家庭教育學(xué)2課件

第五章

影響家庭教育的諸因素

第一節(jié)家長自身的素質(zhì)

家長的素養(yǎng)，是指家長平時(shí)的修養(yǎng)，主要包括兩方面：一、家長的世界觀和思想品德二、家長的文化素養(yǎng)第二節(jié)家長對(duì)子女的態(tài)度

家長對(duì)子女的態(tài)度，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是家長對(duì)子女熱愛、關(guān)心的程度和方式；二是家長對(duì)子女的期望。一、家長對(duì)子女熱愛、關(guān)心的程度和方式

父母越是愛子女，子女就越是愿意積極向上，越有前進(jìn)的動(dòng)力。二、家長對(duì)子女的期望

在一定的限度內(nèi)，家長的期望越高，對(duì)孩子的激勵(lì)越大，如果期望中帶有極大的盲目性，高到子女根本不可能達(dá)到的地步，那么，這種不實(shí)際的期望，不但對(duì)孩子起不到積極的激勵(lì)作用，反而使孩子“望而生畏”，從而喪失上進(jìn)的勇氣。第三節(jié)家庭生活環(huán)境

家庭教育有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是家庭教育和家庭生活的一致性。一、家庭結(jié)構(gòu)

家庭結(jié)構(gòu)就是家庭諸分子（即家庭成員）不同的層次和序列的結(jié)合。

家庭結(jié)構(gòu)的形式，一般分為單身家庭、核心家庭、主干家庭和聯(lián)合家庭。在我國現(xiàn)階段核心家庭和主干家庭占大多數(shù)，其他兩種為數(shù)極少。1、用于日常的基本生活需要的消費(fèi)開支，叫做“生活資料”。2、用于改善家庭物質(zhì)生活和精神生活的消費(fèi)開支，此部分叫做“享受資料”。3、用于家庭成員的智力開發(fā)、更新知識(shí)、發(fā)展特長等方面的消費(fèi)開支，這部分叫做“發(fā)展資料”。

在發(fā)展資料上適當(dāng)多給予投入，多給子女創(chuàng)造受教育、發(fā)展智力、增長才干的物質(zhì)條件，那么，這種消費(fèi)就會(huì)大大有利于子女的身心健康發(fā)育。三、家庭成員之間的關(guān)系

家庭成員之間的關(guān)系，主要是指家庭里成年人之間的相互關(guān)系。在主干家庭里，指的是祖父母之間、父母之間、父子之間、婆媳之間等雙方的關(guān)系。在核心家庭里，主要指的是父母之間的相互關(guān)系。我國家庭成員之間關(guān)系不好的情況，主要表現(xiàn)有兩種：一是主干家庭里的婆媳不和。二是核心家庭里的夫妻不和。四、家庭生活方式

家庭生活方式是指人們?cè)诩彝ブ械母鞣N生活活動(dòng)的典型形式。包括：1、家庭生活觀念2、家庭生活活動(dòng)3、家庭生活條件。家庭生活觀念：是家庭成員從事家庭生活活動(dòng)的主觀動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀，如家庭思想、家庭性別角色觀念、生育觀、消費(fèi)觀、審美觀、營養(yǎng)觀等。三要素中家庭生活條件是基礎(chǔ)。

家庭生活方式中對(duì)子女身心發(fā)展有直接影響的因素主要是：1、庭飲食營養(yǎng)習(xí)慣2、家庭生活起居習(xí)慣3、家庭消費(fèi)方式4、閑暇利用方式5、家庭人際交往方式第六章

家庭教育的目的、任務(wù)和內(nèi)容第一節(jié)家庭教育的目的家庭教育的目的，是家庭教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育實(shí)踐活動(dòng)的歸宿。一、家庭教育的目的是客觀存在的二、家庭教育目的的社會(huì)制約性三、確定家庭教育目的的依據(jù)第一，家庭的根本利益第二，家長的經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)第三，家長的思想、文化素質(zhì)

居里夫人，作為一位杰出的女科學(xué)家，曾在僅隔8年的時(shí)間內(nèi)就分別摘取了兩次不同學(xué)科的最高科學(xué)桂冠──諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)與諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，并且一生中獲得了難以計(jì)數(shù)的其他科學(xué)殊榮，可謂是智慧超群、碩果累累。她的長女伊倫娜，核物理學(xué)家，與丈夫約里奧因發(fā)現(xiàn)人工放射性物質(zhì)共同獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)；次女艾芙，音樂家、傳記作家，其丈夫曾以聯(lián)合國兒童基金組織總干事的身份接受瑞典國王于1965年授予該組織的諾貝爾和平獎(jiǎng)。

在她的鼓動(dòng)下，產(chǎn)生了一種教育合作計(jì)劃：一些有差不多年齡的孩子的學(xué)者們把他們的子女聚在一起，孩子第一天聽讓·佩韓教授的化學(xué)課，第二天聽保羅·郎之萬教授的數(shù)學(xué)課，星期四下午聽居里夫人的物理課。另外佩韓夫人、沙瓦納夫人、穆敦教授、雕塑家馬格魯，分別教孩子文學(xué)、歷史、各種語言、自然科學(xué)、繪畫、雕塑等，這個(gè)小學(xué)?？峙率侨祟惼駷橹棺罡邫n次的小學(xué)了，因?yàn)榕屙n、郎之萬及居里夫人都是世界最高級(jí)別的偉大學(xué)者，這三人去世后都被葬在法國的先賢祠里。雖然這個(gè)計(jì)劃只堅(jiān)持了兩年多，但給孩子們的影響卻是無可比擬的，在這不到十個(gè)孩子的班級(jí)中，有幾人后來成了世界級(jí)的大學(xué)者。

我們可以從這樣一件小事上看到這些偉人的不同凡響：郎之萬在給孩子們講課時(shí)曾出了這樣一個(gè)題目：根據(jù)阿基米備定理，物體浸入水中必將排除同體積的水。那么，為什么金魚放到水里不會(huì)排除水？孩子們紛紛根據(jù)自己的猜測(cè)作了各種各樣的回答，有的說因?yàn)榻痿~的鱗片有特殊的結(jié)構(gòu)，有的說因?yàn)榻痿~的身體到水里后會(huì)收縮，有的說金魚把水吞到肚子里去了……郎之萬卻不給答案，伊雷娜回到家里，找來一條金魚，自己動(dòng)手，用量杯做了一次試驗(yàn)，結(jié)果證明，金錢也和其他物體一樣，放到也要排除一定量的水——原來是郎之萬的題目出錯(cuò)了。當(dāng)伊雷娜告訴郎之萬時(shí)，郎之萬地意味深長地笑著說：為什么題目就不能錯(cuò)呢？

德育教育與品格培養(yǎng)居里夫人的品德教育包括四個(gè)方面。1．培養(yǎng)她們節(jié)儉樸實(shí)、輕財(cái)?shù)钠返?。她?duì)女兒的愛，表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛，一種有理智的愛，她對(duì)女兒生活上嚴(yán)加管束，要求她們“儉以養(yǎng)志”，她教育女兒說：“貧困固然不方便，但過富也不一定是好事。必須依靠自己的力量，謀求生活?！?．培養(yǎng)她們不空想、重實(shí)際的作風(fēng)。她告誡兩個(gè)女兒：“我們應(yīng)該不虛度一生”。3．培養(yǎng)她們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、克服困難的品格。她常與子女共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心?！?．教育她們必須熱愛祖國。除了教她們波蘭語，居里夫人還以自己致力于幫助祖國科學(xué)發(fā)展和波蘭留學(xué)生的行動(dòng)感染伊倫娜和艾芙。尤使她們念念不忘的是：母親以祖國波蘭來命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”所表現(xiàn)出的赤子之情。

梁啟超（1873年－1929年）是我國近代著名的政治家、思想家、史學(xué)家、文學(xué)家，這是許多人都知道的。但鮮為人知的是，梁啟超在憂國憂民、勤奮著書、匡國濟(jì)世的同時(shí)，還十分注重對(duì)下一代的教育。他將自己的學(xué)識(shí)和感悟潤澤在兒孫身上，言傳身教，悉心培養(yǎng)，使長大成人的９個(gè)兒女各有自己的成就，并和他們的父親一樣有愛國心。他們從不依靠父親梁啟超的名聲，從不炫耀自己的功績，而是像陶行知先生所說的那樣“滴自己的汗，吃自己的飯”，默默無聞地奉獻(xiàn)。三、追求知識(shí)教育

