9月30日政治作業(yè)試題含答案

9月30日政治作業(yè)姓名：[填空題]*_________________________________單項選擇題（每道題2分，共計50道）[填空題]_________________________________1．文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

①2021年3月5日到11日，十三屆全國人大四次會議在北京舉行

②2021年3月17日，中宣部提出要做好全民閱讀工作，推動書香社會建設(shè)

③2021年清明節(jié)，宿州某中學(xué)組織高一學(xué)生前往烈士陵園緬懷先烈

④2021年5月31日，我國開始實施三孩政策，刺激部分概念股上漲[單選題]*A．①②B．②③【正確答案】C．②④D．③④2．《舌尖上的中國》喚醒了我們對傳統(tǒng)食物的記憶，這部紀錄片不僅使人看到了美食，還使人看到了鄉(xiāng)愁、看到了傳承。這表明（）[單選題]*A．文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式B．文化要通過載體呈現(xiàn)出來【正確答案】C．美食各有其特點D．優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展3．月亮在天文學(xué)家眼中是一個普通的天體，而一個遠離家鄉(xiāng)的游子會借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對此，下列理解正確的是（）

①見月吟詩是一種文化活動

②天空中的月亮是一種文化現(xiàn)象

③文化素養(yǎng)高低通過文化活動呈現(xiàn)出來

④文化要通過載體呈現(xiàn)出來[單選題]*A．①②B．③④C．①④【正確答案】D．②③4．從中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問世，到代表中國古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺，再到《中華人民共和國民法典》的誕生，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂。這表明（）[單選題]*A．一個民族的物質(zhì)和精神都應(yīng)富有B．文化對政治具有一定的反作用【正確答案】C．文化是綜合國力競爭的重要基礎(chǔ)D．文化要通過載體呈現(xiàn)出來5．蜀道的開鑿始于戰(zhàn)國時期，這條驚險奇絕的古道堪稱人類筑路史上的奇跡，也是歷史文化的“活文獻”。在漫長的歷史變遷中，無數(shù)的政客商賈、文人兵卒行進在這條古道上，由此留下了大量的城池、建筑、詩歌和故事，讓古蜀道升華為一條南北文化交融的立體系統(tǒng)。這表明（）

①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

②古蜀道是巴蜀文化的全方位展示

③文化促進一定時期經(jīng)濟、政治的發(fā)展

④人可以通過自身的活動賦予“自然”的東西以文化[單選題]*A．①③B．①④【正確答案】C．②④D．③④6．教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要》提出，通過加強勞動教育使學(xué)生樹立正確的勞動觀念，具有必備的勞動能力，培育積極的勞動精神。材料體現(xiàn)的文化功能是（）[單選題]*A．引領(lǐng)風(fēng)尚B．教育人民【正確答案】C．服務(wù)社會D．推動發(fā)展7．近年來，各大學(xué)紛紛推出“大師劇”“動畫片”“口述史”“主題展”“檔案文庫”等校史文化產(chǎn)品，將校史文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化進行有機融合傳播。開發(fā)校史文化產(chǎn)品（）

①是傳承大學(xué)精神、打造地方名校的根本舉措

②是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，以文化教育人

③是履行高校教育功能、以文化人的積極探索

④旨在服務(wù)社會建設(shè)、推動文化發(fā)展、引領(lǐng)社會潮流[單選題]*A．①②B．①④C．②③D．③④【正確答案】8．《岳陽樓記》在《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中經(jīng)央視四子“康撒朱尼”組合經(jīng)典傳唱后，喚起了無數(shù)觀眾年少時誦讀此文的美好回憶！一句“先天下之憂而憂”，鼓舞了熒幕前萬千觀眾在抗擊疫情中的堅強意志！在今天，這篇作品（）

①激發(fā)了家國情懷，定能在實踐中轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量

②彰顯了時代精神，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱

③豐富了人們的精神世界，提升了中華兒女的文化水平

④體現(xiàn)了民族精神，是中華民族崇尚的價值追求[單選題]*A．①②B．①④【正確答案】C．②③D．③④9．某中學(xué)2021級學(xué)生利用課余時間開展原創(chuàng)詩歌暨書法展示活動?！扒逡袅黜?，詩詞和鳴”的詩歌朗誦比賽，形式多樣的書法展覽，既是活動的常規(guī)內(nèi)容，也是活動最重要的組成部分。學(xué)生在課余時間能欣賞詩歌和書法，享受藝術(shù)的熏陶，感受書香校園的美好。材料蘊含的道理有（）

