山東省臨沂市重點(diǎn)中學(xué)2023年高三一診考試歷史試卷含解析_第1頁(yè)
山東省臨沂市重點(diǎn)中學(xué)2023年高三一診考試歷史試卷含解析_第2頁(yè)
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2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.中國(guó)近代史上某政府發(fā)表宣言:“中國(guó)八十余年間,備受不平等條約之束縛?!?dāng)今中國(guó)統(tǒng)一告成之時(shí),應(yīng)進(jìn)一步遵正當(dāng)之手續(xù),實(shí)行重訂新約,以完成平等及相互尊重主權(quán)之宗旨?!睋?jù)材料信息判斷,該政府當(dāng)是A.清政府 B.南京臨時(shí)政府 C.北洋政府 D.南京國(guó)民政府2.西周以前,絲織品主要被人們用作奉獻(xiàn)給鬼神的禮物。到了西周時(shí)期,絲織品更多地成為人們相互贈(zèng)送的禮物,亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上,甚至連屏風(fēng)、墊席這樣的物品也用絲織品。這反映了A.絲織品失去等級(jí)意義 B.西周禮制開始遭破壞C.桑蠶文化起源于禮制 D.絲織品與禮制的互動(dòng)3.重大傳染性疾病是全人類的敵人。新冠肺炎疫情正在全球蔓延。截止2020年4月10日,全球累計(jì)確診超160萬(wàn),累計(jì)死亡達(dá)9萬(wàn),超過(guò)180個(gè)國(guó)家和地區(qū)卷入。面對(duì)全球公共衛(wèi)生安全的巨大挑戰(zhàn),國(guó)際社會(huì)應(yīng)該①發(fā)揮國(guó)際組織的重要作用②構(gòu)建人類命運(yùn)共同體③共享信息、開展科研合作④推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④4.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水,以圖獲利,另一些民眾為他們充當(dāng)苦力,從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開戰(zhàn)之時(shí),成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的“西洋景“,更是在英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮。材料反映了A.民眾的民族國(guó)家意識(shí)尚未形成 B.英國(guó)的利誘政策非常有效C.英方記載有違基本的事實(shí) D.民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿5.1928年,南京國(guó)民政府開始推廣使用“國(guó)歷”。參與此運(yùn)動(dòng)的人感慨地說(shuō):“為提倡公歷,(我們)宣傳演講,可是結(jié)果到了舊歷年關(guān),他們雖然受了經(jīng)濟(jì)的限制,但仍拼命掙扎,以享受其新年的樂(lè)趣?!边@說(shuō)明A.社會(huì)缺乏民主共和的觀念 B.近代國(guó)人素質(zhì)普遍較低C.習(xí)俗進(jìn)步依賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗根深蒂固6.1995年,世界貿(mào)易組織正式成立,其基本職能包括:為成員方提供開展多邊貿(mào)易談判的場(chǎng)所和論壇;解決成員方之間的貿(mào)易爭(zhēng)端,避免貿(mào)易戰(zhàn);強(qiáng)調(diào)成員方貿(mào)易政策的透明度,促進(jìn)貿(mào)易管理體制的一體化。由此可知,世界貿(mào)易組織的成立A.開啟了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代 B.意在保持成員國(guó)經(jīng)濟(jì)同步繁榮C.實(shí)現(xiàn)了國(guó)際貿(mào)易平等化 D.旨在追求世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展7.20世紀(jì)初,歷史學(xué)家王國(guó)維在證明《史記?殷本紀(jì)》時(shí)總結(jié)研究方法說(shuō):“吾輩生于今日,幸于紙上之材料外,更得地下之新材料……此二重證據(jù)法,唯今日始得為之”。王國(guó)維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是()A.神話傳說(shuō)與出土文物B.古代書籍與竹木簡(jiǎn)牘C.文獻(xiàn)記錄與甲骨文字D.前人筆記與碑刻史料8.“朝為田舍郎,暮登天子堂”是科舉制下讀書人走向輝煌仕途的生動(dòng)寫照。清朝時(shí)期儒生最向往的“天子堂”是指A.太和殿 B.中和殿 C.保和殿 D.仁壽殿9.如圖為1840—1920年中國(guó)棉紡織業(yè)消費(fèi)棉紗情況示意圖,據(jù)此可知A.土紗消費(fèi)一直居主導(dǎo)地位 B.洋務(wù)企業(yè)抵制了外資侵略C.中國(guó)近代工業(yè)化艱難發(fā)展 D.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差擴(kuò)大10.1960年11月初,中共中央發(fā)出《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問(wèn)題的緊急指示信》,規(guī)定:人民公社實(shí)行三級(jí)所有,隊(duì)(相當(dāng)原初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社)為基礎(chǔ),至少7年不變;允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和家庭副業(yè);節(jié)約勞動(dòng)力,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線等。該文件的發(fā)布A.有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)B.配合了工業(yè)領(lǐng)域大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的展開C.保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速持續(xù)發(fā)展D.成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的開端11.據(jù)如圖可知A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速C.經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D.