13《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

裝在套子里的人林教頭風(fēng)雪山神廟小說(shuō)對(duì)人物形象的塑造是傳達(dá)作品思想內(nèi)容、表達(dá)作品思想情感的重要途徑。我們很難忘記孔乙己、變色龍、阿Q、祥林嫂等一個(gè)個(gè)鮮活的形象，我們也應(yīng)感謝這些形象帶給我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一次次沉重的思考。今天，就讓大家一起走進(jìn)四大古典小說(shuō)之一《水滸傳》中的《林教頭風(fēng)雪山神廟》和世界著名短篇小說(shuō)家契訶夫的《裝在套子里的人》，結(jié)識(shí)兩位特殊的人物林沖和別里科夫。課堂導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知，梳理并概括小說(shuō)的故事情節(jié)。準(zhǔn)確把握林沖和別里科夫的形象特征。鑒賞《林教頭風(fēng)雪山神廟》中環(huán)境描寫(xiě)的作用。品析契訶夫小說(shuō)幽默諷刺的風(fēng)格。施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，自幼聰明好學(xué)，才氣過(guò)人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。其曾在錢(qián)塘為官三年，因不滿官場(chǎng)黑暗，棄官回鄉(xiāng)。張士誠(chéng)起義抗元時(shí)，參加了他的軍事活動(dòng)。后因張貪享逸樂(lè)，不納忠言，施等大為失望，相繼離去。不久，張士誠(chéng)身亡國(guó)滅。施耐庵浪跡天涯，漫游山東、河南等地，后寓居江陰，為塾師。隨后遷徙白駒，隱居不出，感時(shí)政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國(guó)志演義》《三遂平妖傳》等作品。他還精于詩(shī)曲，但流傳極少。走近作者契訶夫，俄國(guó)作家、戲劇家，是俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與法國(guó)莫泊桑和美國(guó)歐·亨利并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。契訶夫的小說(shuō)緊湊精煉，言簡(jiǎn)意賅，給讀者以獨(dú)立思考的余地。其劇作對(duì)19世紀(jì)戲劇產(chǎn)生了很大的影響。他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，注重描寫(xiě)俄國(guó)人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的狀況。他的作品的兩大特征是對(duì)丑惡現(xiàn)象的嘲笑與對(duì)貧苦人民的深切的同情。并且其作品無(wú)情地揭露了沙皇統(tǒng)治下的不合理的社會(huì)制度和丑惡的社會(huì)現(xiàn)象。走近作者中國(guó)四大名著之一，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為主要故事背景的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。知識(shí)鏈接

《水滸傳》中塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中梁山好漢就有一百零八個(gè)，再加上其他人物，有數(shù)百人之多。這些人物大都形象鮮明，給人留下深刻印象。

《水滸傳》問(wèn)世后，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，成了后世中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的典范。《水滸傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一，流傳極廣，膾炙人口；同時(shí)也是漢語(yǔ)文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。知識(shí)鏈接任務(wù)一：梳理并概括《林教頭風(fēng)雪山神廟》的故事情節(jié)活動(dòng)1．閱讀全文，按小說(shuō)的基本結(jié)構(gòu)概括各部分的內(nèi)容。概括故事情節(jié)要注意三點(diǎn)：準(zhǔn)確、順暢、簡(jiǎn)練。寫(xiě)下你的概括，與同學(xué)們交流。本文的情節(jié)：按照出場(chǎng)順序，以林沖的活動(dòng)串起這篇文章。文章最先安排林沖出場(chǎng)，巧遇小二夫婦；然后是陸虞候出場(chǎng)，林沖買(mǎi)刀尋敵；尋敵未果后，林沖被派守草料場(chǎng)；然后是兩方面人物登場(chǎng)，矛盾沖突達(dá)到高潮。