2022語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與思考：“思辨性閱讀”問題設(shè)計策略談

2022語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與思考：“思辨性閱讀”問題設(shè)計策略談核心素養(yǎng)時代，“思辨性閱讀”已成為語文教育領(lǐng)域高度關(guān)注的研究話題?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）明確提出了“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，培養(yǎng)學(xué)生“梳理觀點、事實與材料及其關(guān)系”的能力，“培養(yǎng)學(xué)生理性思維和理性精神”；在課程的“總目標(biāo)”里，也清晰地指出，要讓學(xué)生“初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點，養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的態(tài)度”。那么，在閱讀教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的思辨能力，提升學(xué)生的思辨性思維品質(zhì)呢？筆者以為，這就要從學(xué)生語文實踐活動中的閱讀問題設(shè)計入手，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去質(zhì)疑，去思辨，激發(fā)好奇心，激活求知欲，崇尚真知，重新建構(gòu)自己的深度認(rèn)知。一、問題設(shè)計于“矛盾處”，引發(fā)思辨入選統(tǒng)編教材四年級的課文《貓》，是著名作家老舍的經(jīng)典作品。這篇散文，以其生動細(xì)膩、幽默風(fēng)趣的筆調(diào)，向讀者展示了性格古怪的大貓和好玩淘氣的小貓。文章中內(nèi)容的敘述，總是在“是似”與“而非”之間反復(fù)矛盾，步步呈現(xiàn)，層層顯示，給人欲罷不能、跌宕起伏的閱讀感受。教學(xué)時，我們就可以抓住這些“矛盾”處，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)言語沖突，梳理材料觀點，進(jìn)而引發(fā)思辨閱讀，體悟蘊含在文字深處的真摯情感。比如學(xué)習(xí)課文第一部分寫大貓性格古怪的這些段落，可以先出示課文第二自然段，按照下面的過程進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)：1.閱讀：大貓古怪的性格是怎樣的？圈出段落中描寫大貓性格的詞語。（老實、貪玩、盡職）2.討論：什么是“老實”？什么是“貪玩”？又什么是“盡職”？3.質(zhì)疑：老舍怎么說貓很“老實”，又很“貪玩”（不老實）呢？說它很“貪玩”，又怎么會“盡職”（不貪玩）呢？4.思辨：這不是矛盾了嗎？究竟是怎么回事？請你仔細(xì)讀讀這段話，找出描寫具體的文字材料，來說明自己的觀點和想法。5.探究：貓的性格確實很矛盾，它既老實，又貪玩（不老實），既貪玩，又很盡職（不貪玩），這就是它的古怪性格，讓人捉摸不透，意想不到。那么，這樣矛盾的、古怪的性格，老舍是用怎樣的語言文字來表達(dá)的呢？如果寫成下面這段話，表達(dá)的效果一樣嗎？為什么？6.歸因：文中表示轉(zhuǎn)折的兩個“可是”，很好地表現(xiàn)了貓的性格的矛盾統(tǒng)一；而“吧”“啊”“呢”這些貌似普通的語氣詞的運用，不僅惟妙惟肖地表現(xiàn)了大貓捉摸不透的古怪性格，更流露出老舍對貓的極其關(guān)切和喜愛的真摯之情。人與貓相互信任，和諧相處，創(chuàng)造出了一個美好的境界！