城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大12.根據(jù)所學(xué)知識(shí),判斷下列事件發(fā)生在19世紀(jì)初英國(guó)倫敦普通低層?jì)D女瑪麗身上可能性最小的是A.每天要到附近的工廠上班 B.聽(tīng)說(shuō)有一部已經(jīng)實(shí)施的《工廠法》C.十歲的兒子找了一份工作 D.每天用電烤箱為家人準(zhǔn)備面包等晚餐13.長(zhǎng)篇小說(shuō)《南方與北方》中的一些情節(jié)反映了19世紀(jì)中期英國(guó)的某種歷史現(xiàn)象。下表是小說(shuō)中女主人公瑪格麗特的生活片段,這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)()地點(diǎn)故事情節(jié)陳爾斯通(南方農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn))馬格麗特與表妹伊迪絲一直在談著結(jié)婚的儀式和禮服,還談到使一架鋼琴的琴音調(diào)整是多么困難,以及伊迪絲婚后到蘇格蘭旅行時(shí)應(yīng)該帶些什么衣服米爾頓(北方工業(yè)城市)馬格麗特在為家里尋找傭人時(shí)發(fā)現(xiàn),米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨(dú)立性的工作,也不愿做傭人A.婦女外出活動(dòng)增多 B.女性工作權(quán)利獲得保障C.傳統(tǒng)社會(huì)觀念變革 D.工業(yè)革命激化社會(huì)矛盾14.下圖所示是發(fā)表于1907年9月的漫畫《實(shí)行立憲》,漫畫的構(gòu)圖以唱片機(jī)和人耳為主題。下圖是作者風(fēng)夫的畫外之音:“有音無(wú)形,有調(diào)無(wú)人。雖可娛人,究屬愚人。其故維何,徒以虛聲?!痹撀嫳砻鳟?dāng)時(shí)A.光緒帝未采納立憲主張 B.民眾反對(duì)西方娛樂(lè)方式C.預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢(shì) D.民主共和觀念深入人心15.20世紀(jì)40至70年代,法國(guó)資本主義的發(fā)展呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。這些特點(diǎn)不包括A.實(shí)行明確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃 B.確立建設(shè)福利國(guó)家的方針C.重視政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D.開始了私有化的浪潮16.蔡元培、胡適理想的新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的“文藝復(fù)興”。新文化運(yùn)動(dòng)批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西,同時(shí)又選擇了古典小說(shuō)、戲曲,研究先秦諸子,發(fā)掘墨子的思想價(jià)值等。材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)中A.中西文化融合日益加強(qiáng)B.全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化C.從崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)D.對(duì)傳統(tǒng)文化有選擇的繼承17.關(guān)于湯武革命,荀子認(rèn)為,“湯武非取天下也,修其道,行其義,興天下之同利,除天下之同害,而天下歸之也。”韓非子則說(shuō),“湯武為人臣而弒其主,刑其尸,而天下譽(yù)之,此天下所以至今不治者也?!边@表明A.湯武革命成為反抗暴君的象征 B.法家韓非子旨在維護(hù)專制統(tǒng)治C.歷史解釋受到主觀因素的影響 D.歷史觀點(diǎn)會(huì)因史料不同而相異18.北宋中期,“蜀民以鐵錢重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六戶主之。其后,富民資稍衰,不能償所負(fù),爭(zhēng)訟數(shù)起?!毕铝羞x項(xiàng)符合材料的是A.交子得到政府承認(rèn)在普遍全國(guó)流通B.交子可直接用于商品交換C.交子不能直接用于商品交換,是一種可以直接兌換成貨幣的證券D.交子具有股票的特癥,可以進(jìn)入市場(chǎng)19.如圖是1953年12月發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》的漫畫《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)好比“看鴨船”一碰就翻》該漫畫A.揭露了封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削 B.彰顯了社會(huì)主義改造的必要性C.號(hào)召群眾積極參加工業(yè)化建設(shè) D.反映了作者認(rèn)同土地改革運(yùn)動(dòng)20.從文明形態(tài)和政權(quán)形式來(lái)考量,古代東西方類似于中國(guó)的有A.古代印度 B.古埃及 C.古希臘 D.古代兩河流域的城邦21.1907年,英國(guó)保守黨領(lǐng)袖張伯倫第一次正式建立反對(duì)黨內(nèi)閣,并使用了“影子內(nèi)閣”這個(gè)形象的叫法。從此,反對(duì)黨組建“影子內(nèi)閣”的做法成了英國(guó)沿用至今的憲法慣例。“影子內(nèi)閣”的建立A.阻礙了內(nèi)閣的團(tuán)結(jié)與和睦B.提高了議會(huì)的權(quán)力與地位C.加強(qiáng)了政黨的合作與交流D.有利于權(quán)力的制約與平衡22.1945年5月9日晚,莫斯科人們歡慶反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利……然而時(shí)任美國(guó)駐蘇聯(lián)使館參贊的喬治?凱南發(fā)出了一段驚人的論調(diào):他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始。事實(shí)上,剛開始的是A.一戰(zhàn) B.二戰(zhàn) C.冷戰(zhàn) D.韓戰(zhàn)23.1941年6月,丘吉爾在英國(guó)廣播公司發(fā)表演說(shuō),“沒(méi)有一個(gè)人像我這樣始終一貫地反對(duì)共產(chǎn)主義。……但是,這一切,在我們眼前展現(xiàn)的情景對(duì)照之下,都已黯然失色了。過(guò)去的一切,連同它的罪惡,它的愚蠢,它的悲劇,都已經(jīng)一閃而過(guò)了?!痹撗菡f(shuō)旨在A.呼吁對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行援助 B.譴責(zé)德國(guó)的入侵行為C.堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗 D.