①文化對人的影響一般是無形的

②參與健康文化活動是培育健全人格的途徑

③文化是人健康成長必不可少的精神食糧

④優(yōu)秀文化能夠在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量[單選題]*A．①②【正確答案】B．①③C．②④D．③④10．中宣部于2021年3月印發(fā)《關(guān)于做好2021年全民閱讀工作的通知》。該通知指出，要突出主題主線，在廣大群眾中深入做好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等重點出版物閱讀推廣。推廣重點出版物（）

①能使人在潛移默化中自發(fā)地接受文化熏陶，提升綜合素養(yǎng)

②能讓人們在學(xué)習(xí)“四史”中豐富精神世界，增強精神力量

③能營造學(xué)習(xí)“四史”文化氛圍，更好滿足人民閱讀新期待

④可彰顯文化促進社會發(fā)展的作用，有助于增強文化影響力[單選題]*A．①②B．①④C．②③【正確答案】D．③④11．當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進，中國特色社會主義新時代蓬勃展開，更加需要科學(xué)理性、昂揚向上的精神狀態(tài)。偉大抗疫精神充分體現(xiàn)了敢于斗爭、善于斗爭，不斷奪取具有許多新的歷史特點的偉大斗爭新勝利的理性自覺，成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量。這說明偉大抗疫精神（）

①對民族和國家的發(fā)展起決定作用

②對個人的成長有重大的影響

③對事物的發(fā)展有積極的推動作用

④對民族和國家的發(fā)展產(chǎn)生深刻而重大的影響[單選題]*A．①②B．①③C．②④D．③④【正確答案】12．看一座城市的深度與厚度、古樸與繁華，要去看它的那些博物館。博物館是這座城市的基因庫，里面收藏著城市的氣味、先人曾經(jīng)拋擲過的石塊、種過的稻種、井欄、磚瓦以及最后一塊魚化石……以下認識正確的是（）

①一座城市的文化特質(zhì)可能在博物館的藏品上隱隱顯露

②觀眾心中載著鄉(xiāng)愁，才能厘清城市文化的脈絡(luò)及歲月流轉(zhuǎn)

③博物館文化講述城市故事，是城市居民創(chuàng)造的物質(zhì)成果

④可將博物館資源融入教育體系，建立博物館與學(xué)校的長效合作機制[單選題]*A．①④【正確答案】B．②③C．②④D．③④13．2020年11月13日，“2020深圳首屆創(chuàng)意文化節(jié)”開幕。深圳首屆“創(chuàng)意文化節(jié)”以“公益、創(chuàng)意、文藝”為關(guān)鍵詞，引入8個具有國際前瞻視野的項目，以聲音劇場、環(huán)境舞蹈、音樂裝置、藝術(shù)巡游、互動詩會、大師公開課等多元化的創(chuàng)意形態(tài)，帶來文化與生活交融的新體驗。“創(chuàng)意文化節(jié)”的舉辦（）

①文化要通過載體呈現(xiàn)出來

②有益于豐富市民文化生活，提升城市文明程度

③有利于發(fā)揮文化對人有形的、強制的塑造作用

④說明人們在實踐中創(chuàng)造文化，并在社會生活中享用文化[單選題]*A．①②B．③④C．①③D．②④【正確答案】14．黨的十九大報告指出，注重扶貧同扶智、扶志相結(jié)合。扶貧要扶志的原因在于（）

①文化有其自身的傳承性、相對獨立性

②文化作為精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

③經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化反作用于一定的經(jīng)濟

④文化與經(jīng)濟互相交融，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟總體格局中越來越重要[單選題]*A．①②B．①④C．②④【正確答案】D．③④15．近年來，各地在“送戲下鄉(xiāng)”方面進行了積極探索，如安徽省通過政府購買服務(wù)，統(tǒng)籌使用農(nóng)村文化建設(shè)資金，開展“送戲進萬村”活動，確保每個行政村每年至少觀看一場戲曲演出。弘揚主旋律，傳播正能量。這樣做有利于（）

①引領(lǐng)農(nóng)村社會思潮，消除各種文化差異

②增強人民群眾的文化自覺和文化自信

③提高群眾文化素質(zhì)，增強國家文化軟實力

④推動文化事業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)[單選題]*A．①②B．②③【正確答案】C．②④D．①③16．河北省衡水市阜城縣陳集村的農(nóng)民，在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，創(chuàng)造了“絕活”剪紙，其產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外。這說明（）