梁啟超在家庭教育中很注意引導(dǎo)孩子們追求知識(shí)的興趣，培養(yǎng)他們好學(xué)深思的習(xí)慣。他很尊重孩子們的個(gè)性和志趣，根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)因材施教，并以平等商量的方法設(shè)想每個(gè)孩子的發(fā)展方向。

梁啟超曾經(jīng)總結(jié)一個(gè)三步讀書法，即鳥瞰、解剖、會(huì)通。鳥瞰即精略了解大概，明確重點(diǎn)；解剖即將各部分仔細(xì)鉆研，重要處細(xì)解剖，疑難處細(xì)研究，有所得則記憶之；會(huì)通即上下左右貫通，將全書全面徹底了解而后已。當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)業(yè)遇到困難時(shí)，梁啟超總是引導(dǎo)他們解開疙瘩，戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進(jìn)，教導(dǎo)他們要“莫問收獲，但問耕耘”，“凡做學(xué)問總要‘猛火熬’和‘慢火燉’……循環(huán)交互著用去。在慢火燉的時(shí)候才能令所熬的起消化作用……第二節(jié)家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容一、家庭體育的任務(wù)和內(nèi)容家庭體育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是：第一，優(yōu)化生育條件；第二，孩子出生以后，加強(qiáng)孩子的物質(zhì)營養(yǎng)，并科學(xué)地安排的飲食結(jié)構(gòu)；第三，培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣；第四，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。第五，保證孩子的安全；第六，鼓勵(lì)孩子參加戶外活動(dòng)；第七，教育孩子講究衛(wèi)生，加強(qiáng)疾病預(yù)防，有病要及時(shí)治療。三、家庭智育的任務(wù)和內(nèi)容

家庭智育的任務(wù)：第一，進(jìn)入早期智力開發(fā)，學(xué)習(xí)民族語言和社會(huì)生活常識(shí)；第二，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性；第三，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；第四，開闊孩子的知識(shí)眼界；第五，對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)或輔助；第六，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛。學(xué)齡前階段家庭智育的內(nèi)容是：第一，發(fā)展兒童各種感覺器官的能力，諸如視覺能力，聽覺能力、口頭表達(dá)能力等；第二，帶孩子接觸社會(huì)和大自然，開闊他們的視野，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)；第三，在日常生活和參加游戲的活動(dòng)中，注意發(fā)展兒童的觀察力、注意力、想象力和創(chuàng)造力；第四，通過看圖畫、唱兒歌、聽故事，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)學(xué)習(xí)生活的向往；第五，在接近入學(xué)的年齡段，做好入學(xué)前的思想、行為習(xí)慣等各種準(zhǔn)備。五、家庭勞動(dòng)教育的任務(wù)和內(nèi)容

一般家庭對(duì)子女進(jìn)行勞動(dòng)教育，不再是進(jìn)行專門的生產(chǎn)技能、技術(shù)的教育，而主要是培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的思想、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)習(xí)慣，樹立尊重勞動(dòng)人民、愛惜勞動(dòng)成果的思想。第七章家庭教養(yǎng)的態(tài)度

正確的教養(yǎng)態(tài)度：是指不論什么樣的家庭，也不論什么樣的子女，家長在教育子女過程中都必須要遵循的指導(dǎo)原則，或者稱為實(shí)施科學(xué)的家庭教育的依據(jù)。這些原則和依據(jù)是根據(jù)一般教育的規(guī)律、兒童、青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)和家庭教育的特殊性提出的。

第一節(jié)理智施愛愛而不嬌一、要嚴(yán)格要求，不能一味遷就家長對(duì)還孩子的要求和需要要有個(gè)分析和判斷。正確的、合理的，應(yīng)給予滿足；不正確的、不合理的，哪怕是再強(qiáng)烈、再迫切，也不能給以滿足。家長決不能感情用事，一味地遷就、姑息、放任。二、愛子女的動(dòng)機(jī)和效果要一致在孩子的保健方面，只講動(dòng)機(jī)，不考慮后果，是有害的。同樣，對(duì)孩子的教育，如果只講動(dòng)機(jī)，而不考慮后果如何，也是有害的。

討論：1、“草原探險(xiǎn)夏令營”的啟示？2、日本的“陽光教育法”的啟示？3、洛克菲勒的“家庭公司”的啟示？4、提倡做“？”分的父母”。1、我清楚孩子每天的衣食住行等基本生活情況。2、我總能抽出時(shí)間陪伴在孩子的身邊。3、我總是心情愉快地與孩子在一起。4、我總是盡可能地滿足孩子的需要。5、我總是為孩子考慮得很周到。6、我能為孩子犧牲自己的娛樂與休息時(shí)間。7、我能為孩子犧牲自己的工作與事業(yè)。8、我出門在外總是很牽掛孩子。9、我愿意不辭辛苦地為孩子創(chuàng)造更換的生活環(huán)境。10、我會(huì)盡力保護(hù)孩子免受傷害。

十種溺愛特殊待遇過分注意輕易滿足生活懶散祈求央告包辦代替大驚小怪剝奪獨(dú)立害怕哭鬧當(dāng)面袒護(hù)第二節(jié)量力而行循序漸進(jìn)一、從實(shí)際出發(fā)，量力而行無數(shù)事實(shí)表明，一個(gè)人的智力在早期有沒有得到開發(fā)，并不一定影響他以后的發(fā)展。每個(gè)孩子智力的發(fā)展具有相對(duì)的個(gè)性，有的發(fā)育早一些，早期開發(fā)可以達(dá)到預(yù)期的效果；有的智力發(fā)展較晚一些，過早開發(fā)也不見得起什么積極作用。二、不要操之過急，要循序漸進(jìn)“循序漸進(jìn)”是一個(gè)普遍的教育原則。所謂“循序漸進(jìn)”也就是要按照兒童、青少年身心發(fā)展的年齡特征和知識(shí)、能力發(fā)展水平，遵循科學(xué)知識(shí)本身的發(fā)展順序，由淺如深，由簡到繁，由易到難，由少到多，逐步提高要求。討論：1、“人造神童”有沒有意義？2、提前上學(xué)、跳級(jí)利大還是弊大？3、你對(duì)當(dāng)前奧數(shù)熱的看法？

全面發(fā)展因材施教一、涵義二、為什么？“案例分析”三、如何處理？

例1、孔子是我國古代最早的、也是世界上最早的思想家和教育家。他在教育學(xué)生的過程中，一向承認(rèn)并尊重每個(gè)人在志趣方面的差異。譬如有一次他向幾個(gè)弟子問起各人的志向，子路表示愿意治理一個(gè)擁有一千輛兵車的大國，并用三年時(shí)間，使那里人人有勇氣，而且懂得大道理；冉求則表示愿意治理一個(gè)六七十里見方的小國，并使那里人人富足；公西赤呢，他更愿意在宗廟祭祀中，做一個(gè)小小的司儀；與子路、冉求、公西赤三人都不相同，曾皙表示根本不想做官，只愿意游玩，過清閑自在的生活?？鬃勇牶螅⑽春唵慰隙ɑ蚍穸ㄋ麄兏魅酥鞠虻母呦聝?yōu)劣，而只是一一指出如何才能更接近各自的理想。例2、梅蘭芳還特別注重觀察和了解每一個(gè)孩子獨(dú)特的愛好和興趣,并在此基礎(chǔ)上,結(jié)合孩子的性格,幫助他們確立今后的生活和工作的方向。

他的長子梅葆琛生性穩(wěn)重,樂于思考,于是,梅蘭芳便為他在理工科方面發(fā)展提供條件,后來,梅葆琛果然考上名牌大學(xué)的建筑系,日后終于成為有名的建筑師。

二兒子梅紹武伶俐活絡(luò),形象思維發(fā)達(dá),于是,梅蘭芳便于抗戰(zhàn)時(shí)送他去美國上文學(xué)系。今天,梅紹武早已是一位著名翻譯家了。

梅蘭芳唯一的女兒梅葆月則沉穩(wěn)嫻靜,溫婉端莊,于是,梅蘭芳便鼓勵(lì)她大學(xué)畢業(yè)當(dāng)了一名大學(xué)老師。后來,在梅蘭芳的支持下她成為有名的京劇演員

