業(yè)、享受公正和合適的工作條件并享受免于失業(yè)的保障”，“人人有同工同酬的權(quán)利，不受任何歧視”，“人人有為維護(hù)其利益而組織和參加工會(huì)的權(quán)利”；“人人有享受休息和閑暇的權(quán)利”，“人人都有受教育的權(quán)利”，“人人有權(quán)自由參加社會(huì)的文化生活，享受藝術(shù)，并分享科學(xué)進(jìn)步及其產(chǎn)生的福利”；“人人有權(quán)要求一種社會(huì)的和國(guó)際的秩序，在這種秩序中，本宣言所載的權(quán)利和自由能獲得充分實(shí)現(xiàn)?！薄浴妒澜缛藱?quán)宣言》1948年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)材料三

新中國(guó)成立50年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)政府始終把解決人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)問(wèn)題放在首位，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平大幅度提高，實(shí)現(xiàn)了從貧國(guó)到溫飽和從溫飽到小康的兩次歷史性跨越……中國(guó)的民主法制建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民的公民權(quán)利和政治權(quán)利依法得到維護(hù)和保障……（實(shí)現(xiàn)了）婦女、兒童權(quán)利的保護(hù)……少數(shù)民族的平等權(quán)利和特殊保護(hù)?！試?guó)務(wù)院新聞辦公室《中國(guó)人權(quán)五十年》，2000年（1）根據(jù)材料一、二，分析《人權(quán)宣言》與《世界人權(quán)宣言》的異同，并指出其原因。（12分）（2）概括材料三所反映的中國(guó)人權(quán)觀的特點(diǎn)。（3分）參考答案：（1）相同：二者都肯定人的平等自由的基本權(quán)利。不同：二者應(yīng)用范圍不同?！度藱?quán)宣言》是法國(guó)大革命反封建的綱領(lǐng)性文件，《世界人權(quán)宣言》是世界人民和各國(guó)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；二者內(nèi)容不同，《人權(quán)宣言》主要局限在政治權(quán)利，《世界人權(quán)宣言》把人權(quán)擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育等各領(lǐng)域。實(shí)現(xiàn)人權(quán)是人類(lèi)的普遍理想和追求；經(jīng)過(guò)一百多年的實(shí)踐，特別是第二次世界大戰(zhàn)后，人權(quán)進(jìn)一步得到重視，人們對(duì)人權(quán)的認(rèn)識(shí)也不斷深入。（2）重視生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，重視集體人權(quán)。32.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀下列材料，同答問(wèn)題。材料一：世紀(jì)末，猶太人興起“猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，要在巴勒斯坦重建猶太國(guó)家。得到英美大力支持。英國(guó)對(duì)該地區(qū)采取“分而治之”的政策。一方面允許阿拉伯人單獨(dú)建國(guó)，另一方面又支持猶太人在巴勒斯坦復(fù)國(guó)。l917年11月英國(guó)外交大臣貝爾福發(fā)出“貝爾福宣言”，聲稱(chēng)英國(guó)政府“贊成在巴勒斯坦為猶太人建立一個(gè)民族之家，并為達(dá)到目的而盡最大的努力”。l947年聯(lián)合國(guó)通過(guò)了巴勒斯坦分治決議，在巴勒斯坦地區(qū)建立獨(dú)立的阿拉伯國(guó)家和猶太國(guó)家。,1948年5月，以色列國(guó)成立。材料二：第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，埃及總統(tǒng)薩達(dá)特在尼羅河畔休息時(shí)，一直冥思苦想，考慮如何盡早收復(fù)西奈半島的廣闊國(guó)土。在反思了中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，他突然意識(shí)到問(wèn)題的癥結(jié)也許就在于阿拉伯人和猶太人之間從一開(kāi)始就沒(méi)能建立起起碼的信任----整整兩代人受到的教育都是要把對(duì)方看作不共戴天的敵人。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致中東地區(qū)矛盾沖突激烈的原因。(6分)(2)材料二中薩達(dá)特的思考有何積極意義?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析阻礙中東和平進(jìn)程的因素。(9分)參考答案：參考答案：(1)原因：歷史原因：長(zhǎng)期民族矛盾，宗教對(duì)立；領(lǐng)土和文化歷史遺產(chǎn)歸屬的糾紛。(2分，每點(diǎn)1分)現(xiàn)實(shí)原因：分治沒(méi)有解決巴勒斯坦建國(guó)等問(wèn)題；戰(zhàn)略地位的重要和豐富的資源使之成為大國(guó)爭(zhēng)奪之地。(4分，每點(diǎn)2分)(2)意義：看到了阿以沖突的文化根源，意識(shí)到發(fā)展文化教育和交流對(duì)彌合民族分歧、消除民族敵對(duì)方面的重要作用。(3分)因素：巴以彼此問(wèn)的分歧；西方大國(guó)的插手；極端民族主義分子與恐怖分子的威脅。(6分，每點(diǎn)2分)試題分析：二戰(zhàn)后的局部戰(zhàn)爭(zhēng)·中東戰(zhàn)爭(zhēng)。第一問(wèn)，依據(jù)材料和所學(xué)可從歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因角度回答。歷史原因如長(zhǎng)期民族矛盾，宗教對(duì)立；領(lǐng)土和文化歷史遺產(chǎn)歸屬的糾紛等?，F(xiàn)實(shí)原因如分治沒(méi)有解決巴勒斯坦建國(guó)等問(wèn)題；戰(zhàn)略地位的重要和豐富的資源使之成為大國(guó)爭(zhēng)奪之地等。第二問(wèn)，積極意義可從看到了阿以沖突的文化根源，意識(shí)到發(fā)展文化教育和交流對(duì)彌合民族分歧、消除民族敵對(duì)方面的重要作用角度思考；阻礙因素從巴以彼此問(wèn)的分歧；西方大國(guó)的插手；極端民族主義分子與恐怖分子的威脅等角度組織答案。思路點(diǎn)撥：從社會(huì)熱點(diǎn)看，本專(zhuān)題與當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)、地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題緊密相連，特別是朝鮮半島的局勢(shì)、日本極右勢(shì)力抬頭、中東和平進(jìn)程的艱難歷程、東南亞動(dòng)蕩局面等重大國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題，將會(huì)與本專(zhuān)題的“第二次世界大戰(zhàn)”“雅爾塔體系”“聯(lián)合國(guó)的作用”“烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng)”等歷史問(wèn)題鏈接顯性或隱性考查。33.閱讀材料，完成下列要求。材料：2012年，徐藍(lán)主編的《世界近現(xiàn)代史1500-2007》出版。該書(shū)以馬克思主義的世界歷史理論為指導(dǎo)，通過(guò)宏觀的視角和微觀的論述，將15世紀(jì)末16世紀(jì)初直至21世紀(jì)初的世界歷史合為一體。全書(shū)以近代早期的世界全貌為開(kāi)篇，然后以時(shí)間順序?yàn)榻?jīng)線(xiàn)，以資本主義的發(fā)展歷程，社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展，殖民體系的瓦解和發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，國(guó)家關(guān)系的發(fā)展演變，西方文化的發(fā)展與社會(huì)生活的變化等五個(gè)方面為緯線(xiàn)，進(jìn)行整體論述，注重歷史事實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)，長(zhǎng)時(shí)段地勾勒人類(lèi)歷史不斷走向現(xiàn)代化、走向全球化、走向多極化、走向進(jìn)步的過(guò)程?！幾孕焖{(lán)主編《世界近現(xiàn)代史1500～2007》序言根據(jù)材料中書(shū)籍的編寫(xiě)思路，選取其中一或兩條線(xiàn)索自擬具體論題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，說(shuō)明須史論結(jié)合）

