三起三落課件

三起三落——————鄧小平的傳奇經(jīng)歷鄧小平簡介鄧小平（１９０４～１９９７）偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。1920年留法勤工儉學(xué)時，四川廣安人。１９０４年８月２２日生。原名鄧先圣，學(xué)名鄧希賢。５歲入學(xué)，高小畢業(yè)后考入廣安縣中學(xué)。１９１９年秋考入重慶勤工儉學(xué)留法預(yù)備學(xué)校。１９２０年夏赴法國勤工儉學(xué)。１９２２年參加中國社會主義青年團，１９２４年轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。１９２６年初到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。鄧小平是中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，同時也是中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他是中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，創(chuàng)立了鄧小平理論。他所倡導(dǎo)的“改革開放”及“一國兩制”政策理念，改變了20世紀(jì)后期的中國，也影響了世界，因此在1978年和1985年，曾兩次當(dāng)選《時代》周刊“年度風(fēng)云人物”。三起三落23三起：1977年7月中共十屆三中全會恢復(fù)鄧小平的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

45二落：1966年“文革”開始后，失去一切職務(wù)

一起：1933年6月被臨時黨中央上調(diào)到中央軍委總政治部擔(dān)任秘書長二起：1973年恢復(fù)副總理職務(wù)三落：1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍一落：1933年2月被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭、撤職、下放

第一落30年代初期中央蘇區(qū)，博古為代表的中央臨時政府推行“左”傾冒險主義，鄧小平、毛澤潭、謝唯俊等人則堅決支持以毛澤東為代表的正確路線，反對他們的“城市中心論”。為此，鄧小平遭批斗，并一度被關(guān)進監(jiān)獄，他的會昌中心縣委書記和江西省委宣傳部長的職務(wù)也被撤銷，并受到黨內(nèi)最嚴(yán)重警告處分。這一年鄧小平只有29歲。直到1935年遵義會議，這次“落起”才畫上句號。當(dāng)時，他那很有名氣的職業(yè)革命家妻子、嬌小的浙江姑娘阿金——金維映也和他離了婚。第一落1938年春，金維映去了莫斯科，1941年死于蘇德戰(zhàn)爭之中，時年37歲。這是鄧小平的第二個妻子。鄧小平一生共有三次婚姻，第一個妻子是留蘇學(xué)生張錫瑗，河北省房山縣人，1907年生，他們是1926年在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)時相識的，張錫瑗既美麗端莊又溫柔可愛，鄧小平稱她是“少有的漂亮”，他們是1928年在上海從事地下工作時結(jié)的婚，但可惜的是，他們結(jié)婚不到兩年，僅有23歲的張錫瑗便因產(chǎn)后風(fēng)去世，女兒也隨之夭折；第一落鄧小平的第三個妻子就是卓琳了，原名蒲瓊英，1916年生于云南宣威一個巨商之家，其父蒲在廷，是名震西南的著名實業(yè)家，蒲瓊英1936年以優(yōu)異的成績考入北京大學(xué)物理系學(xué)習(xí)，這是西南第一個考入北京大學(xué)的人，1937年蒲瓊英毅然投奔革命圣地延安，第二年加入了中國共產(chǎn)黨，化名卓琳，1939年9月經(jīng)人介紹和鄧小平相識相愛并結(jié)了婚，從此開始了他們近60年輝煌燦爛而又艱難曲折的不平凡歲月。二落與三落

鄧小平第二次“落起”，是在“文化大革命”期間。在“文革”初期，鄧小平作為“劉鄧資產(chǎn)階級司令部”的第二號“走資派”被打倒，全家受到株連，被下放到江西新建縣拖拉機修造廠勞動改造。這是鄧小平一生中感到最痛苦的時期。1971年“九一三”事件發(fā)生后，鄧小平兩次給毛澤東寫信，要求出來工作。毛主席在信上作了肯定的批示，1973年鄧小平的國務(wù)院副總理職務(wù)得以恢復(fù)。1975年初鄧小平又被任命為中共中央副主席、國務(wù)院第一副總理、中央軍委副主席兼總參謀長，并主持黨、政、軍的日常工作。