①人們在社會生活中獲得和享用文化

②文化是人類的精神產(chǎn)品

③人民群眾只需要健康有益的通俗文化

④人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化[單選題]*A．①④【正確答案】B．①②C．③④D．②③17．2022年是國際互聯(lián)網(wǎng)誕生53周年，互聯(lián)網(wǎng)作為信息技術(shù)的載體已成為人們工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂的重要工具?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們帶來了巨大的便利，深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活方式。這表明（）

①人們在實踐中創(chuàng)造文化并享用文化

②文化的影響僅僅表現(xiàn)在民族和國家的歷史中

③文化影響人的實踐活動

④世界觀、人生觀、價值觀是個人文化素養(yǎng)的核心[單選題]*A．①②B．②④C．①③【正確答案】D．③④18．經(jīng)濟與文化之間存在相互影響的關(guān)系。下列對經(jīng)濟與文化之間關(guān)系的傳導(dǎo)順序排列合理的是（）

①文化產(chǎn)品增多，文化消費更加豐富

②隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，人們的文化需求日益增長

③資本涌入，文化產(chǎn)業(yè)得到蓬勃發(fā)展

④文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐[單選題]*A．①→③→②→④B．②→③→①→④【正確答案】C．②→①→③→④D．③→②→①→④19．作為一種有著濃郁中國印記的文化符號，大熊貓的影響力也走出動物園，演變成全球獨有的熊貓文化。同時，以熊貓為原型開發(fā)的文化產(chǎn)品層出不窮，得到全世界“熊貓迷”的喜愛。以下說法正確的有（）

①一定情況下純粹自然的東西也能稱為文化

②熊貓成為文化符號源于它的稀有性

③以熊貓為原型開發(fā)的文化產(chǎn)品印證了文化要通過載體呈現(xiàn)出來

④人們在實踐中創(chuàng)造并享用熊貓文化[單選題]*A．①②B．②③C．①④D．③④【正確答案】20．鄉(xiāng)村文化振興，不能只靠送文化，也要種文化，讓農(nóng)民自己創(chuàng)文化。近年來，某省通過培育一批文化志愿者隊伍、挖掘一批鄉(xiāng)村文化能人，在農(nóng)村廣闊天地留下一批永不撤離的文化“輕騎兵”。該省的一個村莊不僅組建了舞蹈團、戲曲團、器樂團，還成立了藝術(shù)團，村民創(chuàng)作了30多個充滿鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)味的文藝作品，還舉辦了自己的鄉(xiāng)村“春晚”。這說明（）

①在鄉(xiāng)村文化振興過程中要注重激發(fā)內(nèi)生動力

②一定的精神文化產(chǎn)品應(yīng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體

③人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體

④文化中非意識形態(tài)的部分更能豐富人的精神世界[單選題]*A．①②B．①③【正確答案】C．②④D．③④21．由于“柳”“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐。譬如，漢代有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情：唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時人們到全國各地去時，離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋被兩邊楊柳掩映，這里就成了古人折柳送別的地點。對此，下列理解正確的是（）

①文化是經(jīng)濟和政治的反映

②借柳抒情是一種文化活動

③文化具有教育人民、服務(wù)社會的功能

④文化要通過載體呈現(xiàn)出來[單選題]*A．①③B．①④C．②④【正確答案】D．②③22．某地農(nóng)耕文化底蘊深厚。該地積極推動耕讀文化建設(shè)，打造“一園、一站、一路”的農(nóng)耕體驗園，讓當(dāng)?shù)氐暮⒆芋w悟“春播、夏種、秋收、冬藏”的實感；建設(shè)以鄉(xiāng)村情景為主的農(nóng)耕文化“驛站”，內(nèi)含“農(nóng)堂間”“藝趣舍”“鄉(xiāng)膳坊”等，農(nóng)家傳統(tǒng)衣食住行的場景樣樣俱全。該地的這一舉措（）