梅蘭芳最鐘愛的小兒子梅葆玖自幼心靈手巧極具藝術(shù)家的潛質(zhì),加上嗓音和形象俱佳,真是繼承梅蘭芳創(chuàng)立的“梅派”藝術(shù)的最佳傳人。但是,即使如此,梅蘭芳也并不急于讓他少年習(xí)藝,而是直到梅葆玖大學(xué)畢業(yè),才讓他正式隨劇團(tuán)學(xué)藝。正因?yàn)榇?今天,梅葆玖終于成為極有修養(yǎng)和獨(dú)特魅力的表演藝術(shù)家。第三節(jié)全面發(fā)展因材施教一、處理好全面發(fā)展和發(fā)展特長的關(guān)系在家庭教育中，有一對(duì)矛盾比較難以處理，那就是全面關(guān)心孩子，促使孩子在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展，和區(qū)別不同情況，因材施教之間的矛盾。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是，從孩子年幼起，就大力支持孩子參加各種興趣活動(dòng)，是他們的興趣得到充分的發(fā)展。當(dāng)他們隨著年齡的增加，逐步對(duì)某些方面的活動(dòng)產(chǎn)生了較為穩(wěn)定的興趣愛好，并有了較為強(qiáng)烈的追求以后，再將孩子的特長、發(fā)展方向確定下來。二、針對(duì)孩子的不同個(gè)性因材施教孩子的氣質(zhì)、性格、興趣、能力等個(gè)性特征的不同，要求家長對(duì)子女進(jìn)行的教育、訓(xùn)練也要因人而異，區(qū)別情況分別對(duì)待，作到從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性。只有這樣，家庭教育才能順利進(jìn)行，才能成功，才能有利益孩子身心健康發(fā)展。1、“發(fā)展特長不是趕時(shí)髦”2、

“重在引導(dǎo)”陳綬祥，一進(jìn)實(shí)驗(yàn)班，我先讓他們聽經(jīng)典的鋼琴曲，給他們一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，允許他們帶自己心愛的布娃娃來上課。過了一段時(shí)間后，告訴他們，你們的布娃娃想學(xué)鋼琴啦，你愿意做它的老師嗎？如果你想，就得先學(xué)好鋼琴。如果你學(xué)不好，布娃娃就會(huì)離開你。孩子為了不讓布娃娃離開自己，就專心學(xué)鋼琴了。陳綬祥認(rèn)為，在游戲中體現(xiàn)孩子的天性，再根據(jù)天性來輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，就容易多了。學(xué)鋼琴是枯燥的，老師要以表揚(yáng)為主，讓孩子變厭倦學(xué)習(xí)為自覺學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，如果孩子提出不愿學(xué)了，就尊重他的意見。但是對(duì)有天賦的孩子，則要適度施加“壓力”。在這一過程中，家長和老師要細(xì)心觀察，根據(jù)孩子的興趣，及時(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，調(diào)整方向。藝術(shù)教育主要是陶冶。孩子就像一塊可以塑造的泥，是塑成碗，還是塑成花，這就是家長和老師的責(zé)任。鈴木正一

怎樣發(fā)現(xiàn)孩子的特殊才能？

英國偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋所以會(huì)在數(shù)學(xué)、物理兩大領(lǐng)域取得成功，與其幼年時(shí)父母發(fā)現(xiàn)他的天賦有關(guān)。有一次，他的父母讓麥克期韋對(duì)著插滿金菊的花瓶繪畫，意外地發(fā)現(xiàn)畫的竟是幾何圖形，花瓶是梯形、菊藥是圓形，葉子是三角形，顯露了他在數(shù)學(xué)上的天賦，于是加以培養(yǎng)，以后一舉成名。一般來說，天賦的早期表現(xiàn)有如下三種形式：

（１）偏愛。對(duì)某類事物發(fā)生興趣，特別偏愛。例如特別喜歡圖畫，或?qū)勰ツP，或熱衷于使弄樂器等。這種偏愛與其他行為相比顯得十分突出。

（２）敏感。對(duì)某些事物特別敏感。例如：一聽到音樂便會(huì)專心致志地聽；一聽到書刊出版消息便會(huì)尋求購買；一聽到某項(xiàng)講座便會(huì)爭先去聽等。這種敏感與其他行為相比顯得十分專一，具有一定的特征。

（３）探索。對(duì)某些事物會(huì)鍥而不舍地探索。例如專門喜歡鉆研數(shù)學(xué)，特別愛好化學(xué)實(shí)驗(yàn)等等。此外，探索還有另一種表現(xiàn)，即對(duì)某一題材的內(nèi)容會(huì)不厭其煩地詢問，或者凡是有不明白的事總要問個(gè)明白。態(tài)度一致教育統(tǒng)一討論：

1、很多人認(rèn)為：在家庭教育中家長一個(gè)唱“紅臉”，一個(gè)唱“白臉”效果好。你如何看待這個(gè)問題？2、“嚴(yán)父慈母”是否正確？3、“先嚴(yán)后松”還是“先松后嚴(yán)”？

第四節(jié)態(tài)度一致教育統(tǒng)一

一、家長對(duì)子女的態(tài)度要一致父母教育不一致對(duì)孩子影響深遠(yuǎn)

１、造成孩子的雙重人格

父母教育不一致對(duì)孩子造成的最嚴(yán)重、最重要的影響就是造成孩子的雙重性格。

２、使父母的威信降低，破壞家庭教育的效果父母意見不一致還會(huì)直接影響父母的權(quán)威性。３、

削弱孩子自我控制能力的發(fā)展

自我控制能力是指一個(gè)人控制和支配自己行為的能力，這種能力是從小逐漸形成并發(fā)展的，并且需要父母幫助和支援。

４、容易使孩子不明是非

孩子太小，他的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)來自于成人，尤其是父母。

５、影響孩子的心理健康

父母教育觀點(diǎn)不一致時(shí)，對(duì)方容易發(fā)生爭執(zhí)，甚至爭吵，使家庭氣氛變得緊張。

家庭教育三個(gè)一致父母在教育孩子的問題上，父母要做到三個(gè)一致*教育態(tài)度一致；*教育內(nèi)容一致；*自身表率一致；

“嚴(yán)父慈母”家長都要有嚴(yán)有慈，既嚴(yán)厲又溫和。一是家長應(yīng)時(shí)刻意識(shí)自己的身份和責(zé)任；二是對(duì)子女要有全面認(rèn)識(shí)；三是家長雙方應(yīng)相互支持，配合，對(duì)于有嚴(yán)無慈的家長，另一位要時(shí)刻提醒他注意態(tài)度溫和一些；而對(duì)于有慈無嚴(yán)的家長，另一個(gè)家長要支持他嚴(yán)得起來。二、家長對(duì)所有子女要一視同仁三、對(duì)子女的態(tài)度要一以貫之建立“統(tǒng)一陣線”有方法

在教育孩子的問題上，父母應(yīng)該站在一條陣線上。要做到這一點(diǎn)，需要你用心去做：。

１、學(xué)習(xí)教育知識(shí)，掌握科學(xué)教育方法

２、突破“自以為是”心理障礙

３、注意情緒控制，當(dāng)孩子在場(chǎng)時(shí)盡量避免正面沖突

4、有意識(shí)做約定

5、用實(shí)際情況來說服對(duì)方

討論問題：一、家庭教育中有哪些常用的方法？二、談?wù)勗谀慵彝ソ逃懈惺茏钌钜患?？家長用的是什么方法？第八章家庭教育的方法

家庭教育的方法：是指家長在對(duì)子女實(shí)施教育時(shí)所選擇和運(yùn)用的具體措施和手段。

第一節(jié)家庭環(huán)境熏陶漬染

家庭生活環(huán)境的熏陶，是家長有意創(chuàng)造一個(gè)和諧、良好、優(yōu)美的家庭生活環(huán)境，子女置身于其中，在日常生活中受到潛移默化的影響。一、重視家庭環(huán)境影響二、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境家庭生活的內(nèi)容是十分豐富的，但歸納起來，也不外乎物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面。第一，家長要首先安排好家庭的經(jīng)濟(jì)生活；第二，家長要根據(jù)家庭條件，注意美化家庭生活環(huán)境；第三，全家人都要嚴(yán)格要求自己，創(chuàng)造和諧的家庭生活；第四，家長要不斷提高自己的文化修養(yǎng)，追求高尚的精神情趣。你給孩子什么樣的環(huán)境指責(zé)中長大的孩子，將來容易怨天尤人。敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞勇?？謶种虚L大的孩子，將來容易畏首畏尾。憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾。嘲諷中長大的孩子，將來容易消極退縮。嫉妒中長大的孩子，將來容易勾心斗角。羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚。容忍中長大的孩子，將來必能極富耐性。鼓勵(lì)中長大的孩子，將來必能充滿自信。贊美中長大的孩子，將來必能心存感恩。嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己。接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大。認(rèn)同中長大的孩子，將來必能掌握目標(biāo)。分享中長大的孩子，將來必能慷慨大方。誠實(shí)公平中長大的孩子，將來必能維護(hù)正真理。安定中長大的孩子，將來必能信任自己、信任他人。友善中長大的孩子，將來必能對(duì)世界多一份關(guān)懷。祥和中長大的孩子，將來必能有平和的心境。你的孩子是在何種環(huán)境下長大的呢？

