世界是永恒發(fā)展的課后練習(xí)

《世界是永恒發(fā)展的》課后練習(xí)一、選擇題1．科技部門(mén)戶網(wǎng)站近日刊發(fā)了《國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》解讀。解讀中提出，到2022年，國(guó)家高新區(qū)要顯著提高自主創(chuàng)新能力，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持較快增長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要進(jìn)一步優(yōu)化。這說(shuō)明()A．新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越B．發(fā)展就是新事物全盤(pán)否定舊事物C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D．事物是發(fā)展變化的，不要墨守成規(guī)2．宏觀調(diào)控與市場(chǎng)機(jī)制都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的組成部分，只有把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能保證整個(gè)經(jīng)濟(jì)充滿活力、富有效率、持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。這一論述體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A．發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征B．意識(shí)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用C．客觀世界的聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的D．事物的相互作用構(gòu)成了事物的變化發(fā)展3．“天上的太陽(yáng)，每天都是新的?！边@一說(shuō)法形象地指出了()A．客觀事物的存在是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的B．運(yùn)動(dòng)中有靜止，靜止中有運(yùn)動(dòng)C．萬(wàn)事萬(wàn)物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中D．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的，靜止是不存在的4．“手機(jī)養(yǎng)魚(yú)種菜”是中國(guó)(重慶)國(guó)際云計(jì)算博覽會(huì)上展示的一項(xiàng)新技術(shù)。該技術(shù)只需在農(nóng)場(chǎng)或者魚(yú)塘安裝一個(gè)無(wú)線終端和傳感器，就能和手機(jī)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。當(dāng)出現(xiàn)土壤缺水、魚(yú)塘水質(zhì)異常等情況時(shí)，無(wú)線終端就會(huì)向用戶發(fā)送提示信息，用戶不管身在何方，都可以通過(guò)手機(jī)遙控田地或者魚(yú)塘里的傳感器，水龍頭就會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟。這給我們的辯證法啟示是()①要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題②要把握聯(lián)系的多樣性，不能忽視事物的間接聯(lián)系③要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一④要重視人類(lèi)最基本的實(shí)踐即科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)A．①③ B．①④C．①② D．③④5．新華網(wǎng)山東頻道2013年10月29日電：28日，隨著山東省臨沂市天然氣“鎮(zhèn)鎮(zhèn)通”工程的全面竣工，該市157個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的58萬(wàn)戶居民都能夠享受到天然氣入戶帶來(lái)的便利。據(jù)了解，臨沂是全國(guó)第一個(gè)實(shí)現(xiàn)天然氣“鎮(zhèn)鎮(zhèn)通”的地級(jí)市。這體現(xiàn)了()A．社會(huì)變化具有多樣性B．人類(lèi)社會(huì)是不斷變化發(fā)展的C．人民群眾認(rèn)識(shí)與改造世界的過(guò)程D所有的變化都是發(fā)展6．“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，警示人們要珍惜年華。古人對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)與此類(lèi)似的是()①子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜②人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流③落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色④?chē)@長(zhǎng)河之流速，送馳波于東海A．①②B．①④C．②③D．③④7．習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)調(diào)研座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，各地各部門(mén)要充分認(rèn)識(shí)搞好深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)工作的重大意義，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是長(zhǎng)期任務(wù)，必須堅(jiān)持不懈地抓下去。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的準(zhǔn)確定位表明()A．人的思維是變化發(fā)展的B．人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的C．人的知識(shí)的積累需要一個(gè)過(guò)程D．人的認(rèn)識(shí)支配人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展8．《魯班“遇難”》給我們的哲學(xué)啟示是()A．只有努力學(xué)習(xí)才能掌握科學(xué)知識(shí)B．聯(lián)系是客觀的、普遍的C．要按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是D．要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)9．繼2013年9月13日延志吳高速公路東山特長(zhǎng)隧道左線貫通后，9月21日14∶55分再傳喜報(bào)，東山特長(zhǎng)隧道右線勝利貫通。東山特長(zhǎng)隧道的全線貫通，也標(biāo)志著延志吳高速公路路基工程全部貫通，為該項(xiàng)目2022A．發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程B．人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的C．自然界是變化發(fā)展的D．人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的10．清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。網(wǎng)上祭祖是近年來(lái)興起的一種全新的祭祖方式，它借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的特性，將現(xiàn)實(shí)中的紀(jì)念館與公墓“搬”到電腦上。人們既可以直接用鼠標(biāo)點(diǎn)擊和拖拉“供品”和“祭品”，模擬完成動(dòng)作逼真的獻(xiàn)花、點(diǎn)燭等傳統(tǒng)祭奠活動(dòng)；也可以敲擊鍵盤(pán)發(fā)表留言表達(dá)對(duì)逝者的思念。以下對(duì)這種祭祖方式的看法正確的是()①網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，新出現(xiàn)的事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物，被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物A．①③B．②③C．①②D．①④11．“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是杜甫的詩(shī)；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”是劉禹錫的詩(shī)。我們可以從中抽象和概括出的哲理是()①世界上的任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程②事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的③發(fā)展是事物前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡A．