①能傳承和傳播中華優(yōu)秀耕讀文化

②體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最核心的人文精神

③創(chuàng)新了文化傳承方式，凸顯了農(nóng)耕文化的時代性

④能發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能和服務(wù)社會的功能[單選題]*A．①②B．①④【正確答案】C．②③D．③④23．餐桌禮儀，正是將人類用餐和動物解決生理需要區(qū)分開來的關(guān)鍵。餐桌禮儀，包括怎么動筷子、使刀叉，如何正確入席和離席等。每個細微的肢體語言都向周邊的人透露著你的信息：家教、性格、喜歡、人品等。餐桌禮儀一直作為家庭教育的重點，可見（）

①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人

②物質(zhì)活動離不開精神活動

③文化具有教化育人，提升人的文明素養(yǎng)的功能

④文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響[單選題]*A．③④B．①②C．②④D．①③【正確答案】24．2020年的諾貝爾文學(xué)獎授予了美國詩人露易絲·格麗克。中國學(xué)者表示，格麗克的詩歌的一個重要特點就在于她將個人體驗轉(zhuǎn)化為詩歌藝術(shù)，換句話說，她的詩歌極具私人性，卻又備受公眾喜愛。但另一方面，這種私人性絕非傳記，而是以輕盈之筆向下挖掘日常生活的深度。材料表明（）

①詩歌源于人類的實踐活動，并非純粹“自然”的反映

②詩歌作為一種文化形式，能夠賦予人強大的精神力量

③詩歌與作者的個人體驗有關(guān)，其創(chuàng)作不具有實踐共性

④優(yōu)秀詩歌背后的生活深度能使人提升審視生活的能力[單選題]*A．①③B．①④【正確答案】C．②③D．②④25．杭州市堅持以文化人，發(fā)揮價值觀的滋養(yǎng)力。其在充分挖掘杭州豐富的歷史文化資源的基礎(chǔ)上，利用杭州百姓耳熟能詳?shù)膼蹏适潞驼\信故事，通過編印鄉(xiāng)土教育叢書等多種表現(xiàn)形式，組織開展愛國主義和誠信文化教育活動。杭州市的做法表明（）

①誠信文化教育活動是人們成功的根本條件

②文化教化育人，能夠幫助人們提高思想道德素質(zhì)

③優(yōu)秀文化能為人們提供豐富的精神食糧

④只要開展形式多樣的文化活動，就能提高人們的素質(zhì)[單選題]*A．①②B．①④C．②③【正確答案】D．③④26．“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！边@描繪了中華文化的（）[單選題]*A．包容性B．博大精深C．異彩紛呈D．源遠流長【正確答案】27．“老吾老，以及人之老”“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也”“誰言寸草心，報得三春暉”。這些名言體現(xiàn)了（）

①鼓勵人們向上向善的中華人文精神

②孝老愛親的中華傳統(tǒng)美德

③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容

④講仁愛、重民本的核心思想理念[單選題]*A．①③B．①④C．②③【正確答案】D．②④28．下列關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解正確的是（）

①核心思想理念包括講仁愛、守誠信、尚和合等

②中華傳統(tǒng)文化的精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

③中華傳統(tǒng)美德包括促進社會和諧、倡導(dǎo)人們孝老愛親

④中華傳統(tǒng)文化能夠為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒[單選題]*A．①②【正確答案】B．①③C．②③D．③④29．一諾千金，言出必行。中國人歷來把踐諾守信看得極重，強調(diào)“誠信者，天下之結(jié)也”。這種深深扎根于中華優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，依然是當(dāng)今中國人的處世準則，也是中國同世界交往的文化底色。材料透露出（）

①核心思想理念對中國人價值觀念的影響深遠

②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如果因時而變就能推動社會發(fā)展

③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力會不斷提高

④汲取精華是對中華傳統(tǒng)文化的最好傳承和弘揚[單選題]*A．①③【正確答案】B．①④C．②③D．②④30．當(dāng)自己的父親有了違法犯罪行為時，當(dāng)兒子的應(yīng)該怎么辦？孔子主張“子為父隱”，意思就是要兒子幫父親隱瞞。按照當(dāng)今時代的法律，幫助自己的父親隱瞞違法犯罪行為是法律所不容許的行為。這啟示我們（）

①繼承傳統(tǒng)文化必須堅持與時俱進

②必須堅決剔除傳統(tǒng)文化中的糟粕

③對待傳統(tǒng)文化必須先繼承后發(fā)展

④反對歷史虛無主義是非常必要的[單選題]*A．①②【正確答案】B．①③C．②④D．③④31．中央電視臺創(chuàng)作的《典籍里的中國》聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，從中甄選出最值得講述的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，以“文化節(jié)目＋戲?。耙暬钡姆绞?，講述典籍的成書、核心思想以及流轉(zhuǎn)中的閃亮故事，讓書寫在典籍里的文字“活”起來，展現(xiàn)典籍里蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值。《典籍里的中國》的創(chuàng)作與播出（）