第二節(jié)說服教育以理服人

說服教育:是家長對(duì)子女進(jìn)行教育常用的最基本的教育方法。主要是通過擺事實(shí)，講道理，以便啟發(fā)子女的自覺性，提高子女的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成正確的行為規(guī)范。說服教育的具體方式兩種：一是談話；二是討論。一、談話

這種形式是說服教育方法中最常用的方式。談話是結(jié)合子女的思想實(shí)際，父母有針對(duì)性地?cái)[事實(shí)講道理，進(jìn)行分析、論述，多是用來幫助子女領(lǐng)會(huì)某種道德行為標(biāo)準(zhǔn)，掌握正確的思想觀念。問題：談話時(shí)要注意些什么？二、討論

此種教育方式，是家長和子女以平等、民主的態(tài)度共同研究討論問題，以便使子女在和家長的共同研討中明辨是非善惡，提高思想認(rèn)識(shí)，掌握正確的行為規(guī)范。

第三節(jié)樹立榜樣形象影響

榜樣，又稱作示范。樹立榜樣，是以家長和別人的好思想好行為教育和影響子女的一種形象、具體、生動(dòng)的教育方法。一、榜樣的力量是無窮的二、引導(dǎo)子女向榜樣學(xué)習(xí)第一，家長要親自給子女樹立榜樣第二，借助于革命領(lǐng)袖、英雄模范、歷史上的偉大杰出人物和文藝作品中的正面典型形象，影響教育孩子。第三，引導(dǎo)孩子向周圍的同學(xué)、老師、親朋和社會(huì)上各行各業(yè)的普通勞動(dòng)者學(xué)習(xí)。第四節(jié)實(shí)際鍛煉切身體驗(yàn)

實(shí)際鍛煉是指根據(jù)子女自身的發(fā)展和社會(huì)的需要，讓孩子參加各種力所能及的實(shí)踐活動(dòng)，從中受到鍛煉，以便學(xué)會(huì)某種技能技巧，增長實(shí)際才干，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想品德。一、重視實(shí)際鍛煉二、指導(dǎo)子女進(jìn)行實(shí)際鍛煉第一，家長要鼓勵(lì)孩子克服困難，不怕挫折和失敗，堅(jiān)持到底。第二，家長要有信心舍得讓孩子吃苦。第三，要樹立正確對(duì)待孩子實(shí)際鍛煉中出現(xiàn)的失誤。第四，要注意孩子的年齡特征、個(gè)性特征和性別特征。第五節(jié)表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)正面鼓勵(lì)表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，是對(duì)孩子的好思想、好行為的積極的肯定的評(píng)價(jià)。通過表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，使孩子明確自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，以便孩子鞏固、發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)、長處。一、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)的方式一是贊許。二是表揚(yáng)。三是獎(jiǎng)勵(lì)。二、正確進(jìn)行表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)第一，要實(shí)事求是，恰如其分。第二，表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)要及時(shí)，不能事過太久。第三，以精神獎(jiǎng)賞為主，物質(zhì)獎(jiǎng)賞為輔。第四，給予物質(zhì)獎(jiǎng)賞不要事先許諾。第五，給予物質(zhì)獎(jiǎng)賞要結(jié)合進(jìn)行說服教育。第六節(jié)批評(píng)懲罰嚴(yán)格要求

批評(píng)懲罰是對(duì)孩子的不良思想、行為、品德的否定的評(píng)價(jià)，其教育作用在于使孩子認(rèn)識(shí)自己思想、行為、品德上的錯(cuò)誤，促使其克服、糾正和根除不良的思想、行為和品德。一、重視批評(píng)懲罰二、正確進(jìn)行批評(píng)懲罰第一，首先必須端正批評(píng)懲罰孩子的目的。第二、批評(píng)懲罰必須公正合理，恰如其分。第三，批評(píng)要講究方式方法。第四，懲罰不是體罰。第五，正確對(duì)待和運(yùn)用“自然后果的懲罰”。第六，運(yùn)用懲罰手段要慎重。

第七節(jié)暗示提醒簡便易行暗示是用含蓄、間接、簡化的方式方法對(duì)孩子的心理實(shí)施影響，并能迅速產(chǎn)生效用的教育過程。一、直接暗示直接暗示是把家長的意圖直接提供給子女，使之迅速而無意識(shí)地加以理解、領(lǐng)會(huì)。二、間接暗示

間接暗示是借助于人的行為或其他的媒介，將家長的意圖和對(duì)子女的要求、期望，間接地提供給子女，使子女迅速而無意識(shí)地加以接受。三、反暗示反暗示是利用外界刺激物的暗示引起相反的反應(yīng)的一種暗示。這種暗示方式也就是人們常說的“激將法”。四、自我暗示

自我暗示是起自內(nèi)心而不是來自外界的暗示。自我暗示有積極和消極之分。所謂積極自我暗示，就是像“空城計(jì)”“破釜沉舟”那樣，即使自己處于不利地位，也總是內(nèi)心自我鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信心，爭取好的結(jié)果。所謂消極暗示，就是像“杯弓蛇影”“草木皆兵”等那樣，是由于自己心理原因而引起不良后果的自我暗示。在家庭教育中，運(yùn)用暗示教育法，最好是將幾種暗示方式綜合運(yùn)用。為使暗示的教育方法收到更好的效果，最好和說服教育結(jié)合起來運(yùn)用。第八節(jié)課外閱讀加強(qiáng)指導(dǎo)首先，家長應(yīng)當(dāng)幫助、指導(dǎo)孩子選擇適合他們年齡特點(diǎn)的有益的課外讀物，不可放任自流，任其隨意去讀。其次，要加強(qiáng)閱讀的具體指導(dǎo)，幫助理解書刊的內(nèi)容，引導(dǎo)他們從中吸取有益的精神營養(yǎng)。第九節(jié)收看電視加以節(jié)制一、充分發(fā)揮電視的積極作用二、加強(qiáng)對(duì)孩子看電視的指導(dǎo)第一，孩子看電視往往精神非常集中，很少說話，久而久之，就會(huì)影響孩子口頭表達(dá)能力的發(fā)展。第二，看電視太多，大大減少孩子戶外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，會(huì)影響孩子社會(huì)交往能力和社會(huì)生活能力的發(fā)展與提高，使孩子變得性情孤僻、不善往。第三，看電視太多，容易消磨孩子的意志。第四，看電視太多孩子只習(xí)慣于娛樂性的生活，而對(duì)于缺乏娛樂性的活動(dòng)，如讀書、寫作業(yè)、上課、勞動(dòng)等，會(huì)感到厭煩，注意力不易長時(shí)間集中，很容易疲倦。第十節(jié)生活秩序井井有條指導(dǎo)孩子安排好日常生活，使之通過有條不紊的生活實(shí)踐，受到教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。這種教育方法，要比單純說服教育，效果好得多。

第九章家庭教育的藝術(shù)教學(xué)要求：識(shí)記教育藝術(shù)的概念；理解并掌握各種家庭教育藝術(shù)的靈活運(yùn)用。所謂講究教育藝術(shù)，就是從實(shí)際情況出發(fā)，恰當(dāng)?shù)剡x擇、創(chuàng)造性靈活地運(yùn)用教育方式方法，去解決子女教育中的實(shí)際問題。

第一節(jié)以身作則導(dǎo)之以行講究家庭教育藝術(shù)的前提，是家長要一身以身作則；從某中意義上說，家長以身作則本身就是一種教育藝術(shù)，或者說是一種最重要的、最高超的藝術(shù)。

第二節(jié)數(shù)子十過不如獎(jiǎng)子一長

這個(gè)道理，一般家長都很容易理解。也認(rèn)為對(duì)孩子應(yīng)該多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，采取積極誘導(dǎo)的方法，充分肯定孩子的進(jìn)步、優(yōu)點(diǎn)和長處。但往往一聯(lián)系到自己孩子的實(shí)際，做起來就不那么容易了。我們說，數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長，主張以正面激勵(lì)為主，并不是完全否定對(duì)錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和過失的批評(píng)、懲罰。批評(píng)、懲罰仍然可以采用，但不要過多、過濫，不要把批評(píng)、懲罰當(dāng)成家長“出氣”的手段。另外，批評(píng)、懲罰是一種否定，是一種壓力，但是，批評(píng)、懲罰同時(shí)也可以成為一種激勵(lì)、一種動(dòng)力。