批評(píng)英國(guó)的綏靖政策24.國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為,之前的國(guó)際體系中,西方一直占絕對(duì)主導(dǎo)地位?,F(xiàn)在.發(fā)展中國(guó)家作為整體在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)越來(lái)越大;原有的國(guó)際秩序以國(guó)家為中心,現(xiàn)在包括專業(yè)團(tuán)體、跨國(guó)公司、非政府組織、個(gè)人等在內(nèi)的非國(guó)家行為主體發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。這表明A.全球治理的主體日趨多元化B.西方定制的世界規(guī)則已退出國(guó)際舞臺(tái)C.南北問(wèn)題影響著東西方關(guān)系D.合作取代對(duì)抗已成為國(guó)際關(guān)系的主流25.英國(guó)《自由大憲章》中涉及債務(wù)擔(dān)保和連帶責(zé)任的規(guī)定,與羅馬法中“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”的規(guī)定如出一轍。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源在于()A.英國(guó)法律繼承和發(fā)展了羅馬法 B.近代西方法律的源泉在羅馬法C.羅馬法中蘊(yùn)含著天賦人權(quán)思想 D.羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要26.1939年底至1940年初,毛澤東先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等重要著作。毛澤東的這些著作A.使馬克思主義中國(guó)化完成 B.堅(jiān)定了國(guó)人抗日必勝信心C.建立在革命實(shí)踐基礎(chǔ)之上 D.發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)理論27.1920年,奧格涅省的農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請(qǐng)?jiān)笗鴮懙溃骸芭c窮兇極惡的資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)盜的斗爭(zhēng)已經(jīng)三年了,這需要國(guó)家做出巨大的犧牲和忍受極度的困苦,而這一切都給我們帶來(lái)了新的沉重負(fù)擔(dān)……這是我們無(wú)力負(fù)擔(dān)的,農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品?!边@位農(nóng)民意在表達(dá)A.對(duì)國(guó)家艱難處境的感慨與同情 B.對(duì)余糧收集制實(shí)施的不滿C.斯大林體制嚴(yán)重?fù)p害了自身利益 D.對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù)28.如表是中國(guó)(人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道語(yǔ)查所占比例對(duì)比統(tǒng)計(jì)據(jù)如表推知,1960年到1985年(人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道的變化說(shuō)明A.社會(huì)制度影響媒體報(bào)道 B.戰(zhàn)后兩極格局發(fā)生變化C.中蘇關(guān)系惡化影響報(bào)道 D.中國(guó)對(duì)外政策進(jìn)行調(diào)整29.如圖為中國(guó)電影局檔案記載的新中國(guó)成立前后上海市上映影片變化情況。據(jù)此可知A.歐美電影在中國(guó)已喪失了市場(chǎng)B.國(guó)家意識(shí)形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C.新中國(guó)初期文化氛圍相對(duì)寬松D.國(guó)產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展30.鄭觀應(yīng)說(shuō):“惟東、西國(guó)例,公司雖官助厚資而成,亦無(wú)官督、商辦之例?!丙溍先A說(shuō):“中國(guó)公司,以官督辦,事權(quán)號(hào)令,皆出其手,任意吞蝕,莫敢誰(shuí)何……良法美意,以官督而悉敗矣”。這反映A.洋務(wù)企業(yè)阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B.民族資本發(fā)展環(huán)境不斷改善C.洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)體制存在缺陷 D.政策轉(zhuǎn)型推動(dòng)民族工業(yè)進(jìn)步二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.學(xué)史應(yīng)從歷史條件理解人和事,運(yùn)用時(shí)序與地域、動(dòng)機(jī)與后果、延續(xù)與變遷等概念,對(duì)史實(shí)進(jìn)行理解和判斷。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一“國(guó)有六職……坐而論道,謂之王公;作而行之,謂之士大夫;審曲面埶,以飭(整理)五材,以辨民器,謂之百工;通四方之珍異以資之,謂之商旅;飭力以長(zhǎng)地財(cái),謂之農(nóng)夫;治絲麻以成之,謂之婦功?!贝呵锿砥谥翍?zhàn)國(guó)早期,商品交換繼續(xù)擴(kuò)大,金屬鑄幣的出現(xiàn)也正是適應(yīng)了這種需要。相傳越國(guó)范蠡“十九年之中三致千金”,其子孫繼續(xù)經(jīng)營(yíng),財(cái)富積至巨萬(wàn)。魯之窮士猗頓“用盬鹽起”,趙國(guó)郭縱“以鑄冶成業(yè)”,兩人皆“與王者埒(同等)富”?!獡?jù)嚴(yán)文明《中華文明史(第一卷)》等整理材料二身份的改變,地位的轉(zhuǎn)移,豈是輕而易舉的事?商欲與士大夫同登王朝,怕是不容易的。荀子說(shuō):“我欲賤而貴,愚而智,貧而富,可乎?曰:其唯學(xué)乎。彼學(xué)者,行之,曰士也;敦慕(勤勉)焉,君子也;知之,圣人也。上為圣人,下為士君子,孰禁我哉!”但商賈想要從這條道路,直上青天,還有人為障礙加以阻擋?!獡?jù)費(fèi)孝通、吳晗《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》整理材料三由漢武帝始,中國(guó)商業(yè)“自由流通”的“黃金時(shí)代”終告謝幕。帝國(guó)時(shí)期當(dāng)權(quán)者對(duì)待商品流通的態(tài)度,事實(shí)上相當(dāng)矛盾。