序幕（1段）：林沖滄州遇舊知。開(kāi)端（2～5段）：陸虞候密謀害林沖。發(fā)展（6～9段)：林沖接管草料場(chǎng)。高潮和結(jié)局（10～12段)：林沖山神廟復(fù)仇?；顒?dòng)2．鑒賞小說(shuō)的情節(jié)特點(diǎn)。這篇小說(shuō)的故事情節(jié)跌宕起伏，張弛有致。仔細(xì)分析這一情節(jié)特點(diǎn)，寫(xiě)成一篇文學(xué)短評(píng)，力爭(zhēng)邏輯清楚，言之成理。之后與同學(xué)進(jìn)行交流。提示：（1）情節(jié)一波三折。（2）伏筆照應(yīng)巧妙。任務(wù)二：梳理并概括《裝在套子里的人》的故事情節(jié)活動(dòng)1．閱讀全文，按小說(shuō)的基本結(jié)構(gòu)概括各部分的內(nèi)容。概括故事情節(jié)要注意三點(diǎn)：準(zhǔn)確、順暢、簡(jiǎn)練。寫(xiě)下你的概括，與同學(xué)們交流。小說(shuō)的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：第一部分（l～5段）：介紹別里科夫的外表，生活習(xí)慣和思想性格。第二部分（6～37段）：寫(xiě)別里科夫與華連卡的戀愛(ài)及最后失敗。第三部分（38～40段）：寫(xiě)別里科夫之死。埋葬了別里科夫，但生活中還有許多的“別里科夫”。活動(dòng)2．鑒賞小說(shuō)的情節(jié)特點(diǎn)。契訶夫非常善于講故事。仔細(xì)分析這篇小說(shuō)講故事的特點(diǎn)，寫(xiě)成一篇文學(xué)短評(píng)，力爭(zhēng)邏輯清楚，言之成理。之后與同學(xué)進(jìn)行交流。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上，采用了故事套故事的結(jié)構(gòu)方式。主要故事情節(jié)是以作品中人物回憶的方式敘述的。契訶夫用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描述了別里科夫的行為及內(nèi)容，輪廓清晰、秩序井然。任務(wù)三：準(zhǔn)確把握林沖的形象特征活動(dòng)1．探討小說(shuō)中林沖的思想性格的發(fā)展變化，用最簡(jiǎn)潔的一兩個(gè)詞語(yǔ)加以概括，并與同學(xué)討論確定?！皽嬷萦雠f”是“忍”，忍是心上一把刀?！百I(mǎi)刀尋仇”是“不忍”，“接管草場(chǎng)”又是“忍”，“殺仇上山”是“忍無(wú)可忍”，可見(jiàn)林沖的性格原本是忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、委曲求全，然后從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)，從忍受屈辱到堅(jiān)決反抗?；顒?dòng)2．分組探究，把握性格。做一個(gè)游戲，男生列舉林沖“不忍”的具體表現(xiàn)，女生列舉林沖“忍”的具體表現(xiàn)，找到相應(yīng)的文字根據(jù)，交流、探討一下各自的答案，然后選出代表發(fā)言。林沖是以罪囚的身份來(lái)到了滄州，他自己說(shuō)是因?yàn)閻毫烁咛?。?）滄州遇舊：語(yǔ)言描寫(xiě)扶危濟(jì)困，有俠義精神；內(nèi)心的軟弱、善良安分、嚴(yán)守等級(jí)，忍辱負(fù)重。（2）買(mǎi)刀尋敵：動(dòng)作、心理描寫(xiě)幻想著得過(guò)且過(guò)，委曲求全，茍且偷生。（3）接管草料場(chǎng)：細(xì)節(jié)描寫(xiě)謹(jǐn)慎的性格?；顒?dòng)3．身為八十萬(wàn)禁軍教頭，身懷絕技，林沖為什么要委曲求全呢？如此妥協(xié)忍讓的原因是什么？與同學(xué)進(jìn)行討論，明確后寫(xiě)成一段文學(xué)短評(píng)。（提示：圍繞“忍”字組織語(yǔ)言。）正因?yàn)榱譀_身為禁軍教頭，有不錯(cuò)的出身，有完美的家庭，有穩(wěn)定的工作，所以，他還有對(duì)自己前途的幻想，一直想“掙扎得回來(lái)”，過(guò)一個(gè)普通的平常人生活。更何況，一個(gè)正常的社會(huì)中，暫時(shí)忍讓是可以安身立命的。因此，他在街上揮拳砸向高衙內(nèi)時(shí)忍了，在白虎堂遭誣陷時(shí)忍了，在野豬林忍了，在滄州他也忍了。他一忍再忍，從東京到滄州，從教頭到罪囚，為的只是回家過(guò)小日子，為的只是早日跟妻子團(tuán)聚。林沖妥協(xié)忍讓的性格，是和他的家庭出身、社會(huì)地位、生活狀況各個(gè)方面聯(lián)系在一起的。個(gè)人的氣質(zhì)因素也不可忽略?；顒?dòng)4．到了山神廟一段，林沖為什么就不能忍了，要奮起反抗呢？林沖反抗的內(nèi)因的基礎(chǔ)是什么？與同學(xué)進(jìn)行討論，明確后寫(xiě)成一段文學(xué)短評(píng)。（提示：圍繞“忍”字組織語(yǔ)言，明確忍無(wú)可忍。）