第三節(jié)掌握分寸劃清界限

家庭教育中有一個(gè)難以掌握的問題，就是分寸尺度問題。在教育子女時(shí)，這個(gè)“度“或”界限“掌握不好，也不會(huì)達(dá)到預(yù)的目的。馬卡連柯認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)問題上堅(jiān)持“中庸之道”，也就是注意掌握分寸，劃清界限：第一，關(guān)于紀(jì)律和自由的關(guān)系。第二，關(guān)于積極性和克制能力的關(guān)系。第三，關(guān)于父母與子女的關(guān)系。第四，關(guān)于慈愛和嚴(yán)厲的關(guān)系。

第四節(jié)遇物則誨擇機(jī)而教所謂教育時(shí)機(jī)，就是進(jìn)行教育效果最好的時(shí)機(jī)。教育時(shí)機(jī)選擇得恰當(dāng)，孩子樂于聽取，聽得進(jìn)去，接受得了，在不知不覺之中受到深刻的教育。第五節(jié)寓教于喻深入淺出

兒童的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，抽象概括的思維能力較差。兒童生活閱歷淺，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富。要是孩子理解較為深?yuàn)W的道理，最好是運(yùn)用通俗恰當(dāng)?shù)谋扔?，用某些有類似特點(diǎn)的事物來比擬想要說的某一事物或某儀道理，以便表達(dá)得更家生動(dòng)鮮明，便于弄清弄懂。這就叫做“寓教于喻”。要做到“寓教于喻”，首先家長要充分認(rèn)識(shí)兒童、青少年的年齡特征和思維特點(diǎn)，不要把孩子當(dāng)成人看待；其次，家子還要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)文化知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己的頭腦；第三，家長對(duì)孩子要有極大的耐心，不要一遇到教育的難題就動(dòng)怒。第六節(jié)寬容感化以情動(dòng)人

家長必須明白，批評(píng)、處罰是教育，寬容、諒解也是教育。寬容、諒解是一種感化，是“以情動(dòng)情”，是以溫暖的父母親情去撫慰孩子那痛苦、歉疚的心，是寬容大度強(qiáng)化孩子認(rèn)錯(cuò)改過的勇氣，是以期望、信任促使孩子棄早圖新，這是一種強(qiáng)大的積極的精神力量，是一種教育藝術(shù)。成功地運(yùn)用寬容的教育藝術(shù)是有前提條件的，不是任何家長都可以運(yùn)用的。這個(gè)必要前提就是，家長必須在孩子心目中有較高的威信，家長的態(tài)度對(duì)孩子是很有分量的，舉足輕重。第七節(jié)轉(zhuǎn)移注意另謀教機(jī)有一些較為理智而又機(jī)智的家長，往往采取轉(zhuǎn)移孩子注意力的辦法解除僵持局面。當(dāng)兒童任性發(fā)作時(shí)，講道理不通，說理也說不服，家長可根據(jù)孩子的興趣或需要，以另外一個(gè)對(duì)象或一種活動(dòng)吸引、誘導(dǎo)，來滿足孩子另外的一種欲望，以便另謀教機(jī)再進(jìn)行教育，這是對(duì)待任性的孩子的一種有效的教育藝術(shù)。有的家長認(rèn)為，對(duì)孩子嚴(yán)格要求，就是要針鋒相對(duì)，絲毫不能退讓。其實(shí)，這是對(duì)嚴(yán)格要求的一種誤解。

第十章獨(dú)生子女的家庭教育第一節(jié)獨(dú)生子女問題的提出一、獨(dú)生子女日益增多二、中國過去為什么獨(dú)生子女極少三、西方國家大批獨(dú)生子女出現(xiàn)的歷史背景四、我國大批獨(dú)生子女出現(xiàn)的歷史背景五、獨(dú)生子女的教育事關(guān)重大第一，獨(dú)生子女教育關(guān)系到國家的未來。第二，獨(dú)生子女教育關(guān)系到我國計(jì)劃生育政策的實(shí)施。第三，獨(dú)生子女教育關(guān)系到千家萬戶的利益。第四，獨(dú)生子女教育關(guān)系到學(xué)校教育的成效。第五，獨(dú)生子女教育有待加強(qiáng)。第二節(jié)必須正確看待獨(dú)生子女一、歷史上對(duì)獨(dú)生子女的幾種看法就形成了兩種完全對(duì)立的觀點(diǎn)：

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，獨(dú)生子女是“問題兒童”“特殊兒童”，身上存在很多缺點(diǎn)、毛病，是劣等兒童；

另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，獨(dú)生子女是“優(yōu)等兒童”，身上優(yōu)點(diǎn)、長處多。兩種觀點(diǎn)雖然是對(duì)立的，有一個(gè)共同點(diǎn)，都認(rèn)為獨(dú)生子女具有特異性，獨(dú)生子女不是普通兒童。正方論點(diǎn)：獨(dú)生子女優(yōu)勢(shì)明顯

美國曾進(jìn)行了一項(xiàng)全國性的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)獨(dú)生子女的偏見缺乏事實(shí)根據(jù)，與多子女相比，獨(dú)生子女家庭中父母與孩子的感情更融洽，孩子的社交能力、語文能力、學(xué)習(xí)能力都比較高，他們適應(yīng)社會(huì)生活的時(shí)間更短。調(diào)查從整體來看，獨(dú)生子女沒有缺乏自信的傾向，他們更愿與人接觸并引起他人的注意。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女出生的33個(gè)月后，就比非獨(dú)生子女更能吸引同齡孩子的注意。7－8歲就顯示出在感情和領(lǐng)導(dǎo)能力方面強(qiáng)于其他兒童，受到眾多孩子的喜愛。

前幾年湖南省也在8個(gè)城市進(jìn)行過獨(dú)生子女與多生子女的對(duì)比調(diào)查。分析發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)、生活、興趣愛好方面比多生子女有明顯的優(yōu)勢(shì)。語文、數(shù)學(xué)兩門功課的平均成績，比多生子女學(xué)生高出很多。究其原因，有兩方面重要因素，一是獨(dú)生子女的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境好，二是獨(dú)生子女在家里得到的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)機(jī)會(huì)多。因此，不要偏面地看待獨(dú)生子女教育中存在的問題，關(guān)鍵在于如何確立正確的教育觀念。

當(dāng)今孩子十大優(yōu)點(diǎn)：①樂于接受新事物；②主體性增強(qiáng)；③平等意識(shí)強(qiáng)；④法律意識(shí)與自護(hù)意識(shí)強(qiáng)；⑤參與意識(shí)強(qiáng)；⑥環(huán)保意識(shí)好；⑦相信事實(shí)；⑧做事認(rèn)真；⑨積極休閑；⑩興趣廣泛。反方論點(diǎn)：獨(dú)生子女性格缺失獨(dú)生子女的七種個(gè)性臉譜（1）自私

習(xí)慣了獨(dú)自占有的環(huán)境，卻缺乏分享的對(duì)象，由于沒有兄弟姐妹，獨(dú)生子女們索取的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于付出的機(jī)會(huì)。當(dāng)屬于自己的東西受到侵占時(shí)，孩子總是首先從自身利益出發(fā)，以反抗的方式應(yīng)對(duì)。

（2）敏感

由于獨(dú)自面對(duì)世界的機(jī)會(huì)增多，獨(dú)生子女們面對(duì)眾多的不確定性，總帶有小心翼翼的敏感，過分注意與自己相關(guān)的信息。（3）任性

獨(dú)生子女的任性似乎無可避免，家長早早就使他習(xí)慣于成為家長關(guān)注的焦點(diǎn)和遷就的對(duì)象。（4）戀物

對(duì)物質(zhì)的迷戀其實(shí)來自于孤獨(dú)感，由于缺乏傾訴的對(duì)象，使獨(dú)生子女們更多地從物質(zhì)依賴上得到安全感。（5）嫉妒

過于強(qiáng)烈和集中的關(guān)愛，使獨(dú)生子女成長于索取而非貢獻(xiàn)的環(huán)境，屬于自己的關(guān)注和利益不愿分享和奉獻(xiàn)，也不容許受到挑戰(zhàn)。