第三次“落起”是在1976年至1977年。鄧小平因“全面整頓”“文化大革命”的錯誤，違背了以階級斗爭為綱?！八娜藥汀卑l(fā)動了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運動，鄧小平再次被打倒。直到1977年7月黨的十屆三中全會前夕才獲得第三次解放。第二起于是，周恩來便當(dāng)場示意陳毅的子女，將毛澤東對鄧小平的“評價”傳出去，為鄧小平的早日“復(fù)出”廣造輿論。1972年8月3日，在江西南昌郊區(qū)被“下放”達3年之久的鄧小平，再次親筆致信毛澤東，一方面繼續(xù)批判林彪罪行，同時也向黨中央提出愿為黨和人民做一點工作的要求。8月14日，毛澤東就該信批示周恩來，指出：鄧小平“在中央蘇區(qū)是挨整的，即鄧(小平)、毛(澤覃)、謝(維俊)、古(柏)4個罪人之一，是所謂毛派的頭子”；“他沒有歷史問題，即沒有投降過敵人”；“他協(xié)助劉伯承同志打仗是得力的，有戰(zhàn)功”；“除此以外，進城以后，也不是一件好事都沒有做”。在“文化大革命”中再度起用其他黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部一樣，毛澤東無疑是“解放”鄧小平最終決策者。第三起

盡管華國鋒以“兩個凡是”為依據(jù)，固執(zhí)地宣稱鄧小平是“毛主席定的案，不能翻”，但是由于葉劍英以及陳云、李先念、王震等一大批老干部支持鄧小平，迫使華國鋒不得不步步退讓。

最初，華國鋒說：“如果我們急急忙忙讓鄧小平出來工作，就可能上階級敵人的當(dāng)，可能把揭批‘四人幫’的斗爭大局搞亂，就可能把我們推向被動的地位?！?/p>

華國鋒這話，比起原先堅決不同意鄧小平復(fù)出，是退了一步——他已經(jīng)表示可以讓鄧小平出來工作，只是不能“急急忙忙”。第三起

接著，華國鋒又退了一步。他說：“鄧小平出來工作要等到水到渠成，瓜熟蒂落?！?/p>

鄧小平的信中，關(guān)鍵性的話是：“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想”。鄧小平提出了“準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想”這一新概念。

在種種壓力下，經(jīng)過20多天的反復(fù)考慮和權(quán)衡，華國鋒于5月3日同意以中共中央名義轉(zhuǎn)發(fā)了鄧小平的兩封信——即1977年4月10日的信以及1976年10月10日的信。

中共中央轉(zhuǎn)發(fā)鄧小平的兩封信，是鄧小平的很大的勝利。因為自從1976年清明節(jié)之后，中共全黨已經(jīng)在一年多的時間里沒有聽見鄧小平的聲音了。

中共中央轉(zhuǎn)發(fā)鄧小平的信，成了向全黨發(fā)出了鄧小平第三次復(fù)出的訊號。少年鄧小平與卓琳在延安結(jié)婚鄧小平晚年對中國發(fā)展道路的反思對主政中國時期發(fā)展思路的深刻總結(jié)：“過去我們講先發(fā)展起來”對1992年后中國發(fā)展出現(xiàn)新問題的深刻洞察：“現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”