有些史家往往誤信官方“抑商”的聲明,忽略了生活強(qiáng)過(guò)于觀念。在傳統(tǒng)中國(guó),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先是為著服務(wù)于特權(quán)者的消費(fèi)需求而存在的。明清富商大賈巨額利潤(rùn)花費(fèi)去向,能深層地反映出傳統(tǒng)中國(guó)商人的歷史命運(yùn)。去向大端有四:官場(chǎng)消費(fèi)、科舉消費(fèi)、社會(huì)公益消費(fèi)、轉(zhuǎn)向投資購(gòu)置田產(chǎn)?!酝跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》(1)寫出材料一中加著重號(hào)文句的出處并據(jù)此說(shuō)明周朝商人的地位。根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括周朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二,概括荀子的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué),指出西漢時(shí)期阻擋“商賈欲與士大夫同登王朝”的“人為障礙”。(3)閱讀上述材料,結(jié)合所學(xué),有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論:①有學(xué)者認(rèn)為,歷代“抑商”抑的是王朝控制的工商體系以外的私營(yíng)工商業(yè),與之相應(yīng),對(duì)官營(yíng)工商業(yè)則是高度重視。試結(jié)合明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策予以說(shuō)明。②有學(xué)者認(rèn)為,長(zhǎng)期處于“人在屋檐下”的屈辱感,使富商懂得改換門庭當(dāng)為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。“樂(lè)助公益”消費(fèi)的動(dòng)機(jī)起于“自卑情結(jié)”,也有結(jié)好地方利于經(jīng)營(yíng)的考慮。試以明清徽商為例,簡(jiǎn)述科舉消費(fèi)和社會(huì)公益消費(fèi)的表現(xiàn)。32.材料新中國(guó)成立后,從憲法到政府組織法均設(shè)有專門的國(guó)家榮譽(yù)條款,并出臺(tái)了授勛條例等,初步形成了以勛章獎(jiǎng)?wù)轮贫?、?guó)家榮譽(yù)稱號(hào)表彰制度和政府獎(jiǎng)勵(lì)制度為基本內(nèi)核的國(guó)家榮譽(yù)制度。文革期間,屢遭破壞;改革開放后,再次啟動(dòng)。除不斷修訂《憲法》中對(duì)國(guó)家榮譽(yù)制度的相關(guān)規(guī)定外,還陸續(xù)制定和修訂了相關(guān)法律、行政法規(guī)、規(guī)章等。尤其是2015年《國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)法》的通過(guò),對(duì)我國(guó)國(guó)家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。到目前,我國(guó)主要國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)和政府獎(jiǎng)勵(lì)的種類有:軍事類的八一勛章、獨(dú)立自由勛章等;經(jīng)濟(jì)類的全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)先進(jìn)工作者等;科技類的國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)等。此外還涉及武警類、文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年開始評(píng)選“全國(guó)道德模范”。經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后,利用媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳候選人的主要事跡,然后按社會(huì)公眾、萬(wàn)名公眾代表和評(píng)選委員會(huì)投票支持率分別占30%、30%和40%的權(quán)重相加,得出每位候選人的總支持率,最后評(píng)選出獲獎(jiǎng)名單。2019年9月17日,授予葉培建等28人“國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)”。經(jīng)中共中央批準(zhǔn),稱號(hào)頒授儀式于2019年9月29日上午10時(shí)在人民大會(huì)堂隆重舉行?!獡?jù)彭懷祖《我國(guó)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)的回顧與展望》等(1)根據(jù)材料,概括我國(guó)建國(guó)以來(lái)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析我國(guó)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)發(fā)展的意義。33.閱讀下列材料:材料一因?yàn)橛辛税咨?quán)間的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng),便給了一種條件,使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域,能夠在四周白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)?!袊?guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期地存在的地方,不是那種并未經(jīng)過(guò)民主革命影響的地方,例如四川、貴州、云南及北方各省,而是在1926和1927兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方,例如湖南、廣東、湖北、江西等省。——摘自毛澤東《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》材料二——摘編自《交鋒:當(dāng)代中國(guó)三次思想解放實(shí)錄》目錄完成下列要求:(1)觀察材料一中的地圖,概括1929—1932年間革命根據(jù)地的特點(diǎn);結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),分析呈現(xiàn)這些特點(diǎn)的原因。(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別概述當(dāng)代中國(guó)這兩次思想解放及其歷史意義。(3)綜合上述材料,請(qǐng)你談?wù)剰闹械贸龅母形颉?/p>