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④12．事物的運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的區(qū)別在于()A．運(yùn)動(dòng)、變化是看得見(jiàn)的，發(fā)展是看不見(jiàn)的B．運(yùn)動(dòng)、變化是倒退的，發(fā)展是前進(jìn)的C．運(yùn)動(dòng)、變化既可能是前進(jìn)的也可能是倒退的，而發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)或變化D．運(yùn)動(dòng)、變化是舊事物的變化，而發(fā)展則是新事物的產(chǎn)生二、非選擇題13．只有堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果指導(dǎo)黨的建設(shè)，同時(shí)立足于新的實(shí)踐不斷推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力開(kāi)拓馬克思主義新境界，使黨建理論始終體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，才能不斷提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平。試運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，說(shuō)明黨的建設(shè)為什么必須注重理論創(chuàng)新。14．隨著礦石能源的日漸枯竭，傳統(tǒng)汽車(chē)將逐步被淘汰，新能源汽車(chē)開(kāi)發(fā)是大勢(shì)所趨，“十二五”時(shí)期，中國(guó)汽車(chē)制造業(yè)將面臨“由大轉(zhuǎn)強(qiáng)”的重要命題。這將決定汽車(chē)企業(yè)在未來(lái)市場(chǎng)的地位。當(dāng)前，在新能源汽車(chē)領(lǐng)域，美國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)汽車(chē)企業(yè)均投入巨大的研發(fā)力量，并輔之以國(guó)家層面的政策支持，取得了重大技術(shù)突破。我國(guó)如果不及時(shí)采取有效對(duì)策，在汽車(chē)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中將會(huì)再次落入產(chǎn)業(yè)鏈的低端。請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。參考答案：1.【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，新出現(xiàn)的事物不等同于新事物，故A不選。發(fā)展并不是新事物對(duì)舊事物的全盤(pán)否定，而是辯證的否定，故B不選。C在材料中未體現(xiàn)，D正確且符合題意?！敬鸢浮緿2.【解析】“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合，保證整個(gè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展”，體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合題意。B、C兩項(xiàng)說(shuō)法均錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿3.【解析】“新”強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展即萬(wàn)事萬(wàn)物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中?！敬鸢浮緾4.【解析】材料中的新技術(shù)是科技創(chuàng)新，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，用戶通過(guò)手機(jī)遙控做到“手機(jī)養(yǎng)魚(yú)種菜”體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，這屬于事物的間接聯(lián)系，①②正確；③與題意不符；④錯(cuò)誤，人類(lèi)最基本的實(shí)踐是生產(chǎn)實(shí)踐。【答案】C5.【解析】上述材料反映了臨沂人民社會(huì)生活的變化，體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)是不斷變化發(fā)展的，故B項(xiàng)符合題意。A、C兩項(xiàng)與題意不符，只有前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)和變化才是發(fā)展，D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B6.【解析】“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。①指時(shí)間流逝像河水一樣，不會(huì)停息，④感嘆時(shí)間如長(zhǎng)河一樣飛逝，故①④符合題意。②表達(dá)一種傷感情緒，③描繪的是秋天的景致，均與材料無(wú)關(guān)?！敬鸢浮緽7.【解析】本題強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過(guò)程，科學(xué)發(fā)展觀是與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一脈相承的科學(xué)理論體系，是對(duì)它們的繼承和發(fā)展，表現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。A、C兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，B項(xiàng)符合要求?！敬鸢浮緽8.【解析】魯班有精湛的木工技藝，由于不懂英語(yǔ)而“遇難”，這是跟不上時(shí)代要求的體現(xiàn)，告訴我們要與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但均不符合題意?！敬鸢浮緿9.【解析】東山特長(zhǎng)隧道的全線貫通，標(biāo)志著延志吳高速公路路基工程全部貫通，這是人類(lèi)改造自然界的成就，使自然界發(fā)生了變化發(fā)展，因此C項(xiàng)符合題意，A、B、D三項(xiàng)與題意不符?！敬鸢浮緾10.【解析】新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，①錯(cuò)誤；④沒(méi)有看到網(wǎng)上祭祖這種方式的強(qiáng)大生命力，排除；②③是對(duì)網(wǎng)上祭祖的正確理解?！敬鸢浮緽11.【解析】此題關(guān)鍵是要理解古詩(shī)的寓意。題中詩(shī)句都強(qiáng)調(diào)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)。①②③④均符合題意。【答案】D12.【解析】本題考查學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展三者關(guān)系的把握，從題意看這里考查的是三者的區(qū)別。把握三者的區(qū)別，關(guān)鍵是把握事物運(yùn)動(dòng)、變化的性質(zhì)和趨勢(shì)，運(yùn)動(dòng)和變化都沒(méi)有規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的性質(zhì)和方向，其中上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)和變化才是發(fā)展，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)表述均錯(cuò)誤。【答案】C13.【解析】本題考查發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)，著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、分析解讀材料有效信息的能力，同時(shí)也考查學(xué)生探究和論證實(shí)際問(wèn)題的能力?；卮鸨绢}要注重結(jié)合材料組織答案?！敬鸢浮竣侔l(fā)展具有普遍性，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的世界。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這就要求我們用發(fā)展的眼光對(duì)待馬克思主義，對(duì)待黨的理論建設(shè)。②客觀實(shí)際是不斷變化發(fā)展的，人們的思想認(rèn)識(shí)也必須隨客觀實(shí)際的發(fā)展而不斷前進(jìn)。我們只有在實(shí)踐中不斷推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力開(kāi)拓馬克思主義新境界，才能不斷提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平。14.【解析】本題立足全球汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新