如此，在第二自然段“思辨”閱讀的基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生再讀描寫大貓性格古怪的其余段落，先完成“思辨性”示意圖（見下），然后進(jìn)行思辨和探究，分享學(xué)習(xí)成果。教材文本中的“矛盾處”，往往存在著對立面，這就很值得學(xué)生深入思考，通過閱讀梳理，比較推斷，質(zhì)疑探究，學(xué)生的思維自然就會指向一個更深的維度，那就是為什么會產(chǎn)生這樣的矛盾？背后究竟隱藏著什么秘密？在這個過程中，學(xué)生的好奇心被激發(fā)，求知欲被激活，而教師則可以順?biāo)浦?，根?jù)文本的語言描述，結(jié)合寫作背景、作者經(jīng)歷和課文研讀，引領(lǐng)學(xué)生對矛盾現(xiàn)象產(chǎn)生的背后原因進(jìn)行思辨，語文實踐活動就會走向深度學(xué)習(xí)。因此，文本矛盾處為“思辨性閱讀”提供了極好的支架，我們可以利用它，踐行“思辨性閱讀與表達(dá)”，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。

二、問題設(shè)計于“陌生化”，誘發(fā)思辨文學(xué)閱讀中，讀者常常會發(fā)現(xiàn)“陌生化”的文學(xué)現(xiàn)象。它突破一般的表現(xiàn)手法，打破通常的思維慣性，使描寫的事物主體變得奇異，變得新鮮，變得陌生，讓讀者心生異議，萌發(fā)質(zhì)疑，激起深度探究的強烈欲望。因此，設(shè)問于文學(xué)的“陌生化”之地，能很好地誘發(fā)學(xué)生的思辨，推進(jìn)思辨性閱讀與表達(dá)的學(xué)習(xí)。如統(tǒng)編教材四年級課文《鄉(xiāng)下人家》中，有這樣一段話：有些人家，還在門前的場地上種幾株花，芍藥，風(fēng)仙，雞冠花，大麗菊，它們依著時令，順序開放，樸素中帶著幾分華麗，顯出一派獨特的農(nóng)家風(fēng)光。讀著這段話，稍微有些語感的人，其思維馬上就會聚焦到“樸素”和“華麗”這兩個詞語上，并產(chǎn)生激烈的碰撞：“樸素”和“華麗”是一對反義詞，怎么能搭配用在一起呢？用“樸素”“華麗”這兩個詞語同時來形容“一派獨特的農(nóng)家風(fēng)光”，合適嗎？是不是作者的筆誤，用錯了呢？……這些思維碰撞，歸根結(jié)底，是文學(xué)“陌生化”后產(chǎn)生的新奇效應(yīng)，是作者借助于陌生化手段把讀者帶入一種奇異新鮮的陌生化效果中去感受事物的本真狀態(tài)，使讀者的閱讀處于興奮之中。教學(xué)時，抓住這個“奇異新鮮”的陌生化，能讓學(xué)生的思維變得敏銳，走向深刻。再如《鄉(xiāng)下人家》中，描寫鄉(xiāng)下人家吃晚飯的情景：他們把桌椅飯菜搬到門前，天高地闊地吃起來?！疤旄叩亻煛笔切稳菘臻g很大，天空高遠(yuǎn)，大地遼闊，怎么用來形容吃晚飯呢？圍繞此處“陌生化”的文學(xué)表達(dá)，可以進(jìn)行以下的“思辨”教學(xué)設(shè)計：1.發(fā)現(xiàn)：讀句子，你發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)下人家是怎么吃晚飯的？2.聚焦：鄉(xiāng)下人家是“天高地闊地吃”，怎么會“天高地闊”地吃飯呢？3.思辨：“天高地闊”是指天空高遠(yuǎn)，大地遼闊，是形容空間大，用它來形容鄉(xiāng)下人家吃晚飯，合適不合適？恰當(dāng)不恰當(dāng)？4.比較：把句子中的“天高地闊”改為“津津有味”，改變后的句子與原句比較著讀一讀，有什么不一樣？他們把桌椅飯菜搬到門前，天高地闊地吃起來。他們把桌椅飯菜搬到門前，津津有味地吃起來。5.分析：聯(lián)系上下文，鄉(xiāng)下人家“天高地闊”地吃晚飯，有著怎樣的情趣？