參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【答案解析】

材料中強(qiáng)調(diào)“中國(guó)八十余年間,備受不平等條約之束縛”,可知是1927年成立的南京國(guó)民政府,D正確;清政府結(jié)束于1912年,南京臨時(shí)政府、北洋政府都成立于1912年,A、B、C與材料不符。2、D【答案解析】

材料“亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上”體現(xiàn)了絲織品用于上層社會(huì)的的儀式的道具上,體現(xiàn)了絲織品與禮制的互動(dòng),D正確;A材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;B說(shuō)法錯(cuò)誤,西周時(shí)期禮制興盛;桑蠶文化在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn),禮制在西周,C排除。3、D【答案解析】

重大傳染性疾病是全人類的敵人,面對(duì)全球公共衛(wèi)生安全的巨大挑戰(zhàn),國(guó)際社會(huì)應(yīng)該構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,共享信息、開展科研合作,推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,還要發(fā)揮國(guó)際組織的重要作用,①②③④正確,故選D;ABC不全面,排除。4、A【答案解析】

據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水,以圖獲利,另一些民眾為他們充當(dāng)苦力,從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開戰(zhàn)之時(shí),成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的‘西洋景’……”可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間民眾的表現(xiàn)可知當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的觀念尚未形成民族國(guó)家意識(shí),許多人還看不到民族利益、國(guó)家利益的存在,沒(méi)有意識(shí)到英國(guó)軍隊(duì)的侵略性,A符合題意;民眾主動(dòng)為英軍服務(wù),并非英軍利誘,故B錯(cuò)誤;據(jù)材料“英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮”可知,材料有一定的可信性,C說(shuō)法錯(cuò)誤;材料中只反映的是中國(guó)“民眾”和“英軍”的關(guān)系,沒(méi)有涉及“民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿”,D錯(cuò)誤。5、D【答案解析】

材料說(shuō)明,民國(guó)政府推行公歷,但民眾仍然傾向于“舊歷年關(guān)”,說(shuō)明了傳統(tǒng)習(xí)俗或文化的深遠(yuǎn)影響,故選D;A項(xiàng)“民主共和”,B項(xiàng)“素質(zhì)普遍較低”,C項(xiàng)“依賴”等在材料中都不能體現(xiàn),排除。6、D【答案解析】

世界貿(mào)易組織旨在促進(jìn)“貿(mào)易談判”,解決“貿(mào)易爭(zhēng)端”,統(tǒng)一“貿(mào)易管理體制”,這體現(xiàn)了對(duì)世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的追求,故選D項(xiàng);經(jīng)濟(jì)全球化在世界貿(mào)易組織建立前既已出現(xiàn),排除A項(xiàng);“同步繁榮”不符合世界經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況,排除B項(xiàng);20世紀(jì)90年代中期,公正合理的國(guó)際貿(mào)易新秩序尚未完全確立,不可能實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易平等化,排除C項(xiàng)。7、C【答案解析】試題分析:“紙上之材料”即是文獻(xiàn)資料;地下資料是考古資料,就他那個(gè)時(shí)期而言,是甲骨文的出現(xiàn)。王國(guó)維時(shí)期,甲骨文被發(fā)現(xiàn)并開始被譯讀,其他各項(xiàng)均不符合題意。所以答案選C??键c(diǎn):歷史研究·史學(xué)研究·史料8、C【答案解析】

“天子堂”指的是科舉制中的殿試,依據(jù)科舉制的發(fā)展過(guò)程可知,清朝后期殿試在保和殿。C正確;太和殿在清初舉行過(guò)殿試,但后來(lái)改為在保和殿,A錯(cuò)誤;中和殿是皇帝到太和殿參加大型慶典前休息準(zhǔn)備的地方,B錯(cuò)誤;仁壽殿是慈禧和光緒臨朝理政,接受恭賀和接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)的地方,D錯(cuò)誤。故選C。9、C【答案解析】

根據(jù)圖表可以看出中國(guó)機(jī)制紗從1860年起步,1913年發(fā)展較快,但是隨著一戰(zhàn)的結(jié)束,帝國(guó)主義侵略重新加強(qiáng),說(shuō)明中國(guó)工業(yè)化發(fā)展艱難,故選C;“一直”說(shuō)法絕對(duì),排除A;BD在材料不能體現(xiàn),排除;10、A【答案解析】

