2023屆江功省睢寧縣第一中學(xué)高三一診考試歷史試卷（含解析）

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．公元前776年，古希臘舉辦了第一屆體育競技盛會(huì)。作為宙斯祭祀慶典的一個(gè)組成部分，當(dāng)?shù)厝私璐吮磉_(dá)對宙斯的敬意，對力量和智慧的崇拜。這次體育競技盛會(huì)的舉辦地位于A．① B．② C．③ D．④2．在列寧看來，經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，但社會(huì)主義國家并不一定要在工業(yè)發(fā)達(dá)國家中取得勝利。俄國完全可以開辟自己的道路，十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。這表明A．十月革命引發(fā)西方現(xiàn)代文明的危機(jī) B．社會(huì)主義革命沒有固定的模式C．列寧開創(chuàng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面 D．社會(huì)主義適合在落后國家建立3．清初連續(xù)幾任巡撫在江蘇抑奢勸儉，“酒船妓樂高果看席及喪殯戲樂，概行禁止”，招致民怨。雍正諭示：“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多人；此輩有游手好閑者，亦有無產(chǎn)無業(yè)就此覓食；倘禁止驟急，……非長策也。”據(jù)此判斷，當(dāng)時(shí)A．奢侈風(fēng)氣阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．奢侈思想占據(jù)主流地位C．雍正皇帝反對禁奢政策 D．奢侈消費(fèi)帶動(dòng)百姓生計(jì)4．費(fèi)孝通先生曾將中國古代的某一制度描述為“差序格局”，即“以己為中心，按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國傳統(tǒng)社會(huì)之中。其中，父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次，是“差序格局”的模板，其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知，“差序格局”A．產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B．可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新C．使先秦血緣政治得以延續(xù)D．成為社會(huì)等級的表現(xiàn)形式5．中國近代史上有兩個(gè)“辛亥”年，在這兩個(gè)“辛亥”年，中國各發(fā)生了一次重大革命運(yùn)動(dòng)，關(guān)于這兩次革命運(yùn)動(dòng)的說法，正確的是A．都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)B．都未改變中國社會(huì)性質(zhì)C．都推動(dòng)了中國民族資本主義的發(fā)展D．都是中國政治民主化歷程的里程碑6．1824年歐文在美國印第安納州買下1214公頃土地，開始新和諧移民區(qū)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)以失敗告終，歐文也因此破產(chǎn)，但卻反映了19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義已發(fā)展到頂峰。“發(fā)展到頂峰”表現(xiàn)在A．空想思想家對構(gòu)建理想社會(huì)進(jìn)行嘗試B．以手工工場為原型設(shè)計(jì)未來理想社會(huì)C．主張保留資本主義生產(chǎn)資料私有制D．堅(jiān)持主張以異端的形式改造當(dāng)前社會(huì)7．公元前338年，秦惠文王聽信讒言，下令逮捕商鞅。商鞅在逃亡途中投宿旅店遭到拒絕。店主說：“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐?！睙o處可去的商鞅最后被逮捕處死。這個(gè)“作法自斃”的故事，說明秦國A．變法深入人心B．法治代替人治C．變法違背民意D．變法最終失敗8．1962年法國某報(bào)紙說，戴高樂總統(tǒng)應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備亮出持有的大量美元這張外交王牌，通過向美國購買黃金而對其施壓。美國政府對此頗為重視，認(rèn)為“法國持有的美元所表現(xiàn)的既是一個(gè)政治問題，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題”。這反映了①世界的多極化趨勢②不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展③布雷頓森林體系面臨挑戰(zhàn)④法國抵制馬歇爾計(jì)劃A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．漢水流域襄陽境內(nèi)周臺(tái)遺址和郭家廟墓地的周代文化遺存表現(xiàn)出明顯的姬周文化風(fēng)格，出土器物的組合、形制、紋飾與中原姬周文化遺存基本相同，且一脈相承。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．宗法制有利于凝聚親族B．頻繁戰(zhàn)爭促進(jìn)了文化交流C．分封制推動(dòng)了族群融合D．禮樂制度維系了等級秩序10．唐代有的學(xué)者拋棄了漢儒的注疏之學(xué)，由注重章句轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)經(jīng)義：有的學(xué)者主張“以已意解經(jīng)”：有的學(xué)者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這些現(xiàn)象A．背離先秦孔孟之道 B．導(dǎo)致儒佛道三教并行C．表明唯物思想出現(xiàn) D．推動(dòng)了儒學(xué)的思辨化11．李澤厚在《中國古代思想史論》中說到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽明）使之瓦解?！?陽明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽明的心學(xué)（）A．動(dòng)搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說12．蔣經(jīng)國（蔣介石的兒子）在《國民革命戰(zhàn)史第三部抗日御侮》記載：“……發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊，戰(zhàn)火遍及晉綏兩省，牽制日軍約達(dá)四個(gè)師團(tuán)之兵力，并使平漢路方面之日軍始終未能越過黃河，對徐州會(huì)戰(zhàn)及爾后之武漢會(huì)戰(zhàn)協(xié)力甚大。＂發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊的軍隊(duì)指A．新四軍 B．國民黨軍 C．八路軍 D．工農(nóng)紅軍二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料戰(zhàn)爭觀是指人們對戰(zhàn)爭問題總的看法。20世紀(jì)初，西方社會(huì)主流的現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)爭觀：把戰(zhàn)爭看作一種政治工具，與道德無關(guān)，也無所謂正義與否。然而，1914年爆發(fā)的第一世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧，作為工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭給各國經(jīng)濟(jì)帶來的巨大破壞以及龐大的人力、物力損失大大超出了人們的預(yù)期，被戰(zhàn)爭殘酷現(xiàn)實(shí)震驚了的精英開始反省自己對戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)。在此背景下，理想主義戰(zhàn)爭觀產(chǎn)生，即任何戰(zhàn)爭都是不道德的。這種戰(zhàn)爭觀在國際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時(shí)，人們極力希望能避免戰(zhàn)爭。隨著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，理想主義戰(zhàn)爭觀徹底破產(chǎn)。二戰(zhàn)期間，特別是在了解了法西斯的瘋狂侵略以及種族滅絕的非人道做法后，有識(shí)之士們不得不重新考慮以往對戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)。反法西斯的現(xiàn)實(shí)需要催生了戰(zhàn)后國際戰(zhàn)爭觀的轉(zhuǎn)向，衍生出正義戰(zhàn)爭觀，將戰(zhàn)爭劃分為正義的和非正義的。——摘編自梁占軍《二戰(zhàn)與20世紀(jì)國際戰(zhàn)爭觀的演變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)以來推動(dòng)三種戰(zhàn)爭觀演變的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述從戰(zhàn)爭觀演變過程中得出的認(rèn)識(shí)。14．（20分）棉花王國的危機(jī)材料一北美獨(dú)立后，棉花迅速取代煙草成為美國南部主要的現(xiàn)金作物，其產(chǎn)量從1791年的0.5萬包增長到1820年的72.2萬包，到1840年增加到100萬包，并使南部獲得了“棉花王國”的稱號(hào)。材料二據(jù)統(tǒng)計(jì)：1859年~1860年南部銷往英國和歐洲大陸的棉花分別為2344000包和1069000包，而銷往北部的棉花只有94300包。1814年從外國輸入美國的商品為1300多萬美元，而1816年增加到14700萬美元。材料三眾議院保護(hù)關(guān)稅表決情況1816年1828年1842年東北部17—1016—2326—7大西洋中部42—556—650—8東南部16—354—488—41西南部9—412—176—32西北部4—017—1013—11說明：表中的每組數(shù)字前面為贊成票，后面的數(shù)字為反對票?！陨暇浴睹绹吠ㄕ摗穯栴}（1）簡述獨(dú)立后，促成美國南部獲得“棉花王國”稱號(hào)的主要因素。（2）美國南部為什么把棉花大量輸往英國和歐洲？對美國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)有何影響？（3）從材料三看，贊成和反對保護(hù)關(guān)稅呈現(xiàn)怎樣的趨勢？贊成和反對主要目的是什么？