（6）浮躁

缺乏競(jìng)爭對(duì)手和學(xué)習(xí)對(duì)象一直是獨(dú)生子女成長的最大問題，對(duì)自己能力的認(rèn)識(shí)不客觀，導(dǎo)致了面對(duì)環(huán)境改變時(shí)孩子的浮躁心態(tài)。（7）孤獨(dú)

在成長的過程中，獨(dú)生子女們?nèi)狈δ挲g相近的親密兄弟姐妹分享內(nèi)心悲喜，童年時(shí)或多或少都有自己與自己對(duì)話、玩耍的經(jīng)歷。杞人憂天的問題

一提起獨(dú)生子女，相當(dāng)多的人腦海里常常會(huì)出現(xiàn)一些類似嬌生慣養(yǎng)、依賴性強(qiáng)、自理能力差等等的形容詞。但記者采訪發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)獨(dú)生子女在成年后會(huì)比較注意這些問題，而且，即使有無意識(shí)的發(fā)作，他們也會(huì)在比照下一代獨(dú)生子女身上的類似問題時(shí)提醒自已，從而形成一種習(xí)慣性自律。

風(fēng)笑天曾在《中國第一代城市獨(dú)生子女的社會(huì)適應(yīng)》的報(bào)告中，依據(jù)對(duì)全國12個(gè)城市1786名在職青年的抽樣調(diào)查資料，從工作、戀愛婚姻、人際關(guān)系、獨(dú)立生活、自我認(rèn)知等方面考察中國第一代獨(dú)生子女的社會(huì)適應(yīng)狀況，結(jié)果表明：除了未婚獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在獨(dú)立生活方面存在一定差別外，兩類青年在社會(huì)適應(yīng)的各個(gè)方面都不存在明顯差別，認(rèn)為“獨(dú)生子女不適應(yīng)社會(huì)”的看法沒有獲得實(shí)證。

獨(dú)生子女職場(chǎng)優(yōu)勢(shì)多獨(dú)生子女心理素質(zhì)并不差1、獨(dú)生子女很獨(dú)立：一種很流行的看法是，獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，不能吃苦，依賴性很強(qiáng)。一項(xiàng)研究比較了獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在工作選擇、職業(yè)適應(yīng)、人際交往、婚姻戀愛等方面的不同，結(jié)果顯示，在工作選擇方面，獨(dú)生子女們的獨(dú)立性更強(qiáng)些。獨(dú)生子女完成學(xué)業(yè)后自己主動(dòng)應(yīng)聘的較多，而非獨(dú)生子女則是通過家人、親戚找工作的較多；在其他方面，兩類人群的差別也很小。2、獨(dú)生子女易相處：獨(dú)生子女由于是家庭的中心，身邊的親人對(duì)他們的愛都是無條件的，獨(dú)生子女往往把這種人際關(guān)系當(dāng)成是天經(jīng)地義。因此，許多人認(rèn)為，獨(dú)生子女以自我為中心，不易與人相處。美國心理學(xué)者研究證實(shí)：獨(dú)生子女的離婚率不比非獨(dú)生子女高。如果獨(dú)生子女真的是以自我為中心，不易相處的話，他們離婚率應(yīng)該更高。3、獨(dú)生子女不孤獨(dú)：此外，在職場(chǎng)上不難發(fā)現(xiàn)，新一輩的獨(dú)苗們不太喜歡參加某些集體活動(dòng)，許多人寧愿單獨(dú)活動(dòng)。這不意味著他們溝通能力差。由于獨(dú)生子女的父母更多地主動(dòng)與他們交流，他們?nèi)菀装l(fā)展起比非獨(dú)生子女更強(qiáng)的語言能力，不會(huì)表現(xiàn)得內(nèi)向木訥。此外，研究發(fā)現(xiàn)，雖然獨(dú)生子女比非獨(dú)生子女的朋友圈子小，但他們的朋友關(guān)系卻更為牢固持久。4、獨(dú)生子女有職業(yè)成就

獨(dú)生子女走入社會(huì)后，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，克服一些心理弱點(diǎn)，還是有許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。比如，早在1904年，就有心理學(xué)家研究過出生次序、智力和成就三者之間的關(guān)系。揭示了智商與家庭規(guī)模有關(guān)，來自獨(dú)生子女家庭的孩子比在大家庭中長大的孩子的智商更高。這與父母能為獨(dú)生子女進(jìn)行更多的教育上的投資有關(guān)。

1970年研究者統(tǒng)計(jì)了《時(shí)代》雜志封面上出現(xiàn)過的風(fēng)云人物，發(fā)現(xiàn)其中獨(dú)生子女和長子女占有更大的比例。國外學(xué)者認(rèn)為，父母對(duì)獨(dú)生子女的教養(yǎng)更加類似于對(duì)長子女的教養(yǎng)，期望值很高，要求嚴(yán)格，因此，被寵壞的獨(dú)生子女不如我們想像的多。

但也有一些專家指出，近年來在社會(huì)上不斷出現(xiàn)的“月光族”（每月收入全部花光）、“啃老族”（高學(xué)歷不工作，仍然依靠上一代養(yǎng)）、“寄生族”（成年后跟父母同住，衣食料理由父母照顧），以及“丁克族”（不生養(yǎng)下一代）、甚至“丁狗族”（夫妻以養(yǎng)狗代替養(yǎng)小孩）等等奇特族群，都是從第一代獨(dú)生子女那里衍生出來的。而且，在大多數(shù)情況下，尤其是兩代獨(dú)生子女的相處，雖然表面上看起來風(fēng)平浪靜，卻常?？梢愿杏X到一種隔閡甚至是抵觸。

陳丹燕也認(rèn)為，當(dāng)年在提出獨(dú)生子女問題時(shí)，對(duì)他們不太公平。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國社會(huì)正在發(fā)生非常激烈的變化，由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在這么一個(gè)過程中，很多成年人身上都會(huì)出現(xiàn)巨大的落差。而把孩子身上發(fā)生的變化簡單地歸結(jié)為獨(dú)生造成的，這種觀點(diǎn)是片面的。

另一篇名為《不同背景條伴下的獨(dú)生子女社會(huì)化》的調(diào)查報(bào)告也得出了結(jié)論：“獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女兩類青少年在社會(huì)化發(fā)展上不存在顯著差別”。它揭示出這樣一種現(xiàn)實(shí)：被目前一些研究所描繪的眾多“屬于獨(dú)生子女的”特征、現(xiàn)象和問題，實(shí)際上是改革開放以來與中國社會(huì)巨大變革一起成長著的新一代城市青少年的整體特征、普遍現(xiàn)象和共同問題。二、獨(dú)生子女也是普通兒童三、必須糾正對(duì)獨(dú)生子女的偏見

總之，獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女身心發(fā)展規(guī)律是一樣的。不管是獨(dú)生子女，還是非獨(dú)生子女，展現(xiàn)在他們面前的道路都有是寬闊的。他們能不能成才的關(guān)鍵，在于教育，首先是家庭教育。我們切不可對(duì)獨(dú)生子女持有任何偏見，而就當(dāng)齊心協(xié)力，為獨(dú)生子女的教育和成長創(chuàng)造一個(gè)有益的社會(huì)環(huán)境。第三節(jié)獨(dú)生子女家庭生活環(huán)境的特點(diǎn)一、沒有兄弟姐妹其一，獨(dú)生子女在家庭里受父母的關(guān)注和教育得天獨(dú)厚，這是非獨(dú)生子女家庭的孩子所無可比擬的。其二，獨(dú)生子女在心理上有充分依靠。其三，獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹之間相互爭寵于父母的麻煩。二、生活條件比較好三、受到的父母之愛強(qiáng)烈而集中四、生活上受到的照顧更周到獨(dú)生子女發(fā)展應(yīng)對(duì)策略

對(duì)于獨(dú)生子女的健康發(fā)展，國內(nèi)外的專家形成了以下一些觀點(diǎn)：1、加強(qiáng)兒童間的友好往來，貫徹互教原則。2、改善親子關(guān)系，提高家教水平。3、鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)健全人格。第三節(jié)獨(dú)生子女家庭生活環(huán)境的特點(diǎn)一、沒有兄弟姐妹其一，獨(dú)生子女在家庭里受父母的關(guān)注和教育得天獨(dú)厚，這是非獨(dú)生子女家庭的孩子所無可比擬的。其二，獨(dú)生子女在心理上有充分依靠。其三，獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹之間相互爭寵于父母的麻煩。二、生活條件比較好三、受到的父母之愛強(qiáng)烈而集中四、生活上受到的照顧更周到第四節(jié)獨(dú)生子女教育應(yīng)特別注意的問題一、把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙霞议L首先應(yīng)把孩子擺在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，讓他過著普通人的生活，使之正確地實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值、地位和身份，意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，掌握正確的行為準(zhǔn)則，形成良好的生活習(xí)慣。這樣，將來他們步入社會(huì)生活，就會(huì)找到自己的恰當(dāng)位置，對(duì)社會(huì)，對(duì)人生、對(duì)他人有一個(gè)正確的態(tài)度，成為合格的社會(huì)公民。二、對(duì)孩子的期望要實(shí)事求是