①生動演繹了中華文化的源遠流長和博大精深

②表明主流媒體在思想宣傳工作中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)作用

③創(chuàng)新文化表達，發(fā)揮先進文化的導(dǎo)向和示范作用

④推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展[單選題]*A．①②B．②③C．①④【正確答案】D．③④32．習(xí)近平總書記指出：“要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別地對待、有揚棄地繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)?！绷?xí)近平總書記的話告訴我們對待傳統(tǒng)文化（）

①必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上全面繼承

②要做到“取其精華、去其糟粕”

③要不斷“推陳出新、革故鼎新”

④應(yīng)進行全面否定，敢于破舊立新[單選題]*A．①②B．①④C．②③【正確答案】D．③④33．《四庫全書》系統(tǒng)地、有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書。其內(nèi)容涵蓋甚廣，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、法律、軍事、醫(yī)學(xué)、天文、地理、藝術(shù)、科技、農(nóng)業(yè)、占卜等，具有寶貴的文化價值。其文化價值表現(xiàn)在（）

①彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長

②從中能夠透視中華文化的傳承與發(fā)展

③是中華民族共同的精神標識

④從中能夠看到歷史和現(xiàn)實的所有文化[單選題]*A．①②【正確答案】B．①③C．②④D．③④34．“福建土樓”是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，是世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有“普遍而杰出的價值”。我們對待“福建土樓”的正確態(tài)度是（）[單選題]*A．簡單模仿，古為今用B．取其精華，去其糟粕【正確答案】C．發(fā)揚光大，踵事增華D．兼收并蓄，一概拿來35．洛陽水席作為洛陽地方特色，與龍門石窟、洛陽牡丹并稱為“洛陽三絕”。洛陽某飯店在繼承水席傳統(tǒng)烹飪技藝的基礎(chǔ)上，摒棄湯水過多、用材簡單的做法，增加了海鮮、甲魚等原料，提升了水席的檔次，并大膽融入牡丹元素，推出牡丹水席宴，使洛陽水席煥發(fā)新的活力。這說明（）

①對待傳統(tǒng)文化應(yīng)先繼承，后發(fā)展

②傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶

③順應(yīng)時代變遷的傳統(tǒng)文化更具生命力

④對傳統(tǒng)文化要批判繼承、革故鼎新[單選題]*A．①②B．③④【正確答案】C．①③D．②④36．“杯小乾坤大，壺中日月長”，中國的酒文化有千年的歷史。中國人自古就有“無酒不成席”“酒逢知己千杯少”的說法，然而今天眾多的酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們源遠流長的傳統(tǒng)文化?？梢姡ǎ單選題]*A．傳統(tǒng)文化對今天的中國社會發(fā)展仍具有積極的影響B(tài)．面對傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”【正確答案】C．對待傳統(tǒng)文化必須要“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造D．經(jīng)濟、政治的變化決定著傳統(tǒng)文化的發(fā)展37.在第二屆國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會上，一場博物館展區(qū)的集會正在上演：上海的精致刻在鑲嵌有青銅圖案的餐具中，安徽的古樸在繪有遠山如黛的折扇中盡顯。這從一個側(cè)面表明中華文化（）[單選題]*A．歷史悠久、源遠流長B．道法自然、天人合一C．求同存異、和而不同D．博大精深、特色鮮明【正確答案】38．公元376年，福建就有產(chǎn)茶文字記載；宋元二朝，建茶、斗茶蔚然成風(fēng)；明清時期，開創(chuàng)烏龍制茶工藝；到了現(xiàn)代，人們進一步將茶文化發(fā)揚光大，種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等成為茶鄉(xiāng)人民的重要生活內(nèi)容。這說明茶文化（）

①源遠流長、一脈相承

②豐富了人們的精神世界

③具有豐富的當(dāng)代價值

④支配和影響著人們的文化實踐與文化生活[單選題]*A．①③【正確答案】B．②④C．③④D．①④39．“所謂俠者，其言必行，行必果，己諾必誠，不愛其軀，赴士之阨困，千里誦義者也。”荀悅曰：“立氣齊，作威福，結(jié)私交，以立強于世者，謂之游俠?！弊怨糯髠b，無不義氣為先，但常為義所困，以武犯禁。這給我們的啟示是（）