1987年黨的十三大提出的黨的基本路線，是鄧小平理論的集中概括。黨的基本路線，說到底就是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足物質(zhì)財富極度匱乏的溫飽社會階段實際而提出來的中國發(fā)展之路。作為以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國發(fā)展之路的集中概括，黨的基本路線無疑是一說到底就是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足物質(zhì)財富極度匱乏的溫飽社會階段實際而提出來的中國發(fā)展之路。作為以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國發(fā)展之路的集中概括，黨的基本路線無疑是一個系統(tǒng)完整的發(fā)展思路，涉及發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、基本途徑、主要方針、主要目標(biāo)等等。但是站在今天的認(rèn)識水平看，黨的基本路線的核心內(nèi)容實質(zhì)就是“先發(fā)展起來”，即以經(jīng)濟建設(shè)為中心。這是因為：其一，這樣理解黨的基本路線，符合它所立足的溫飽社會階段的實際。由溫飽社會物質(zhì)財富極度匱乏的特點所決定，它對于執(zhí)政黨的根本任務(wù)有其獨特的要求。溫飽社會的發(fā)展目標(biāo)必然定位為實現(xiàn)溫飽而奮斗，發(fā)展內(nèi)容則必然定位為“蛋糕”做大，發(fā)展途徑必然是以經(jīng)濟建設(shè)為中心。其二，這樣理解黨的基本路線，符合黨的基本路線發(fā)展的內(nèi)在邏輯。從黨的基本路線形成的歷史過程來看，我們首先在黨的十一屆三中全會上確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的戰(zhàn)略。為了更好地保證這一戰(zhàn)略的落實，我們才在隨后進一步作出了改革開放的重大決策，作為發(fā)展經(jīng)濟的根本途徑；在以后又進一步重申了四項基本原則，作為發(fā)展經(jīng)濟的政治保證，最終在此基礎(chǔ)上確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線。也正是基于這樣一個基本邏輯，鄧小平在其主政中國期間反復(fù)強調(diào)，要一心一意地搞四個現(xiàn)代化，現(xiàn)代化建設(shè)是中國最大的政治，發(fā)展是硬道理，抓住機遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟，等等。現(xiàn)在看來，這些論述實質(zhì)都是“講先發(fā)展起來”。因為發(fā)展起來是解決中國一切問題的基礎(chǔ)和前提?！半x開了經(jīng)濟建設(shè)這個中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險?！痹谛碌臍v史時期，只有滿足了這些新的發(fā)展要求，社會才能繼續(xù)健康發(fā)展。但是，由于各種各樣的原因，我們對這些問題沒有充分的認(rèn)知，在已經(jīng)走出溫飽社會的情況下，仍然完全按照溫飽社會的發(fā)展思路來推動國家發(fā)展。這樣發(fā)展的結(jié)果，一方面我們的物質(zhì)財富總量當(dāng)然在不斷增加，這為國家的展積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；但是另一方面，導(dǎo)致了經(jīng)濟建設(shè)一條腿長，政治、文化和社會發(fā)展多條腿短的局面，為我們的進一步發(fā)展留下了巨大的隱患。1993年9月，鄧小平提出的上述論斷表明他首次認(rèn)識到了這個問題。從鄧小平思想的發(fā)展脈絡(luò)來看，過去他一直認(rèn)為，經(jīng)濟建設(shè)搞好了，就能牽住解決中國一切問題的牛鼻子，但是這個談話表明，鄧小平晚年的認(rèn)識有了新的飛躍。在以前認(rèn)識的基礎(chǔ)上，他進一步深刻認(rèn)識到，即使是經(jīng)濟建設(shè)搞好了，還會出現(xiàn)一些其他難以解決的問題，而如果這些問題解決不了，同樣會危及中國社會的健康發(fā)展。而為了中國社會的健康發(fā)展，對原來的發(fā)展思路進行調(diào)整，就成為歷史的必然。對未來中國發(fā)展之路的深刻提醒：收入差距問題“發(fā)展下去總有一天會出問題”收入差距問題“發(fā)展下去總有一天會出問題”，這是鄧小平在深刻分析1992年南方談話和黨的十四大以后中國發(fā)展面臨的新問題以后，對未來中國發(fā)展之路的深刻提醒，對我們新世紀(jì)新階段確立新的發(fā)展思路有重要啟示。改革開放以來，鄧小平在對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個問題撥亂反正的過程中反復(fù)強調(diào)，為了更好地推動中國發(fā)展，必須實行允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來的政策。但是，他同時也強調(diào)：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子?！?0世紀(jì)90年代以后，由于我們沒有根據(jù)新的發(fā)展階段的要求對我國的發(fā)展思路作出有效的調(diào)整，收入分配差距問題日益突出。正因為如此，鄧小平強調(diào)：“這個問題要解決?！彪m然“解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。”但是一定“要利用各種手段、各種方法、各種方案解決這些問題。”否則，“發(fā)展下去總有一天會出問題。”著眼于避免出現(xiàn)鄧小平擔(dān)心的問題，根據(jù)多年的實踐探索，我們必須根據(jù)我國社會已經(jīng)走出溫飽階段的實際，在繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟以滿足人民不斷增長的物質(zhì)生活需要的同時，進一步發(fā)展政治和文化，滿足人民群眾不斷增長的政治和文化生活的需要，最終通過發(fā)展社會主義民主政治，從根本上解決收入差距拉大的問題。毛澤東成就了鄧小平“三起三落”的傳奇

毛澤東在生前，對鄧小平一直是處于一種賞識的態(tài)度的。即使在一九七六年的“四五”風(fēng)波后，在政治局的會議上，有的人強烈要求開除鄧小平的黨籍時，毛澤東卻力排眾議，仍然堅持要保留鄧小平的黨籍，給他留有余地，表示了他老人家對鄧小平仍然寄有某種希望的心態(tài)。之后，他還特意托付當(dāng)時的辦公廳主任汪東興對鄧小平采取措施加以保護，以免他遭受意外和不測。鄧小平的三起三落的傳奇，是與毛澤東對他的關(guān)心和信任是分不開的。有的人把毛澤東和鄧小平說成是截然對立的，這是不符合屬于馬克思主義的唯物辯證法，更不符合客觀事實和實事求是的態(tài)度。