（情趣之一：以廣闊的天地為餐廳，空間足夠大，視野足夠開闊；情趣之二：吃飯時，有天邊的紅霞、向晚的微風(fēng)、歸巢的鳥兒等好友作伴，夠熱鬧，夠溫馨；情趣之三：吃飯時，鄉(xiāng)下人家無拘無束，自由聊天，什么家庭的大事，什么地方的新聞，什么國家的政策，天南海北的，都可以聊，很自由，很自在；情趣之四：在自然和諧的田園風(fēng)景中吃飯，心情是輕松的，感覺是愉悅的，特別舒適，特別愜意……）6.概括：原來“天高地闊”中包含著這么多鄉(xiāng)下人家吃飯時的情趣，讓我們?yōu)橹潎@，難怪作家陳醉云要這樣寫：他們把桌椅飯菜搬到門前，天高地闊地吃起來。天邊的紅霞，向晚的微風(fēng)，頭上飛過的歸巢的鳥兒，都是他們的好友。它們和鄉(xiāng)下人家一起，繪成了一幅自然、和諧的田園風(fēng)景畫。“陌生化”是一種文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法。它常常是推陳出新，化腐朽為神奇，克服我們在文學(xué)閱讀中經(jīng)常出現(xiàn)的審美疲勞和審美惰性，促使我們以質(zhì)疑的姿態(tài)去深入理解文學(xué)表達(dá)中所暗含的審美內(nèi)涵。它為我們的“思辨性閱讀和表達(dá)”打開了另一扇窗。三、問題設(shè)計于“反常點”，觸發(fā)思辨什么是“反?！保俊胺闯！本褪遣煌谝话愕恼Ｇ闆r，違背常態(tài)，違反常理，相悖于常情。這就為“思辨性閱讀”留下了一條深度思維的通道。通過這條通道，對比閱讀，前后辨析，探究緣由，實現(xiàn)從低階的直覺思維到高階的抽象思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。如統(tǒng)編教材六年級課文《十六年前的回憶》，作者李星華清晰地回憶了1927年父親李大釗被害的整個過程，從開年春天被捕前整個局勢的嚴(yán)峻，到4月6日早晨的不幸被捕，再到法庭上的最后見面，至4月28日父親的殘忍被害，就像烙印一樣刻在心上，難以忘懷。其中不乏描寫了父親在這個特殊年份特殊事件特殊經(jīng)歷中的種種“反?！北憩F(xiàn)，有外貌的，有神態(tài)的，也有言行舉止的，等等?，F(xiàn)以課文“被捕前”的回憶敘述為例，緊緊抓住“反常點”這條通道，觸發(fā)學(xué)生的閱讀思辨，設(shè)計“思辨性閱讀”教學(xué)過程：1.引入：同學(xué)們，1927年，對很多人來說，只是個極其普通的年份，但是對中國革命來說，卻是個驚天動地的年份，因為就在這一年，蔣介石在上海發(fā)動了“四一二反革命政變”，導(dǎo)致第一次國共合作破裂；就在這一年，汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動“七一五反革命政變”，宣告國民革命失敗；也就在這一年，中國共產(chǎn)黨發(fā)動了“八一南昌起義”，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。那么，作為中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一的李大釗，在1927年的那個春天，是怎樣為黨工作的呢？請仔細(xì)閱讀課文2至7自然段，邊讀邊劃出相關(guān)語句。2.交流：從這些語句中，你發(fā)現(xiàn)了什么？（父親每天早出晚歸，留在家里埋頭書籍和文件，把書和有字的紙片燒掉。根據(jù)課文的描述，請大家推想：父親原來的工作一般會是怎樣的？1927年的這個春天，父親的工作特別“反?！?。）3.聚焦：是呀，1927年，對父親來說，不同尋常，就在這個春天，他的工作特別“反?！保骸胺闯！敝?，他每天夜里回來得很晚；“反?！敝刻煸绯?，不知道什么時候他又出去了；反常之三，有時候他留在家里，埋頭整理書籍和文件；反常之四，他把書和有字的紙片投到火爐里去燒掉……請你再仔細(xì)地讀一讀李大釗被捕前的這一段敘述，你還發(fā)現(xiàn)了他的哪些“反常”表現(xiàn)？4.思辨：為什么李大釗會有如此多的“反常”表現(xiàn)？