外因：草料場(chǎng)被燒毀，這一陰謀使他無(wú)法逃出魔掌。反抗是死罪，不反抗也是死罪。到了這個(gè)地步，林沖的一切退路都被徹底堵死。于是，在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)下，英雄忍無(wú)可忍，奮起反抗。正可謂：是可忍，孰不可忍。內(nèi)因：林沖曾經(jīng)對(duì)陸虞侯說(shuō)：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣?！边@就是說(shuō)林沖雖然是一個(gè)中級(jí)官吏，但在受壓迫上與下層人民有相通之處。林沖之所以幫李小二和陸虞侯，就是看到他們落魄，才挺身而出的。這也可以理解為同病相憐。林沖也是被壓迫者，也感到不平，而不平則鳴，這是個(gè)火種，雖然沉寂，但始終在頑強(qiáng)地生根發(fā)芽。活動(dòng)5．林沖由一忍再忍到忍無(wú)可忍，“忍”是林沖性格中的一個(gè)核心。你是怎樣評(píng)價(jià)小說(shuō)中林沖的“忍讓”的呢？同學(xué)們分組討論，然后舉手回答。對(duì)于林沖的忍讓?zhuān)覀兛梢岳斫鉃樗菫榱思彝?，為了能安穩(wěn)地活下去而作出的隱忍態(tài)度；也可以理解為他由一忍再忍向忍無(wú)可忍的轉(zhuǎn)變。雖然我們很難下一個(gè)定論，這種忍讓到底是值得提倡還是反對(duì)。但毫無(wú)原則的一味忍讓是不對(duì)的，林沖最后的忍無(wú)可忍，手刃仇敵的做法是值得贊頌的。像《水滸傳》這樣的經(jīng)典作品，我們更需要關(guān)注的，應(yīng)該是雖九死而猶未悔的英雄氣概，是拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林的俠義和神勇，是“敢把皇帝拉下馬”的自由精神。正是這些美好的品德，才構(gòu)建起這些作品的靈魂。任務(wù)四：準(zhǔn)確把握別里科夫的形象特征活動(dòng)1．別里科夫的“套子”既有有形的套子，也有無(wú)形的套子。閱讀小說(shuō)，找出這些套子，分析別里科夫的性格特點(diǎn)，然后與同學(xué)進(jìn)行交流。生活上有形的套子：穿著、用具、出行、住處。思想上無(wú)形的套子：①歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西——沙皇衛(wèi)道士②用所教的古代語(yǔ)言躲避生活——現(xiàn)實(shí)逃避者③只信政府的告示和報(bào)紙文章——頑固保守④對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)，只求不出亂子——害怕新事物⑤禁閉開(kāi)除學(xué)生——維護(hù)舊制度活動(dòng)2．別里科夫?yàn)槭裁窗炎约貉b在套子里呢？與同學(xué)進(jìn)行討論，明確后寫(xiě)成文學(xué)短評(píng)與同學(xué)交流。別里科夫既震懾于專(zhuān)制政府的白色恐怖，又依附于沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治，自覺(jué)維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治，仇恨和反對(duì)一切新生事物和社會(huì)變革。而他所反對(duì)的新生事物和社會(huì)變革又觸目皆是，呈現(xiàn)出旺盛的生命力，讓他心驚膽戰(zhàn)。他是專(zhuān)制制度的受害者，又加害周?chē)娜?，是既“套己”又“套人”?；顒?dòng)3．小說(shuō)通過(guò)“漫畫(huà)事件”和“騎車(chē)事件”刻畫(huà)了別里科夫怎樣的性格特點(diǎn)？與同學(xué)進(jìn)行討論，明確后寫(xiě)成文學(xué)短評(píng)與同學(xué)交流?！奥?huà)事件”“弄得他難堪極了”“臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉”。

“騎車(chē)事件”后，別里科夫“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”“老是心神不定地搓手，打哆嗦，從他的臉色分明看得出來(lái)他病了”。從這些可以看出，別里科夫懼怕新事物，保守、落后、愚昧。活動(dòng)4．為什么說(shuō)埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事？既然如此，為什么“我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相，誰(shuí)也不肯露出快活的感情”呢？與同學(xué)進(jìn)行討論交流。