要使孩子健康茁壯成長，成為有用之才，家長必須實(shí)事求是地要求孩子，家長所提出的要求應(yīng)當(dāng)符合孩子的實(shí)際能力，在經(jīng)過他們做出一定努力之后能夠達(dá)到，只有這樣，家長的期望和要求才對(duì)孩子有積極促進(jìn)作用。這一點(diǎn)，獨(dú)生子女家長必須切實(shí)注意。三、要全面關(guān)心獨(dú)生子女

要全面關(guān)心孩子，使其身心各方面得到全面的協(xié)調(diào)的發(fā)展。1、既要加強(qiáng)孩子的營養(yǎng)又要加強(qiáng)孩子的身體鍛煉。2、既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，又要關(guān)心孩子的精神生活。3、既關(guān)心孩子的智力發(fā)展、文化學(xué)習(xí)，又要關(guān)心孩子的思想品德。4、既要在生活上照顧好孩子，又要注意培養(yǎng)孩子的自立意識(shí)，發(fā)展孩子的自立能力。第十一章特殊兒童青少年的家庭教育第一節(jié)超常兒童的家庭教育一、什么是超常兒童

“超常兒童”，顧名思義，主要是指智力發(fā)展或某種才能顯著超過同齡常態(tài)兒童一般發(fā)展水平的兒童。二、超常兒童的形成和鑒別

一類是智能相對(duì)地比較全面超常的兒童；另一類是表現(xiàn)為特殊才能的超常。超常兒童的鑒別，在國內(nèi)外一般是彩用觀察與實(shí)驗(yàn)方法，并輔之以智力測(cè)驗(yàn)。思考：1、現(xiàn)實(shí)中有沒有“神童”？2、“神童”的未來的命運(yùn)將會(huì)如何？3、對(duì)“神童”該如何教育？13歲“神童”張炘煬北工大報(bào)到

成中國最小研究生13歲的張炘煬通過北工大碩士研究生的復(fù)試，成為全國年齡最小的碩士研究生。

記者：大學(xué)有什么收獲？張炘煬：學(xué)了些東西的事就不提了，最主要的是認(rèn)識(shí)了一些同學(xué)，鍛煉了身體。記者：有沒有對(duì)女生產(chǎn)生過好感？張炘煬：有是有，但都比我大，不太現(xiàn)實(shí)。還是男生在一起方便，能一起鍛煉。記者：神童這個(gè)光環(huán)讓你有壓力嗎？張炘煬：我不覺得自己是神童，也沒有什么壓力。記者：你覺得自己成功嗎？張炘煬：我不覺得，我跳級(jí)跳得多，其實(shí)還有很多東西沒有學(xué)到。記者：你認(rèn)為什么叫成功？張炘煬：我有一段時(shí)間特別愛看《奮斗》，很喜歡里面的主人公陸濤，他人長得帥又有錢，

我以前覺得他這算是成功?，F(xiàn)在我覺得這只是另一種成功吧，我對(duì)成功的定義是達(dá)到自己的目的。記者：你遇到過挫折嗎？張炘煬：挫折？我不知道什么叫挫折。其實(shí)我遇到的挫折不比別人少。記者：比如說呢？張炘煬：（撓了撓頭）想不起來了。記者：對(duì)以后有什么規(guī)劃？張炘煬：肯定是要讀博的，出不出國到時(shí)候再說。記者：讀博會(huì)讀哪個(gè)學(xué)校？張炘煬：不知道。北大？清華？哪個(gè)牛就考哪個(gè)唄！湖南神童13歲讀本17歲讀研離家出走流浪16省市

神童魏永康是當(dāng)?shù)氐拿耍?3歲考上重點(diǎn)大學(xué)，17歲考上中科院的碩博連讀研究生。3年后，他卻因生活不能自理被中科院勸退回家，他的母親深深反思自己的教育方法。13歲上大學(xué)的神童

1983年6月，魏永康出生于華容縣的一個(gè)普通家庭。魏永康剛生下來兩三個(gè)月時(shí)，母親曾學(xué)梅就教兒子識(shí)字，還經(jīng)常讀唐詩給兒子聽。盡管魏永康還不會(huì)說話，但這種早期教育還是取得了效果。在母親的傾心教育下，魏永康從2歲時(shí)就掌握了1000多個(gè)漢字。4歲時(shí)，他基本學(xué)完初中階段的課程，后來連小學(xué)也只讀了二年級(jí)和六年級(jí)。1991年10月，僅8歲的魏永康連跳幾級(jí)進(jìn)入縣屬重點(diǎn)中學(xué)讀書。13歲時(shí)，魏永康以高分考入湘潭大學(xué)物理系。2000年，17歲的魏永康大學(xué)畢業(yè)后考上中科院高能物理研究所碩博連讀研究生。高三時(shí)還要母親喂飯?jiān)鴮W(xué)梅認(rèn)為，孩子只有專心讀書，將來才有出息，于是將所有家務(wù)活都包下了，包括給兒子洗衣服、端飯、洗澡、洗臉。魏永康讀高中時(shí)，曾學(xué)梅還給他喂飯；讀大學(xué)時(shí)，下崗在家的曾學(xué)梅決定繼續(xù)陪讀，學(xué)校專門劃撥了一套一室一廳的住房供他們母子無償使用。上大學(xué)期間，曾學(xué)梅仍形影不離陪在兒子的左右，甚至幫他洗頭。魏永康在智力上是個(gè)“高能兒”，在與同學(xué)交往上卻是個(gè)“低能兒”。他從不和同學(xué)交往，看書看累了就一個(gè)人在教室里跑跑。經(jīng)常有同學(xué)欺負(fù)他，前面踢他一腳，后面踢他一腳。有一次，老師沒來上課，一個(gè)同學(xué)就讓他就給老師打電話，告訴他老師的電話號(hào)碼是“119”，結(jié)果把火警招來了。孤身讀研生活難自理

2000年4月，從未離開過母親半步的魏永康覺得自己已經(jīng)長大了，便執(zhí)意不要母親陪讀，獨(dú)自去北京讀中科院碩博連讀。身邊突然沒了母親的照料，魏永康感到很不適應(yīng)，竟無法安排自己的學(xué)習(xí)和生活。冬天不知道給自己多加件衣服，連穿衣吃飯都需要教授提醒，甚至赤腳走路。有一年冬天，他竟穿著單衣、趿著拖鞋去天安門逛了一圈，周圍的游客像看怪物一樣使勁盯著他看。由于只埋頭讀書不與人交往，計(jì)算機(jī)考試時(shí)間改變了他渾然不知；連碩士畢業(yè)論文提交的時(shí)間他都錯(cuò)過了。2003年8月，已讀了3年研究生的魏永康，收到中科院給他的一張“肄業(yè)通知書”，讓他在上面簽字，然后回家。母子倆反思教育方法對(duì)于魏永康的肄業(yè)，曾學(xué)梅有自己的看法：“如果我去北京陪著他讀書，他就不會(huì)肄業(yè)回家，肯定能順利獲得博士學(xué)位?！钡河揽当硎荆释鞓返厣?。從北京回家后，他開始逃避自己的媽媽：曾學(xué)梅進(jìn)房間給他擦席子、點(diǎn)蚊香，他幾步就沖了出來；媽媽出來，他又馬上回房把門鎖上。2004年，魏永康曾幾度離家出走，最長的一次，他帶著800元離開了家，一路上省吃儉用跑了16個(gè)省市，當(dāng)身上剩下的錢被偷光以后，永康陷入寸步難行的境地，最后民警將他送回了家。魏永康退學(xué)回家后，曾學(xué)梅這才開始反思自己的教育方法。曾學(xué)梅說：“現(xiàn)在我經(jīng)常教他做家務(wù)，也歡迎其他同學(xué)找他交流，他自己的生活起居早已能夠自理了，他還常常照顧癱瘓?jiān)诖驳陌职?。”直到現(xiàn)在，曾學(xué)梅依然沒有放棄把兒子培養(yǎng)成科學(xué)家的夢(mèng)想。魏永康在繼續(xù)復(fù)習(xí)，重新報(bào)考研究生。2005年1月，他參加了考試，雖然總分達(dá)到380多分，但英語單科成績很不理想。他準(zhǔn)備今年繼續(xù)報(bào)名。背景資料為少年班入學(xué)資料，中為寧鉑，右為謝彥波