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，奧林匹亞是古希臘舉辦體育競技盛會(huì)的地點(diǎn)，其遺址位于伯羅奔尼撒半島西北部，依據(jù)圖示可知，①符合題意，故A項(xiàng)正確。②②③均不符合題意，故BCD三項(xiàng)排除。故選A。2、B【答案解析】

根據(jù)題干可知，俄國十月革命后率先建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，馬克思主義理論，社會(huì)主義取代資本主義是世界歷史發(fā)展的必然，打破了“社會(huì)主義國家在工業(yè)發(fā)達(dá)國家中取得勝利”的定論，說明俄國結(jié)合自身國情，選擇適合自己的革命道路，故B項(xiàng)符合題意；題干并未表明十月革命引發(fā)西方文明危機(jī)，排除A項(xiàng)；題干信息不能反映列寧開創(chuàng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新局面，排除C項(xiàng)；各國依據(jù)自身實(shí)際追求社會(huì)主義，D項(xiàng)說法過于片面，排除。故選B。3、D【答案解析】根據(jù)材料可知江蘇抑奢勸儉招致民怨；根據(jù)材料“蘇州等處酒船戲子匠工之類，亦能養(yǎng)贍多”可見雍正明確認(rèn)識(shí)到奢靡對勞動(dòng)力就業(yè)有幫助；“倘禁止驟急，……非長策也”禁止奢靡會(huì)對整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定有影響；故D項(xiàng)正確。奢侈風(fēng)氣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)觀念變化的體現(xiàn)，排除A。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，應(yīng)為奢侈思想盛行，排除。材料體現(xiàn)雍正認(rèn)識(shí)到禁奢政策的兩面性，排除C。所以選D點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是針對“江蘇抑奢勸儉”現(xiàn)象，雍正的諭示體現(xiàn)其認(rèn)識(shí)到禁奢政策的兩面性，逐一排除選項(xiàng)即可知道答案。4、B【答案解析】