①要辯證看待傳統(tǒng)文化

②要剔除傳統(tǒng)文化中的糟粕

③要看到傳統(tǒng)文化制約思維方式

④要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式[單選題]*A．①②【正確答案】B．①④C．②③D．③④40．食用野味的陋習(xí)并不簡單的是一個醫(yī)學(xué)、環(huán)保問題，更是一個文化問題。只有重新喚醒那些合宜的野生動物觀，重建當(dāng)代人與野生動物的文化關(guān)聯(lián)，運用文化手段疏導(dǎo)新興野味文化，方能從根本上改善、引導(dǎo)當(dāng)代人的野生動物觀、自然觀。這說明（）

①傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起著重要的推動作用

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

③對于傳統(tǒng)文化要批判繼承

④要堅持對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用[單選題]*A．①②B．①④C．②③D．③④【正確答案】41．看到美景時，我們可以感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不只會說“哇，真美”；表達志向時，我們可以說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而不是滿腦子只知道升官發(fā)財；遇到感情糾葛時，我們可以感嘆“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變”，而不只會說“藍瘦香菇”。這意在說明（）

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因注重吸收和借鑒外來文化有益成果而博大精深

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其特有的文化魅力而應(yīng)內(nèi)化為國人的文化基因

③中華經(jīng)典詩詞文化因其博大精深而應(yīng)傳承傳統(tǒng)文化并不斷推陳出新

④中華經(jīng)典詩詞文化因在表情達意上具有其特有文化價值而不可忽視[單選題]*A．①②B．①③C．②④【正確答案】D．③④42．如何才能打開思想之門？梁啟超告誡人們：“勿為古人之奴隸?！本褪遣灰孕殴湃恕⑶叭?。他說：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我……以古人之腦筋為腦筋，不過一有機無靈之土木偶。”這啟示我們對待傳統(tǒng)文化的正確做法是（）[單選題]*A．要摒棄，因為傳統(tǒng)文化是包袱，嚴重束縛人的思想和行為B．要繼承，因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基C．對傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”，加以發(fā)揚和光大D．對傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判地吸收【正確答案】43．梁啟超曾言：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質(zhì)。上自道德、法律，下至風(fēng)俗、習(xí)慣、文學(xué)、美術(shù)，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國乃成?！惫餐臍v史記憶、共同的文化認可把我們祖先凝聚在一起，世世代代印刻在每一個中華民族成員的內(nèi)心里。這說明（）

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深

②文化是一個民族的血脈和共同精神家園

③中華文化離不開各民族文化的相互交融

④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大凝聚力和連續(xù)性[單選題]*A．①③B．①④C．②③D．②④【正確答案】44．《中共中央國務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動的指導(dǎo)意見》提出，實施中國精品培育工程，加強對中華老字號、地理標志等品牌培育和保護，培育更多百年老店和民族品牌。商務(wù)部先后認定兩批中華老字號共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明（）

①中華老字號具有明顯的地域文化特征

②中華老字號的文化傳承取決于品牌的認定

③中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷的影響

④中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因[單選題]*A．①②B．①④【正確答案】C．②③D．③④45．如果把傳統(tǒng)文化比作一棵大樹，那么孝就是這棵大樹最重要的“根”。把“根”留住，需要（）

①在繼承傳統(tǒng)的過程中恢復(fù)古代孝文化的本色

②在改革開放的背景下吸收西方國家的“家風(fēng)”

③保留并弘揚傳統(tǒng)“孝”文化的基本內(nèi)涵

④摒棄“愚孝”并賦予孝文化新的時代內(nèi)涵[單選題]*A．①②B．①④C．②③D．③④【正確答案】46．家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨?！袄谝簧砦鹬\也，利在天下者必謀之”，《錢氏家訓(xùn)》中的這句話對后人影響深遠。這說明（）[單選題]*A．傳統(tǒng)文化在繼承中不斷發(fā)展B．優(yōu)秀文化要在傳播中不斷創(chuàng)新C．傳統(tǒng)思想中的優(yōu)秀文化基因代代相傳【正確答案】D．要全面繼承傳統(tǒng)文化，堅定文化自信47．第十四屆全運會開幕式上，陜西省通過大氣磅礴的文藝演出再現(xiàn)了