鄧小平南巡講話1992年1月18日—2月21日，鄧小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海視察，沿途發(fā)表了重要談話。鄧小平談話的中心是：堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，堅持走有中國特色的社會主義道路，抓住當(dāng)前有利時機，加快改革開放的步伐，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去。堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，一百年不動搖。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持“一個中心、兩個基本點”。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動搖不得。堅持黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，一百年不動搖。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持“一個中心、兩個基本點”。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動搖不得。加快改革開放的步伐，大膽地試，大膽地闖。

改革開放膽子要大一些，敢于試驗。姓“資”還是姓“社”的問題，判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。關(guān)于計劃與市場的關(guān)系問題，鄧小平說，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。在談到“左”和右的問題時，鄧小平強調(diào)，要警惕右，但主要是防止“左”。

抓住有利時機，集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去

抓住時機，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟。我國的經(jīng)濟發(fā)展，總要力爭隔幾年上一個臺階。他強調(diào)，發(fā)展才是硬道理?，F(xiàn)在，我們國內(nèi)條件具備，國際環(huán)境有利，再加上發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長過程中，出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。鄧小平強調(diào)了科技和教育在經(jīng)濟發(fā)展中的作用。他指出，經(jīng)濟發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。堅持兩手抓，兩手都要硬。要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動。這兩只手都要硬。他強調(diào)，在整個改革開放過程中都要反對腐敗。對干部和共產(chǎn)黨員來說，廉政建設(shè)要作為大事來抓。還是要靠法制，搞法律靠得住些。鄧小平還強調(diào)，在整個改革開放過程中，必須始終注意堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個問題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M班子。鄧小平強調(diào)，要進一步找年輕人進班子。要注意下一代接班人的培養(yǎng)。鄧小平還談到形式主義的問題。他指出，形式主義也是官僚主義。要騰出時間來多辦實事，多做少說。在談到學(xué)習(xí)馬列主義理論問題時，鄧小平強調(diào)，學(xué)馬列要精，要管用。實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。堅定社會主義信念。

一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。我們要在建設(shè)有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進。鄧小平語錄我們的國家一定要發(fā)展，不發(fā)展就會受人欺負(fù)，發(fā)展才是硬道理。解放思想、實事求是兩手抓，兩手都要硬基本路線要管一百年中美關(guān)系終歸要好起來才行對美國一定要有最壞情況的打算。不要怕中美關(guān)系倒退，更不要怕停滯。對在停滯、倒退的情況下如何同美國交往，要認(rèn)真準(zhǔn)備。港人治港有個界線和標(biāo)準(zhǔn)，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。……我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。

我們這次會見的目的是八個字：結(jié)束過去，開辟未來。結(jié)束一下過去，就可以不談過去了，重點放在開辟未來的事情上。增進中印友誼，加強南南合作中國永遠(yuǎn)不允許別國干涉內(nèi)政不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓。維護世界中國只能走社會主義道路改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路一個國家，兩種制度——“我們的政策是實行‘一個國家，兩種制度’，具體說，就是在中華人民共和國內(nèi)，十億人口的大陸實行社會主義制度，香港、臺灣實行資本主義制度?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想更解放一些，改革的步子更快一些革命和建設(shè)都要走自己的路實現(xiàn)四化，永不稱霸啟示：他這段傳奇的“三落三起”人生經(jīng)歷，不僅使他對馬克思主義有了深邃而獨到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風(fēng)范。當(dāng)他受到打擊、處于逆境的時候，他從不消沉，總是無私無畏，不屈不撓，沉著堅韌，對黨對人民無限忠貞，對黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)和根本規(guī)律問題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應(yīng)歷史和時勢的要求，在經(jīng)歷逆境之后重新起來擔(dān)當(dāng)重任。特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會以后，堅定的領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民開拓建設(shè)中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，敏銳把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經(jīng)驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當(dāng)代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開拓了馬克思主義的新境界。

這便是鄧小平的“三起三落”，這段傳奇的人生經(jīng)歷對我們以至社會都有著重要的啟示。從這些我們不難看出他思想所擁有的自強不息，在受到重大打擊時也能沉著應(yīng)付，克服重重困難最終發(fā)揮自己的才能，取得不平凡的人生。我們知道，當(dāng)是很多人在被戴上政治帽子后都是一決不整，有的甚至自殺，而鄧小平卻能經(jīng)受住不斷的打擊，不斷的被誤會。在被打倒后仍然繼續(xù)工作，在國