由材料信息“1960年11月”“隊(duì)(相當(dāng)原初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社)為基礎(chǔ),至少7年不變;允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和家庭副業(yè);節(jié)約勞動(dòng)力,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線等”可知,該文件的發(fā)布是為了糾正人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的失誤,這有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),故A正確;大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的展開是在1958年,故B錯(cuò)誤;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速持續(xù)發(fā)展不符合史實(shí),故C錯(cuò)誤;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是在十一屆三中全會(huì)以后,故D錯(cuò)誤。11、C【答案解析】

1992年中共十四大以來(lái),我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著,C項(xiàng)正確;1993年以來(lái)第一產(chǎn)業(yè)的比重下降,不能說(shuō)明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力,A項(xiàng)錯(cuò)誤;我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果,B項(xiàng)錯(cuò)誤;我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說(shuō)明城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【答案解析】

根據(jù)材料提供的信息“19世紀(jì)初”“英國(guó)倫敦”可知是工業(yè)革命時(shí)期,由于電是第二次工業(yè)革命的成果,此時(shí)還沒(méi)有電,不可能出現(xiàn)D項(xiàng)的情況,故D符合題意,選D。工業(yè)革命在生產(chǎn)組織形式上出現(xiàn)了工廠,故A可能出現(xiàn);隨著工廠的增多,政府頒布《工廠法》的可能性存在,故B可能出現(xiàn);資本家為追求利潤(rùn)的更大化,利用童工,降低成本,可能性也是存在的,故C可能出現(xiàn)。13、C【答案解析】

根據(jù)時(shí)間信息“19世紀(jì)中期”和“米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨(dú)立性的工作也不愿做傭人”可以看出,在工業(yè)革命的影響下,傳統(tǒng)社會(huì)觀念正在發(fā)生變革,故答案為C項(xiàng);材料不能說(shuō)明婦女外出活動(dòng)增多,排除A項(xiàng);材料中米爾頓的女人們寧愿到工廠工作也不愿做傭人,說(shuō)明工業(yè)革命給婦女提供了就業(yè)機(jī)會(huì),而不能得出女性工作權(quán)利得到保障,排除B項(xiàng);材料未涉及工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,社會(huì)矛盾激化不能反映,排除D項(xiàng)。14、C【答案解析】

該漫畫發(fā)表于1907年,反映的是預(yù)備立憲,結(jié)合右上角的畫外音可知,漫畫實(shí)際反映了作者在揭露和嘲諷預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢(shì),立憲是虛,是欺騙民眾的,故選C;A不符合史實(shí),排除;B不是材料反映的實(shí)質(zhì),排除;材料信息與民主共和無(wú)關(guān),排除D?!敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《實(shí)行立憲》”、“有音無(wú)形,有調(diào)無(wú)人。雖可娛人,究屬愚人。其故維何,徒以虛聲?!甭?lián)系清末預(yù)備立憲的史實(shí)分析解答。15、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)40至70年代,法國(guó)資本主義發(fā)展的新特點(diǎn)不包括1980年代才開始的私有化的浪潮,D項(xiàng)符合題意;實(shí)行明確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃、確立建設(shè)福利國(guó)家的方針和重視政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),都是20世紀(jì)40至70年代,法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新特點(diǎn),ABC三項(xiàng)不符合題意。16、D【答案解析】

從材料中的“批評(píng)、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西,同時(shí)又選擇了古典小說(shuō)、戲曲,研究先秦諸子,發(fā)掘墨子的思想價(jià)值等”等信息可以看出,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項(xiàng)。材料只反映新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度,排除A項(xiàng);從材料信息來(lái)看,新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有反映由崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變,排除C項(xiàng)。17、C【答案解析】

作為儒學(xué)代表的荀子肯定了湯武革命是“修其道,行其義,興天下之同利,除天下之同害”,而作為法家代表的韓非子則認(rèn)為“湯武為人臣而弒其主,刑其尸”,這些不同的認(rèn)識(shí)表明歷史解釋受到主觀因素的影響,故C正確;荀子認(rèn)為湯武革命是反抗暴君的象征,故A不符合材料主旨;法家韓非子旨在維護(hù)專制統(tǒng)治,但不符合材料主旨,故B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出史料的不同,故D錯(cuò)誤。18、C【答案解析】

根據(jù)交子是富民為了便利貿(mào)易活動(dòng)私下制成的紙券,在富民資產(chǎn)不足時(shí),無(wú)力償還券上幣值導(dǎo)致民間爭(zhēng)訟等,可知交子不能直接用于商品交換,是一種可以直接兌換成貨幣的證券,C項(xiàng)正確;“得到政府承認(rèn)在普遍全國(guó)流通”在材料中沒(méi)有體現(xiàn),A項(xiàng)錯(cuò)誤;交子直接用于商品交換與私制為券,需要富民用資產(chǎn)抵償不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;富民私制的交子與股票這一近代股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證不同,D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、B【答案解析】

1953年用“看鴨船”比喻小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不堪一擊,用來(lái)說(shuō)明團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性,彰顯了社會(huì)主義改造的必要性,B項(xiàng)正確;1953年土改已經(jīng)完成,揭露“封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削”不符合材料主旨,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并沒(méi)有提及工業(yè)化建設(shè)的目標(biāo),C項(xiàng)錯(cuò)誤;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向“看鴨船”一樣一碰就翻,分析了土地改革運(yùn)動(dòng)以后建立起來(lái)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端,D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【答案解析】