根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則，如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制度，宗法制度明確了尊卑等級，形成森嚴(yán)的社會(huì)等級秩序，可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生，排除。C項(xiàng)，宗法制度后來遭到破壞，故排除。D項(xiàng)，宗法制度是社會(huì)等級形成的根源，而非表現(xiàn)，排除。5、B【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查對教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)及比較歸納的能力，聯(lián)系已學(xué)史實(shí)可知中國近代史上有兩個(gè)“辛亥”年分別指的是1851年與1911年，“中國各發(fā)生了一次重大革命運(yùn)動(dòng)”指的是太平天國運(yùn)動(dòng)與辛亥革命，通過比較分析歸納可得出都沒有改變中國社會(huì)的性質(zhì)，依然是半殖民地半封建社會(huì)，因此B符合題意，故選B?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·太平天國運(yùn)動(dòng)·太平天國運(yùn)動(dòng)的影響【名師點(diǎn)睛】天干地支簡稱“干支”，取義于樹木的干和枝天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。天干地支組合成如下六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào)，作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱，叫“干支紀(jì)年法”。6、A【答案解析】

空想社會(huì)主義者歐文的實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對資本主義私有制度的不滿，他們的批判矛頭直接對準(zhǔn)資本主義制度，也看到資本主義制度的剝削本質(zhì)，在設(shè)計(jì)未來社會(huì)藍(lán)圖時(shí)以大工廠為原型，主張建立一個(gè)沒有階級壓迫和剝削以及沒有資本主義弊端的理想社會(huì)，使社會(huì)主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)。主張廢除私有制，消滅階級差別，共同勞動(dòng)，平均分配產(chǎn)品，建立社會(huì)平等，有些代表人物還主張暴力革命。但最終因?yàn)椤翱障搿倍?。根?jù)以上分析可知，選項(xiàng)A項(xiàng)正確，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“改造”上，排除。7、A【答案解析】試題分析：B不對，古代“法治”與近代法治有本質(zhì)區(qū)別，實(shí)質(zhì)是維護(hù)君主專制即人治；C不對，變法符合時(shí)代潮流；D不對，變法最終成功。根據(jù)題干“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐”可知變法深入人心。選擇A正確。點(diǎn)睛：中外歷史上改革的共同啟示1．從改革的背景來看，雖然歷次改革所處的時(shí)代、國度和具體內(nèi)容不同，但從實(shí)質(zhì)上來看，均體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，改革就是不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之及時(shí)地適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。2．從改革的進(jìn)程來看，任何一場改革都會(huì)涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重新組合和各階級利益的重新調(diào)整，因此改革必然會(huì)遭到舊勢力和舊觀念的抵制，這就決定了改革的復(fù)雜性。3．從改革的結(jié)果來看，改革有成有敗。而其成功與否的決定性因素是改革是否順應(yīng)歷史潮流和遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，改革成敗與否主要不是看改革者的個(gè)人命運(yùn)而是看改革的措施是否貫徹下去。8、B【答案解析】本題主要考查學(xué)生閱讀、理解材料和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。難度中等。第一，1949年，美，英，法等國在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》，成立了北大西洋公約組織，簡稱“北約”，北約是一個(gè)反對蘇聯(lián)和東歐國家的軍事政治集團(tuán)，這就意味著在二戰(zhàn)后法國采取了結(jié)盟的外交政策。第二，法國與1966年推出北約，與2009年重返北約。故②錯(cuò)誤。二戰(zhàn)后，為了幫助西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，美國開始實(shí)施馬歇爾計(jì)劃，以扶持和控制西歐國家。故法國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開馬歇爾計(jì)劃的援助，故④錯(cuò)誤。布雷頓森林體系實(shí)行“雙掛鉤”，即美元與黃金掛鉤，其他貨幣與美元掛鉤。這一體系建立在美國擁有充足的黃金儲(chǔ)備，故法國用美元購買黃金，會(huì)對布雷頓森林體系造成沖擊，③正確。布雷頓森林體系是美國維系其霸權(quán)的手段之一，它的崩潰，意味著美國霸權(quán)的削弱，故①正確?！究键c(diǎn)定位】考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成9、C【答案解析】