這背后的原因究竟是什么？請聯(lián)系上下文，結(jié)合相關(guān)資料來分析和討論。5.表達(dá)：從這些“反常”表現(xiàn)中，你體會到了李大釗具有怎樣的革命品質(zhì)？上述教學(xué)過程，緊扣文本描述中的“反常點”，通過反常表現(xiàn)與常態(tài)表現(xiàn)的對比思考，激起學(xué)生閱讀的強烈欲望與深遠(yuǎn)期待，營造了“思辨”閱讀的辨析情境，在分析、討論、探究和表達(dá)中觸發(fā)思維碰撞，明確立場，辨清觀點，使學(xué)生思維的邏輯性和深刻性得到很好地發(fā)展。四、問題設(shè)計于“批判地”，激發(fā)思辨批判是指對錯誤的思想、言論或行為做系統(tǒng)的分析，加以否定；批判性思維體現(xiàn)在不唯上，不唯書，不唯師，有自己獨特的思考和發(fā)現(xiàn)?！八急嫘蚤喿x和表達(dá)”就是要弘揚批判性思維，在一定的語境中，讓學(xué)生用一種合理的、反思的、心靈開放的方式進(jìn)行思考，從而能夠清晰準(zhǔn)確地表達(dá)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赝评怼⒑侠淼卣撟C，培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神。統(tǒng)編教材六年級編入了一篇題為《書戴嵩畫牛》的文言文，文中敘述了一牧童批判了著名大畫家戴嵩的畫《?！穲D：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”此處“批判地”，牧童用自己的放牛經(jīng)驗，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于指出名家的錯誤之處，令人刮目相看！文末，大文豪蘇軾也表達(dá)了自己的贊美之辭：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”，不可改也。原以為文本的“批判”可以就此了結(jié)，出人意料的是牧童的批判是存在著問題的，因為并不是所有的牛相斗的時候，都是“尾搐而斗”，有的牛是“尾搐而斗”，有的牛卻是“掉尾而斗”，牧童受制于自己生活經(jīng)驗的局限，做出了錯誤的批判，因此也免不了遭到學(xué)生的批判，而支持牧童觀點的蘇軾，是不是也會遭到學(xué)生同樣的批判呢？具體教學(xué)時，可以設(shè)計如下的步驟：1.起問：（在學(xué)生用自己的話講了《書戴嵩畫牛》的故事后）同學(xué)們，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢，那畫牛，該當(dāng)問誰？（牧童）為什么？2.讀文：那文中的牧童是怎樣評價杜處士珍藏的戴嵩畫的《斗牛圖》？（謬矣）3.討論：牧童認(rèn)為（批判）大畫家戴嵩畫的《斗牛圖》是錯誤的，他的依據(jù)是什么？（牧童依據(jù)自己放牛的生活經(jīng)驗來進(jìn)行批判的）4.思辨1：你同意牧童的說法（批判）嗎？請說說自己的原因。5.實證：同學(xué)們，那么牛相斗時，究竟是怎樣的一種情況呢？是“尾搐而斗”，還是“掉尾而斗”，或者說還有別的情況？老師帶來了一些牛斗的資料，請你仔細(xì)地看哦，然后發(fā)表自己的意見。（教師在大屏幕上依次出示下列兩份牛斗資料：（1）現(xiàn)場真實版的牛斗比賽照片兩張，一張是兩?！拔泊ざ贰?，另一張是兩?！暗粑捕贰?；（2）出示名家畫的《斗牛圖》兩張，一張是近代畫家李可染的《斗牛圖》（“掉尾而斗”），另一張是戴嵩畫的《斗牛圖》（“尾搐而斗”）。）6.表述：看了牛斗的資料，你覺得牛相斗時，應(yīng)該是怎樣的？7.佐證：難怪課文里的第?條注釋里是這樣寫的——（大屏幕出示：實際上牛相斗時，既有“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”者。）