試題分析:中國(guó)古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的,政權(quán)形式是專制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國(guó)家,可以排除掉,古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng),尼羅河流域相對(duì)封閉的環(huán)境有利于古埃及國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)期延續(xù),發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色,與中國(guó)相似。印度河文明來(lái)得突然,去得更突然,與中國(guó)不同,同樣排除掉。故B正確。考點(diǎn):人類的文明形態(tài)?古埃及文明【題目詳解】21、D【答案解析】“影子內(nèi)閣”對(duì)正式內(nèi)閣形成壓力,是反對(duì)黨制約執(zhí)政黨的一種方式,有利于權(quán)力的制約與平衡。故答案為D項(xiàng)?!坝白觾?nèi)閣”不是正式內(nèi)閣,與內(nèi)閣的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和睦無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);B項(xiàng)材料不能反映,排除;“影子內(nèi)閣”加強(qiáng)了反對(duì)黨與執(zhí)政黨之間的對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng),排除C項(xiàng)。點(diǎn)睛:影子內(nèi)閣指實(shí)行多黨制的國(guó)家中不執(zhí)政的政黨為準(zhǔn)備上臺(tái)執(zhí)政而設(shè)的預(yù)備內(nèi)閣班子,也叫“預(yù)備內(nèi)閣”、“在野內(nèi)閣”。影子內(nèi)閣往往由下議院中最大的反對(duì)黨領(lǐng)袖,物色下院中有影響的同黨議員,按內(nèi)閣形式組建而成?!坝白觾?nèi)閣”負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)下院中本黨成員的一切活動(dòng),遇到議會(huì)辯論時(shí),各“影子大臣”就會(huì)踴躍發(fā)言,在闡述本黨觀點(diǎn)的同時(shí),專挑當(dāng)任內(nèi)閣的毛病和缺點(diǎn)進(jìn)行攻擊?!坝白觾?nèi)閣”會(huì)給當(dāng)任內(nèi)閣施加種種壓力,其存在是為了促使當(dāng)任內(nèi)閣倒臺(tái),并最終取而代之。22、C【答案解析】

“他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始”指的是在熱戰(zhàn)之后,還有冷戰(zhàn)的對(duì)峙,而喬治?凱南也與冷戰(zhàn)這一理論的提出有關(guān),故C正確;ABD項(xiàng)不符合題意。23、A【答案解析】

1941年正值二戰(zhàn)期間,蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā),丘吉爾認(rèn)為此時(shí)反對(duì)共產(chǎn)主義是悲劇、是愚蠢的,已經(jīng)“一閃而過(guò)”,這一演說(shuō)目的在于呼吁對(duì)蘇聯(lián)援助,A正確;題干中,丘吉爾并未明確提出對(duì)德國(guó)的態(tài)度,排除B;C與題干演說(shuō)主旨相反,排除;此時(shí)英國(guó)已經(jīng)在抵抗德國(guó),綏靖政策早已破產(chǎn),排除D。24、A【答案解析】

根據(jù)題干“發(fā)展中國(guó)家作為整體在政治,經(jīng)濟(jì)、文化等各方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)越來(lái)越大”、“專業(yè)團(tuán)體、跨國(guó)公司、非政府組織、個(gè)人等在內(nèi)的非國(guó)家行為體發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中,全球治理的主體不再是歐洲或者是歐美國(guó)家,而是趨向多元化,故A項(xiàng)符合題意;在當(dāng)今世界全球化的進(jìn)程中,西方制定的規(guī)則仍然有一定的影響力,故排除B項(xiàng);南北問(wèn)題影響著東西方關(guān)系不符合材料主旨,故排除C項(xiàng);國(guó)際社會(huì)相互合作成為一種趨勢(shì),但是取代對(duì)抗成為國(guó)際關(guān)系的主流不符合史實(shí),故排除D項(xiàng)。故選A。25、D【答案解析】

“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù),其根源在羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,故D正確;

英國(guó)和古羅馬社會(huì)性質(zhì)不同,因此兩者的法律不存在繼承發(fā)展關(guān)系,只能認(rèn)定英國(guó)繼承了羅馬法精神,排除A;B與題無(wú)關(guān),排除;題干中重在保護(hù)債權(quán)人,與天賦人權(quán)無(wú)關(guān),排除C。26、C【答案解析】

1939年底至1940年初,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了國(guó)民大革命、土地革命,正在進(jìn)行抗戰(zhàn),毛澤東正是對(duì)在對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上,發(fā)表了這些重要著作,形成了新民主主義理論,C正確;馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)階段性的理論創(chuàng)新過(guò)程,不同時(shí)期的新理論都可以作為馬克思主義中國(guó)化構(gòu)成部分,如毛澤東思想、鄧小平理論等,以毛澤東思想為例,其最終提出是在中共七大,排除A;這些著作并非宣傳抗日必勝,百團(tuán)大戰(zhàn)堅(jiān)定了國(guó)人抗戰(zhàn)必勝的信心,排除B;這一時(shí)期尚處于革命階段,排除D。27、B【答案解析】