別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由和進(jìn)步，他的存在讓許多人生活在壓抑和窒息的環(huán)境中，他的死使大家有了一種解脫感。但是還有許多“別里科夫”存在著，因?yàn)檫@是一個(gè)僵死、腐朽的社會(huì)，人們深感恐懼，因此，“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”?；顒?dòng)5．別里科夫死了，“可是一個(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子”“雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有很多，將來(lái)也不知道還有多少呢”，這就使得別里科夫這一人物形象具有了普遍意義。與同學(xué)討論交流，談?wù)勀銓?duì)于這一話題的認(rèn)識(shí)。雖然別里科夫死了，但是禁錮社會(huì)、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類(lèi)“套中人”活著，別里科夫現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映。阻礙社會(huì)進(jìn)步變革的，是專(zhuān)制政府和僵化陳腐的思想。要讓生活有新的氣象，必須變革社會(huì)，革新思想。表達(dá)了作者對(duì)消滅沙俄專(zhuān)制制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。只要沙皇專(zhuān)制沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫。只有從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治，人們才能過(guò)上自由快活的生活。任務(wù)五：鑒賞《林教頭風(fēng)雪山神廟》中環(huán)境描寫(xiě)的作用活動(dòng)1．找出小說(shuō)寫(xiě)風(fēng)雪的地方，體會(huì)風(fēng)雪與林沖命運(yùn)的關(guān)系。正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。向了一回火，覺(jué)得身上寒冷。信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?？茨茄?，到晚越下得緊了。再說(shuō)林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口，開(kāi)了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只得叫苦。那兩間草廳已被雪壓倒了?；鹋鑳?nèi)火種都被雪水浸滅了。先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來(lái)，早有五分濕了。風(fēng)雪

隔門(mén)偷聽(tīng)途中見(jiàn)廟壓倒草廳投宿廟中大石倚門(mén)身寒沽酒風(fēng)雪對(duì)情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)作用活動(dòng)2．聯(lián)系小說(shuō)主題，分析小說(shuō)中寫(xiě)風(fēng)雪的作用，寫(xiě)成文學(xué)短評(píng)，與同學(xué)們交流。通過(guò)這種多角度對(duì)風(fēng)雪的描寫(xiě)，把這場(chǎng)越來(lái)越緊，越來(lái)越大的風(fēng)雪場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前，成為小說(shuō)中人物活動(dòng)的一個(gè)特色鮮明的背景，既烘托了人物感情，又為人物活動(dòng)渲染了氣氛。另外，由于無(wú)處不風(fēng)雪，越發(fā)顯得風(fēng)大雪緊，層層推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展。正因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，林沖才要取酒御寒，才會(huì)在沽酒途中過(guò)山神廟；正因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，草廳才被搖振、壓倒，林沖才被迫到山神廟避難……直到暗中聽(tīng)到陸謙等人的說(shuō)話，才使得林沖生出反抗之心殺敵報(bào)仇。文中，風(fēng)之大雪之緊，暗襯林沖逃得小難，又遇大難。寫(xiě)風(fēng)雪不在于風(fēng)雪，在于讓讀者為林沖性命擔(dān)憂。寫(xiě)風(fēng)雪難林沖，略寫(xiě)林沖而勤寫(xiě)風(fēng)雪，寫(xiě)得風(fēng)雪精神，便顯林沖精神。本來(lái)，林沖有較好的社會(huì)地位，有一個(gè)幸福美滿的家庭，又因?yàn)椤爸倚ⅰ彼枷氲氖`，是不肯“犯上作亂”的，更不會(huì)鋌而走險(xiǎn)，他是被統(tǒng)治階級(jí)逼得走投無(wú)路，從忍讓妥協(xié)到忍無(wú)可忍，從委曲求全到性命不保，被迫反抗，被動(dòng)地上了梁山的。也從此，林沖在性格上