參考答案：示例論題：社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)了人類(lèi)歷史的進(jìn)步。闡述：近代以來(lái)，隨著資本主義的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾激化，社會(huì)主義理論應(yīng)運(yùn)而生。1848年，馬克思、恩格斯共同起草的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生。此后，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，巴黎公社運(yùn)動(dòng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，豐富了社會(huì)主義理論的內(nèi)涵；俄國(guó)十月革命勝利，建立起世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。此后，社會(huì)主義由一國(guó)發(fā)展到世界多國(guó)，發(fā)展模式更加豐富多元，極大地改變了世界的面貌和人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程。（“示例”僅供參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）【詳解】論題，根據(jù)材料“該書(shū)以馬克思主義的世界歷史理論為指導(dǎo)，通過(guò)宏觀的視角和微觀的論述，將15世紀(jì)末16世紀(jì)初直至21世紀(jì)初的世界歷史合為一體”即可選取其中一或兩條線(xiàn)索自擬具體論題。例如：社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)了人類(lèi)歷史的進(jìn)步。闡述，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從科學(xué)社會(huì)主義理論、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、巴黎公社、十月革命、社會(huì)主義由一國(guó)到多國(guó)等方面予以闡述。34.文化的創(chuàng)新傳承與交流融合是人類(lèi)社會(huì)不斷前行的航標(biāo)和精神動(dòng)力。歷史上的中西文化交流是雙向的，既有“東學(xué)西傳”，也有“西學(xué)東漸”。閱瀆材料，回答問(wèn)題。材料一

費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》一書(shū)指出：“周朝社會(huì)……人的思想現(xiàn)在可以自由馳騁了……中國(guó)這一思想繁榮的時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代……幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的?！贿^(guò)他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明、