這里啊，老師要告訴大家一個小秘密，老師通過查資料，發(fā)現(xiàn)了牛斗時什么時候是“尾搐入兩股間”，什么時候是“掉尾而斗”，大家請看——（大屏幕出示）8.思辨2：同學(xué)們，既然牛斗時，“尾搐而斗”和“掉尾而斗”的情況都會出現(xiàn)，那么，我們可以看出，牧童的看法（批判）是錯誤的，那牧童為什么會發(fā)生錯誤的看法（批判）呢？請你也學(xué)著牧童笑話（批判）杜處士的口吻來說一說（批判一下）牧童？9.表達(dá)：學(xué)生結(jié)合文本語境和自我理解以及推斷，表達(dá)自己的感悟。（如：牧童啊，牧童，牛相斗時，既有“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”的情況，是你的放牛經(jīng)驗不夠豐富、不夠全面?。∧阍┩鞔麽粤耍。?0.思辨3：同學(xué)們，既然牧童的說法（批判）錯了，那么文末蘇軾得出的結(jié)論——“‘耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢’，不可改也”，你覺得還對嗎？為什么？11.表達(dá)：學(xué)生對蘇軾的結(jié)論發(fā)表自己的觀點（批判）。（如：大文豪蘇軾啊，小字輩的我，今天要與你論理了，你被生活經(jīng)驗狹隘的牧童騙了，所以你得出的結(jié)論，也站不住腳了！向內(nèi)行人請教，是不會錯的，可你不能偏信一面之詞啊！因為“兼聽則明，偏信則暗”。俗話說，實踐出真知，你也需要親自去看看斗牛會，這樣就不會被孤陋寡聞的牧童給誤導(dǎo)了?。?2.總結(jié)：同學(xué)們，今天的學(xué)習(xí)很精彩，老師要為你們點贊！孟子曰:“盡信書，則不如無書”！我們在學(xué)習(xí)的時候，要不唯書，不唯師，也不盲從，更不輕信，有自己獨立的思考，才會有自己獨特的發(fā)現(xiàn)！希望大家能經(jīng)常保持這種質(zhì)疑、批判和思辨的學(xué)習(xí)方式，一路前行，這樣收獲會更大！上述教學(xué)過程，緊緊抓住牧童對畫家這一處的“批判”教學(xué)資源，實施思辨性閱讀和表達(dá)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而生發(fā)了發(fā)散式的多層面、多角度的學(xué)習(xí)批判，由點到面，步步展開，層層深入，邏輯性強，證據(jù)充分，表達(dá)觀點鮮明，學(xué)生在多元的思辨和表達(dá)中，很好地發(fā)展了思辨能力和理性思維。五、問題設(shè)計于“多面性”，生發(fā)思辨小說中人物形象的塑造比較豐富，性格特點往往具有多面性。抓住人物性格特點的“多面性”，通過辯論的形式，引導(dǎo)學(xué)生多元、立體地感受人物形象，就能激發(fā)學(xué)生強烈的探究和表達(dá)欲望，營造良好的“思辨”學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生“思辨”能力的提高。統(tǒng)編教材五年級課文《景陽岡》的課后習(xí)題第四題，安排了這樣一道題目：對課文中的武松，人們有不同的評價。你有什么看法？說說你的理由?！镂渌烧嬗赂遥懊髦接谢?，偏向虎山行”?！镂渌珊芤孀樱行斆?，不聽別人善意的勸告。這道題，粗略一看，是根據(jù)人們對武松的評價，要求學(xué)生談看法，說理由；但細(xì)細(xì)地深究一下，卻能發(fā)現(xiàn)“真勇敢”和“要面子”這兩種“多面”性格特點之間存在著一定程度的“對立”關(guān)系，是進(jìn)行“思辨性閱讀和表達(dá)”學(xué)習(xí)的好材料。因此，在教學(xué)時，我們要充分提升本習(xí)題的內(nèi)涵價值，放棄傳統(tǒng)的按部就班——一種評價一種評價談看法說理由的線性教學(xué)，二合為一，圍繞“武松是真勇敢，還是很要面子”為話題展開辯論活動，“梳理觀點、事實與材料及其關(guān)系”，“負(fù)責(zé)任