1920年,農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)提交的請(qǐng)?jiān)笗?,提出“農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品”,再也無(wú)力負(fù)擔(dān)犧牲和困苦,體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)對(duì)余糧收集制實(shí)施的不滿,B項(xiàng)正確;材料表達(dá)的不是對(duì)國(guó)家艱難處境的同情,A項(xiàng)錯(cuò)誤;1920年斯大林體制遠(yuǎn)沒(méi)有建立,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有反映出對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的擁護(hù),D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、D【答案解析】

根據(jù)表格可知,《人民日?qǐng)?bào)》在60年代對(duì)美報(bào)道語(yǔ)以消極報(bào)道為主,1975年至1985年,消極報(bào)道減少,中性報(bào)道比例上升,積極報(bào)道比例略有提升,根據(jù)所學(xué)可知,1972年中美關(guān)系緩和,1979年中美建交,因此《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道的變化受到中國(guó)對(duì)外政策變化影響,選項(xiàng)D正確;1960年到1985年中國(guó)的社會(huì)制度未發(fā)生變化,排除A;此時(shí)依然是兩極格局,選項(xiàng)B排除;中國(guó)對(duì)美國(guó)的報(bào)道受到中蘇關(guān)系惡化影響較小,而且這一時(shí)期中蘇關(guān)系并未有明顯好轉(zhuǎn),這是一個(gè)常量,不能作為中美關(guān)系這一變量的原因,排除C。29、B【答案解析】

舊中國(guó)的電影帶有半殖民地色彩,表現(xiàn)為英美電影排片比重大,新中國(guó)民族獨(dú)立,電影排片受到國(guó)家形態(tài)的影響,國(guó)產(chǎn)電影和蘇聯(lián)電影逐漸成為主流,B正確;材料表明歐美電影在中國(guó)仍有一定市場(chǎng),排除A;受嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的影響,新中國(guó)初期文化氛圍并不寬松,排除C;材料沒(méi)有涉及電影技術(shù)問(wèn)題,排除D。30、C【答案解析】

“事權(quán)號(hào)令,皆出其手,任意吞蝕,莫敢誰(shuí)何”體現(xiàn)的是官辦企業(yè)存在的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題,故C正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)民族工業(yè)發(fā)展的情況,排除ABD;二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)出處:《周禮》;地位:六職之一。表現(xiàn):交易活動(dòng)日益頻繁,貨幣需求數(shù)量增加,出現(xiàn)富足的巨商,出現(xiàn)繁榮的商業(yè)中心,已被稱作市井的商業(yè)區(qū)形成。(2)觀點(diǎn):唯有學(xué)習(xí)才能改變身份提升地位(唯有學(xué)習(xí)才能由賤而貴,愚而智,貧而富)。障礙:西漢時(shí)確立商人應(yīng)入市籍,一入市籍則不得為官的制度。(3)①實(shí)行海禁政策,維護(hù)朝貢貿(mào)易體制,曾經(jīng)短暫的開放,實(shí)質(zhì)上具有官方壟斷的性質(zhì)。采取控制和掠奪的手段壓制民間產(chǎn)業(yè),一些關(guān)鍵部門和行業(yè)以官營(yíng)為主。②參加科舉考試;建書院;建立會(huì)館;立祠堂和牌坊;修水系?!敬鸢附馕觥?/p>

(1)出處:通過(guò)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知,這記載了周朝的禮儀規(guī)定,故應(yīng)該出自《周禮》;地位:通過(guò)材料“國(guó)有六職”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知商人是六職之一。表現(xiàn):通過(guò)材料“商品交換繼續(xù)擴(kuò)大,金屬鑄幣的出現(xiàn)也正是適應(yīng)了這種需要”得出交易活動(dòng)日益頻繁,貨幣需求數(shù)量增加;根據(jù)“相傳越國(guó)范蠡‘十九年之中三致千金’,其子孫繼續(xù)經(jīng)營(yíng),財(cái)富積至巨萬(wàn)”得出出現(xiàn)富足的巨商;根據(jù)“用盬鹽起”“以鑄冶成業(yè)”得出出現(xiàn)繁榮的商業(yè)中心,已被稱作市井的商業(yè)區(qū)形成。(2)觀點(diǎn):通過(guò)材料“我欲賤而貴,愚而智,貧而富,可乎?曰:其唯學(xué)乎”概括回答。障礙:根據(jù)“商賈想要從這條道路,直上青天”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從漢朝抑商的措施回答。(3)①明清商業(yè),可結(jié)合所學(xué)知識(shí)從朝貢貿(mào)易體制,壓制民營(yíng)手工業(yè),促進(jìn)官營(yíng)手工業(yè)發(fā)展等角度說(shuō)明。②結(jié)合所學(xué)知識(shí),可從參加科舉

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