寧鉑1964年，寧鉑降生在江西贛州市一個(gè)普通家庭。這個(gè)沒上過幼兒園的孩子，很早就表現(xiàn)出一些天賦：兩歲半，能背30多首毛澤東詩詞，3歲能數(shù)數(shù)到100，4歲認(rèn)得400多個(gè)漢字。那是“文革”歲月。記者在采訪中了解到，寧鉑當(dāng)時(shí)沒學(xué)可上，在家待著“亂翻書，翻大人的書”。他翻中醫(yī)書，很快就會(huì)開藥方；翻圍棋書，沒多久就能與大人對(duì)弈，還能授三五子；他看唐詩宋詞，即能吟詩作對(duì)，時(shí)年9歲。父親寧恩漸意識(shí)到兒子智力超常。

1978年3月，14歲生日還沒過的寧鉑走進(jìn)中國科技大學(xué)校門，成為中國第一批少年大學(xué)生中聲名最響的一個(gè)。事實(shí)上，寧鉑入校后并不愉快。1年后他就告訴班主任汪惠迪：“科大的系沒有我喜歡的?！碑?dāng)時(shí)他被安排攻讀理論物理——中國科學(xué)界最熱門的領(lǐng)域，而他在贛州八中時(shí)就不喜歡物理。汪惠迪打了一份報(bào)告，請(qǐng)求按照寧鉑本人的興趣將他轉(zhuǎn)到南京大學(xué)去學(xué)天文?！暗强拼蟛辉敢夥抛哌@個(gè)名人。”多年以后，退休的汪惠迪告訴記者。從正面理解，科大將寧鉑看成本校的“榮耀”，實(shí)際上已經(jīng)將他當(dāng)作“棋子”——盡管這些詞語可能有失厚道，或者也有違主事者的初衷。

1982年，寧鉑本科畢業(yè)留校任教，“19歲成為全國最年輕的講師”又是一則抓眼球的新聞。同年，他第一次報(bào)考研究生，但報(bào)名之后就放棄了考試；第二次，他前進(jìn)了一步，完成了體檢，隨后又放棄了；第三次，他又進(jìn)一步，領(lǐng)取了準(zhǔn)考證，但在走進(jìn)考場(chǎng)前的一刻退縮了。后來他對(duì)別人解釋說，他是想證明自己不考研究生也能成功，那樣才是真正的神童。但汪惠迪老師和許多人一致認(rèn)為：他只是過分地懼怕失敗。

2002年，他前往五臺(tái)山出家，很快被學(xué)校領(lǐng)回去；一年后，他“成功”遁入空門。

謝彥波年齡小，自理能力差，自視甚高，尤其不懂如何與人交往。入學(xué)時(shí)他剛剛11歲，此前只有小學(xué)5年級(jí)的人生經(jīng)驗(yàn)。在中國科技大學(xué)流傳甚廣的一個(gè)傳說是，第一次走進(jìn)校門時(shí)，他還在滾動(dòng)一只鐵環(huán)。不過，從入學(xué)時(shí)起，老師和同學(xué)們對(duì)謝彥波的擔(dān)憂就從沒消散過。

“人際關(guān)系這一課，心理健康這一課，整個(gè)班級(jí)的孩子都落下了，他的問題就尤其嚴(yán)重?！蓖艋莸侠蠋熣f，“他們?cè)谏蠈W(xué)時(shí)沒能養(yǎng)成好的心態(tài)，沒有平常心。這種缺陷不是一時(shí)的，而是終生的。”與此對(duì)應(yīng)的是，一些當(dāng)年的少年班成員承認(rèn)，他們至今仍缺少人際關(guān)系方面的能力?！斑@是沒辦法的事情，”少年班同學(xué)秦祿昌說，“一旦過了那個(gè)年齡，這一課就永遠(yuǎn)補(bǔ)不上了?！?982年，謝彥波提前一年大學(xué)畢業(yè)，15歲在中科院理論物理研究所跟隨于淥院士讀碩士，18歲又跟隨中科院副院長周光召院士讀博士，被看好在20歲前獲得博士學(xué)位。不過，這段最為春風(fēng)得意的時(shí)光，卻成為他人生轉(zhuǎn)折的開始。

“他沒能處理好和導(dǎo)師的關(guān)系，博士拿不下來，”汪惠迪說，“于是轉(zhuǎn)而去美國讀博士?！?/p>

在美國普林斯頓大學(xué)，謝彥波可謂因禍得福，得以跟隨大名鼎鼎的菲利普·安德森教授學(xué)習(xí)，后者在1976年因?yàn)樵谀蹜B(tài)物理研究方面取得突破而獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)。在沃德羅普的著作《復(fù)雜》中，這位教授被描述為一個(gè)深邃而傲氣的人。

對(duì)安德森來說，謝彥波的性格中有著令人無法容忍之處，那就是比他本人還要傲氣。

“我的論文不討他的喜歡，”謝彥波說，“寫的是他的理論的不對(duì)?！?/p>

在普林斯頓的中國同學(xué)圈子里，謝彥波與導(dǎo)師不睦，漸漸成為公開的秘密。

本來，事情并非毫無轉(zhuǎn)機(jī)，可是恰在這時(shí)，發(fā)生了轟動(dòng)一時(shí)的北大留學(xué)生殺死美國教授事件。當(dāng)人們意識(shí)到應(yīng)該避免類似事件的再次發(fā)生時(shí)，謝彥波被懷疑為潛在的危險(xiǎn)。中國科技大學(xué)的一位副校長決定讓謝彥波回國，這意味著后者的留學(xué)生涯的結(jié)束。這件事情后來在中科大內(nèi)部爭議頗多。同樣鎩羽而歸的還有干政。他與謝彥波的軌跡驚人的相似：都是在普林斯頓，都是學(xué)理論物理，都是與導(dǎo)師關(guān)系緊張。

回國后，物理系的一位主管老師找到了干政，表示他可以回科大讀博士。令大家驚訝的是，干政拒絕了。幾年之后，在家賦閑已久的干政又表示想到科大工作。這一次科大沒有同意，當(dāng)時(shí)科大聘用教師已有新規(guī)定，博士文憑是必要條件。

就在4年前，汪惠迪老師還勸干政再去讀博士，干政表示不想讀了，他不信再花一年時(shí)間還找不到一份工作。

這一年的努力最后也化為了泡影。在此期間，他的精神疾病時(shí)好時(shí)壞。最終，干政被自己禁錮在了與母親共同居住的房間里。

2004年校方公布了這樣一組數(shù)據(jù)：“中國科大少年班創(chuàng)辦27年來，共招收1134名少年大學(xué)生，在已畢業(yè)的942人中，85%以上的應(yīng)屆畢業(yè)生考取國內(nèi)外高校和科研機(jī)構(gòu)的研究生，300多人獲得博士學(xué)位，并涌現(xiàn)出如微軟中國研究院院長張亞勤、被授予美國‘青年科學(xué)家總統(tǒng)獎(jiǎng)’的盧征天、被譽(yù)為‘納米博士’的秦祿昌、世界上第一位認(rèn)知學(xué)博士張家杰等國際知名的杰出人才，說明少年班的成才率和成才度都是很高的?！?/p>

三、超常兒童的教育第一，要正確估價(jià)自己的孩子。第二，開發(fā)智力要循序漸進(jìn)量力而行。第三，發(fā)展孩子的特長要因人而異，因材施教。第四，因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，激發(fā)兒童求知的興趣。第五，堅(jiān)持德智體全面發(fā)展。第六，頭腦清醒，謙虛謹(jǐn)慎，正確對(duì)待榮譽(yù)。第二節(jié)低常兒童的家庭教育一、什么是低常兒童

“低常兒童”，顧名思義，是智力發(fā)展明顯低于同年齡兒童平均水平并有適應(yīng)行為障礙的兒童，又稱智力落后兒童、弱智兒童、智能不足兒童、智力殘缺兒童。二、低常兒童的成因第一，遺傳性疾病第二，先天遺傳性原因第三，產(chǎn)程中的原因第四，后天性原因

苯丙酮尿癥是由于苯丙氨酸代謝途徑中酶缺陷所致，因患兒尿液中排出大量苯丙酮酸等代謝產(chǎn)物而得名。其發(fā)病率隨種族而異，