根據(jù)材料漢水流域的文化遺址具有”明顯的姬周文化風(fēng)格”，說明此時(shí)周朝的文化對于周邊產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而推動(dòng)西周文化傳播的主要因素是分封制的推行，故C選項(xiàng)正確；材料中主旨是周朝文化對于周邊的影響，而宗法制度主要是解決貴族內(nèi)部的矛盾，對于文化傳播到其它地區(qū)作用不明顯，因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)爭往往帶有破壞性，它與文化的交流關(guān)系并不明顯，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；禮樂制度主要是維系統(tǒng)治階級的等級秩序，而非將周朝的文化傳播到其它地區(qū)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【答案解析】

唐代學(xué)者拋開漢儒的研究方法，強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，關(guān)注經(jīng)義中的人性和修養(yǎng)等問題，推動(dòng)了儒學(xué)的思辨化，D項(xiàng)正確；唐代研究儒家經(jīng)義，并未背離孔孟之道，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及佛、道的傳播與教義，B項(xiàng)錯(cuò)誤；人性與修性方法不是世界本源，不能說明其為唯物思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【答案解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽明的心學(xué)思想是對程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽明心學(xué)思想對理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽明心學(xué)思想是對儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“知行合一”指的是認(rèn)識(shí)事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。12、C【答案解析】

據(jù)材料“……發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊，戰(zhàn)火遍及晉綏兩省，……對徐州會(huì)戰(zhàn)及爾后之武漢會(huì)戰(zhàn)協(xié)力甚大。＂可知，發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊，戰(zhàn)火遍及晉綏兩省，這反映的是八路軍在抗日戰(zhàn)爭中的所為，C正確；據(jù)所學(xué)可知，新四軍在南方，A錯(cuò)誤；國民黨軍主要是陣地戰(zhàn)，打的是大兵團(tuán)的大會(huì)戰(zhàn)，與材料的“游擊戰(zhàn)”不符，B錯(cuò)誤；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期工農(nóng)紅軍的稱號(hào)已改為八路軍，故D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）因素：政治的需要；工業(yè)革命的深入開展；兩次世界大戰(zhàn)的破壞性和殘酷性；有識(shí)之士的反思；經(jīng)濟(jì)大蕭條引發(fā)的國際環(huán)境的動(dòng)蕩等。（2）啟示：人類對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)是逐步深入的；戰(zhàn)爭觀具有鮮明的時(shí)代特征；戰(zhàn)爭觀的演變與戰(zhàn)爭形態(tài)變化密切相關(guān)；人類的認(rèn)識(shí)存在一定的滯后性；珍視和平，理性認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭。【答案解析】

（1）根據(jù)材料“20世紀(jì)初……把戰(zhàn)爭看作一種政治工具，與道德無關(guān)……”得出政治需要的推動(dòng)；根據(jù)材料“第一世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧，作為工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物……理想主義戰(zhàn)爭觀產(chǎn)生……在國際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時(shí)……”得出工業(yè)革命的深入開展、經(jīng)濟(jì)大蕭條影響戰(zhàn)爭觀的變化；根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，理想主義戰(zhàn)爭觀徹底破產(chǎn)……衍生出正義戰(zhàn)爭觀……將戰(zhàn)爭劃分為正義的和非正義的”得出人們對戰(zhàn)破壞性的反思及兩次世界大戰(zhàn)的破壞性和殘酷性使們厭惡戰(zhàn)爭。（2）綜合上述材料，啟示可從人類認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的不斷深入、戰(zhàn)爭時(shí)代性、戰(zhàn)爭形態(tài)變化影響戰(zhàn)爭觀念、人類認(rèn)識(shí)的滯后性及對戰(zhàn)爭的理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行闡述。14、（1）因素：18世紀(jì)60年代，英國棉紡織業(yè)領(lǐng)域爆發(fā)工業(yè)革命，對棉花的需求量迅速增加；美國的棉織業(yè)在引進(jìn)英國的技術(shù)和設(shè)備基礎(chǔ)上，并進(jìn)行了創(chuàng)新，如1793年懷特尼發(fā)明的軋棉機(jī)，提高了脫棉工效率數(shù)十倍，對棉花需要求也在增加。如答出下面的內(nèi)容，每答出一點(diǎn)給，總分不超過。美國政府?dāng)U展領(lǐng)土，美國北方資本主義工商業(yè)發(fā)展等，也為植棉的擴(kuò)展（壓縮煙草）提供了條件；美國南部具有適宜的氣候條件，也是美國植棉的重要條件。（2）原因：